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听说四川成都青城山的道士算卦很准,试过的说一说道士究竟是什么样的人抽签算命,道观里的抽的签到底灵还是不灵听说四川成都青城山的道士算卦很准,试过的说一说?
易经算命是中国五千年流传下来的魁宝文化,是任何人都无可置疑的。大家都应该以科学的眼光,站在科学的角度去看待易经算命,既不能因为某些没水平的预测师打着周易算命的旗号骗财骗色就一味的以为周易算命就是迷信,也不能因为某些精通五术,精通命理的预测师算的准就愚昧的相信算命就是神仙。毕竟算命也只是一门技术,预测师掌握的命理知识直影响到预测的准确性。
所谓命,就是一个人生下来,这一生要做什么,是当农民呢,还是做官,或是商人……这就像一个人生下来就是宝马汽车,或者是自行车一样,是注定的。而运呢,运就是人在世界上所经历过的各个时间段,运又分大运、小运,大运五年一更换,小运一年一换、流年则是我们所经历过的每一年。命运合在一起就像是一辆车行驶在路上一样,所经过的路就是大运,路是平坦的,就顺,崎岖不平的就曲折坎坷。
有人说自己的命运自己掌握,也有人说命运是注定的,是改变不了的,这两种观点只能说是各对一半,如果命运真的是能靠自己把握的,试问天下间除了傻瓜跟精神病患者以外,有谁不想好好把握自己的命运出将入相,光宗耀祖,光耀门楣。有人会说,既然是命中注定,那如果不去工作,不去赚钱,钱能从天上掉来吗,事实上,每个人都不是孙悟空,都在五行之中,每个人出生后,八字已定,其一生的大运也就注定,八字的金木水火土与一生的大运也都将受到地球磁场的支配,很多人应该有过这样的感受,当行到好运的时候,由于受到地球磁场的影响,自然也就会有很大的动力去拼搏,去努力,遇到的都是自己的贵人,都是对自己帮助很大的人,由于运气行的好,跟命里阴阳五行平衡了,睡觉都能睡得特别香,当大运行得不好,整个人也就会变得很颓废,缺少努力赚钱的动力,遇到的都是小人,处处跟自己作对,要婚姻没婚姻,要事业没事业,经常失眠。北宋宰相吕蒙正所著时运赋更能说明这一切,万般皆是命,算来不由人,蛟龙未遇,潜身于鱼虾之间,君子失时,拱手于小人之下,天不得时,日月无光,地不得时,草木不长,水不得时,风浪不平,人不得时,利运不通。命运到底是注定还是能改变,来打个比方,比如一只鸡,从蛋壳出生后可以通过后天的精心饲养,使它成长得更好,更大,更强壮,但是鸡始终是鸡,再怎么努力饲养也不可能养成鸭或变成牛,每个人都可以通过后天的努力和改变去实现属于自己命中注定的最大的成功,但不是每个人去努力都可以做将军,不是每个人去努力都可以当皇帝,命运合在一起就可以看到很多的现实故事,有的人命理格局高的,虽说做了官,但运气行的不好,所以官做的很不顺,处处有人给他穿小鞋,官越做越小。而有些人命理格局低,则是农民,可是运气行的好,所以生活很幸福,种地风调雨顺,打工年年有余。易经是中国流传了五千多年的魁宝文化,是任何人都无可置疑的,周易算命不是为了简单的了解自身的命运,而是在知道命运的基础上还要知道去做到如何趋吉避凶,破祸成福。比如某人八字金旺木衰,最宜行东方木运,事业方位上也最适合在自己出生地为准的东方城市发展,所谓财在东方人往西,走错方向失良机,如果这个人不懂周易的,又往出生地的西方发展,加上大运不好的那不是破财就是疾病,就算大运很好的,本来应该一年赚1千万的,可能只赚了5百万,方位差一线,富贵不相见,可见算命的境界不在于算得准,而是应该在算得准的基础上如何做到改变命运,趋吉避凶,少走弯路,以尽快求得属于自己命中的最大富贵,快速走向属于自己的成功彼岸。
无论从我们的文化传统还是现在影响很多人的网络小说中,与修真、修道、修仙等等最接近的,恐怕就是道士了,因为除了宣扬神佛创造这个世界,高于众生,赐予众生生活的一切的看法之外,还有一批人在修行,他们想用自己的方式来探究世界的真相,来探究真相背后的道是怎么样的存在。
这个群体不否定宇宙的存在,但是不迷信于一个万能的造物主创造了一切,而是通过先贤的示范作用,探寻成仙的道路,可能逍遥自在,可能游戏人间,但是必定是华丽无比的。
你没有见过信仰一神教而成为神的人吧?你没有见过在红尘中修行成佛的吧?连所谓不能脱离轮回的转世都指定了人选,这简直是比血统论,比印度的种姓制度更可怕的制度,想起来也是惨绝人寰,不,惨绝神寰了。
我们看到了文明初始阶段黄帝升仙,我们看到了发展阶段尧舜禹被尊为天地水官,我们看到了在牢房里比划易经的姬昌也被供奉到了神坛上,我们看到了某个图书管理员都写了道德经成了道祖,我们看到了张良的后代张陵开创了道统,我们看到了三国时期一个叫关羽的武将成了财神和忠义之神,我们看到了孙思邈真人华丽丽的成仙,我们看到了潇洒自在的李白到处寻仙访道最后成了诗仙,我们看到了活死人墓中堪破因果而出的王重阳祖师点化金莲七朵,我们看到了张三丰竟然在明代那么灵气匮乏的时代都成仙了。
于是,这些没大学毕业的原始社会首领、没读过中专的尧舜禹、连中学都没毕业的姬昌、当图书管理员的老子、不会用手机的关羽、不会玩电脑的孙思邈、连双解放鞋都没有的李白、从来没有用过剃须刀的王重阳、不知道K粉的张三丰都成仙了,凭什么我们初中毕业还不能成仙,凭什么我们高中都放假了还不让我们成仙?天道不公啊!
于是,很多人就想出家修道,那道士究竟是什么样的人?是不是道士就是想象中的逍遥自在?
很多人见了道士,就问,你会不会算卦啊?你会不会法术啊?你们这是迷信!你们真能成仙么?平时你们吃什么?你会太极么?道长给我看看姻缘吧!道长给我个符吧!道长你们吃什么?道长你们真的抓鬼么?
有点像外国人见到一个中国人以为你会功夫一样,其实你遇到这样问题的反应,跟我们遇到这个问题的反应是一样的。
道士首先是人,然后才是道士,唯有是人,是有血有肉也有缺点有优点的人,才是道士。道士不是天生万能的,很多事情,可能还没有你擅长,很多问题可能看的还没有你明白,只是道士在一个特定的环境里修行,可以说更容易接近传统文化,更容易接近道教本来的面目。
道士作为人,由于各种原因,进入道教,得到伺奉祖师爷的机会,得到了学习的机会,有了替祖师爷弘扬道场宣道的职责,有了更接近传统文化的可能性,道门五术中,有山、医、命、相、卜各种道术,也有斋醮、太极、武术、符?、金丹、剑术等等技能,甚至不否定有你们认为的各种类似神通的术。
但是你是人,不代表你就是爱因斯坦,他是道士不代表他就会太极;你是人不代表你就是比尔盖茨,他是道士不代表他就会算卦;你是人不代表你就是释迦牟尼,他是道士不代表他就会医道。
有很多人遇到困难,有时候给我诉苦:“道长,你说我活着有啥意思,我还不如人家养的一条狗,人家的狗有专车接送,每天有肉吃,也不用工作也不用发愁,做人真难啊。”这都是为自己找理由,你做狗,你也不一定能做一条整天有肉吃的狗,如同你做人你不一定就是高富帅一样,这个世界,需要认清自己,也需要认清别人。
在这里,就要建立个明确的观点,以平常心看待道士,理性的看待道士,先把道士、和尚、神父、阿訇看成一个人,才至于自己不迷信,才至于自己不被骗,每个道士都有自己擅长的,不是每个道士都会太极,不是每个道士都游山玩水,不是每个道士都算命测卦。
哪怕这个道士逍遥自在、游山玩水,你不仅仅要看到他们的逍遥,还要想想他是不是为这些逍遥付出过、努力过,不要光看到别人光彩的时候,看不到别人受苦受累的时候。
如同你看到我们道观雪景非常漂亮,你要来体验生活,你想过我们道观因为大雪封山,还没有暖气,在丹房里冻成鹌鹑的样子没有?你想过我们大雪的时候,每天清理三公里山路的积雪没有?你想过我一顿吃一个馒头,扫完雪,零下五到十度,内衣被汗水湿透,吃六七个馒头还感觉不饱的状态没有?
所有的得到和所有的展现都不是无缘无故的,都不是天上掉下来的,不存在小说中入道之后,所欲所求无所不应,师父看你有慧根,非要给你金丝法袍,师父看你骨骼清奇,非要逼你选择几个美女师妹双修一样。
有得必有失,很多人只看到别人的得到,看不到别人的失去,老是怀疑别人比自己过的幸福,老是觉得换个生活状态,当个道士比较好。
道士也是有血有肉的人,不是每个道士都神功护体不怕冷热,不是每个道士都辟谷炼丹的。
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黄大仙属于道家的一位人物,人们去拜黄大仙的同时还要求个签。大家觉得签词很灵,除了黄大仙签以外,还有观音菩萨灵感签,吕祖签也就是吕洞宾签,杨公签等等有很多种签。
那有些人就会问哪个签更灵,说心里话这签灵不灵就在于你的心,如果你心放空、放下的去看待这个签,这签绝对是灵的。
那签怎么看怎么解签呢?实际上只要你顺着签词一解,自然就知道吉凶了,而且这签的上面都会写着第几几签,是大吉还是中平还是凶,如果够细心看一看这签上的内容大部分都是历史时事或是历史典故,比如观音签的第四十三签。讲的是孙行者孙悟空成道的事。第九十五签曹丕称帝。
如果你了解这段历史,自己就能解签所以像中国的签文化也是一套传统文化需要我们继承和发扬。
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