大家好，今天小编来为大家解答喜欢算命的人的内心这个问题，男人情感的差异性主要表现在哪些方面很多人还不知道，现在让我们一起来看看吧！

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日本的综艺节目，怎么说呢…

要逼格的有，要正经的也有，

要没节操的有，要没下限的也有，

整体来说挺有意思…《男女纠察队》

朝日电视台

主持人：田村淳、田村亮

主要以男女恋情为讨论话题，其辛辣内容和毫不留情的互揭伤疤方式，常让参加的艺人承受极大压力，最有趣的是吐槽大排名环节。《全能住宅改造王》

朝日电视台

主持人：所乔治

由电视台从广大报名装修遴选出改造家庭，委托有才华的设计师（多为一级建筑士）用经济的方式将窘迫破败的旧屋改造成舒适宜居的生活环境。

《交给岚吧》

日本电视台

主持人：岚全员大野智、樱井翔、相叶雅纪、二宫和也、松本润

超即兴综艺节目，每期节目嘉宾和内容都对主持人保密，因此急智能力和应变能力等成为决定节目成败的关键。过程中作为主持人的岚成员将对嘉宾的传闻展开询问，并且会有极具特色的互动内容。《SMAPxSMAP》

富士电视台和关西电视台共同制作

主持人：SMAP全员木村拓哉、中居正广、稻垣吾郎、香取慎吾、草彅刚

节目主要以气氛为佳的料理制作、不计形象的短剧表演以及片尾歌曲演唱和歌手访谈为主，还有各种有趣的游戏竞争和明星访问等。参与嘉宾不乏国际巨星，如2004年，在日本作亲善比赛的贝克汉姆；2006年，已故美国歌手迈克尔·杰克逊；2010年，前苏联总统戈尔巴乔夫等。

《关8勉》

关西电视台

主持人：关8全员横山裕、涉谷昴、村上信五、丸山隆平、安田章大、锦户亮、大仓忠义

每期节目中，来自各种领域的著名人士作为嘉宾登场，关8成员将向他们学习相关知识，节目记录了关8的搞笑和成长经历。从2007年开始播出并延续至今的《关8勉》，是一档名副其实地能够见证关8成员成长的综艺节目。他们都说关8是一个越了解越爱的搞笑团体加关西流氓，看他们的节目分分钟入坑。

《关8编年史》

富士电视台

主持人：关8全员关8全员横山裕、涉谷昴、村上信五、丸山隆平、安田章大、锦户亮、大仓忠义

描绘关8成员们成长轨迹的节目，在音乐、戏剧和综艺方面都有着活跃表现的7人男子组合以“回归到11年的原点”为目的，参与外景拍摄、短剧、歌曲、漫谈等各式各样的企划挑战，展现成员们的魅力及其崭新的一面。

《月曜夜未央》

日本电视台

主持人：村上信五、マツコ・デラックス（松子）

节目企划多样，主要是调查日本民间成为话题的各种社会现象或问题，擅长从平凡的世界中找到各式各样的小亮点。看节目时可以了解到日本一些不为人知的事件，搞笑、逗逼、有意思。

《松子和有吉的愤怒新党》

朝日电视台

主持人：女装艺人マツコ・デラックス（松子）、有吉弘行

第一个环节是节目向观众募集日常生活中的各种郁闷的琐事，以主持人是不是觉得生气来判定这一话题成功与否，可以了解到日常生活中让人易怒的点等等。

第二个环节是【日本新3大〇〇调査会】，通常是在节目播出之前的前一两周在官网公布主题，观众投票，节目组实地考察，能让观众学到很多新的知识等等。

《加油大赏/NG大赏》

富士电视台

主持人：草彅刚（SMAP成员）

一档总结富士台当季播放的电视剧NG片段和经典镜头的节目，它会根据演员们的表现，评选出一位“MVP”。

…雅人叔镇楼…《人类观察》

TBS电视台

主持人：笹野高史、小泉孝太郎、木下优树菜、NAOTO等

节目组将镜头隐藏在某个角落里,观察人们在遇到特殊情况时候所发生的变化或者反应。比如说之前那个妙龄少女邀请爸爸一起洗澡的那个节目。

《整人大赏》

日本电视台

主持人：内村光良等

日本整人节目，我就不介绍了，大家肯定都看到过。

…十元来了…《超级变变变》

日本电视台

主持人：萩本钦一、香取慎吾

一档日本一项以参赛、评分的方式进行的全民创意节目。要求参赛队员充分发挥的自己想象力，利用一些辅助工具或手段，用自己的肢体变成各种各样的东西，在三分钟内表演一个小节目，应富有创意而幽默，当然也有各种令你热泪盈眶的时刻。

《雨后脱口秀》

朝日电视台

主持人：宫迫博之、蛍原彻

番组开始之初，请搞笑艺人、偶像和演员来做嘉宾。但在2004年前后变成了主要搞笑艺人为嘉宾的形式。偶像和演员更多地成为了特殊嘉宾，固定坐在MC一侧。另外，本番组在现场的女性观众人数远远超过男性观众，脱口的主题是各式各样的。

《矛盾大对决》

富士电视台

主持人：又吉直树、大岛优子、绫部祐二、藤森慎吾、本田朋子

在节目的起首，会先说明对抗的内容和分别简要介绍一下“矛盾”双方。之后双方会在名为“MAX PERFORMANCE”的环节中演示自己的实力。在看过“矛盾”双方的演示录像后，各个专业领域的嘉宾学者会依照录像进行解说和预计对决‎的结果，当集嘉宾就要参考录像和嘉宾学者的说法，估计哪边会胜利。最后“矛盾”双方就会依照定下的内容作正面对决‎分出高下。

《DERO密室游戏大脱逃》

日本电视台

主持人：山里亮太、田村亮、关8、AKB48部分成员

《DERO密室游戏大脱逃》是从完全密室中逃走的一场游戏，如果无法复兴出问题将会坠入地狱的深渊，要清除设定好的炸弹只要走错一步就会大爆炸。

《头脑王》

日本电视台

主持人：福泽朗

是一档新颖的头脑风暴电视节目。内容主要以对综合性强，复杂繁琐的题目向参赛者选拔出知识面广，思维敏捷，推断准确和记忆力超群的头脑王。节目精彩有趣，紧张激烈。

《闲聊007》

日本电视台

主持人：海王星（名仓润、原田泰造、堀内健），奶油浓汤（上田晋也、有田哲平），Tutorial（德井义实、福田充德）

由三个搞笑组合共七人一同主持，每集嘉宾主持人事先都不知道，即兴进行交谈和企划。虽说是闲聊，但超级搞笑。

《相叶学》

朝日电视台

主持人：相叶雅纪

涨知识！涨知识！涨知识！从用的到吃的，会讲到很多生活中经常接触但是大部分人却不了解不注意的知识。

《pikaru的定理》

富士电视台

出演者：绫部祐二、又吉直树、渡辺直美、吉村崇等

是一档由很多短剧组成的节目，以年轻搞笑艺人为演出中心，各种小品剧为制作宗旨。其中最让人哭笑不得的短剧就是渡边直美扮演的白鸟美丽，她是所有男明星心目中的女神…

男女在情感上的差异表现在许多方面，这种差异不是上帝随意安排的，而是有着客观的、深刻的社会历史根源，是长期社会演化和历史积淀的产物。

一、男女情感差异性的价值根源

男女之间最原始、最基本的差异性在于生理结构上的差异性，它产生于生殖方面的自然分工。女人在人口生产过程中天然地扮演主角，担负着生育和养育的主要责任。男女这种自然分工不断传播、扩大、延伸和发展到社会分工中去，从而形成了两性在价值关系上的差异，进而形成了两性在情感上的差异。总之，自然分工所产生的价值关系的差异是两性之间情感差异性的自然价值根源，社会分工所产生的价值关系的差异是两性之间情感差异性的社会价值根源。

在人类发展的早期，社会生产力非常低下，社会分工非常微弱，决定和影响两性价值关系的客观因素只有自然分工。两性在生殖活动中各自担负不同的职责，男人负责捕食，女人负责生育和养育子女。由于捕食活动需要较大的劳动强度和较复杂多变的劳动内容，这就决定了男人通常具有较高的情感强度和较小的情感稳定性；由于生育和养育活动需要较小的劳动强度和较长的劳动时间，需要有充分的耐心和细心，这就决定了女人通常具有较低的情感强度但较高的情感稳定性。不过，那时的生殖活动往往只发生在繁殖季节，其余大部分时间男女从事相同的劳动，因此男女在情感上的差异非常微弱而且短暂。

随着社会生产力的发展，物质产品日益丰富，人口生产日益活跃，人口的数量和质量不断增长，女人将花费越来越多的时间和精力用于生育和养育子女，从而使男女在生殖活动上的分工与合作在时间上、空间上逐渐扩展开来，使男女的情感差异性逐渐贯穿到生活的各个方面，贯穿到生命的全过程；随着劳动技术水平的不断提高，男女的劳动分工越来越明确，逐渐形成了“男主外，女主内”的生产模式和生活模式，男女之间在价值关系上存在着越来越明显的差异，因而在情感上存在着越来越明显的差异，而且这种差异逐渐延伸到社会生活的各个方面；私有制的形成与发展使女人逐渐沦为男人的私有财产，女人的价值关系逐渐依附于男人的价值关系，从而使女人衍生出一系列附加情感如依赖感、自卑感、顺从心、嫉妒、虚荣心、从众心等，也使男人衍生出一系列附加情感如自信心、支配欲、占有欲、反叛心、独立心等。

“男主外，女主内”仍然是现代社会的基本家庭模式，这在根本上决定了男女价值关系的基本框架，决定了男女情感的基本框架。“男主外”意味着男人将要接受更强大、更复杂、更多变的价值关系的作用，意味着不仅能够适应社会，而且能够改造社会，不仅要熟练掌握和有效运用自然关系，而且要熟练掌握和有效运用各种社会关系；“女主内”意味着女人只需要接受较轻微、较持久、较简单、较稳定的价值关系的作用，意味着只需要适应社会，熟练掌握和有效运用社会关系，特别是熟练掌握和有效运用与男人的利益关系。这就是男女之间情感差异性的价值根源。

二、男女在情感强度性上的差异

男人的情感较为强烈而短暂，女人的情感较为温和和持久。男人的爱如火如荼，男人的恨刻骨铭心，男人的情感有时象一匹野马不可遏制；女人的爱持久而稳定，女人的恨广泛而深远，女人的情感虽然有时也非常激烈，但大都是表面上和形式上的，她的大哭大笑并不意味着产生了强烈的情感反应。

在人类漫长的发展过程中，男人在社会生产中扮演主要角色，从事狩猎、渔牧、耕种等高强度、高力度、高风险的劳动，由此产生的价值关系通常具有相对强烈的变动趋势。女人在社会生产中扮演次要角色，主要从事采集果实、缝衣织布、喂养家畜等低强度、高耐心、低风险的劳动，由此产生的价值关系通常具有相对平稳的变动趋势。

三、男女在情感细致性上的差异

男人的情感较为粗犷，女人的情感较为细腻。男人通常对细微的利益关系并不放在眼里，只关心较大的利益关系，男人的心胸宽广，更能容忍他人的缺点和错误，但也不会从细微方面去关心体贴他人。女人很在意利益关系的细微变化，注重较小的利益关系，女人的心胸狭隘，难以容忍他人的缺点和错误，但容易从细微方面去关心体贴他人。

男人所拥有的价值关系通常具有强烈的变动趋势，因而男人对较大价值关系及其变动的反应比较敏感，而且预见性和准确性较高，对较小的价值关系及其变动的反应比较迟钝，而且预见性和准确性较低；女人所拥有的价值关系通常具有平稳的变动趋势，因而女人对较小价值关系及其变动的反应比较敏感，而且预见性和准确性较高，对较大的价值关系及其变动的反应比较迟钝，而且预见性和准确性较低。

四、男女在情感灵活性上的差异

男人的情感来也匆匆，去也匆匆；女人则来也悠悠，去也悠悠。男人的爱容易产生也容易消失；女人的爱不容易产生，但一旦产生又不容易消失。喜新厌旧、见异思迁、薄情寡义者，男人多于女人；旧情难忘、耦断丝连者，女人多于男人。正因为这样，世界上总有许多的“痴情女子薄情郎”。

男人所拥有的价值关系大都具有快速变化的趋势，女人所拥有的价值关系大都具有平稳变化的趋势，情感的变化速度只有与价值关系的变化速度相对应，才能有效地引导和控制自己的思维或行为活动。

五、男女在情感层次性上的差异

女人的情感较为肤浅，她们比较注重眼前的、局部的、低层次的价值，注重表面的、形式上的利益，难以从长远的角度来考虑自己的发展前途；男人的情感较为宏大而深厚，他们更关心长远的、整体的、高层次的利益，有远大的情感目标和价值追求，有宽广的胸怀和宏伟的事业。

长期以来，女人的社会地位低下，她们本身所拥有的价值关系通常都是眼前的、局部的和低层次的，其长久性和层次性完全取决于并明显低于她所依附的男人的价值关系；由于受社会的约束，女人的活动范围非常有限，其见识必然短浅，在根本上决定了她难以具有深谋远虑的价值追求。

六、男女在情感独立性上的差异

女人的情感具有较低的相对独立性，较多地受他人或环境的影响，容易受他人的暗示、感染和诱惑，容易受道德规范、伦理观念、传统思维习惯的约束，容易受长辈们、老师、朋友及社会传播媒体的引导和教育；女人容易顺从行为潮流、思想潮流与情感潮流，不敢站在潮流之外，宁可被潮流淹没，也不愿孤零零承受社会的冷落；女人很注重、很在意他人对于自己的看法与态度；女人的许多情感特征具有后天性，在周围环境的潜移默化中逐步形成；女人追求男人完全依据时代的价值标准，时代给予具有不同自然特性和社会特性的男人以不同的命运，女人就会以不同的眼光来看待不同命运的男人，时代推崇什么样的男人，女人就爱什么样的男人。相反，男人的情感较小地受他人或环境的影响，不盲目地追逐时尚和潮流，具有较高的相对独立性。

女人的价值关系通常建立在他人价值关系的基础上，依附于他人的价值关系，这就决定了女人的情感通常建立在他人情感的基础上，并受他人情感的影响和制约。

七、男女在情感理智性上的差异

女人是用情感来思维的动物，女人喜欢跟着感觉走，跟着感觉去爱一个人，恨一个人，做一件事，判断一件事的好坏，评价一本书的优劣，凭情感欣赏一件艺术作品，崇拜一个偶像，信仰一个宗教，为了实现自己的情感目的，愿意付出自己的时间、精力、金钱甚至生命，她不太相信客观标准、客观需要、逻辑思路，不太听从理智的任何劝告。有时理智明明告诉她，这样做没有任何好处，但她还是在情感的驱动下无怨无悔地做下去。

男人是用理智来思维的动物，男人喜欢探索事物的来龙去脉，喜欢分析事物运动与变化的内在规律性及其客观动因，喜欢采用客观标准来判断一个人的好坏，评价一本书的优劣，他在许多问题上的看法和做法显得无情无义但客观公正，他只有在进行充分论证和客观比较后，才投入自己的时间、精力、金钱和生命，只要理智告诉他，这样做没有任何好处，就会毫不犹豫地停下来。他虽然也有感情冲动的时候，但那只是个别情况，在绝大部分时间里，理智在其意志活动中占据绝对的优势地位。

实践关系必须建立在事实关系与价值关系共同作用的基础之上，意志必须建立在认知与情感共同作用的基础之上，人要想提高其意志水平有两条基本途径：一是提高其认知水平或理智水平；二是提高其情感水平。女人由于受到社会的约束，其活动范围非常狭窄，智能水平的提高非常有限，只有通过提高情感水平进行有限的补偿，因此女人的意志较多地受制于情感，较少地受制于理智。在处理那些价值关系复杂而事实关系简单的事务时，女人往往得心应手，但在那些处理价值关系简单而事实关系复杂的事务时，则会手足无措。相反，许多男人具有较高的智力水平和较低的情感水平，能够轻松地从自然界获取财富，但在人际交往过程中常常失去财富；能够灵活自如地驾驭自然，但在盘根错节的人情关系和利益纠纷面前往往感到困惑。

八、男女在情感表达性上的差异

女人的表情尤其是面部表情比男子丰富，漫步街头既可觉察男子通常面容凝滞、表情固定，女人则相反，她的表情经常变换，嘴角的皱折变化尤其丰富。眼泪是女人有效的表情方式，女人的泪腺很发达，既可以无意识地、自然地表达愿望或需要，也可以有意识地、自觉地表达愿望或需要。此外，女人的形体姿势表情、语言语气表情等也远比男人丰富。

表情的客观目的都在于向他人展现自己的价值需要，以便获得他人的帮助与合作。由于女人的价值关系较多地依附于他人的价值关系，她只有通过丰富而复杂的表情来充分及时地、准确地向他人表达自己的价值需要，才能得到他人及时的帮助与合作。男人的价值关系则较多地直接建立在自身劳动能力的基础之上，他只需要依靠自己强大的劳动能力从自然界和社会活动中获得财富，而不需要过多地向他人展现自己的价值需要。

九、男女在情感掩饰性上的差异

女人既善于表达和流露自己的情感，也善于掩饰和夸张自己的情感。许多女人总是企图保持“淑女”般的形象，处处显得那么“一本正经”，有较强的防范心理和自我压抑意识；总是极力控制自己的热情，心里尽管是一团火，脸上却表现出十分的冷漠；不喜欢开过分的玩笑，尽量显示温文尔雅的气度；女人较男人更经常地说谎，心里想着“是”，嘴上却说“不”，心里想着“爱”，嘴上却说“恨”；心在为男人祈祷，嘴却跟男人呕气；女人在撒娇时扭怩作态也不怎么觉得别扭；为了引起男人的特别注意，女人时常以各种方式来表现自己。

女人的情感掩饰往往集中地体现为，向男人展示自己的高贵、高尚和文雅，展示自己有较高的道德素质、文化素质和社会地位，从而在与男人的交往过程中，掌握进与退的主动权，以最大限度地补偿自己在现实社会地位上的依附性，补偿自己在人际交往过程中的被动性。此外，人与人的利益关系经常是不一致的，甚至是完全对立的，女人的情感掩饰也是为了保护自己，免受社会舆论的攻击，免受同伴们的嫉妒，减少竞争者和敌对者，并使自己在任何时候都留有退路，留有余地。

十、男女在情感效能性上的差异

女人通常具有较高的情感强度性和较低的情感效能性。当命运与前途取得重大突破（与一位如意郎君结婚或找到一份称心的工作时）时女人会比男人显得更快活，然而一旦环境变得恶劣，生活遇到挫折时，女人会显得更难受和绝望；她有时小题大作、大惊小怪，常常因一些鸡毛蒜皮的小事而大哭大叫、寻死觅活；她有时表现出极端的怨恨、残忍和侮辱；女人强烈的情绪感受性一方面表现出穷凶极恶、残酷无情等魔鬼般的性情，另一方面也表现出温柔慈悲、天真烂漫等天使般的性情。不过，她们往往只停留在情绪体验和情感表达上，不善于也不容易将这些情感转化为实际行动。

女人往往需要借助于她所依附的男人的力量来实现其价值追求，而这一借助过程总会遇到这样或那样的阻力，总会存在一定的失效概率，这就必然会降低她的情感效能，作为一种补偿手段，她不得不提高其情感强度，以引起她所依附的男人的注意与重视，从而确保其情感变化与价值关系的变化相对应。

十一、男女在情感偏好性上的差异

男女在情感偏好上的差异在根本上取决于男女在价值关系上的差异。

（一）喜欢

女人喜欢语言简洁的男人，简洁的语言往往蕴含着较多的智慧，并给人以想象的余地，使人感受到神秘的魅力；女人喜欢处事果断的男人，果断是生命意志的强有力体现；女人喜欢有野心的男人，野心催人上进，给人以希望；女人喜欢敢于冒险的男人，冒险能展现神秘和勇气；女人喜欢沉稳的男人，沉稳能传达男人的自控力和自信心；女人喜欢有幽默感的男人，幽默表现出超人的智慧和乐观的人生态度；女人喜欢潇洒的男人，潇洒里充满了热情、朝气、活力和自信；女人喜欢慷慨的男人，慷慨意味着精神或物质上的富有，意味着无私的奉献，意味着对于自身能力的自信；女人喜欢信守诺言的男人，信守诺言意味着敢于承担责任，给人以可靠的希望；女人喜欢成熟的男人，成熟能够体现男人洞察世界、适应世界和改造世界的能力。一句话，女人喜欢力量强大的男人。

男人喜欢漂亮的女人，漂亮给人以美的享受，漂亮蕴含着内在的健康与强大的生育能力；男人喜欢温柔体贴的女人，温柔体贴是男人激烈拚搏后的港湾，是竞争失败后的安抚；男人喜欢快乐的女人，快乐使人感受到生活的乐趣；男人喜欢任劳任怨的女人，任劳任怨可使这个家经得起风吹雨打，永远伴随着男人的沉与浮，使男人没有后顾之忧；男人喜欢天真纯情的女人，天真纯情意味着情感依附与投入的单纯性或唯一性；男人喜欢善解人意的女人，善解人意可缓冲许多矛盾与磨擦；男人喜欢流泪的女人，流泪意味着对男人意志的顺从，对男人力量的肯定；男人喜欢害羞的女人，害羞来自于道德情感的内化，能体现女人的道德素质；男人喜欢浪漫的女人，浪漫使人的生命充满朝气和活力。一句话，男人喜欢能够给予有力支持和积极配合的女人。

女人对服饰化装感兴趣。一件服饰只要符合女人的心理需要，就能很快流行起来；女人平日里花钱紧巴巴的，可用在服饰上却毫不吝啬；服饰只要能充分显示自己的魅力，穿起来那怕再难受她也毫无怨言，再冷的天，再大的风，那怕冻得四肢麻木，嘴唇发紫，她也要穿裙子；每天出门之前，总要严格检查自己的服饰是否得罪观众，头天晚上就细心地规划了明天的服饰，要是没有合适的服饰，她会吃不香、睡不着；她每天花在服饰和化装上的时间，不知道是男人的多少倍；为了展现自己的优势，她穿超短、超薄的、超露的服饰；为了掩饰自己的缺陷，她带假发、假胸、假肩，作假眼睫毛、假双眼皮。人体美及其透露出来的气质美是女人价值的最重要内容，女人通过服饰和化装来展现它，以吸引男人并赢得男人的关注与爱情。

女人钟爱家庭。爱情的最终归宿是婚姻，家庭是婚姻的具体象征，女人一旦有了家庭就会把自己的全部爱献给它，她既易于从美满和睦的家庭气氛中体会到满足与惬意，也易于因家庭的厄运而沮丧；她把家庭看成她的世界，她的人生舞台，她在家里因满足男人、孩子、老人的需要而感到满足；她在家中操持家务、生儿育女，实现了自己的价值，并从中找到了自己的位置和归宿。女人之所以钟爱家庭，是因为家庭是男女之间价值联系的中枢，是男人的金钱、地位与名声的贮藏室，女人通过家庭来获取男人的利益，并通过家庭来实现自己的价值，女人一旦失去家庭就将失去一切价值来源和价值去向。

（二）爱好

女人爱嫉妒。嫉妒比她年轻美丽的女人，嫉妒比她穿着华丽的女人，嫉妒比她富有高贵的女人，嫉妒比她家庭幸福的女人。在所有嫉妒中，女人最强烈、最深刻的嫉妒是得不到男人的爱。在嫉妒的驱使下，女人有时诋毁和恶意攻击他人，说别人的坏话，尤其在背地里。当两个女人的利益建立在同一男人利益关系基础之上时，就必然存在着矛盾与冲突，就容易产生嫉妒的情感，其客观目的就在于削弱对方与男人之间的利益关系，从而维护和发展自己从男人那里获得的利益。

男人喜欢争斗。男人在争斗中表达、检验、培养和锻炼自己的力量与智慧，并获取金钱、地位与名声，赢得男人的友谊和女人的芳心；男人社会只承认力量与智慧，不相信眼泪，鄙视懦弱与愚笨，“成者为王，败者为寇”是男人世界的真理。为了维护和发展自身的利益，男人只能依靠自己的力量与智慧去奋力拼搏、勇敢战斗，不能依附于任何人，也不能寄希望于任何人。

男人爱喜新厌旧。男人往往觉得别人的老婆比自己的好，感叹家花没有野花香，经常“吃着碗里的，看着锅里的”；男人从恋爱到结婚经常是“从奴隶到将军”的变化过程，经常是爱情走向坟墓的变化过程；一些男人一有钱变坏，就养情妇，就泡妞；男人经常一见到倩妹眼睛就发亮，就会感叹外面的世界真精彩。

女人爱依赖。当她遇到困难时，总是渴望男人的关怀和帮助；当她遇到危险时，总会要求男人的保护和照顾；当她诉说烦恼时，总希望男人静心地倾听和耐心地安抚；当她需要关怀与爱时，总希望男人无私地提供；当她离开男人时，总希望男人的怀念；当她取得某些成绩时，总希望男人的恭维和奉承；当她存在缺点时，总要求男人心胸广阔、宽以待人；当她发泄幼稚情感时，总希望男人予以默认。女人在情感上和行为上的依赖性完全根源于她的价值关系的依附性。

女人爱慕虚荣。对于金钱、地位及名声的向往是人的本性，但是当自己的力量创造不出这些荣耀时，这种向往就会转化为虚荣心。女人所爱慕的荣耀通常就是现在推崇的、流行的、时髦的光荣，如果她对自己的境遇感到不满，就会把不满指向她所依附的男人；如果她受到了荣耀者的轻蔑，就会成倍地轻蔑她所依附的男人；为了追逐这份荣耀，她有时屈尊自己的婚姻，牺牲自己的爱情；女人一旦获得了这份荣耀，就会急于展现出来；女人如果下嫁给一个没有学识、没有地位的男人，就会感到无限的羞愧，在别人面前从不敢提起；女人的许多热情来自于虚荣心，女人若失去了虚荣心，就会失去生活目标而变得空虚和寂寞；女人往往喜欢他人的奉承，有时明知对方是曲意奉承也会感觉甜滋滋的；在女人所有虚荣里，唯有被男人追逐是最耀眼的虚荣。女人由于历史和社会的压迫，不能依靠自己的力量来争取荣耀，只有寄托于她所依附的男人，于是她一方面选择拥有荣耀的男人，选择时代所推崇、所宠爱的男人，另一方面时时刻刻驱使着她所依附的男人获取所需要的金钱、地位和名声。

女人爱幻想。幻想是女人自编、自演、自我欣赏的舞台，在这里，她可以逃避现实的冲击，体验终身不敢体验的危险，创造终身不能创造的英雄壮举，感受现实中得不到的幸福，展现不可言传的欲望，敞开他人不能透视的心里秘密。幻想对于女人犹如一场情感的模拟演习和虚拟训练，在受到社会严重的压迫与约束的情况下，女人通过幻想来憧憬美好的未来，探索现实中某些困境的解脱方法，消除现实所产生的心里不平衡，启发自己的艺术想象力，看清自己真实的渴望与追求，完善自己所爱的形象，击垮自己所恨的形象，发泄自己的痛苦和欢乐，填补自己的空虚与寂寞，进行自我欣赏和自我陶醉。

女人爱算命。女人比男人格外相信预兆和命运，任何一个怪异的梦境、异常的天气、异常的生理现象、眼皮的跳动、不常见的动物都可能被她当作某种命运的预兆，任何形式的算命方法如抽签、算卦、看手相、摆朴克、解梦境等她都虔诚地相信，算命先生的每一句话她都当作圣旨铭记在心，每一个“指点迷津”她都严格照办。女人经常以爱情和婚姻做赌注，她特别相信手气和运道。通常只有那些不能确切把握自己命运的人，才格外相信预兆和算命，由于女人的价值关系依附于男人的价值关系，女人的命运通常掌握在男人的手中而不掌握在自己的手中，女人的命运比男人的命运多了几分不确定因素，当她所依附的男人的命运漂浮不定或者不可靠时，女人就依托算命来为自己的幸福祈祷。

（三）兴趣

女人通常对哲学不感兴趣。哲学是人类的最高智慧，它对万物没有远近亲疏之分，既不受世俗观念的束缚，也不受现实利益的左右，它用客观的、公正的态度看待一切事物，然而女人是用情感进行思维的动物，看待一切事物都染上了主观的色彩，与哲学的基本原则相对立；哲学是一门无畏的学问，它敢于正视和说出人们不敢正视和说出的那部分事实，而女人不敢正视自己的处境，不敢正视自己对于男人的依附关系，只能进行自欺和欺人，也不想让别人戳穿了自己的谎言和假面具；女人不想通过哲学的指导来改造世界，只想通过情感的引导来适应世界，哲学利于思考但不利于为人处世，而女人需要的是为人处世，女人的情感使其圆滑、多变、模糊而有弹性，从而灵活地处世，女人不想用理智来替代自己的情感，不想被哲学思考破坏她的情感逻辑，阻碍她的情感运用。男人是世界的主宰，必须正视所面对的世界，寻找生命的来路和去向，承受更多的外部对于生命的威胁与压迫，因此男人比女人更需要哲学。

女人对宗教感兴趣。宗教说出人类心灵的真实需要，女人对宗教的理论认识是肤浅的，但对宗教的情感感受是深刻的，女人与宗教的联系是通过情感而不是通过理智。宗教为女人的幻想提供了合理的依据和场所，宗教幻想能充分满足女人的各种情感需要，能够把女人从现实的苦海中拯救出来。对神秘事物的畏惧心理是人们接近宗教的原动力，女人畏惧的对象其实主要是男人及男人社会，主要是男人的高大、勇猛、庄严以及机敏中透出的神秘。女人对上帝、真主或菩萨等的崇拜，其实是对男人及男人社会的崇拜。

十二、男女情感差异性的发展趋势

应该从以下几个方面辩证地理解男女在情感上的差异：

一是，这种差异是客观存在的，而不是主观判断的。它不以人的主观意志为转移的，无论你承认不承认都是无法改变的，这不是对女性情感的有意贬低和恶意攻击，而是对女性情感弱点的客观描述，正因为女性社会地位的卑微，女性才会要求社会地位的男女平等；正因为女性在情感特性上存在弱点，才要求女性自强、自立、自尊、自爱。

二是，这种差异是历史形成的，而不是天然决定的和永恒不变的。它是社会生产力一定发展阶段的产物，最初产生于生殖方面的自然分工，并随着劳动分工和职业分工的发展而发展。当社会生产力得到充分发展时，这种差异又会逐渐缩小，以至最终消失。我们不仅应该看到这种发展趋势，而且要顺应这种发展趋势，更要做出自己的努力来提高女性的社会地位、完善女性的情感，以加速消除男女情感差异性的进程。

三是，这种差异是一般性的和平均的，而不是具体性和个体性的。它是社会平均水平的描述，而不是个体水平的描述，许多女性在过去和现在都是自强、自立、自尊、自爱的，他们无论在客观利益上，还是在主观情感上都不依附于任何男人，但不能以此来否定女性在一般性和平均性的角度对于男性利益关系和情感关系的依附性。

随着社会生产力的进一步发展，男人在社会生产中的劳动优势将逐渐消失：一方面，体力劳动在整个社会劳动中所占的比重将会越来越小，男人在体力上的优势将逐渐失去意义；另一方面，封闭式的政治、经济和文化体制逐渐解体，女人从家庭走向社会，其活动范围越来越宽阔，其活动内容越来越丰富，女人的脑力呈现加速增长的趋势，男人在脑力上的优势也逐渐被女人在脑力上的优势所抵消。劳动能力的相对增长提高了女人的经济地位和政治地位，女人的价值关系逐渐脱离了对于男人价值关系的依附性，女人的情感也逐渐脱离了对于男人的依附性。随着子女数量的减少以及家务劳动的社会化，女人在生育、养育与教育上的负担将会相对减小，在生理结构和生理功能上的差异也将逐渐缩小。女人的价值关系与男人的价值关系越来越趋于一致，这就必然导致男女在情感的强度性、稳定性及效能性等方面越来越趋于一致。

参考文献：

①仇德辉著，《统一价值论》，中国科学技术出版社，1998年。

②仇德辉著，《数理情感学》，湖南人民出版社，2001年。

不催婚的爸妈可能内心着急，但是也不在孩子面前表现出来。老一辈和年轻一辈达成一致，不催婚的父母内心有多强大。

聪明的爸妈已经不催婚了，毕竟一辈子太长遇到错的人，远比孤独更加可怕。不催婚的父母应该更理智更明白婚姻大事的意义的人。

每个父母都是爱自己的孩子的，都将适龄子女的婚姻大事看的很重，都希望孩子能够找到那个值得托付终身的人，而不是为了在亲戚朋友面前因为孩子完成了婚事而骄傲。

不催婚的爸妈更懂得尊重孩子的择偶观，懂得宁缺毋滥的道理，

与其苦苦逼婚，让孩子草草决定了终身大事，不如默默等待在孩子需要建议的时候给出长辈的建议，让孩子自己聆听内心的声音，找到最适合自己的那个人。

不管什么年纪都好，千万不要因为别人的闲言闲语，千万不要因为别人都结婚了，千万因为身边人的期盼，就草草地选择一个人，草草地和他走进婚姻。

一段低质量的婚姻永远不如一个人高质量的单身。

在婚姻这件事情上，从来也都没有该结婚的年龄，有的只是该结婚的感情。

虽然我爸妈是希望我可以结婚的，也会因为别人帮我介绍相亲的而觉得开心，但他们是真的希望我幸福，快乐，而不仅仅是结婚。

我爸属于希望我自由又快乐，所以曾经建议我就算结婚也别要孩子，我妈不赞同…我妈觉得不要孩子还不如自己一个人过的自由。

这就是男人和女人的差别吧我妈照顾我爸更多，所以他们俩在结婚和要孩子这俩时上的看法不一样

但我爸妈都觉得没必要着急，初婚的没了，还有离异的只要自己愿意，相处的好，人品过关，什么时候找都不晚，只是初婚二婚的差别罢了

其实我家最着急结婚的是我自己，

因为我不太想一直赖在爸妈家，让她们替我操心，照顾我…而且我觉得别人能结婚，我也能，有点为了跟别人比而结婚吧…所以其实我是无所谓喜不喜欢，帅不帅，能凑合得下去就可以，大不了结了婚少黏在一起各干各的…

然后我爸妈就超讨厌我的思维（感觉我家孩子和父母的想法反过来），

我爸觉得养我一辈子也没事，只是养不了一辈子毕竟爸妈总会先走，但他每天回家看到我就喜不自胜…在他们的有生之年，是完全不烦我，只是担心以后吧…至于我妈，她就是个颜值控，我爸不算帅，但年轻时候也属于倍精神，有魅力那种，所以我妈每次看我和长得丑的男生接触，觉得凑合嫁了得了，

我妈就特别闹心，而且我妈很不理解为什么我觉得可以和不爱的人结婚，她每次听我说什么凑合，不爱也无所谓就扎心…

所以，我家属于孩子和大人思维颠倒，我比他俩急我比他俩能凑合，我比他俩无所谓结婚结的开不开心，可能因为他俩感情好，看到一些感情不好的夫妻觉得挺惨的，

但我因为恋爱运差，恋爱经历坎坷，所以对感情没啥信心吧，觉得爱情这种东西不存在，存在也不会落到我这种恋爱运稀烂的人头上…所以我觉得为了有孩子结婚，完成个任务而已，结了算逑了…

其实我的想法不对，我也知道，只是人都是被经历塑造的吧，老碰到烂人傻逼，就感觉好像人都也就那样，能好到哪去呢？

不过在我爸妈的劝说下，我已经不着急结婚了，我爸妈觉得为了生孩子结婚对孩子太不公平了…与其预见到过不下去还要生个孩子，还不如自己过，别惹那麻烦。

我觉得也对，所以我现在对结婚已经很随缘了，更何况我还有约定退休了一起去洱海边养老的好姐妹哈哈，所以除非我是真的觉得这个人我真是要每天每天都见到他，和他在一起比一个人也开心太多了吧，否则我不会为了和别人比较或者完成世俗的任务而结婚了～

有时候看爸妈关系那么好，我觉得其实已经挺好了，一家人，不一定人人都有爱情，有的人爸妈关系不好，但自己遇到爱情，我家也许爱情运在上一代人呢～也不错，他俩是真爱，我见过真爱，足矣。要啥自行车呢～我就做个独自精彩的人也行吧，一家人多样化一下也不错～

但是如果我六十岁遇到一个想和彼此待在一起的六十岁老头，那我也愿意嫁给他～管他呢，有的人二十岁就离婚了，我为啥不可以六十岁结婚～

父母不催，你是真的会轻松很多，父母要你认真的对待婚姻，你会难以自暴自弃…

我觉得我爸妈有这么好的感情，这么正的三观，已经是我的幸运了…

只要她俩好好的，我就觉得很幸福～

如果这辈子还有机会，我一定会和互相真心相爱，人品好的人结婚，如果这辈子没有机会，那就下辈子。很多事，不是因为有希望才去坚持，而是坚持了，才会有希望～

关于本次喜欢算命的人的内心和男人情感的差异性主要表现在哪些方面的问题分享到这里就结束了，如果解决了您的问题，我们非常高兴。