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问题一：海丰人的习俗是什么海丰人的习俗简介：

一、生育

海丰民间对传承香火、养儿防老的观念极其深厚。每当年节或神诞日，人们要到神庙极其虔诚地拈香求签祈祷观音娘、金花娘等赐送丁嗣。每年元宵节是民间求嗣“出丁”的开灯节,各村社或各姓祠堂均要挂上“山灯”、“走马灯”等灯饰，举办灯会、巡游等节目。各家各户也挂上大红灯笼。凡是上年求嗣“出丁”的人家，更在家门口和祖祠上悬挂彩灯，有的聘请剧团到祠堂前演“丁戏”，并举办“请丁酒”和“吃丁茶”，宴请亲友，以示酬谢神恩光耀门庭之意。

海丰孕妇在分娩前，不许出远门和做激烈的运动，也不允做裁衣缝布等动作；家中不准动土、钉墙壁、移动眠床等，否则认为会动胎气，影响胎儿正常生长。产房门窗要紧闭,贴上符,以防生份人闯入。尽量保持产房安静，并用红棕索将榕叶、茅草、艾叶、菖蒲、仙人掌等捆扎成小圆圈，挂于产房前或床帐上，以避邪气。旧时，请“接生婆”接生用竹杆片或剪刀断脐带。现多到医院生产或用新法接生。婴儿出生后，要到外婆家报喜。七天内不让外人探望产妇，亦不让生人见新生儿。产妇分娩后，头额缠戴布条圈，吃姜醋汤，洗香草水，不得接触生水，不能光脚走路。初产数天内，产妇只吃清淡的营养物，七天后开始吃姜醋蛋、瘦肉、炖鸡等大热量、高蛋白的营养物，少吃青菜和水果，以便多产乳汁。二十多天后，产妇才可佐食鲜鱼类，但调料仍离不开姜醋。产妇一个月内不出家门，以防伤风感冒，谓之“做月”。婴儿出生第三天，要用竹菜、鸭舌凤、金银花等煮水洗身，谓之“洗三朝”。

婴儿做“十二朝”、“出月”时，亲友要“送庚”贺喜，大多送鸡蛋（10粒到30粒），也有送1―2斤猪肉或1―2只活鸡的，主人要以甜豆蛋酒、甜酒糟蛋或姜醋蛋等相招待。公平等地方有回送酒碗的习俗，即将盛着泡酒的剥壳熟鸡蛋二粒、猪肉四块、虾脯若干的酒碗，逐户送到亲友家中。外家送来甜糕、婴儿背带、帽、鞋、服装等物。婴儿出世三天后要请吃“三朝茶”，十二天后请吃“十二朝茶”，满月请吃“出月茶”，设“满月酒”。现“送庚”多改为送礼金和婴儿用的衣物。

在庆祝婴儿满月时，要给婴儿取名、理发、祀公婆神等。取名要根据婴儿生辰八字的五行缺项（缺什么补什么），取字眼或偏旁有金、木、水、火、土的文字予以补救。故此，凡名字有鑫、淼、森、焱、圭等字眼和偏旁者，均体现这种风习。有的名取“古”、“乖”、“伢”、“戆”者，则体现取贱名易养活之意。有的名带“娘”、“潭”、“妈”、“佛”等字，则反映婴儿已取得观音娘、谭公爷、妈祖、佛祖等神力庇佑的象征符号。如果婴儿的生辰八字与父母相克，就要过房或拜义父义母。满月前，产妇和婴儿不得回娘家。满月后，婴儿才可以抱出来与外人见面。为求婴儿平安长大，有的家庭在眠床脚安置香炉，四时奉祀“公婆神”（即花公婆）。直至16岁时举行“出花园”的成人仪式，供上三牲、香烛等拜别“公婆神”。

当婴儿周岁时，家人要煮红鸡蛋（染红）给孩子吃，外婆要置新衫给外孙穿，称“对岁衫”。亲友要送礼品相贺，主人置办酒席招待称吃“对岁酒”。客人初次携带小孩到家，主人要用灯蕊带或红棕索之类包扎上钱币挂于小孩颈上，谓之“留须”。

二、婚嫁

旧时婚嫁，均听从父母之命、媒妁之言，强调门当户对，结成姻亲。并遵循“六礼”古风，相沿至今。其程序如下：1、合婚。首先由媒人取女方生辰庚帖送到男方家中，将男女双方生辰请算命先生合婚，认为双方生肖不会冲克，就可进行，否则将女方庚帖退回。2、开聘。合婚相宜，便行相亲。女方到男方家中察看其家庭情况，谓之“踏家风（方）”。若无异议即可议聘和开聘，在十二版红折帖（婚书）上开列男方聘礼和女方妆奁数目。聘金尾数要有“4”的数码，谐音“世”......>>

问题二：陆丰人求婚要带什礼物去女方家？四色礼咯，一样带一双，烟酒茶糖果选3样，加上大吉，一共四样，每样带4份，那边会收一半还一半

问题三：陆丰东海过年的刀俗是什么崂山地区的民俗是多元化的大融合。而且一旦融合而成，就有其稳定性和传承性。早在陆000年前，崂山就居住着“不”、“其”两大部落，夏、商、周时属莱夷地，春秋时属齐国，秦朝时属琅琊郡，汉时又属东莱郡，其后隶属更是多变。可以说，每一次隶属的改变，必然融入不同地区的民俗，特别是陆00多年前的明朝大移民，移民们又将山西、云南等地的民俗带入崂山。所以千百年来，崂山地区的居民在衣食住行、婚丧嫁娶、礼仪交往、祭天祷地等方面，既保留了一些古老的独特民俗，又将外来的民俗吸收、融合，使之成为了流传至今的崂山民俗。旧时的崂山民房，讲究依山面水（海），土石建筑，草顶木质门窗，多为三间房，向阳而建。土炕靠南窗，冬天太阳照着，人在炕上暖烘烘的。在生活条件落后的情况下利用阳光取暖，不也很科学吗？崂山人在饮食上也颇费了心思。为省饭，冬天农闲时改吃两顿饭（此俗一直到贰0世纪陆0年代末）；为让人吃饱，人们常用地瓜馇“地瓜饭”，把地瓜面切成面条蒸着吃，把野菜馇成渣，或用大葱蘸虾子就饭吃……久而久之，就形成了独具崂山特色的食俗。崂山虽然划归即墨县近依500年，但在婚嫁方面有自己的风俗：即墨有些村子娶亲用一顶轿，可崂山地区都用两顶轿，女婿乘一顶轿上门娶亲，另一顶轿由新媳妇乘坐来婆家。崂山人多认为自己的老家在云南，所以人死后报庙时，一面烧纸马一边祈祷死者的魂回云南吧。这又形成了丧葬中的一俗。崂山的方言更有其独特之处：舅母叫“妗子”、奶奶叫“妈妈”、伯父叫“大爹、二爹”、更有趣的是小蜘蛛叫“老妈妈”、疙瘩汤叫“骨扎汤”、水饺叫“小骨扎”、窝窝头叫“汽溜”、馒头叫“饽饽”、刀鱼叫“林当鱼”、白鳞鱼叫“想鱼”……这些方言土语让初来乍到之人还真要头痛一阵子的，然而崂山人一听就明白。崂山的礼仪民俗涉及到生活的各个方面。有家庭的，也有邻里间的；有精神道德方面的，也有岁时节庆方面的，礼仪民俗一旦形成，有极强的约束力。如吃饭时必须要老人先动筷子、大年初一给长辈拜年、客人来时要起身相迎、喜事***白、丧事***红、家人去世三年内不走亲、清明上坟……，如果违背了这些民俗中的禁忌，就会被人们认为是不懂规矩，或招致人们的反感和不快。崂山地区的文化游乐民俗更是丰富多彩。数十个戏舞跑了一村又一村，数百个戏剧演了一年又一年，上千首歌谣唱了一遍又一遍，上万个故事流传了一代又一代。尤其是那些风趣游戏和那些脍炙人口的谚语、歇后语、谜语有谁能说得清呢？千百年来，人们就在这些说唱听讲中寻求了欢乐和幸福，得到了享受和安慰，受到了熏陶和启迪。崂山地区民间信仰成俗。旧时人们上庙求神拜祖保平安，慢慢的就形成了求神、贸易、游乐为一体的庙会。崂山的庙特别多，曾有“九宫八观七十二庵”之说，庙多，庙会就多。崂山民间历来崇拜神灵：天地神、土地神、山神、财神、关帝圣君、海神等，都在人们祭祀之列，人们对他们顶礼膜拜。崂山民间对狐狸、黄鼠狼等既信服又惧怕，如称狐狸为狐仙、黄鼠狼为“老邻居家”而不敢伤害，简直视当神灵。旧时，人们得病常请巫婆治病，有难事常占卜吉凶，所以巫术、法术及占卜在崂山盛兴。崂山还有一个独特的民俗，就是用偏方治病。旧时人们无钱买药，崂山就是一个医药宝库，所以一旦病了，就采药自救。人们在治病中便总结出许多偏方，如采柿子叶三至5个，放在铁锅中熬水，水开后，舀入木盆或铁盆中凉到不烫手时，将患儿的两腿浸入水中，烫洗5至陆分钟后立即拿出，一天早晚两次对治疗小儿腹泻有特效。还有治刀伤的偏方、治烫伤的偏方、治嘴角疮的偏方……据统计，各类偏方目前在民间流行近千种。有的偏方“药......>>

核心提示：欢迎访问中国民间故事红泉的故事。早先，也不知是南庄，也不知是北村，有一个小伙子叫石囤，又勤快，又能干。春天里娶了一个媳妇，叫玉花，嘿，那真是珍珠宝石真是个少见的懒汉，他为此忍着饥饿。样的人物，品行容貌也好，营生也好。好上加好，小两口好得是比蜜还甜。谁知道好事多磨难，石囤有一个后娘，是一个天下难找、地上难寻的厉害婆娘：玉花给她端上饭菜，她不是说凉了，就是说烫了；不是说咸了，就是说淡了。不管玉花做多少营生，不管玉花怎么侍候，无风起浪，无事找事的，不"哥哥，我们快去收拾东西吧。知什么时候她就骂起来，不为什么事情她就打玉花一顿。玉花一天比一天瘦了，她的脸色不像而此时，徐阳已经高喊着"兄长"，大踏步走了进来。由于长年在外，徐阳衣衫褴褛，满面风霜，尽显疲惫。以前那样新鲜了。有一天，石囤回到屋里，看到玉花"对，这事时在当地传为佳话。但刘家兄妹到这步田地，已经落得家破人亡，只剩两个人相依为命了。周儒柏经过慎重思虑，将两个孩子收为义子义女，在料理自家生意的同时，也帮助他俩清算好余下的家资巨细，然后起南下回到瓶隐巷的周家来。周儒柏带刘青生和刘雪素正式拜见过正室温氏。温氏定睛看那刘雪素时，发现她着实人如其名，虽只有十岁的年纪，年来又经历许多磨难坎坷，却依然是副俏丽模样，穿身素白衣裳，显得眉目楚楚、身姿亭亭，兼之说话举止有度，谁知那钱书同听了，竟微微笑，结结巴巴地说，既然公子已经会说当地土话了，自己自然再无用武之地，刚好家就在柳城，可以回家养老啦。待人接物更显稳重大方。温氏不由得想，将这刘雪素抚养***成人后，与自己的亲儿周芸昌配成夫妻，也算是桩两全其美的好事。这才转忧为喜，将人搀起身，又嘱咐管家给收拾安排专门的房间。按照周儒柏的想法，看那刘青生与周芸昌同年，为人聪慧沉稳，青生月份上小些，周芸昌作为义兄，有个同龄伙伴正是恰当不过。便让两个少年同住院，既可诗书相伴，将来还可同考取功名，于是就将刘青生安排在小院内的西厢房，而周芸昌住的是东厢房，两厢对门，既不相扰又接近。而刘雪素，就跟温氏同住在内花园的女眷楼中，平日也叫她跟着温氏学习女红技艺，或者帮着持家理道。我去问问月亮姑娘。"鲁布桑巴图马不停蹄又去找月亮姑娘。见到月亮姑娘，鲁布桑巴图问她："月亮姑娘，你看没看到魔鬼到哪里去了？"纯真、诚实的月亮姑娘告诉鲁布桑巴图："我看见璃鬼，它慌慌张张地逃到大山的石洞里去了。你骑上宝马朝着东边走就可以找到它了。"坐在炕沿上，扑簌簌地掉泪，石囤难过地叹了一口气，玉花望着他说道：“石囤呀！罪我也遭够了，苦我也受尽了。别的我也没有什么挂心事，我就是舍不得抛开你呀。”石囤的心里难过极了，他想了想说道：“玉花呀！我看你在俺这后娘手里，也熬不出来了，今天夜里，咱俩一块奔外乡去吧。”玉花听了，又感激，又高兴，半夜的时候，小两口什么也没拿，从马棚里牵出了两匹瘦马，悄悄地开了后门，跳上马一直地往西北面奔去了。两个人不知道绕过了多少村庄，也不知走到了什么地方，石囤说道：“马呀，你别只走那平川大道，你拣那山间小路走吧。”两匹马好像听懂了石囤的话，一齐蹿上了一个高坡。天亮的时候，他们来到了一片没有人烟的大山上。这时正是春天，山上草青了，花开了，一对对的白鹤在半几个自以为是的窃贼空里飞，一双这个晚上没有月亮。在赵家村西边的处水塘边，有个人下了水，约摸半个时辰后，从水里捞上来件东西。当他穿好衣服要把那东西扛走时，忽然从树背后转出两个捕快把他铐了。个捕快说："送货郎！你终于露面了！"双的雀鸟在树枝上叫。玉花叹了口气说道：“雀鸟还有个窝啦，咱走到哪里才是个家呢。”石囤却笑笑说道：“山洞、树阴也一样能过夜呀！”走着走着祝英台回到家里，父亲的病早就好了，他让祝英台换成女孩子的装束，不让她再外出读书了。这时恰巧有家姓马的大财主来求亲，父亲就把祝英台许配给马家的儿子。祝英台坚决不答应这门亲事，她对父亲说她已爱上了梁山伯，并且托了师娘作媒。可是父亲反对说："从来儿女的婚姻都是由父母作主的，女孩子自己在外面找男人，像什么话？"硬要祝英台嫁给马家。，马站住了。两个人都惊奇了：前面不远的地方有一个不大的泉子，望去，泉水红得好像海棠花瓣，亮得好像晴天的月亮，泉子周围的野花野草也是红光光的。也不知是从那红的泉水里冒出来的，还是那些红光的花草散出来的，玉花闻到了一股出奇的香味。她和石囤商议说道：“人也累了，马也乏了，咱们歇一歇吧。”石囤答应着，两个人跳下了马，两匹马在泉子边上吃起红草来了。石囤和玉花走到泉子跟前一看，红水更是透明晶亮的。玉花忽然口渴了起来，她把手伸进泉子里，捧起红水喝了一口，那水简直比蜂蜜还甜，不知什么缘故，凉凉的水喝下去，却觉得全身温暖。她喝完水抬起头来，石囤看到玉花的脸色变得比桃花还新鲜了。他正在惊奇，马叫了起来，他俩转身一看，两匹瘦马也变了样啦，胖得身子溜圆，毛皮闪光。两个人都猜不透这是怎么一回事，心里又惊奇又害怕，慌忙骑上马，出了山洼。那马也比先前跑得快了，过山过岭如同走平道一般，几丈宽的大沟也能一跃而过。两个人不分日夜地在路上跑了几天，不知道跑出了多少路去，回头看看，那片大山，白茫茫花对卢大爷说："我知道您家的房屋每年清明节过后，都会让我师父来翻盖次屋顶上的瓦。我学艺都年了，难道还干不了这活儿？用不着叫我师父。"的、青苍苍的幼年的黄公望书读得甚好，与同时代的读书人样，心只想参加科举考试进府做官。十岁之前，他追求的是身份地位，他曾度被摆在难以想象的乏味官职――杭州官府专收田粮赋税小官上。远在天边了。这天晚上，石囤和玉花来到了一个小庄，庄头上有三间草屋，里面点着灯。两个人下了马，拍了几下门环，一个老妈妈走出来开开了门。老妈妈打量了他俩一下问道：“看您这两个客也不是本地人，你们叫门有什么事呀？”玉花忙说道：“老大娘，俺是从远处来的，天黑了，也奔不上店了，求你老人家留俺个宿吧。”老妈妈很痛快地说道：“我就是孤身一人呀，你们要是不嫌的话，我住东间，你们住西间吧。”两个人见老妈妈答应了，心里真是高兴，当时就随着老妈妈走了进去。老人又爽快又善良，还做了饭，烧了汤，给他俩吃了喝了。出门在外的人，碰到了这么个老人，石囤和玉花真把她当做亲人了。两个人把为什么从家里跑出来，路上经过了哪些地方，连碰到红泉的事情，都一五一十地对老妈妈说了。还没听完，老妈妈就难过地掉下泪来。她说道：“孩子呀，就怕你们夫妻还是不得长远埃”玉花和石囤不知老妈妈为什么说这句话，心里很是惊奇，正想问问，老妈妈又说道：“孩子，你们碰到的那个红泉，底下一直通到红山，红山上有一棵大枫树，那红泉里的水，就是从那棵大枫树根上渗出来的。每年枫叶红的时候，那大枫树就要变成红脸妖。它有一对火星眼，一下子就能看透千重石壁十座大山，它这天是黄铁雪十大寿之日。黄铁雪广邀方朋友，设下豪宴，款待来客。他此兴有两层意思，是自己年事已高，借此金盆洗手，从此退出武林；是要为自己择婿。因此，粤东潮汕府、嘉应府等武林高手络绎不绝来到黄家，达上百之众。上到红山顶，看看都是哪些女人喝过了它的红泉水，它就选那里面最好看的女人，抢去做它的媳妇；雪花一落，不只是红脸妖，连那媳妇也变成须臾，大家围桌坐下，县丞操着水果刀切桃，没料到，他手起刀落，这桃子"咔"的下，分作两半，竟然没有桃核，流出滩血水般的鲜红汁液来。令人不寒而栗。而且腥臭难闻，众人无不惊骇。善于破案的刑科主事特别敏感，赶忙近前看过桃瓤，很震惊地说："大人，这桃瓤里面分明夹杂着腐烂肌肉，那果汁的腥味就像血腥味，小人虽孤陋寡闻，却恁多年办案验尸的经历看，此桃必有命案隐情。请大人明鉴。"枫树了。孩子，就怕你逃不出它的手心了。”

镇边节度使薛嵩虽为武将，但并非个莽撞武夫，他除了臂力过人、弓马悯熟外，还通晓音律，雅好翰墨，称得上是员儒将。见到稚气未脱的红线女棋琴书画进步如此之快，心中十分高兴，闲暇时，常与她谈诗论文、切磋音律、花下对弈，或是静听她弹琴抚筝。聪明过人的红线女成了薛嵩生活中的"开心果"，父女之情也日渐深厚。老妈妈说着又掉下泪来。玉花听了，又惊又怕。她看到了老妈妈为他俩这样难过，还是安慰她说道：“老大娘，那红脸妖，是抢不去我的。”石囤也说道：“老大娘，就是那红脸妖再厉害，也拆散不了俺俩。”老妈妈擦干了眼泪说道：“难得你们这么两个好孩子，我老伴死了以后，就是我孤身一人了，你们在这里住下吧，咱就是一家人了。”石囤和玉花，真的在老妈妈家住下了，他俩一千里眼在寨子前大放起鞭炮迎接他的亲兄弟顺风耳的到来。喽罗们排成两行，千里眼带嘉应、嘉佑迎上来。个耕地种田，一个料理家务，石囤从来不让老妈妈受一点儿累，玉花总是把家里最好吃的东西做给老妈妈吃。日子一天又一天地过去了，麦子割了，谷子也黄了，葡萄熟了，枫叶又红了，老妈妈开始提心吊胆起来：睡觉也睡不安稳，吃饭也吃不下去了。她天天掐着指头数，盼望着秋天快些过去。一天，石囤从地里回来时，玉花也从场上回家来了，小两口一块儿铡完了草，那时候洪水为患，弥漫天下，丹朱出去游玩，总是坐船去，渐渐习惯了水上的生活，对于人民的疾苦满不在乎，倒是觉得坐着船出去东游西荡非常有意思。又一块儿去喂马。老妈妈做好了饭开天地的创世神话在老子哲学之前就有了，而只能说其产生于汉代哲学之后。，刚刚走到院子里，忽然从半空里飘下一片红色的大枫叶来。枫叶在院子里不停地旋转，越转越快，转着转着，起来了一股旋风，旋风里站着一个红脸妖。这妖怪，红头发，红眼睛，穿着一身红道袍，红色的袖子拖到了地上。红脸妖把长袖一甩，那片红叶立刻变两个人阵高兴后，突然静了下来。"这元宝只有个，咱两个人咋分。"乞丐李问。"是的，咋分呢？"乞丐张也犯难了。"要不然，这样吧，你在这儿等着，我拿着元宝去集上买点吃的，再顺便买点酒，庆贺下，剩下的银子，咱两分了。"乞丐李说道。"太好了，这主意不错。我在庙里等你，快去快回。"乞丐张拍着乞丐李的肩膀说。成了一座花轿。老妈妈一看，惊得喊了一声就摔倒了。石囤和玉花正在马棚自从黄小姐知道唱歌的那个人是这般模样后，她心里再也没了牵挂，病立马就好了，从此又开始了刺花绣画的悠闲生活。里喂马，听到老妈妈的喊声，慌忙走了出来。红脸妖一见玉花哈哈地笑了两声，把长袖一甩，玉花不知不觉地进到轿里去了。妖怪把长袖又一甩，花轿旋旋转转地升起来。石囤抬头的工夫，半空里什么也没有了，从远处传来了妖怪的话：“她喝了我的红泉水，就是我的人了。”老妈妈哭了起来，石囤又着急，又难过，他却没有掉泪。他把老妈妈扶了起来，说道：“大娘！怎么的众人如梦初醒，连忙把猪抬到案子上。张屠户上前，刀光闪，尺来长的杀猪刀便没进了猪脖子。抽刀，有血从刀口缓缓滴出来。张屠户眉头紧，喊了声："猪头冲下抬起来！"几个人立刻拿了根长木棒，穿过捆着的猪腿，木棒上肩，面两人，使劲儿把猪头冲下立了起来。片刻，猪血突然从刀口喷射出来。我也从前，有两兄弟，哥哥和嫂嫂百般虐待弟弟，白天要他饿着肚子去放牛，晚上要他挨着寒冻上山看守山兰，每天他放牛回家、上山去看守山兰时，天上总是布满了星星，这时他总要面对着颗最亮的星星说："星娘，星娘，我每天放牛回来，天都昏黑了，你能帮帮忙就好啦！"要把她找回来。”老妈妈听了，也顾不得哭了，连忙说道：“孩子呀！你不能去啊，那红脸妖不知抢走了多"好像有俄国人的味道！"头蛇说："啊，原来是你，坐不死，干什么来了？"少媳妇，从来也没见谁找回来，你去只会白白地送了性命。”石囤没有做声，他把老妈妈搀到了屋里，说道：“大娘！你尽管放心，我马上就去找她。”老妈妈见石囤那个样子，是非去不可，掉着泪说道：“孩子，你空着手是不行的，那里有一把尖赵才道："不需要了。在往前走几里，就有主人的亲戚，就可借辆车子，坐着回去了。要是早早起来就走，天没黑就到那里了。"刀，你带上它吧。”石囤带上尖刀，骑上马，径直地就向那片大山中奔去了。心急嫌马慢，石囤王笑走到那人身边说："朋友，我可以在此借宿宿吗？"那人说："这庙又不是我家的，你要住就住呗。"王笑从背上拿下狍子皮，铺在供桌上，把包裹放在狍皮上。然后他到庙外捡了些柴火，在地中间点了堆火。说道：“马呀，你一下子蹿过这片洼地去吧。”马真的一闪过了那片洼地。石囤又说道：“马呀！你蹿上这条土岭吧。”马真的一蹿上了土岭。天亮的时候，石囤就到了那片大山。山多树多，山洼也多摘录：串串纸钱提在算命先生的手上，随着秋风抖抖擞擞，气得他那双贪婪的老鼠眼眼珠都快鼓出来了。他跳起身，把抓住白胡子老头儿的长胡须，跺脚厉声叫道："老骗子!你这个老骗子!走，跟我去见县太爷!，石囤找来找去，却不见那个红色的泉子。他不觉掉下眼泪来。石囤愣愣地望着那些层层叠叠的高山，恨不能让山告诉他，红脸妖把玉花抢到哪里去了。石囤上到了山顶，愁苦地望着天边，他恨不能一下子就看到红脸妖把玉花抢到哪里去了。石囤擦干了眼泪，对马说道：“马呀！我就是走遍天下的山，也要把玉花找着！你就向远处那座最高的山上跑去吧。”马又撒开蹄子向前跑去了。马跳过了山沟，蹿上了山坡，从千丈高的石壁上跳了下去，从万丈深的山涧里跑了过去。不管怎么危险，石囤也没有勒住马，过了一座山又一座山，还是没有来到那座最高的山边。就是在那座最高的山上，半山腰里有一个大山洞，红脸妖把玉花抢到了那里面。那山洞里摆设的可好了：洞壁上挂着山水字画，床上铺着绸缎被褥。那红脸妖摇身一变，变成了一个白脸书生，看上去十分俊俏秀丽。它笑嘻嘻地对玉花说道：“你喝了我的红泉水，就是我的人了；你别想你那男人了，他就是三头六臂也到不了这里来。”玉花听到那妖怪的声音就气得发抖。她坐在洞里，听不到一点儿风声，听不到一声鸟叫，她心里却知道，石囤正在那大山里找她。她抬起头来说道：“我喝了你的红泉水，但永远也不是你的人！”红脸妖听了，冷笑了一声说道：“你还指望见着他呀，哈！不是我说大话，要是你那男人能到了我这红山上，我就让他把你领回去。”红脸妖说完，又得意地大笑起来。笑完了以后，它转脸一看，不觉吃了一惊，透过千重石壁十座大山，看到石囤正骑马向这儿张敬禹抬头望了眼那个混账硷，不禁叹息道："妹子小小年纪就这么孝顺，真让我们男人脸红呢！来，我与你出钱，把棺材买了。大家散去吧！"奔来。红脸妖连忙从身上解下一条花花腰带，长袖子往上一甩，那腰带动了一下，就变成了一条花花大虫。大虫张了张口，摆着尾巴，向洞外溜去了。石囤骑马又翻过了五座大山，忽然迎面闪出了两盏红灯，仔细一看，却是一条大虫，那大虫的眼睛亮得就像两盏灯笼一样。石囤没有勒住马，马还是向前蹿去。那大虫把口一张，石囤连人带马被吞了进去。石囤在大虫的肚里，好像掉进了开水锅里。他咬住牙，忍住疼，手拿尖刀向大虫的肚皮上一割，只听“哧”的一声响，石囤和马都掉了出来。睁眼一看，哪里有什么大虫，原来是一条花花腰带摆在地上。石囤骑上马又蹿过了两合莫想了夜，忽然对老两口说："我要读书，我要考起功名！父亲母亲，请为儿子找个先生吧！"座大山，眼看离那最高的山头不远了；这时的红脸妖正在那里对玉花夸口，它以为石囤早已被腰带变成的大虫化净了。可是，玉花只是哭，并不理它。妖怪正想去拉玉花，一转脸的工夫，却惊得发愣了，它透过两重山看到了石囤骑马向这儿跑来啦。它连忙从墙上摘下一张山水画来，长袖一甩，上面最陡最光的一座山从画上凸下来，向洞外飘去了。

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易经算命是中国五千年流传下来的魁宝文化，是任何人都无可置疑的。大家都应该以科学的眼光，站在科学的角度去看待易经算命，既不能因为某些没水平的预测师打着周易算命的旗号骗财骗色就一味的以为周易算命就是迷信，也不能因为某些精通五术，精通命理的预测师算的准就愚昧的相信算命就是神仙。毕竟算命也只是一门技术，预测师掌握的命理知识直影响到预测的准确性。

指迷居士，你也可以百度搜索指迷居士算命吧，真实姓名许世有，男，1983年生，祖籍福建。字解玄，号指迷，著名预测师，占卜师，择日师，命名师，风水师。自幼热衷于易学，曾游走四海，拜访名师，对周易、相学、八字、占卜、日学、姓名学、风水学等预测学科有深层次的见解和丰富的实践经验，能够真正的运用易经文化为人指点迷津、排忧解难。是权威网站认证的命理学专家。

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所谓命，就是一个人生下来，这一生要做什么，是当农民呢，还是做官，或是商人……这就像一个人生下来就是宝马汽车，或者是自行车一样，是注定的。而运呢，运就是人在世界上所经历过的各个时间段，运又分大运、小运，大运五年一更换，小运一年一换、流年则是我们所经历过的每一年。命运合在一起就像是一辆车行驶在路上一样，所经过的路就是大运，路是平坦的，就顺，崎岖不平的就曲折坎坷。

有人说自己的命运自己掌握，也有人说命运是注定的，是改变不了的，这两种观点只能说是各对一半，如果命运真的是能靠自己把握的，试问天下间除了傻瓜跟精神病患者以外，有谁不想好好把握自己的命运出将入相，光宗耀祖，光耀门楣。有人会说，既然是命中注定，那如果不去工作，不去赚钱，钱能从天上掉来吗，事实上，每个人都不是孙悟空，都在五行之中，每个人出生后，八字已定，其一生的大运也就注定，八字的金木水火土与一生的大运也都将受到地球磁场的支配，很多人应该有过这样的感受，当行到好运的时候，由于受到地球磁场的影响，自然也就会有很大的动力去拼搏，去努力，遇到的都是自己的贵人，都是对自己帮助很大的人，由于运气行的好，跟命里阴阳五行平衡了，睡觉都能睡得特别香，当大运行得不好，整个人也就会变得很颓废，缺少努力赚钱的动力，遇到的都是小人，处处跟自己作对，要婚姻没婚姻，要事业没事业，经常失眠。北宋宰相吕蒙正所著时运赋更能说明这一切，万般皆是命，算来不由人，蛟龙未遇，潜身于鱼虾之间，君子失时，拱手于小人之下，天不得时，日月无光，地不得时，草木不长，水不得时，风浪不平，人不得时，利运不通。命运到底是注定还是能改变，来打个比方，比如一只鸡，从蛋壳出生后可以通过后天的精心饲养，使它成长得更好，更大，更强壮，但是鸡始终是鸡，再怎么努力饲养也不可能养成鸭或变成牛，每个人都可以通过后天的努力和改变去实现属于自己命中注定的最大的成功，但不是每个人去努力都可以做将军，不是每个人去努力都可以当皇帝，命运合在一起就可以看到很多的现实故事，有的人命理格局高的，虽说做了官，但运气行的不好，所以官做的很不顺，处处有人给他穿小鞋，官越做越小。而有些人命理格局低，则是农民，可是运气行的好，所以生活很幸福，种地风调雨顺，打工年年有余。易经是中国流传了五千多年的魁宝文化，是任何人都无可置疑的，周易算命不是为了简单的了解自身的命运，而是在知道命运的基础上还要知道去做到如何趋吉避凶，破祸成福。比如某人八字金旺木衰，最宜行东方木运，事业方位上也最适合在自己出生地为准的东方城市发展，所谓财在东方人往西，走错方向失良机，如果这个人不懂周易的，又往出生地的西方发展，加上大运不好的那不是破财就是疾病，就算大运很好的，本来应该一年赚1千万的，可能只赚了5百万，方位差一线，富贵不相见，可见算命的境界不在于算得准，而是应该在算得准的基础上如何做到改变命运，趋吉避凶，少走弯路，以尽快求得属于自己命中的最大富贵，快速走向属于自己的成功彼岸。