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生辰八字是什么意思?算八字属于佛教还是道教(生辰八字 八字是什么)

生辰八字算命 搜狗百科

可以理解成道教,跟道教的东西同出一源,佛教不提倡八字算命占卜的。

人生世间,父母,寿命,相貌,学问,夫妻,儿女,皆是前生所作之业之所感召。若有大功德,则会过于前生所培。若有大罪过,则便不及前生所培。是以要认真修持,以转前业也。

你知道生辰八字是哪八字吗,我来教你算

汝欲得有学问,有才能,有德气之好丈夫,或恐汝前生未培到这个福,则便不能满汝痴心。楞严经谓,念观世音菩萨者,求妻得妻,求子得子。求妻于菩萨,谓求菩萨加被,得其贤慧福德之妻。汝求夫亦然。极力念观世音菩萨,当能满汝所愿。否则,纵得好夫,或者又有短命,多病,祸患等事,况未必能得好夫乎。汝切不可以貌美起骄傲心。此心不息,便难载福。汝能谛听我语,则汝之所受用者,皆有超过前生所培多多矣。——————印光法师语录

多行善积德,这样可以改造命运,命运是掌握在自己的手里的。。推荐楼主看《了凡四训》。。

了凡先生通过改命,寿命延长,原来无子变成有儿子,功名也增加了。。

南无观世音菩萨。

在民间,总是流传着各种各样的算命方法。不论是古圣先贤流传下来的“周易”、“六爻”等传统文化,还是西方国家所盛行的“星相学”、“塔罗牌”等占卜方式,都吸引着一大批人群的视线。

而在一些不太了解佛教的朋友眼中,佛教总是会带有一些神秘,充满着玄幻的色彩,因此也会引发一些关于“算命”的话题。

但细心的朋友却会发现,佛教信众们通常会对算命持有两种不同的观点:一部分人认为佛教有占卜预知的能力,并且算出的结果往往异常精准;而另一部人则对此嗤之以鼻,从不把算命当回事。

这两种极端的对立观点不禁让人感到困惑,都想问个明白,究竟佛教是如何看待“算命”这件事的呢?

首先,有“八万四千法门”之称的佛教,为了随顺因缘、方便教化,满足不同众生的需求,的确在经典中记载着某些占卜方法。

以藏传佛教为例,在藏传佛教当中,“占卜”主要会被分为两种形式:一种是通过求卜者的出生年、月、日及时辰来推算运势;另外一种,则被称为“打卦”。

前者是通过藏传佛教中特殊的历算方式进行推演,这与汉地民间通过生辰八字来算命的方式很像。一些藏传法师甚至会结合汉地《易经》中的卜算方法,两者相辅相成,从而让卦象的结果更加精确。

而“打卦”则是一种向“本尊”祈请、沟通的特殊法门,主要分为“吉祥天母卦”、“文殊卦”、“观音卦”等多种类别。修习者需要获得该法门的传承,再经过长年累月的修持,才有可能获得“本尊”精准的帮助和指点。

通常,“历算”会用来推算某一个阶段或某一个时期的运势,而“打卦”则多是用来针对某一件事情的吉凶问卜。

除此之外,汉传佛教也同样流传着与占卜相关的经典,如常见的《占察善恶业报经》,是信众们如法问卜的重要依据。

尽管有许多“占卜”法门的存在,但是佛教却并不提倡算命。

因为在佛教看来,人的命运是由自己的“业力”所决定的,但“业力”却分为“定业”和“不定业”两种区别,这给命运带来了太多的不确定因素。

“定业”是指:一定会受报的业或无法改变的业。比如已经发生了的事情就是定业的一种。

而“不定业”是指:可以去更改结果的业力。虽然已经种下了业因,但在因缘还没有成熟之前,还有可以改变的余地。

这就好像虽然有人种下了荆棘的种子,但在种子还未发芽之前,便被灌溉了开水,因此这颗种子不会再长出可怕的荆棘一样。

通常情况下,大多数还未发生的事情都还处于“不定业”的状态中,因此算命得出来的结果并不是绝对的定数,是完全可以改变的。这是佛教不提倡算命的重要原因之一。

那么,命运在什么情况下会被更改?

每一个善因或者恶因都会对我们的命运有着些许的影响。比如《了凡四训》中的袁了凡先生,通过“日行一善”的方式,不但改变了自己本该“无子”、“短命”的命运,而且仕途也步步高升,远远超出了他命中应得的官职。

同样的道理,一个看似命运很好的人若是做了太多的坏事,自己原本的福报也会大打折扣,最后变得所剩无几。

因此,佛教并不主张算命,因为命运是随时都会发生变化的,算也算不准。只有那些长期没有做过善事或者恶事的人,命运才会一成不变。

所以,算命有时只不过是趋吉避凶的参考方式而已,在卜出自己会发生厄运的时候用来反省、修正自己的过失,仅此而已。甚至连算都没必要算,只要时时刻刻保持善念、善行,命运自然不会差。

“但行好事,莫问前程”,送给阅读此篇文章的你。

请参考

"经云:“当用木轮相法占察善恶宿世之业,现在苦乐吉凶等事。”苦乐吉凶四字,言简意赅,已包括一切人事在其中,事情不是令人苦就是令人乐,不是吉就是凶,因为苦乐吉凶后面有个“等”字,也自然包括令人不苦也不乐的事情了;总的来说,表示占察轮,可以用来占一切人事物。

越进入末法往后的时段,地藏菩萨木轮相法显得越为重要;因为末法证果的人几乎没有,修得真神通的人更微乎其微。所以若我们在修行上有不明白的地方,又可以请教谁呢?只有地藏菩萨是我们的皈依处,地藏菩萨特别特别慈悲,传下木轮相法,方便我们藉此可以和菩萨接通,由菩萨直接开示我们,为我们破疑解惑。

地藏菩萨木轮相法,是末法时候每个修行人必修的法门,因为没有人在修行上不会无疑问的,这都需要请地藏菩萨来一一解答,方为可靠。有了木轮相法,有地藏菩萨亲自指导我们修行,那就什么也不必害怕了!

地藏菩萨木轮相法之所以少人弘扬,因为它易学而难精;要屡占屡应,将十九颗木轮打得出神入化,也不是件容易的事;即便这样,也不是没有相应的时候。只要我们怀有一颗极度诚敬的心,那十占五六应也不是不可能的。

占察前的拜忏与念地藏菩萨圣号,为的就是使我们消去业障,令心念心力更加统一集中,从而将真正的至诚至敬心发显出来,那就更加易于和地藏菩萨接通了!

我发现当地藏菩萨不答我们时,那怎么占也不会相应的。为什么菩萨不答?其实不答即是已经等于答了,有可能菩萨认为我们不知道答案比较更好,亦或时机未到,当下不适合让我们了解,都是有可能的。

在这末世的环境里是很难修得神通的。但是地藏菩萨木轮相法就是一种借物的真正神通,可上知天文,中知人事,下知地理,真的厉害无比!那比自己修神通不知容易上千百万倍。

地藏菩萨木轮相法(占察轮)即是五大神通的集合,今生不用苦修而立即获得。学得地藏菩萨直传这通天彻地的无上大法,完全无憾此生!我爱占察轮,因它赐我大智慧,引领我菩提路,一路向前,直到成佛。

为什么有些未发生的人事我会提前预先知道呢?无它的!因为我有地藏菩萨木轮相法傍身,是菩萨告诉我的。"~常观世音师父

请问生辰八字的第七个字怎么算

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