这篇文章给大家聊聊关于经典格言八字，以及算命卜卦对应的知识点，希望对各位有所帮助，不要忘了收藏本站哦。

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一、甲子日柱

共鸣心与同情心之象，重感情，和善而公正，具有体谅他人之思路，对婚姻而言是为极需异性滋润之实体，故有对配偶言听计从之感受，甲主阳仁，子主阳智，可谓坦白开诚相见之夫妇，有倾向於寻求良好婚姻关系之愿望，爱美与审美之观念浓厚，喜优雅，恶脏乱，极重公平，但有临事犹豫之性向，惟对爱情却深具专长，是谈恋爱之能手，婚后之性关系极易协调，又极具统御之才能，甲子日柱之配偶，最佳为己丑日柱之婚配，而在卯年或卯运中极有撮合之机遇，故对象为肖牛者最适当，一经结合，即有白头偕老、永相恩爱之期望，而不虞分离之忧虑，盖能持久之故。

二、乙丑日柱

有完全听从配偶主宰之倾向，甚具稳定作用，更富於实际而明朗，对於配偶现冷感而重心智，不具性感之吸引力，但重组织、秩序、讲求方法与效率，其变为亨利贞，刚中而柔，说以利贞，顺天应人，悦以利己，丽泽之资，纯阴之象。乙丑日柱，最佳之配合为庚子日柱，遇合之机在寅木岁运中，肖虎之年，以属鼠者性合。一经结合，婚姻正常而少欢惀，但能彼此舍长而补短，在逐渐了解与谅解中相偕，重仁守义，颇重理智而超乎感情，时间越久，情感越深。

三、丙寅日柱

对婚姻而言，具有一种高度热情而富「贵气」之情态，生性风雅之习性，大方、自信而高度之开放之表现，充分发自内心之温性情调、自负、爽快而亲切、炫耀、庄重而堂皇，极富於表现，深深然，庄严而致丽之气魄，最具吸引力及魅力，在数象只为利亨贞吉，丽乎中天之象，阳刚炎上之气。丙寅日主，最佳之配为辛日柱，遇合之机在丑土岁运中，肖牛之年，以属猪者性合。一经结合，两性生活极为热情美满，礼仁之象，如鱼之得水，情有所锺，森森然而轰轰烈烈，浓郁之气。

四、丁卯日柱

丁卯日柱之婚姻，为直觉灵敏，喜用成例，而耐容忍，具有学者之气质，而酷酷嗜陈旧古迹，是保守复古之象态，其气也，震惊百里，惊远惧迩之象，阴火焰强，而力韧，纯焚幔蚀，能锻强钢。丁卯日柱之佳配为壬戍，遇合之机在子水岁运，肖鼠之年，以属犬者性合。此类型态之婚姻，属水朏交溶之态，混为一体，礼仁下士，紧随不舍，莲荷出污泥而不染，气质清雅，一语惊天之态，琴韵之声也。

五、戊辰日柱

戊辰日柱之婚姻，其型态为圆滑而八面玲珑，极具交际应酬之手腕，聪明能干而富有磁性，特有高贵之气质，但能塑造各种典型。戊辰日柱之佳配为癸酉日柱，遇合之机在庚水岁运，肖猪之年，以属鸡者性合。此类型之婚配为揉合造作，属重信仁智之气质，有见风转舵之智慧，仁厚重信之德行。一经配合，彼此极易相互感染对方之习性，但在思维观念意识型态上，略有区别，即本身较单纯而对方显现复杂性。

六、己已日柱

己已日柱之婚姻，为固执稳健型，具有坚定之性格，呈现一种优良之责任感，与坚毅不拔排除万难之勇气，为标准军人之性型。己已之佳配为甲申日柱，遇合之机在戍土岁运，肖犬之年，以属猴者性合。此种类型之婚姻，为礼信之配，互有心计而不动声色，纵为天作之合，难免时生龃龉，而在争吵中却滋生感情，不谙赚钱而擅长化钱，而在性格上却能协调。

七、庚午日柱

庚午日主之婚姻，极具刺激性，而多采多姿，辉煌而显突进，颇现冲动而富有热情，稍现浮燥而易变，欢乐而不满足，对现实难满意，在事业之成就只远较於婚姻之成功。庚午之佳配为乙未日柱，遇合之机在酉金岁运中，肖鸡之年，以属羊者为性合。此种类型之婚，为礼义之合，动静不失其时，其道为光明之象，一旦结合，对事业帮助极大，婚姻生活并不美满，受制之心理油然而生，虽受制却能成事，无情之中却有情，微妙难形。

八、辛未日柱

辛未日柱者，其婚配乃极为阴沉，工於心计，善理财而颇具个性之配偶，聪明智慧高在辛金之上，常得天助而甚为活泼之对象也！但其表现，颇为驯服，心地善良者也，辛金赖其保护而蕴藏焉！辛未之配，最佳为丙午日柱，遇合之机在申金岁运中，肖猴之年，以属马者性合。此种类型之婚配，为守信重义之合，其象为元亨，先迷后得，一经配合，婚姻至为安定顺适，德合无疆，含弘光大者也！婚姻颇为幸福。

九、壬申日柱

壬申日柱者，其婚姻为一方之牺牲贡献，而他方受用而不纳也，拒斥对方所供，又称为一厢情愿，单恋之配，幸为义智之配，一方重义而另方重智，终有所取而不得已纳之仍不受用也！此终非幸福之婚姻。壬申日柱取丁巳日柱之配，乃可调合，遇合之机在未土岁运中，肖羊之年，以属蛇者性合，猴见蛇乃惧也！此种类型之婚配，实出乎勉强，乃一时欢愉之合，难望白头偕老，非久远之配。

十、癸酉日柱

癸酉日柱，取戊辰日柱配之为佳偶，遇合之机在午火岁运中，肖马之年，以属龙者性合。一经配合，为龙入大海，自由自在，两性两合，夫妻恩爱而永恒，智纯而义重。此种婚配，对事业与家庭极为有助，一经结合，海誓山盟，永恒不渝。

十一、甲戊日柱

此种婚配亨利贞，利涉大川，利君子贞，富同情心而有胆识，聪明动学，文艺之才、财、官、利均旺，尤以财源极佳！甲戊最佳之配，取己卯日主为优，遇合之机在已火岁运中，肖蛇之年，以属兔之xing合。仁信之合重义守礼，两xing之间，相得益彰，忌在申酉之年结合，否则当有两次婚姻。此种婚姻，体型极好，气质相投，但不宜过度放纵，须求细水长流，不致枯竭，方属佳偶。属猴属鸡者不宜相配。

十二、乙亥日柱

此属於感情强烈，性yu旺盛之配合，判断精明，反应完美，精神进取，意志坚决，此种婚配，是正是斜，尚须看其他因子之配合。乙亥日柱最佳之选择庚寅之配，遇合之机在辰土岁运中，肖龙之年，以属虎之xing合。此种阴性仁智之合，虽属情yu炽烈，但利贞无咎，故求适度强烈之情感，须求高度理智之调合，方能用而藏劫，否则难以长期相偕，半道陨灭。

十三、丙子日柱

丙子择偶，应选辛丑之配，遇合之机在卯木岁运，肖兔之年，配偶以属牛者居之较为性合，此为礼与智之配，名谓大有实为未济，唯德刚健是以元亨，遏恶扬善，顺天休命也，其基本之象态如此，但宫次之影向尚须详加审酌，又须另查第七宫次之运道，为祸为福是优是劣，其间相距，必极悬殊也！两者参酌而审定乃可评断，惟未济之徵己露，辛丑仅能调合而已。

十四、丁丑日柱

丁丑选择配偶，以壬子为较适合，遇合之机在寅木岁运属虎之年，肖鼠者为对象较性合。此为礼信与智慧之配也！丁火日主受制於被动之地位，一切唯有从命於所配偶之主张，此种婚姻，固属幸福，但不美满。

十五、戊寅日柱

戊寅选择癸亥日主者最佳，遇合之机在丑土岁运，属牛之年，以肖猪者为对象。此种相配，谓之缺义之合，信仁礼智皆备也！笃爱固构成夫妇相配之源，缺义乃为绝情之机，此种婚配，难期偕者白头，中年以前，鱼水之欢性足殆可支持，一届晚年，天癸绝而无所恃，除有高度之义外，岂能维系夫妇之道？唯义能为之，缺义则不能维系矣！

十六、己卯日柱

己卯日柱，宜择甲戍为配偶；遇合之机在子水岁运中，肖鼠之年，以属犬者配，稍可调剂。仁与信之配，性虽合而情难偕，须得金水之济，乃见功效，然泛泛人海，选择殊不易也！

十七、庚辰日柱

庚辰日柱，择偶宜选乙酉日柱之配，遇合之机在亥水岁运中，肖猪之年，肖鸡之属配之。此为信义与仁义之配，两者皆具义之性质，所别者，一为重信，一为取仁，仁信之合，皆重精神作用也！此种婚姻，既重精神，难显肉欲之欢，则双方心理宜有事前之准备，准备为何？即重「情」而非重「爱」是也！

十八、辛已日柱

辛已日柱，宜择丙申之配，遇合之机在戍土之岁运，肖犬之年中，属猴者配之。此为礼义配礼义之婚，旗鼓相当，棋逢对手，精神及肉体均能调合，堪称天作之合。唯此生对金钱利欲不可苛求，幸福之婚姻，难望美满之享受，鱼与熊掌，两者不可得兼。得一望二，则非幸福也！

十九、壬午日柱

壬午日柱须择丁未之配，遇合之机在酉金之岁运，肖鸡之年，遇羊属者配之为有利。此为礼智与礼信之配也！礼既相同，阴阳合相引，智为信所服，信遂为智所钦也！如此婚配，必相敬如宾，有鸳鸯比翼之乐，凤凰于飞之欢也！

二十、癸未日柱

癸未日柱，可择丙午日柱配之，乃可调合，遇合之机在申金之岁运中，肖猴之年，遇马属为有利。此为信智与重礼之配也，既守信而喜理智，唯礼可调合也，守礼之人，信与智莫可奈何。一生婚姻，固属愉快，但不美满，缺憾尽在默默无闻中，全为「礼」所调合矣！如此仍非幸福之婚，敷衍过一生而已。

二十一、甲申日柱

甲申日柱，可择己已日柱相配，天元坐杀藏杀、枭、利、见坐枭藏伤，印、劫之人可调合，遇合之机在未土之岁运，肖羊之年，属蛇之命柱者适，蛇对猴莫可如何！仁义配礼信，当可调合，成为佳偶。

二十二、乙酉日柱

乙酉日柱乃天元坐杀藏杀，其性孤傲。女性则喜双欢，其欲至烈，若得庚辰之配，乃呈现仁义与信义之合，双方重义，仁信可以相守，而能长久也！

二十三、丙戍日柱

丙戍日柱，宜择辛卯日柱之配，遇合之机已火之年(岁)运中，肖蛇，以属兔者配之为宜。此种重礼守信仗义之人与重义仁慈之妇成夫配也，当可相守，双方均具「义」之基本观念，而加入「礼信」与「仁慈」之配合，是理性重於感情矣！丙辛相化而为水得辛生之，此种婚配，必可得妻之财，女性则得夫之官也！

二十四、丁亥日柱

天元坐杀藏官印，丁火遇水木之配，男性佳，女性则属喜外遇之情，此在正常婚姻关系而言！则属不贞难偕。纳音为屋上阴土，受阳光而不纳！丁亥日柱，欲求配偶调合，宜择壬寅日柱之配，遇合之机在辰土岁运中，属龙之年，以肖虎者配之。

二十五、戊子日柱

戊子日柱，宜择癸丑日柱相配，化火以生土也，遇合之机在丁木岁运中，属兔之年，以肖牛者配之。戊子纳音为阳性霹雳之火，得癸丑桑柘阴木之配，生之，仁与礼之合，癸丑(癸辛己)，阴水阴土阴水阴金阴土之组合也，守信崇智者与崇智守信仗义者之配，其姻缘至为美满幸福，惟不能持久长远，是其缺憾，若双方能相互谅解，保持高度之理智和偕，设法力求以持之守恒，并非不可，但天命假以寿延及可得延续焉。

二十六、己丑日柱

己丑日柱宜择甲子日柱之配，化为阳金以生阴水，而润己土，遇合之机在寅木岁运，属虎之年，以肖鼠者配之。此乃守信重义崇智与仁智之合，双方既均崇智，信义唯仁可合之，仁者无敌，仁义乃服也！此种婚配，有幸福而少恩爱，但可持久。

二十七、庚寅日柱

天元坐利藏利藏杀藏枭，对人情事故通达入微，对婚姻而言，因纳音化为松柏之阳木，苍劲耐寒，能经得磨练，有情终成眷属，惟好事多磨！庚寅日主宜择乙亥日主之配，乙亥纳音为山头之阴火，此山头之阴火对松柏之阳木有蜕化之作用，仁礼之配也！（在丑土岁运中有机遇，属牛之年，对象为肖猪者合之）

二十八、辛卯日柱

此种日柱，乃天元坐利藏利，阴金克制阴水，男性主财，女性主性，皆从旺，化纳音为松柏之木，却属刚劲之身，能抗霜雪之害。辛卯日主宜择丙戍之配，纳音化为屋上之阳土，以生辛卯松柏之木，此乃仁信之配，在子鼠之岁运中遇之，以属犬者相宜。

二十九、壬辰日柱

天元坐杀，藏伤、杀、劫之命能，水土木组合之命质，化纳音为长流之阳水也，其气豪壮，其势深远，乃仁智信之命造，华盖司命。壬辰日柱宜择丁酉日柱者配之，在亥水之岁运中遇之，以属鸡者相宜。

三十、癸巳日柱

天元坐利藏印、财、官之命能，水火金土组合之命质，化为纳音长流之阴水，此信、义、礼智之命。癸巳日柱宜择戊申日柱者配之，戍土岁运中遇之，以属猴者相宜。

三十一、甲午日柱

天元坐食藏伤藏财，木火土之命质，通明之火而遇阴燥之土，化为纳音，乃如沙中之阳金，仁厚而具礼信。甲午日柱，宜择己未日柱之配，酉金岁运中得遇，以属羊者相宜。

三十二、乙未日柱

天元坐利藏比藏利藏食，木火土之命质，仁信礼之气象，化为纳音沙中之阴金，颇具道德感，乙未日柱宜择庚午日柱为配，申金之岁运中得遇之，以属马者宜。

三十三、丙申日柱

丙申日柱，宜择辛已日柱为配偶，未土岁运中遇之，以属蛇者宜，两者为用可偕和。

三十四、丁酉日柱

此种日柱，乃天元坐利藏利之命能，火金之命质，礼义之禀赋，其化为纳音，乃山下之阴火，文雅重礼之象，偏财至旺，擅长於财经之处理！

三十五、戊戍日柱

戊戍日柱，宜择癸卯日主为配，在已火岁运中见遇，以属兔者宜。

三十六、己亥日柱

天元阴土坐利，藏财、藏官，一生具有求取财利之倾向而渴求官位权利之欲望，其禀赋守信，智高、外表颇现仁慈，化为纳音平地之阴木，颇显和善，己亥日柱宜择甲寅日柱为配，在辰土之岁运中遇之，以属虎者佳。

三十七、庚子日柱

本性优雅而精致，常受平凡之人所误解，畏惧，对异性极感兴趣，爱情并不被肉体之表达所限制，而绝对自由，不能忍受粗俗，「美」与「天真」为本个性最高之水准，天元阳金坐食藏伤,重义而智慧特高，其化为纳音壁上之阳土，具有守信之强烈意识，庚子日柱宜择乙丑日柱为配，在卯土之岁运中遇之，以属牛者宜。

三十八、辛丑日柱

华盖星司命，聪明而现孤癖，天元辛金坐枭、藏食、藏枭、藏比，阴金受阴土之生，阴水之浅，阴金之助，此种纯阴性金土水之命质，本性富有仗义守信崇智，化为纳音壁上之阴土，纯洁信实笃厚，辛丑日柱宜择丙子日柱为配，在寅土岁运中见之，以属鼠者宜。

三十九、壬寅日柱

心地高尚而宽宏大量，自尊心强，崇高居正，既不喜重复而单调，复厌恶烦杂而琐屑，天元坐食，藏食、藏利、藏杀之阳水天元，极富仁厚重礼守信之性格，化为纳音金箔之阳金，有重义之禀赋，壬寅日柱，宜择丁亥日柱为配，此在丑土岁运中遇之，以属猪者宜。

四十、癸卯日柱

癸元天元，坐食藏食，仁厚而多智，化为纳音，金箔阴金，行阴德而仗义，癸卯日柱，宜择戊戍之日柱为配，在子水之岁运中遇之，以属犬者宜。

四十一、壬寅日柱

天元坐利，藏劫财，藏利事，藏正印，木土水命质，天性仁厚守信重智，化为纳音覆灯之阳火，重礼，华盖星司命，聪明动学较孤癖！逢寅卯空亡，宜择己酉日主为配偶！亥水岁运中见之，以属鸡者合。

四十二、乙巳日柱

此种命质，所发挥之命能为天元坐食藏官、藏伤、藏财，重视财物而稍咎惜，故做人策重对方之善恶以为取舍，对异性特重情感！乙巳日柱以择庚申日柱婚配为宜，戍土岁岁运中可遇，以取属猴者宜。

四十三、丙午日柱

此乃羊刃星之命，事业可达发挥极致，对婚姻却有损耗之气，此乃丙火为挟心配以午火丁火已土之命质，化合为纳音天合之阳水，其性主礼、守信，而成大智之人。其命能也，天元坐比，藏劫、藏伤、其势猛刚，丙午日柱须觅辛未日柱为配，申金岁运中遇之，以属羊者适，丙午配辛未。

四十四、丁未日柱

此种命柱，以丁火为主而配以未土、乙木、己土、丁火之特质，化为天河之阴水，命质之特性显现为重礼、守信、尚仁，而形成纯智之命型，其命能也，乃天元坐食藏枭藏食藏比，坚毅无可比拟也，红艳星照命，风流之性，雅而不俗，丁未日柱可选择壬午日柱者为配，申金岁运中遇，以属马者合。

四十五、戊申日柱

乃具守信、仗义、崇智之禀赋而成为重信之性情，而成为专家学者，其命质所产生之命能效用为天元坐食藏食、藏利、藏比，坚毅非常，以选择癸已日主为配，在未土之岁运中见之，属蛇者宜。

四十六、己酉日柱

其赋性守信重义，而特对信守强调，其天元坐食藏食，生性好食而喜现成，故其能量重积累及吸收之性格，有独自达成意志之能耐，己酉日柱，宜选择甲辰日柱为配，在午火岁运中见，以属龙者宜。

四十七、庚戍日柱

秉赋具有重义、守信、崇信之特质而呈仗义为豪之气质，其天元坐枭藏劫藏官藏枭，气度不凡，驾驭异性特强，庚戍日主宜选择乙卯日主为配，在已火岁运中遇之，以属兔者宜，此为义与智之配，可情投意合。

四十八、辛亥日柱

其性也重义，多智而尚仁，造化而成义重之气质，其天元坐食藏伤藏财，其事业心极为旺盛，傲上而喜功利，具有革命性之气魄，辛亥日柱宜择丙寅日柱为配，在辰土之岁运中遇，以属虎者宜。

四十九、壬子日柱

其赋性具有高度之智慧与聪明敏慧，而作广泛性之活动，其天元坐比而藏比，故其个性固执且坚持，越向极端趋流，形成桑柘之阳木形态，有羊刃红艳两星光耀引，对爱情喜走向专一之爱好，择偶宜选丁丑日主为配卯木之岁运中遇之，以属兔者佳。

五十、癸丑日柱

具有深远智慧，同时兼备守信、仗义，而成为仁慈之个性，复因坐杀藏比藏枭又藏杀之命能，其耐韧性抗震性特强，羊刃星宿之命，其坚毅可知，以选择戊子日柱为配，在寅木岁运中见之，以属虎者宜，此为仁与礼之配，仁者无敌，唯礼可近也。

五十一、甲寅日柱

其性偏刚，挥发性强，干禄星司命禄为养命之物，怕冲忌空，甲寅日柱宜择己亥日柱为配，己亥为平地之阴木，阳水配阴木乃仁智之配合，在丑土岁运中见之，以属猪者佳。

五十二、乙卯日柱

其命能也，天元坐比，藏比，乃阴刚坚毅之象，干禄星司命，养命之源，忌冲入空，否则衣禄不足，乙卯日柱宜择庚戍日柱为配，在子水岁运中见之，以属犬者佳。

五十三、丙辰日柱

丙辰日柱，宜择辛酉日柱者为配，辛酉者，石榴之阴木也，纯金之象，仗义之气，沉静凛冽，天元坐比、藏比，性至坚毅，在亥水或午火岁运中见之，属猪者配，当可相守，唯信与重义者可厮守终生。

五十四、丁巳日柱

其命能之发挥，其坚毅游移，令人不可捉摸，升华之态，已达极致，丁巳日柱，宜择壬申日柱为配，在戍土岁运中遇之，属猴者佳，此乃剑锋之阳金，智、义、礼、信之配，化为仗义之显象，唯信与义可配合圆满，无懈可击焉！

五十五、戊午日柱

有执行魄力之才能，生来就可成为领导人物之人，女性则为治家能手，不喜单调，讨厌居人篱下。天元坐枭、藏印、藏劫，土、火之命质，化为纳音天上之阳火，守信崇礼，呈现彬彬有礼之气质，而成千斤压顶之势。戊午日柱，宜择癸未日柱为配。

五十六、己未日柱

己未日柱，乃天元坐比，藏杀、藏比、藏枭之命能，化为纳音天上之阴火，有闪光而无雷声，其性也，重信阴仁尚礼，礼虽尚而多助，反是令人厌！己未日柱宜择甲午日柱为配，在申金岁月中见之，以属马者吉。

五十七、庚申日柱

天元坐比、藏比、藏食、藏枭。性坚毅，具能耐，多思敏！以金水土之命质，而呈仗义多智守信之特性，化为纳音石榴之阳木，纯阳仁之象，宜择乙已日柱为配，未土岁运中见之，以属蛇者佳。

五十八、辛酉日柱

天元坐比藏比，自信甚高，刚毅自负，纯金之象，仗义直言，纳音化为石榴之阴木，而表现为赋性仁厚，呈现为仁义有作为之侠士，红艳之命，情欲颇炽，宜择丙辰日主为配，午火岁运中遇之，以属龙者佳。

五十九、壬戍日柱

宜择丁卯日柱为配，已火岁运中遇之，以属兔者佳，仁者以辅，礼者以配，炉中阴火，熬炼成丹，乃天下稀珍之求也！此种佳合，乃俊美崇尊之配也！相偕既久，相得亦欢！诚天成佳偶！

六十、癸亥日柱

此种日柱，宜择戊寅日柱为配，在辰土岁运中见之，属虎者佳，智仁之命质遇仁信者当合，盖纳音及城头之阳土，大信昭然，如此相配，可以呼应彼此需求。

戊寅年丁巳月甲寅日。

其实，人的命是有年、月、日、时四柱组成。每一柱又分一天干、一地支，正好合起来是八个字。所以，又叫八字。其中，时是主管一生的。因为，人只有到老年才能定大局。时柱管老年和子女。所以，如果只知道年、月、日而不知道时，是根本没法推命的。时柱又分为三个阶段，初刻，中刻，末刻。一时为三刻。每一个时段的命是不一样的。每一个天干管5年时运，另5年是天干和地支共管。这就是所谓的10年大运。算命不仅要看生辰八字，还要推大运、看流年。比如甲木生日之人，碰到庚金流年，就是流年不利，多半要有病灾。日柱管人的青壮年--中年，所以，日柱为命主。你是属于什么命，主要看日柱，你的婚姻是否稳定，你的事业是否有成，主要看日柱。月柱主事。一个人这一生是否顺利，有没有财运、官运全看月。年主人的父母和人幼年。年还主人的属相，决定人是否得助。所以，中国古代人太聪明了。他们知道每个人就是一个小宇宙。生辰八字代表一个人的一生的生命密码。其实，如果你懂得了这个密码，你就会活得很自在，很潇洒。遇到流年不利时，以静制动。遇到大吉大利之年，蠢蠢欲动。那年身体要得病，就提前防一下。甚至那年要离开这个世界，就提前做好准备。这不是迷信，这是一门科学。山人已经看这门学问有好多年了。目前，预测之事，基本正确。现举例：某男，明年23岁，山人预测他今年冬天将交运。此人，一心想出国留学，从14岁开始办，结果多次被多国拒签，但是，今年冬天，此人顺利拿到东南亚某国签证。已经启程去国外留学。山人推算：此人命中土太多，需用水将土冲开，冬天为水旺之季，而且东南亚某国属于岛国，四面环水。此人命中又多木，必须用火来烧。东南亚处于热带，正是南方火地。所以，他去那里肯定有收获。之前，签证要去的国家都是西方，西方是金地，对他的命相来讲是相克的。如果硬去，反而会有血光之灾。所以，拒签反而是一件好事。另外，他这次的成功和他家也有关系。他以前的家是平房，在房子下面有一条臭水沟，而现在他们的新家是背靠青山，所以，一个人做一件事的成功和他的家庭、环境也是息息相关的。因此，一个真正的命相家，他应该是一个多面的。不仅懂生辰八字、面相、手相、骨相、而且对风水、医术都应该有所了解。因为人体的五官和五行、五方、五侯、五色、五味都是息息相关的。比如属虎之人，如果是生在春天，宜生在北方或东北方。属虎之人生在春天，一般都是肝火旺，想制约别人，面色以青黑色为宜。木主肝，肝主目，木克土，属虎的人，生在春天要注意脾胃，遇到流年不利之时，或相克之月，很可能会的胃病、或慢性肠炎。属虎之人适合于住在一楼，因为，虎踞龙盘嘛。不适合于住在高楼。不适合于和属猴之人交往。所以，别小看只是简单的生辰八个字，它代表了你一生的信息。所以，这是一门大学问。我个人认为这是无上学、无等等学。也许很多人都懂得八字与五行相生相克的道理，但是，真正知道何时走麦城，何时春风得意的，可谓凤毛麟角。山人将付毕生之精力，向此方向前进！

算命，算卦有什么区别，都是什么意思。算命是根据你的八字四柱五行分配看你的一生，算卦是占卜术，都是易学的

算卦用什么铜钱？ 1、算卦铜钱最好是乾隆通宝，其他也无所谓，要的是心诚。

2、铜钱的用法：有字的一面为交（阴），无字的一面为阳。掷六次，三个背面朝上为老阳，三个正面为老阴，二背一正为少阴，二正一背为少阳。用铜钱爻六遍就得出一卦，按照自下而上的顺序画卦，卦画好之后，对照周易，你就会找到相同的卦象。然后用周易书中的爻辞和卦辞来分析。3、如得出来的信息，上面三个信息组成的上卦，下面三个信息组成的为下卦。如：上卦为坎，下卦为震，则卦为水雷屯，既卜的“屯”卦六十四卦速查表：

4、如果你想学习，建议你看一下八卦初级知识入门、细学易经六十四卦、卦序排列方法揭秘等。

占卜和算命有什么异同?关于占卜和算命[转自chinatarot]

占卜是一种藉由超自然方法来探究事物的神秘学活动。如果要和算命作一个区别的话，占卜具有仪式性或社会性的特色，通常与宗教有关；而算命则比较是服务个人的日常活动。占卜常常被某些人质疑只是迷信而已。然而，拥护者会说有许多奇闻轶事证明了占卜的有效力。占卜是一种普世文化现象，人类学家发现从古代到现在都可以在宗教与文化中发现占卜的存在。不过，基督教圣经中说占卜是被上帝严格禁止的。

在古汉语中”占卜”的”占”是指蓍占，”卜”是指龟卜，蓍占和龟卜都是中国远古时的占卜方法，其中龟卜的历史更为久远，但已经失传，殷墟甲骨文即是龟卜存在的直接考古证据；蓍占因为记录于《系辞》，其方法得以保存至今。

在中国，自古就有天人合一的哲学思想，所以人事的兴衰是可以用自然的变化表现出来的。一方面，占卜是一种神秘主义，而另一方面，则是各种自然科学经验的实际应用。

科学研究已经可以成功预言一些未来会发生的事情，比如说日蚀、天气预告与火山爆发等，然而这些并不算是占卜。严格来说，占卜预设了某种超自然力量或命运会造成的影响，而科学预测则是出自於机械化、无感情的世界观，并且仰赖自然的经验法则。因此，从操作的定义上而言，所有采用科学研究不认为有效的方法去进行预言的活动，都可以说是占卜。

除了奇闻轶事这种简单的解释外，也有一些严肃的理论在探讨占卜是如何运作的。其中一个带有经验主义科学基础的理论，是立基於潜意识之上。根据这个理论，占卜是一种对潜意识中带有的讯息进行解码的过程。而相信这些讯息的来源是超自然或神秘力量，则是这个理论和科学解释之间的差异所在。

Julian Jaynes将占卜划分为下面几类：

预测及预测学“最原始，最笨拙，但是也最持久不衰的方法是对一系列奇怪事件的记录。”（1976年：236）中国古史总是记录下那些古怪事情的发生过程，自然变化和其他的信息，中国古代***机构就依此来预测远期的战略问题。现代科学也有很多就是从这些“占卜”中来的。Joseph Needham的研究认定如此。

抽签这可以用木棍、骨头、石头、豆子等东西来制作。现代的棋牌类游戏就是从这些“占卜”发展而来。

Augury.是提供预测的占卜，可以是定性的（如形状、接近某事等）。探矿（用棍子占卜）由此发展而来。古代罗马时期的伊特鲁里亚文明中使用祭牲剖肛占卜术（实际是一种Extispicy），僧侣要检验献祭的肉类是否新鲜。

自由派占卜没有特定方法的占卜方式，实际上是其他占卜方法的衍生。启示来自于占卜者偶然看到和听到的东西。一些基督徒和其他一些宗教使用圣经卦来占卜，他们问一个问题，抢夺圣书，或者用来启示去未知的地方。其他的比如说望气和新世纪的风水，像直觉和道符.

最为普遍的还是占星术，一般分为吠陀星占（Jyotish），西方占星术和中国占星术，除了这三个派系，许多文明还有他们自己的占星法。

在中国，占卜可以有下列方法：

相术，指对人的神态，气质，面目，身体部位等的观察来预测祸福吉凶，以致其他的各种事务。

占星，占星在中国主要是可以昭示国家及君主的祸福，治理与否。早期与天文联系紧密，后来逐渐分离

卜筮，指用龟甲，筮草等预测某些事项，不同的时代使用的方法有不同，历代也有创新，比如据传东方朔的《灵棋经》就是用特制的棋子和特殊的口诀来预测。

星命，用生辰八字地理方位等与自然相象进行比拟预测。

占梦，依据梦里的情况，借用自然或其他的人事进行类比，得出一......>>

有算命卜卦占卜的吗 10分出生年份？

大概几点钟

剑侠情缘3新手村余半仙算卦是什么意思的?不同的卦有啥不一样？乾卦为天（上上卦）

乾卦是易经六十四卦中的第一卦，是上上卦。是天卦；帝王之卦，所以理所应当排在第一。这个卦象的卦辞是：天行健，君子以自强不息。说明这是个要不断努力的卦象，当你的努力都达到了。紫武橙武与你皆浮云，你已经称霸武林了！也说明拿到这个卦象的人是很累的，你要一直努力才能大成！

（2）坤卦为地（上上卦）

坤卦是易经六十四卦中的第二卦，是上上卦，乃是地卦。所以理所应当排在第二，这个卦象的的卦辞是：地势坤，君子以厚德载物。同议天卦一样，这也是个要不断努力的卦象。不同于乾卦的是，这卦象要想大成要依靠他人的力量。要用自己的人品广交好友，在紫武的路上坤卦也算得上顺当。

（3）兑卦为泽（上上卦）

兑卦是易经六十四卦中的第五十八卦，是上上卦。兑为泽！这也是易经中唯一讲述喜悦的卦象，得到兑卦的人，只要付出最小的努力就能得到最大的收益。在什么路上都是一帆风顺的，拥有兑卦的朋友们恭喜你了！记得副本要抢着摸BOSS哦！

（4）离卦为火（中上卦）

离卦是易经中六十四卦中的第三十卦，是中上卦。这个卦象主要是属于依附，承接上三挂的卦象。所以离卦要想大成，就要依附上三卦的人。离卦之人不能小心眼，不可强求！离卦的人切记，命中有时终须有，命里无时莫强求！强取只能落得个两败俱伤的结构，切记切记！

（5）震卦为雷（中上卦）

震卦是易经六十四卦中的第五十一卦，是中上卦。这个卦象的人，不鸣则已一鸣惊人！平时什么都不出，要出就出好东西。属于手黑的哪一派，但是否极泰来。黑久了就出好东西，什么玄晶啊，紫武啊。不出则已！出就是满品！

（6）巽卦为风（中上卦）

巽卦是易经六十四卦中的第五十七卦，是中上卦。这个卦象的人，虽然手气好。但是容易受人利用。挑拨离间，来得快去得也快。是个半凶卦，承接中上卦和中下；下下卦！也就是说，就算你摸出了紫武玄晶，也是别人的。你拿不到！同样我也是巽（XUN；二声）卦。我就算摸出紫武也基本都被别人抢走……悲剧啊……所以这个卦象的人，要小人不能君子！记得副本要改分配哦！

（7）艮卦为山（中下卦）

艮卦是易经六十四卦中的第六十四卦，是中下卦。这个卦象的朋友，不仅手黑。而且会黑一路，而且容易遇小人。遭遇不顺，所以这个卦象的人最好注意自己的言行。否则必有大凶！

（8）坎卦为水（下下卦）

坎卦是易经六十卦中的第二十九卦，是下下卦。象曰：一轮明月照水中，只见影儿不见踪，愚夫当财下去取，摸来摸去一场空。这个卦象这个卦象虽然为最下卦，是大凶之卦。但是这个卦象的人也是转折卦，是否极泰来的人。一直悲剧的你，在久久的悲剧过后就会有一次小成。拿到这个卦象的人最好不要摸BOSS就算出了紫武也是最低品，玄晶什么的想都不要想。所以拿到这个卦象的朋友兄弟你很不幸，如果没有居魁印最好删除再来……

卜卦跟啦啦啦什么关系卜卦原唱就是崔子格。

韩文原歌曲叫《啦啦啦》，演唱者淑熙

韩国歌手淑熙

曲目原唱是韩国的青年歌手淑熙，她的《啦啦啦》。而崔子格所唱的是由赫书博作词的《卜卦》，他们所唱的只是乐曲一样，而歌词却不一样。淑熙的所表现的是女子心中的爱与痛，而赫书博所写的卜卦却是表达着浓郁的中国风式歌曲。

原曲来自日本国，原唱应该是韩国，但也有说是日本。因为2007年，仓木麻衣和崔淑熙同时在专辑推出这首歌，因无法判断先后顺序，至今日韩二国乃至中华民国都在打口水战。有说是仓木麻衣翻的淑熙的《在等待》{中华人民共和国网民胡乱理解的啦啦啦}，也有说是淑熙的《在等待》是翻的平成歌姬的《サハラ砂漠》。天朝网民普遍偏向仓木麻衣，认为是淑熙翻唱。而不可思议是天朝网民则更杜撰出此曲源自崔子格2012年网络歌曲。更是让日韩两国网友不满。。

算命，卜卦，占卜你拿你的出生年月日时间

在那里出生

在户口本中你是兄弟姐妹排行第几

36卦分别是什么，卜卦有36卦，请问分别是什么是64卦，不是36卦

第1卦

乾为天（乾卦）刚健中正上上卦象曰：困龙得水好运交，不由喜气上眉梢，一切谋望皆如意，向后时运渐渐高。这个卦是同卦（下乾上乾）相叠。象征天，喻龙（德才的君子），又象征纯粹的阳和健，表明兴盛强健。乾卦是根据万物变通的道理，以“元、亨、利、贞”为卦辞，示吉祥如意，教导人遵守天道的德行。

第2卦

坤为地（坤卦）柔顺伸展上上卦象曰：肥羊失群入山岗，饿虎逢之把口张，适口充肠心欢喜，卦若占之大吉昌。这个卦是同卦（下坤上坤）相叠，阴性。象征地（与乾卦相反），顺从天。承载万物，伸展无穷无尽。坤卦以雌马为象征，表明地道生育抚养万物，而又依天顺时，性情温顺。它以“先迷后得”证明“坤”顺从“乾”，依随“乾”，才能把握正确方向，遵循正道，获取吉利。

第3卦

水雷屯（屯卦）起始维艰下下卦象曰：风刮乱丝不见头，颠三倒四犯忧愁，慢从款来左顺遂，急促反惹不自由。这个卦是异卦（下震上坎）相叠，震为雷，喻动；坎为雨，喻险。雷雨交加，险象丛生，环境恶劣。“屯”原指植物萌生大地。万物始生，充满艰难险阻，然而顺时应运，必欣欣向荣。

第4卦

山水蒙（蒙卦）启蒙奋发中下卦象曰：卦中爻象犯小耗，君子占之运不高，婚姻合伙有琐碎，做事必然受苦劳。这个卦是异卦（下坎上艮）相叠，艮是山的形象，喻止；坎是水的形象，喻险。卦形为山下有险，仍不停止前进，是为蒙昧，故称蒙卦。但因把握时机，行动切合时宜，因此，具有启蒙和通达的卦象。

第5卦

水天需（需卦）守正待机中上卦象曰：明珠土埋日久深，无光无亮到如今，忽然大风吹土去，自然显露有重新。这个卦是异卦（下乾上坎）相叠，下卦是乾，刚健之意；上卦是坎，险陷之意。以刚逢险，宜稳健之妥，不可冒失行动，观时待变，所往一定成功。

第6卦

天水讼（讼卦）慎争戒讼中下卦象曰：心中有事事难做，恰是二人争路走，雨下俱是要占先，谁肯让谁走一步。这个卦是异卦（下坎上乾）相叠。同需卦相反，互为“综卦”。乾为刚健，坎为险陷。刚与险，健与险，彼此反对，定生争讼。争讼非善事，务必慎重戒惧。

第7卦

地水师（师卦）行险而顺中上卦象曰：将帅领旨去出征，骑着烈马拉硬弓，百步穿杨去得准，箭中金钱喜气生。这个卦是异卦（下坎上坤）相叠。“师”指军队。坎为水、为险；坤为地、为顺，喻寓兵于农。兵凶战危，用兵乃圣人不得已而为之，但它可以顺利无阻碍地解决矛盾，因为顺乎形势，师出有名，故能化凶为吉。

第8卦

水地比（比卦）诚信团结上上卦象曰：顺风行船撒起帆，上天又助一蓬风，不用费力逍遥去，任意而行大亨通。这个卦是异卦（下坤上坎）相叠，坤为地；坎为水。水附大地，地纳河海，相互依赖，亲密无间。此卦与师卦完全相反，互为综卦。它阐述的是相亲相辅，宽宏无私，精诚团结的道理。

第9卦

风天小畜（小畜卦）蓄养待进下下卦象曰：苗逢旱天尽焦梢，水想云浓雨不浇，农人仰面长吁气，是从款来莫心高。这个卦是异卦（下乾上巽）相叠，乾为天；巽为风。喻风调雨顺，谷物滋长，故卦名小畜（蓄）。力量有限，须待发展到一定程度，才可大有作为。

第10卦

天泽履（履卦）脚踏实地中上卦象曰：凤凰落在西歧山，去鸣几声出圣贤，天降文王开基业，富贵荣华八百年。这个卦是异卦（下兑上乾）相叠，乾为天；兑为泽，以天喻君，以泽喻民，原文：“履（踩）虎尾、不A（咬）人。”因此，结果吉利。君上民下，各得其位。兑柔遇乾刚，所履危。履意为实践，卦义是脚踏实地的向前进取的意思。

第11卦

地天泰（泰卦）应时而变中中卦象曰：学文满腹入场闱，三元及第得意回，从今解去......>>

求算命卜卦:兔属，一水一火一金三土二木。土旺女多必需得水。五行属金。做事果敢、刚烈、重义气。处事有决断力，刚毅果决，富有才干；善于交际，重名誉而通人情世故，于社交圈口碑佳，人缘好；文才华丽、在音乐及艺术上有天赋。不够沉稳，性情刚烈，太重义气,个性好胜,具有一定的破坏性

简单的算命方法一、基本原理：

请伸出你的左手，注意一定是左手，看自己左手的食指、中指和无名指。每根手指都分三节，给这三节分别标上名称：

食指的下节叫大安，代表最大的吉利；

食指上节叫留连，代表运气平平，凡事拖延；

中指上节叫速喜，代表喜事就在眼前，算各种事情都是上吉的好卦；

中指的下节叫空亡，这是最凶的卦，所占事宜均很大的不利；

无名指的上节叫赤口，代表多争执有官讼，事态不和；

无名指下节叫小吉，代表将要有好结果，所算的事情值得等待和坚持。

这六个手指节刚好在手指上绕成一个圆，在占卜时就是绕这个圆圈数过去。我们来再排一次，分别是大安，留连，速喜，赤口，小吉，空亡。

二、简单算法：

小六壬预测方法十分简单，预测时只须提取当时的月、日、时信息，用左拇指在六个掌诀位上按顺时针方向依次掐算即知结果。其法以大安起正月，月上起日，日上起时。提醒注意：这句话意思就是从月上开始计算日子，从日上开始计算时辰。如：占三月初五辰时吉凶。大安起数，三（月）是速喜，速喜起日（开始计算日子），五是大安。大安起时（开始计算时辰），辰时是小吉。

第一步，先确定月份在掌诀上的起点(定位)，以起点推算月份落点。不管是第几个月，均以“大安”为正月起点，然后按顺时针在六个掌诀定位上按六神次序依次往下数。

第二步，以月份落(终)点为日辰起点，然后推算日辰落点。从月份落点上起初一，同样按顺时针在六个掌诀定位上按六神顺序依次柱下数，一直数到天数为止，此掌诀定位即为日辰之落点。

第三步，以日辰落点为时辰起点，推算时辰落点。

大安身未动时，属木青龙．谋事一五七，贵人西南，冲犯东方，大人青面阴神，小孩婆祖六畜惊。

解曰：大安事事昌，求财在坤方，失物去不远，宅舍保安康，行人身未动，病者主无妨，将军回田野，仔细更推详。

h沣解：卜到大安，属吉卦，凡事都可以得到安康，但是此为静卦，宜静不宜动。

问运势：目前运势还不错，有稳定成长的情况，但不宜躁进。

问财富：求财可，但是目前不宜扩张，只能够守住旧业。

问感情：若为女子问则好，感情顺遂。若为男子问则较差，感情虽稳，但是以无新鲜感，会出现点小问题。

问事业：目前工作稳定，可得上司赏识，但切勿锋芒太露。

问身体：身体没有大病，但须注意病由口入，或因过度操劳而得病。

问神鬼：大安为解灾之神，鬼神之事问题不大，若是小孩为自身惊吓所致，若是大人则为冲犯东方之煞神或犯土煞。

问行人：人平安，但目前不愿与自身连络。

留连卒未归时，属水元武，谋事二八十，贵人南方，冲犯北方，大人乌面夫人，小孩游路亡魂。

解曰：留连事难成，求谋日未明，官事凡宜缓，去者未回程，失物南方见，急讨方心称，更须防口舌，人口且平平。

h沣解：卜到留连，属凶卦，代表凡事阻碍、迟滞，此卦更不宜有过大动作，凡事宜守。

问运势：目前运势低迷，心情不开朗，凡事受阻。

问财富：求财不可得，此为破财之卦，且有被人影响破财之现象。

问感情：双方沟通不良、冷战、或者一方过于强势，感情不得平衡。

问事业：被上司盯或者被人扯后腿，小人之卦。

问身体：肠胃不舒服或者精神压力太大所得之病。

问神鬼：小孩子主要被过路游魂所煞到，大人为冲犯女性鬼神。

问行人：人平安，但目前仍流连忘返。

速喜人便至时，属火未雀，谋事三六九，贵人西南，冲犯南方，大心火箭将军，小孩婆祖动物惊。

解曰：速喜喜来临，求财向南行，失物申未午，逢人路上寻，官事有福德，病者无祸侵，田宅六畜吉，行人有信音。

h沣解：卜到速喜为吉卦，代表凡事皆有喜讯，而且很快就会到来。

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