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《命理珍宝》一书中第二十四节记载着这样一段关于赫金阳师傅说的话，我觉得很有见地，摘录如下做为解析分享，原文记载：

例3，坤造：

庚壬丁乙 

戌午亥巳 

此女过门后妨死婆家五口人，己卯运庚辰年离开夫家，辛巳年闹离婚，是个泼妇。不懂理数，还心眼坏很。如何看出？忌神亥水入主位被她自己合，等于她是个见什么事坏专门去做什么事的主。可见忌神入主，日主贪而合之，是谓无约可救的人。为何亥为忌神？因此有官入主，则先看官。但若以官星为用，则官星被坏（亥被旺巳冲，又坏其原神，还虚透）。所以官不能作用神，看八字日主占禄刃之旺，应从其强势，见亥可当病神看。 

郝先生讲，八字不要看衰旺，也不要看用神，对于初学者不好理解，但到学到后来，就能有所体会。这个八字，说亥水是用神，那她是用神被坏；说亥水是忌神，那她是忌神无法去又临身。所以怎么看都不好。从这一点来讲，只要你看到这种组合极差，说亥水是用神或忌神都无关紧要。 

一线红人注：

原文的第一段是交代了这个八字的信息，后面的话应该是段建业先生的理解，从理解中不难看出，分析的断语并非正常可以应用的断语，而是概率性断语。

断语说忌神亥水入主位被她自己合，亥水为什么是忌神呢？如果是传统论丁在午月身旺，那官星为用，传统午月调候也用水，很明显亥水是用神，而不是忌神。

忌神入主，日主贪而合就是无药可救的人嘛？这个断语显然在其他命局并不成立。

后面段建业先生解释道，因为官星为用被冲坏，虚透被伤，就要从其强，这一点有点像新派的从旺，如果此命局从旺，那亥水，壬水都是忌神，庚金，戊土也是忌神。

庚壬丁乙 

戌午亥巳

一线红人注：

原文第二段记录了赫金阳先生说的话，赫金阳师傅说的话对于初学者来说是有道理的，八字难点在于，这个八字不管你判断亥水是用是忌，都可以解释的通。

如果亥水为用，那被冲则论用神被伤而有凶，如果亥水是忌神，那忌神紧克日主而有凶，也就是赫金阳师傅说的“怎么看都不好”，但是真的是怎么看都不好嘛？赫金阳没有说透。

遇到这样的命局，不管你用什么派去解释，都解释的通，所以就出现了大家都认为自己学的是正确的理论。传统说亥是用神，新派说亥是忌神，盲派说我不看他什么神，反正就是组合不好。都有道理，都能套上。换几个八字试试以后，发现这些断语一个也用不上。八字之难，此为之一。

庚壬丁乙 

戌午亥巳

一线红人：

这个八字用壬水，用亥水，用乙木，别问我身旺弱，可以去看我的“解读八字技法教学之十”。

盲派在解读这个八字的内容时，用的是取象技法，取象技法没有派别，是心法，这个心法需要懂得八字里面复杂的干支作用关系，和十神取断的技法，不然很多内容很难想明白如何有此断语。

1：此女过门后妨死婆家五口人，

2：己卯运庚辰年离开夫家，辛巳年闹离婚，

3：是个泼妇。不懂理数，还心眼坏很。

书中有三条关于这个命的记载，我们一一进行解读。

庚戌年掌推1970年生人，10岁起运，辛巳，庚辰，己卯，戊寅，此局金水战木火，用神明朗，作用关系明朗，不明朗的是不知道干支作用关系背后的取象技法。

全局水为用，有壬合丁而日主得吉，得官上吉，得男人吉，官星在婚姻宫里面，得婚姻上的吉，这些是明象。这是从用神角度去分析，我们换个角度分析，从日主丁火角度去分析。

丁火是忌神，我是害人的，这个就定位清楚了。我害谁看作用，我合壬，我通根在午，得月令忌神助，我生土去克水，我去克这个官星。能不能害的成功看时辰。

落在巳时，这个事情算是成功了，我成功克到了官星，以火生土克水用神为不吉，为官星不行，老公家不吉，以午月生戌，戌合午，午亥合，巳亥冲论刑克婆家人，当然克死婆家的人也不是日主自己想干的事情，只是命局规定了这些内容，那她嫁的这家人自从娶了她，就开始陆续招灾。

一线红人注：

壬水是老公，老公的妈妈先出事，为什么呢？庚生壬通根在巳，一看到巳火，完了，金受伤了，这个用神的来源被切断了。当然盲派喜欢说“你克夫，克死婆婆”这样直接了当的断语，让算命的人哑口无言。那婆婆怎么出事的呢？要算出这个内容，需要知道婆婆在八字中是哪个字，然后这个字吉凶作用关系，才可以断出婆婆的内容。很多人算命只能算一步，比如兄弟姐妹，你有个哥哥，哥哥怎么样呢？算不出。原因是无法定位清楚哥哥在命局中是用哪一个字来具体代表，定位不清楚，就无法运算。

庚壬丁乙 

戌午亥巳

官星壬水坐午，受的是丁火的气，婆婆家因为娶了自己开始倒霉。午火所作用的内容就是倒霉的内容。

亥水是官星，是夫妻宫，被冲克而凶，有离婚象，直接断，这一句断语，初学者应该也能来两句，巳亥一冲，一看冲到了夫妻宫，要离婚，马上脱口而出。成立嘛？有可能成立。也就是有机会蒙对！

那什么时候离婚，怎么离婚，离婚的时候发生了什么，就无法蒙了，这个需要有八字应期技法和取象技法功底才能断的出来。

亥是用神，如果因为巳冲亥而离婚，那是不是要找水火的大运流年呢？这样才符合断语呢？

命主第一步辛巳，有巳，是不是可以断离婚呢？有人说命主10岁起运，太小了，离婚不了。八字就是八字，命局与大运流年的组合应事，跟你年纪无关，有事就是有事，没有就是没有，年纪小的有小神童的，年纪小的也有坐牢的，这些命局吉凶内容年纪没有关系。

本局以庚金克乙木，为用神相战而论婚姻不吉，以巳亥冲应金木战为应期。

辛巳，不应是因为大运是火金战，有吉有凶，巳冲亥，只能论自己不学习，身体差，跟婚姻无关。这不是原局的内容。

庚辰运，庚动克乙，合乙而有婚姻，乙在辰得根，而有婚姻，论有结婚之象，此运结婚。

己卯运，为原局的午中土克水，而卯不能克土为婚姻凶。你可能没听懂我的说的话，我解释的清楚一点，壬水是用神，土要克水，土就凶，我靠木来克土保住婚姻。那木在婚姻上就是用神，现在金克木，而木被制，土就可以肆无忌惮的克水，克这个官星，克我命局的用神，我的婚姻就有问题。这应该听懂了吧。

己卯，土要克水，木要克土，这是两个信息。己卯运，庚辰年，自己看看是不是金要克木，土要克水？但是不会离婚。只是离家。这是八字象法区分定位内容。

己卯运的辛巳年，你们说的巳亥冲到了，开始作用我的夫妻宫了，我闹离婚。但是其根本原因并不是巳亥冲，组合不同，不同内容。一切的发生以原局的内容为判断和依据。辛巳年依然无法离婚。这是象的定位技法，要离婚的根本原因不是巳亥冲，明白了吧。巳亥冲是一种动态的象，八字中动态象和静止象是分论的，同时有多个象的参与来完成一件事情，比如你吃饭的时候，你会接电话，转账，回信息，等等，不仅仅是只是吃饭，这个多重象的组合内容，是复杂的。巳亥冲仅仅只是有这个象，闹离婚不是巳亥冲，而是金木战导致婚姻本身凶。

一线红人注：

庚壬丁乙

 戌午亥巳

至于最后什么泼妇什么的，就不解析了，这些内容比较简单，会不会算命的，都能说几句，反正都对。什么木火急躁拉，什么巳亥冲克官拉，总之这个没有标准，你怎么解释都对。但是这个只能忽悠不懂八字的人，懂八字的看你解析就知道你不懂。

性格心性有性格心性的分析方法，不是仅仅是简单的作用象就可以解释的，当然干支作用象只是命局表现的一种方式，但是一个人存在多种性格，比如在单位什么样，在朋友面前什么样，在家人面前什么样，在情人面前什么样，这些都是不一样的。你说这个八字不讲理，我看他对他自己家里人，对她工作领导倒是蛮讲理的，你怎么能说她不讲理呢？

算八字，简简单单的算，谁都可以。严谨的算，才能体会到八字的乐趣！

一线红人笔于2022年4月20日

本文所解释的八字预测，属于《子平》的范畴。述平明确指出，专家学者应该重视和选择五行而不是鬼神，因为它们不不需要听，或者运气不好。

循序渐进地学习八字预测学，首先要掌握以下专有名词或知识点：

阳阴五行，天干地支五行，天干五位一体，地支六位一体，地支三位一体，地支六红，地支六害，地支相刑，十二仙；支持日历年、日历日、五虎逃，五个儿子逃，藏干，二十四节气，齐，月建，统帅，好运，岁月；主、十神、六亲、衰旺、和、衰旺等。

扩大八字预测的知识层次可以进一步掌握什么：

八卦、二十八宫、神煞、命宫、胎元、小运、地支三会、天干地支互害、气死、八字为神等。

关于这类内容，很多生活信都有详细的解释，但观点不一。本文基于具体的预测和分析，测试和非测试都有标记。专家学者可以自己对比测试。最适合细读的推荐书目大概是：

055-79000，这本书是民国上海老教师韦千里写的，是他讲学的生命研究所的教材。它出版于1935年。这本书的语言简洁明了，是薛定义的先导，尤其是对五行六气特征的阐释。可谓是这本书的精华所在，描述非常一目了然，让初学者很容易理解和掌握。

此外，该书的评论文章大多设定了当代人生书信的文件格式：看高度、定格局、画神仙、论兴衰、查当年运势、推六亲、评人品、断职。但该书也有不足之处，如六亲结论过于固定、谨小慎微，十年大运分为五年，性格色彩分析强调五行高低而不是以十神气质来判断。

老教师魏当时只有25岁，但蒋介石等当时杰出人士都去请教，这说明韦伯斯特的受欢迎程度很高。尽管如此，这并不我不是说韦伯斯特当时的真实水平很高。从上次申请的文章中，可以看出他的水平并不是很高，例如蒋介石的生活不太被认可。从初学者s的观点，《千里命稿》，《五行篇》，《六神篇》这几本书都是很好的教材。

755-79000，清朝雍正年间举人沈小展的小说原著。本书重点讲解了六神八卦图的用法变化。可以说是罗列了各种正字法中使用神灵时会出现的所有情况，并说明了它们的使用方法。与石人s《补充篇》，解释简单易懂。在民国初年的序言中，把这本书的长宽比提高到0.755-7.9万，并说，其实说白了，一开始推荐了0755-7.9万和0755-7.9万两本书，以完善审读，后面的话叫专家学者说几千字，不要超出他们的范围，如江河日下，阴云密布，不可丢弃。专家学者研究了生命科学的基本原理后，拿下了这两本书，获得了不要迷路。

这个评论只是序言作者对自己观点的回顾。从书的内容来看，最多也只是一个比较完整的初学者s手册。基础理论的长宽比远小于《子平真诠》，但它只是以更细腻的方式讨论法律和哲学的一般问题。老教师许在第二篇中这样评价它

055-79000，在20世纪80年代以前的中国台湾地区八字命理界颇有名气，与吴俊敏s《滴天髓阐微》。创作者陈品宏，一九四九年生人，十三岁学习训练八字命理。这本书出版于1974年，当时程只有22岁。真的可以说他年轻有才华。按照他自己的理解，他比25岁创造《滴天髓阐微》的韦千里还要高。

书中的内容以教学的基本知识和基本理论为主，结合初学者的精华s的专业知识很多古籍，然后用简单易懂的当代语言重新整理。这本书的特点是条理清晰，论证准确。如果把这本书作为基础学习的第一本教材内容，可能会事半功倍，避免很多曲折。

此外，书中还透露了许多创作者多年积累的感情，如银月s调教，最佳八字用神的想法等等。当然，这本书也有一些不足之处，比如对八字命运的区分。程详细介绍了计算五行总数的方法，但他没有t在他的具体应用中完全用不上，他还集成了四季齐下达命令。有的新手只是从中学了皮毛，以为简单的与五行总数互动的计算能力就够了。结果，出现了许多漏洞。

在书的后记中，创作者曾说会出下一集，但至今未见，非常可惜。想来，杨先生已经明白了八字命理可以以后不要轻易传递。

055-79000，这本书的来历坚信不疑，无需详细介绍。四柱命理可以分为推理和操纵两部分，《滴天髓》可以说是推理和操纵的巅峰之作。

在本书中，对评价一个孩子一生的基本原则进行了详细而充分的论述，并且在整个引用众多案例的过程中，创作者渗透和展示了各种不同的用神方式，最能体现灵活性和辩证推生的关键理念。

此外，石人s积累老祖宗基本上把基础理论推得更远了，明确提出了很多老祖宗没有或者没有的观点，比如不必要的官可以伤人，不必要的财可以抢等等。其实，当代八字命理学中的新基础理论，大部分都来源于这本书，但在设置层次的核心上，与古人完全不同。

我自己已经把这篇文章和这本书读了好几遍。虽然书中有一些问题，但绝大多数内容毫无疑问是值得学习和训练的。每次重复都能感受到新的感受，像是取之不尽的绿洲，堪称四柱命理的伟大基础。这本书透露的八字命理小窍门太多了，无法一一列举，读者也会随着自身水平的不断提高而逐渐挖掘和领悟。

055-79000是第一部系统阐述四柱命理的经典著作，是宋代徐盛根据当时的命理大师徐子平所作。可以说《子平真诠》是四柱命理的代表作，所以四柱命理从此被称为子平八字。

文章和书看了几遍，我觉得就是四个字——深刻。对八字命理进行过不同方面训练的专家学者，对这本书的印象也不尽相同。新手只觉得是一本简单的定义入门书，初级读者更注重的是这本书里很多夺命词和赋的技法运用。但《高级读本》实际上并非源于一人，而是一本融合了前代八字命理精髓的国粹教材，在实践检验中被徐子平丢弃。

书中几次明确提出灵活应变、随机应变的概念，符合唯物辩证法的规律性，在认识自然规律上达到了不可逾越的长宽比。真的，它叫做后词。专家和s

可以说，书的最深处只有知和能无法用语言来表达。如果读者觉得这本书也高深莫测，那就证明你在生命科学方面一直有非常高的长宽比。它这并不是你在故作高深。中国台湾省的宋应成老教师读这本书已经二十多年了，现在还在读。甚至在他的生命科学培训机构，也只发了一本龙潭版《滴天髓阐微》作为教材内容。

我家乡那位美丽的老人曾经告诉我，没有人能穿越徐子平。有时候，我甚至怀疑徐子平是仙女还是来自另一个星球。否则以当时的标准，怎么能总结出这样的预测分析战术呢？毫无疑问，这本书是四柱命理学的第一部经典！

055-79000，明朝所造。这本书在子平历史上的官网影响力非常高s八字命理。关键是清代编纂的《四库全书》在百度收录了它，并对它的长宽比进行了点评。从这本书的构成来看，是一本八字命理杂集。创造者s的本意是想把这本书写成另一部经典，《滴天髓阐微》，这是命理学的一部大成之作。因此被广泛收集和收藏。

在许多年实践中，石湾发现，无论是十神、格局、神灵，还是声音，都有它们的道理和功效。关键是能不能抓住区别的本质和应用。因此，他只解决了这本书作为历史时间的记录者，但他没有t明确提出一些可以超越前人的新项目。乍一看太复杂，不着边际，给人一种缺乏自己思想精髓的感觉。

但是仔细看完，你会觉得好的产品越来越多，尤其是12卷版的后三卷。百度收集了很多《子平真诠》，《预言命学真解》，《命理新论》没有的毕业论文，是这本书的精华。

755-79000，创造者刘东，是明朝的一个江湖骗子。根据《鹤》的详细介绍，这本书是张年近七旬的作品。可以说是几十年实践经验积累的心灵结晶，与六爻经典之作《老人野鹤s《千里命稿》。这本书的结构和《滴天髓阐微》类似，但在正字法层面更细致。此外，创作者还对许多古籍作了注释辞赋中的语言堰桥，使现在的读者很容易理解。这确实是一部有价值的优秀作品。但可能是文字低俗平淡，所以在学术界的影响力不高。老家的漂亮老头是我见过的八字命理水平最高的同学。他告诉我：我觉得这本书已经有30多年了。我是在1999年你学会生活之后才看到这本书《滴天髓阐微》，《渊海子平》。这本书的声音深不可测，虽然只有几千字。真的属于好运和岁月的提示，就像金庸里少林门派的强力经典0755武侠小说。

055-79000，作者：许。徐s人缘强，他坚信不需要详细介绍。他在民国时期的角色是传世至今的经典作品中最多的，但质量是最高的。我称他、梁祥润、钟义明为命理三大家，不是命理学家。因为我觉得看他们的书会给其他层面带来启示，但是很难逐步提高或者辅助实战演练，而且t

《渊海子平》和《渊海子平》这两本书是徐一生最欣赏的作品，其中他以《三命通会》为蓝本写了几部经典之作，如《星学大成》、《渊海子平》、《星平会海》。

个人感觉《神峰通考》是徐这是最好的作品，很好。书中无例可循，许用实例解释的书也有不少错误，但书中只讲基础理论。这里不得不说一下《神峰通考》。这本书是明朝的于春太，通过梳理旧的武林书籍《增删卜易》编的。本书以阴阳五行为经，以月序为纬，加上冷暖天气，以官为先，财为次。

《渊海子平》在八字命理学界影响力极高，被称为子平s车型。直接原因是八字命理变化大概有52万种，研究命理的人一直在寻找一种简洁的方法来总结所有的情况。而《穷通宝鉴》则展示了这样一种方式，比如某月某日出生，干燥或储存了某样东西，即富贵或贫穷。因为这本书是基于操作过程中的总结，毫无疑问是很灵验的，但如果是标准的话，就大大犯了形而上学的错误。

055-79000明确提出了危及生命的关键标准，即危及生命取决于活着。随着八字搭配变化千万，性命攸关一定要灵活。但是《滴天髓》的方法就是死法。书中很多解释都很片面。稍有基本生活常识的专家学者对书中内容明确提出了诸多质疑：真的要烘干或储存东西才能致富吗？没有其他变化和模式了吗？如果把书作为初学者学习训练模式的具体指南，用八字用神，是非常容易走偏的。但是任何事情都有两面性，

055-79000在描述八字命局的高低上很有创意，如春阳的细分，丙胜丁，水子，衰胜壬。相当大、中、小、丰富、昂贵等。《易筋经》是徐用当代语言对这些方面《宝鉴例释录》的通俗解释。如果学者需要阅读《滴天髓》内容的书籍，我个人建议阅读《穷通宝鉴》是非常好的选择。

055-79000，本书为中国台湾省吴征镒小说原著，梁祥润审定。书的内容很少，只有几百页。前半部分对十神气质有详细的论述，后半部分是图解和分析。十神的叙事气质非常细致，可以说与十神的叙事相得益彰老教师何建中身上的气质s《穷通宝鉴》。两本书合起来，十神气质十有八九就知道了。

055-79000，由福建朱祖霞一位老教师。鹤曾告诉我，刘麻子是大陆出版的八字命理书上写的好人。看完之后，他深以为然。该书主题明确，立论基础无大错误，循序渐进，条理清晰。是链接初学者的好教材内容基本实践活动入门。

755-79000，老教师朱祖霞的代表作。从书中的内容来看，它吸收了陈晗学派的许多基本理论，并经过了一些改进。我个人认为是把新派的基础理论专业化、组织化、精选化的好作品。缜密细致的结构，堪称mainlandChina迄今为止唯一好的八字命理教科书的内容。自然，刘麻子的作品是不够的。像他的《造化元钥评注》，书中很多案例都是知道结果后附上的。

055-79000《宝鉴例释录》三集风雷，编剧段建业、王虎应。这三本书基本上都是宋应成先生在中国台湾省广为人知的雷锋热电厂写成的。许老师的诸多妙招段、王根据自己的理解作了许多注释。第三，这本书真的非常好。我自己也看了好几遍，在实战演练中真的学到了很多保命的方法。是实战演练推广的好教材内容。

055-79000，这是一本类似雷锋热电厂的实用练习本。创作者江，也是一位武术人士，现居中国香港。书的内容是20多个生死攸关的故事，演技和测像的技术基础和宋老师差不多，但成功是不遗余力的，做出的所有判断都表达出来，一目了然。其中2~3只戏象都达到了很高的生活水准，令人惊讶。

八字已经形成，这是整个过程的平行发展趋势小书房和武林派，而武林派更是向往视力障碍预测分析的精彩准测。视障是由师生的口头传统决定的，它结合了形象法、推理法和技巧来断人厄运和死亡。它的基本理论是散乱的，它可以t产生一个详细的管理系统。目前盲宗的关键秘籍有：《宝鉴例释录》，《穷通宝鉴》，《拦江网》，《穷通宝鉴》，《穷通宝鉴》，《渊海子平》，《穷通宝鉴》，《穷通宝鉴》，0700。历代命理研究者相互消化、吸收、模仿、结合，使八字预测更加丰富多彩，更加健全。

二，八字预测自学训练的基本流程和学习方法

八字预测学院有一个很深的问题，通过自学成为大神很难也很容易。不过入门适合自学，基础扎实，以后升职就更容易了。否则，它很难找到一个大师，而且大师不太可能每天都教你如何排列八字。夯实基础最怕偏。如果你学会了重点，即使学的少，以后也可以开始拓展，但是如果没有t掌握重点，学到很多，你会更迷茫。那么学习八字预测的方向是什么呢？凡是能准确预测分析，符合阴阳五行常理的方式都是合适的。

合适的方式不一定只有一种，因为我们可以从不必要的一面去学习和训练，但是合适的方式可以用于预测和分析，有稳定的理论基础。这样才能向纵深拓展。本文描述的方法是边肖多年来试验和总结的方法学习、训练和实际实践预测分析，这也是符合子平正统基本理论的实际。没有歪理邪说。希望一些学习训练八字预测的盆友能用心掌握这种方式。

学习八字训练，首先要多了解阴阳五行天干地支和八字实例的专业知识。干支阴阳五行的特点是八字中最基本的专业知识。无论是学哪一层次的预测分析，这种专业知识都是至关重要的。所以，入门的时候需要多思考，多了解。不习惯理解的盆友可以先记住一些基础的物品。

其次，学习和训练八字的统计分析方法，那么十神是定义水平的关键，衰兴是实际操作水平的关键。所以十神一定是理解和记忆同步进行，自然多练习就能记住，而理解必须是思考和练习。若旺则旺，要练习活动检测，了解操作步骤。这些都掌握了，所以我觉得你已经是一个基础扎实的八字预测师了。

你不学习八字训练不需要非凡的智商，但是一定要有好的爱好，因为没意思。这不不需要很大的记忆力，但是实际操作很重要，善于理解和思考。在思维方式上，重要的是互相比较，举一反三。举个例子，如果提到钱可以印，那么你就应该能够了解所有十神的信息内容，比如官杀、印、官杀、官杀与官杀、官杀与财，然后你就可以练习所有十神的内在联系。那非常有利于预测分析逻辑思维的拓展。

古书呈现的固定预测分析方法，但是初学者的入门方式中有一项非常重要，那就是下降。这些当代书籍有多种解读。为什么唐t专家学者多收集资料看看？不过都有名字，不一定准确。本文将明确提出一种看待盛衰的方式，当一个人不得不多加练习时，盛衰之辨尤为必要。

八字预测的训练，甚至包括所有预测分析方法的学习和训练都是非常重要的。那些认为预测分析是万能的甚至是别有用心的人，那些过分愚蠢或者只是玩玩的人，建议不要学，毫无疑问，学了也不容易有什么好结果。学会预测和分析，注重内心的平静，思考，在潜山想干嘛就干嘛。警惕但对灰尘不敏感。此外，预测的学习和训练，特别是对初学者来说，可以不要急于求成，否则基本不稳定，你就赢了后面学不好。对于预测分析书籍的学习和训练，要选择先信后疑的心态。如果我们怀疑，我们应该使用特定的预测分析来识别它。这样才能学到很多真实的东西，不被别人迷惑。

三、八字预测的发展趋势现状

八字预测已经形成几千年了。虽然子平s技术在预测中一直占主导地位，民间的预测者，因为种种原因，一般都夹杂着神奇的声音。《宝鉴例释录》的蒙古秘术比较普遍，学历比较有限。因此，他们可以不能对历史时间运势和预测分析本身有一个刻骨铭心的了解，以此谋生，他们不可避免地要搬出一些恐惧或奉承的话。这虽然民俗算命师收取的费用大多便宜，但也让很多测试者无法获得真实的信息内容，进而使得八字预测的发展趋势相当糟糕。骗人的封建迷信经常发生，而且由于独特的历史时间，八字预测现阶段还在地下，被埋没在尘埃里，还需要一个机会才能走上正轨。

虽然子平书有一个基本的结构，但是每个人对八字的理解不同，会探索不同的途径。而且八字可以预测分析很多层面，一个预测者很难精通各个方面，所以预测者也偏向于。以前的生活多是师生恋传下来的，年纪大的是师傅传下来的，由盲人老师领着。盲人教师的预测与分析学问多是民生大计，再加上人情上的烦恼，对于社会发展的历史和时间变化没有刻骨铭心的理解和即时的调整，这也是八字预测没有大量发展趋势的原因之一。

自然，盲人教师为帮助他人积累了大量的工作经验，这也是那些纯粹破格自学的人难以达到的。因此，现在很多人发现盲目的学校材料，这也吸引了很多人。但有些专业知识，剥削者可能自己也不清楚，或者是故作高深，使得它与《子平》的基本理论相去甚远，不利于传承和学习训练。这是我们在学习和训练盲校教材时必须注意的。现在也有新学校说白了。这是一个敏感的词，它

八字预测是一门技术，用于诚实的生活服务，但也被预测者用来养家糊口。和其他加工工艺或技术没什么区别。在很多情况下，预测分析主题活动也属于商业服务买卖主题活动。因此，在预测分析的活动中，难免会出现虚报甚至欺骗的情况。它可以不要说多骗子公司靠他们生活，如果他们实际上有权利，将被欺骗。也期待接触八字预测学的人能理解这种情况，有朝一日八字预测学社会化后，有希望能规范管理。

四、八字预测的发展趋势

从表面上看，八字预测与六爻、三爻明显不同。其实特点都是一样的。任意占卜选择任何机会解决事物的发展趋势。八字预测选择人出生的时刻作为预测和分析人的基础的财富。其实人出生的时间也是一个任意的时间。对于其他事情的预测和分析，有很多时候事情发生的时候作为预测和分析的依据。有梅花变时卦，大刘仁马上就能操作。相反，这说明星座可以预测和分析人然后它可以预测和分析它们在一切刚刚开始的时候的发展趋势。而时间六爻或者六大肾经可以任意选择一个时间来预测和分析事物。其实八字预测学也可以保证预测分析的结构会有一定的变化。为什么唐有兴趣爱好的t盆友思考观察？

八字预测对年、月、日的干支系统做了深入的研究，应用非常成功。从这种方式也可以推断出时间变化对事物发展趋势的危害。自然，这个总结会很复杂。但是，如果我们能够真正理解其中的含义，我们就一定会发现并改善自然的变化趋势，这是宇宙的基础。

 上一篇说了干支的基础作用关系，这个看似简单的问题实则极其的复杂，在子平的书中也只是对“合”有比较多的解释和说明，其他的作用关系并未进行详细解说或只是一带而过，更没有对运算中产生的用法进行披露，而我们在看盲派算命时，更多的技法都是在使用干支作用关系进行取象，不得不说，干支作用关系是八字最重要的基础，你对这个基础的认识程度，决定了你对八字运算的深度。

 现在多数易友在干支作用关系上，还是以生克为主，比如申亥相害，更多的理解是金生水，而在盲派则叫申亥相穿，那个这个“穿”的具体作用形式是什么呢？很少有人知道。再比如丑戌未互刑，三个土一起作用，怎么看也是土最重，那这个刑到底怎么刑，哪个字遇到哪个字刑，怎么刑，刑的变化和结果是什么？这些都是模糊的。

  模糊的基础认识导致运算的模糊定义，断语解释更是模糊的不行。当知道一个八字明确的信息时，也很难把干支作用关系和实际内容对上号，即使在一个流年可能成立，后面遇到相似的流年作用关系又不成立了，即使一个命局成立，下一个相似命局又不成立了，所以基础是运算的根本。

  很多人原局都没有看明白，就喜欢直接看大运流年，这个在我教学生时是强调的很清楚的，不要看大运流年，不要看大运流年，那样只会让你更不容易看懂命局，原局才是核心。

一线红人注：这一篇就来说说大运流年到底怎么看。

  一个八字拿到手，之前的教学系列也说了，先看月令，如果还没有看明白的朋友，可以再翻到前面的文章反复体会一下，月令决定八字的其他作用关系和内容，我们通过月令和八字的组合形式判断出命局的用神，这个用神是不变的，不像有的易友说的那样，前面用木，后面用水，换个大运又用回木，这种想法从根本上是对八字完全不理解的表现。

有的人会质疑在有用神大运流年上也会出凶，而在忌神大运流年上也会有好事发生，这是为什么呢？

不理解的原因有三，一是对原局的作用模式不清楚，二是对干支作用关系不清楚，三是对大运流年到底怎么看不清楚，这三点都是模糊的，开始八字算的少也许这种感觉不强烈，但是当你八字算的多的时候，案例看的多的时候，这种感觉就会越来越明显。

一线红人注：大运是什么？

 首先你要知道大运是从哪里来的，大运是从月柱上推出来的。我之前的篇幅提过，为什么大运不是从日柱，不从年柱，不从时柱，而偏偏要从月柱推呢？

  命局为一太极，由年干区分阴阳，以月为气的变化而产生后天卦和十二长生宫，大运就是整个命局变化的显示和过程，所以大运是命局里面的字，是命局月令规定的内容。因为干支的循环只有十天干，所以一个大运是十年。

  知道了大运来自月令，我们就可以推导出当命局遇到一组干支组合的大运时，我们重点是看地支，而不是天干，简单的说，如甲子运，这个运由甲木和子水组成，从轻重上区分，子水对命局的影响要大于甲木对命局的影响。这就是重支而不重干。

  不重天干，不代表不看天干。天干和地支一组完整的太极组合，这个组合决定了这个大运的模式，但是这个模式又来自命局。也就是说，命局才是根本。

  继续举例说明，比如癸亥月命局，大运顺行第一步甲子运，这个甲子的组合是一种模式，但是这种模式的规定是在命局的癸亥月组合下规定的。如果水是用神，那甲子运无疑是一步超好的运。以大运重支轻干的方式，子水落实而对命局产生的影响是很大的。

  那组合不同而产生的吉凶变化也不一样，那如果是丁亥月命局呢，大运顺行第一步戊子，假设命局水是用神，那戊子运是好运嘛？这个时候就有可能会有疑惑，因为有戊土盖子水的头，是论子水被克呢，还是论子水用神到位呢？如果以之前的论法，重支而轻干，那子水用神到位，无疑也是个好运，但是因为组合不好，这个好运有损。

至于损到什么程度，要看原局模式的组合，那原局中被规定的字的吉凶内容就很重要了。这才是判断的根本依据，而不是单纯的以一个大运的干支来判断，不是说戊子，土克水，即使水是用神也不好，庚子，有金生水，水是用神就好，这种方法判断方法脱离了原局，本身就是错误的。要时刻记住，大运是原局里面变化出来的字。

一线红人注：

  看待命局的思路和观点很重要，这个是看命局的重点，不把那些根深蒂固的错误思路纠正过来，就会对命局产生诸多问号。

  原局是体，大运是用，原局的内容在大运表现出来。命局里面的吉凶，是通过大运体现出来的。有凶的命局，如果没有大运引动，那也不会发生凶的内容，所以你可以理解为大运是一种引动机制。引动的模式是原局里面的内容，如果说一个命局没有牢狱之灾，那不管走什么运，这个人这辈子都不会坐牢。

而如果命局里面有牢狱之灾的模式，那只要大运流年引动，就会坐牢，引动一次就发生一次，如果引动100次，可以说就发生100次，有的人一辈子80岁，坐牢做了60年，原因何在？命局模式，大运引动。

  一个大运十年，干支各管五年，但是你在看命局的时候，你不能前五年看天干，后五年看地支，这样又不对了。干支是一太极，他组合的力量决定了大运对命局的作用力量，理解上理解为，天干引动，和地支引动的区别，而引动不代表发生，需要流年的参与。这是应期落实问题。说起来又是很复杂的一堆话了。

  比如甲子运，天干走甲木五年，地支走子水五年，那这五年的流年对原局的组合是否有成象落实，如果有落实，落实在哪一个点，那个点所代表的所有内容都会发生。

大运来自命局，而流年不来自己命局，也就是说，流年是命局以外的影响力。

一线红人注：

三者的关系定义为：

命局为体，大运为用

命局，大运为体，流年为用

大运为体，流年为用

  命局是根本，大运是变化，大运的变化在流年体现，而大运是命局走出来的，所以大运和命局也为一个整体，流年是这个整体的体现。这些内容需要好好体会，没有相当的八字基础功底，看了也还是不太容易明白的。

  因为流年是命局以外的因素，所以流年是不受命局规定的，比如甲子运，有甲子年的话，那这个运上的甲木，子水，和流年的甲木，子水，力量不能同样对待。因为甲子运的甲子是命局的，而流年的甲子是外来的。这些五行所产生的生克作用，对命局产生质的变化。

但是前提是，引动哪个内容，就发生哪个事。这个是规定死的方法。不能像有些人看到夫妻宫大运流年被冲就说别人离婚，感情不合。当然有这个内容存在，但是一个大运十年，难道十年都不合？一年有365天，难道冲一下就365天天天吵架？这都是对命局作用方式和五行作用方式不懂所导致的判断。

有时候冲不一定是凶，也可能是吉，而吉的同时也有可能是凶。干支的复杂组合变化，是展示实际现实中复杂的人和事，比如夫妻吵架，而因为吵架躲过了车祸，避免的金钱的损失，吵架导致工作失利，但是却换了一个更好的工作，这些都是吉凶参半，在八字的组合运算中，都是层层表示的。需要耐心的分析原局，大运，流年三者的作用关系，对命局吉凶应事的影响，这样你就能看的更深，而且更有趣。

命局，大运，流年是阶梯式的互动变化，你懂这个变化方式，你就可以断日，流年的变化形式，在流月，流日，流时表示和引动。模式是一样的。如果不懂三者根本的变化，说能断日，那也是吹吹牛而已。

一线红人注：

男命：戊戌、乙卯、丁亥、壬寅

丁巳运，辛酉年。

 这个命局，金是用神，看到丁巳运的第一个反应，就是金代表的六亲有问题。在原局中，只有一个辛金藏在戌中，在年上，为父亲，这个辛金是吉是凶呢？是原局说了算。

  戊戌，有埋金象，父星在戌中，不吉，被丁火克，被戊土埋，这里不要觉得土可以生金，或者觉得有土泄火火就不克金了，不是这样理解的。

  卯月的火就决定了火一定是克金的，那父亲在土中被克，被埋，是原局确定的吉凶因素，这个父亲祖上都不好，穷，辛苦，奔波象就出来了。

  丁巳运，是原局的丁火开始办事了，第一个反应是要克金的，这个金在戌中也是被克的，很明显这个父亲凶的内容就是铁断了。但是发生的形式还是原局的组合。

  戊戌祖上不好，但是为什么没有直接死呢？第一步丙辰运，丙和辛，辰冲戌，不是更凶嘛？

 所以说，干支作用关系的基础不扎实，就不知道每一步运的中心应事内容和变化。这个局，我们论辛金，那现在火能不能直接克到这个金呢？是可以的。有寅戌拱午，这个作用方式就是落实了火克金的凶，土埋金也凶，但是有卯来救，卯和戌，让土不能肆意妄为的埋金，所以穷归穷，工作还是有的，饭还是有的吃的，因为有卯的救助，卯是印，是工作，是辛苦的工作而不至于太穷。

  流年辛酉，局中被制的字引动，父亲应凶，这个组合不仅父亲有问题，自己也有问题，问题在哪里呢？还是原局的变化，亥冲巳是好的，流年来金，你说不是金生水更好嘛？那就又错了，这个金没办法生水，被戌穿，被巳合，都是埋金克金象，父亲凶。原局靠卯木合戌土救父解土埋金，酉冲卯而破坏了这一种救助方式，原局的金被火克，土埋，反馈是这一年丧父。

  易友解释是天克地冲，这个不是丧父根本的原因，天克地冲是论金克木的应事内容，这个局木为忌神，如果是辛酉年天克地冲，那用神克忌神，父亲神官发财才对，不会有凶，这个解释不对。

凶的原因是原局表示的状态在大运流年引动发生，这才是吉凶判断的根本，也是大运流年作用的规定。

一线红人笔于2022年6月

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