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九江大中大附近算命的

易经是中国流传了几千年的魁宝文化，是任何人都毋庸置疑的。大家都应该以科学的眼光，站在科学的角度去看待易经，既不能因为某些没水平的预测师打着周易，算命的旗号骗财骗色就一味的以为周易算命就是迷信，也不能因为某些博通五术，精通命理的预测师算的准就愚昧的相信算命就是神仙。毕竟易经也只是一门学科，一门技术，预测师掌握的易经知识直影响到预测的准确性。

所谓命，就是生命，就是一个人生下来，这一生要做什么，是当农民呢，还是做官，或是商人……这就像一个人生下来就是名牌汽车，或者是自行车一样，是注定的。而运就是人出生后在地球上所经历过的各个时间段，运又分大运、小运，大运十年一换，五年一天干，五年一地支，小运一年一换、流年则是我们所经历过的每一年。命运合在一起就像是一辆车行驶在路上一样，所经过的路就是大运，路是平坦的，就顺，崎岖不平的就曲折坎坷。

有人说自己的命运自己掌握，也有人说命运是注定的，是改变不了的，这两种观点只能说是各对一半，如果命运真的是能靠自己把握的，试问天下间只要是正常的人，有谁不想好好把握自己的命运富贵显达，光宗耀祖，光耀门楣。有人会说，既然是命中注定，那如果不去工作，不去赚钱，钱能从天上掉来吗，事实上，每个人都不是孙悟空，都在五行之中，每个人出生后，八字已定，其一生的大运也就注定，由于地球本身是一个很大的磁场，每个人八字的金木水火土与一生的大运也都将受到地球磁场的支配，很多人应该有过这样的感受，当行到好运的时候，自然也就会有很大的动力去拼搏，去努力，遇到的都是自己的贵人，都是对自己帮助很大的人，由于运气行的好，跟命里阴阳五行平衡了，顺了，和谐了，睡觉都能睡得特别香，当大运行得不好，整个人也就会变得很颓废，缺少努力赚钱的动力，遇到的都是小人，处处跟自己作对，要婚姻没婚姻，要事业没事业，经常失眠。北宋宰相吕蒙正所著时运赋更能说明这一切，万般皆是命，算来不由人，蛟龙未遇，潜身于鱼虾之间，君子失时，拱手于小人之下，天不得时，日月无光，地不得时，草木不长，水不得时，风浪不平，人不得时，利运不通。孔子论语曰：“不知命，无以为君子也；不知礼，无以立也；不知信，无以知人也。”孔子是几千年来后人一直供奉的孔圣人，儒家得道圣人，他年轻时期周游列国时不知命，空有满腹经纶而报国无门，到古稀之年才感叹不知命无以为君子，可见只有深刻认识命运才能更好的把握命运，人生一世，不过草木一秋，三十而立，四十不惑，五十知天命，扣除孩童的懵懂学习时间，扣除老年的花甲之年，古稀之年，奋斗拼搏的时间算起来就只有短短二十几年，再扣除吃饭睡觉休闲娱乐的时间，真正奋斗拼搏的黄金时间也就十几年，眼睛一闭一睁，一天过去了，一闭不睁，一辈子过去了，只有深刻认识命运，才能更加明确的知道在适当的时机做适当的事，才能在运气不理想的时期养精蓄锐，养尊处优，蓄势待发，把失败降到最低，在运气最佳的时期大展身手，勇往直前，果断出击，把成功推向最高。

命运到底是注定还是能改变，打个比方，比如一只鸡，从蛋壳出生后可以通过后天的精心饲养，使它成长得更好，更大，更强壮，但是鸡始终是鸡，再怎么努力饲养也不可能养成鸭或变成牛，每个人都可以通过后天的努力和改变去实现属于自己命中注定的最大的成功，但不是每个人去努力都可以做将军，不是每个人去努力都可以当皇帝，命运合在一起就可以看到很多的现实故事，有的人命理格局高的，有官命，但运气行的不好，所以官做的很不顺，处处有人给他穿小鞋，遭人算计，仕途坎坷，运气行得好的，左右逢源，贵人相助，则步步高升，平步青云。而有些人命理格局低，则是农民，运气行得差的，则诸事不顺，百事无成，穷困潦倒，多灾多难。运气行得好的，生活很幸福，种地风调雨顺，打工年年有余。易经是中国流传了几千年的魁宝文化，大家都应该以科学的眼光，站在科学的角度看待易经算命，易经算命不是为了简单的了解自身的命运，而是应该在知道命运的基础上还要知道去做到如何趋吉避凶，破祸成福。比如某人八字金旺木衰，以木为财，最宜行东方木运，最适合从事五行属木的行业，事业方位上也最适合在自己出生地为准的东方城市发展，所谓财在东方人往西，走错方向失良机，如果这个人不懂周易的，又往出生地的西方发展，行业又没选择对，加上大运不好的那不是破财疾病就是招灾，就算大运很好的，本来应该一年赚1千万的，可能只赚了5百万，方位差一线，富贵不相见，可见算命的境界不在于算得准，而是应该在算得准的基础上如何做到改变命运，趋吉避凶，少走弯路，以尽快求得属于自己命中的最大富贵，快速走向属于自己的成功彼岸。

九江王英布是谁，他为什么造反？

英布，六县人，汉初三大高级将领之一。年轻的时候因受秦法被黥，又称黥布。出身草根，听说，年少的时候，有个算命先生说他，将来犯罪受刑之后会被封王赏官爵。到壮年果然犯秦法遭黥刑，英布欣然笑道：“有人给我看相说我当受刑而封王，难道现在应验了？”他人听到后，笑他是犯病了。后来英布被送往郦山服刑，他就结交里头那些豪气冲天的囚徒，然后率领一群人跑到入江泽当强盗这份很有前途的职业。

陈胜、吴广起义爆发后，英布投靠了吴芮，并做了他的女婿，集聚数千人，举起反秦大旗，投靠了项梁。在项梁帐下，英布作战最为勇敢。在巨鹿之战中担任先锋，立下大功。项羽率兵西至新安，命英布等人夜间坑杀章邯降兵廿余万人。到函谷关后，因刘邦派兵驻守，不能入关。项羽又派英布等人从闲道破关而入，攻到咸阳。项羽分封，立英布为九江王，都六安。206年四月，项羽立楚怀王为义帝，迁都长沙，暗中则派英布在路上偷袭。八月，英布追到郴县把楚怀王杀死。

205年，齐王田荣叛楚，项羽出兵击齐，向英布征兵，英布托病，只派部下率几千人前往，引起了项羽的怨恨。项羽数次派人去召英布，英布害怕，不敢前往。项羽因担心北边齐、赵，和西边刘邦的军队，又因为爱才心切，可以任用，所以没有发兵攻打他。204年，英布被刘邦的使者随何巧妙地说服归汉，杀死了楚使，起兵攻楚。楚派项声、龙且攻打九江。数月，龙且攻九江，大破英布军，英布从小路逃往了汉地。

英布拜见汉王，刘邦正坐在床上曲腿洗脚，召见英布，英布大怒后悔，想自杀。但当他进了自己的官舍时，见陈设、饮食、随从同刘邦的一样，又大喜过望。于是派人复入九江，得知楚已派项伯收编九江部队，杀尽了英布的妻子儿女，英布的使者找到英布不少故旧，率领几千人投奔汉王。汉王又增拨军队给英布，跟他一路北上，收兵至成皋。204年七月，立英布为淮南王。都六，统九江等诸郡。203年，英布率兵入九江，攻下数城。202年，同刘贾一道入九江，诱大司马周殷反楚，同周殷联合攻楚，在垓下大破项羽军，项羽自杀，楚汉战争结束。

195年，吕后诛杀韩信、彭越。英布得知后，大为恐慌，怕祸及自身，于是暗中聚合部队。英布误以为中大夫贲赫与自己的一个宠姬私通，想逮捕他。贲赫逃跑，英布派人追赶，没赶上。贲赫到长安后上书告发英布谋反。英布便杀了贲赫全家，起兵反叛。薛公对刘邦分析说，英布军虽有上、中、下三计可施，但英布出身郦山刑徒，经过奋斗终成了万乘之主，他的所做所为只是为了自身，而不为百姓谋福，不为后代子孙考虑。所以只能出下策。下策一施，刘邦可高枕无忧。刘邦封赏薛公，自己亲率大军讨伐英布。

英布造反之初曾说：“皇上年老厌战，一定不会来。如果派遣诸将，我只忌惮韩信、彭越，现在二人已死，其他人都没什么值得担心的。”英布的计划果不出薛公之谋，出下计：东击荆，荆王刘贾战死于富陵。英布尽收其兵，渡淮水击楚。楚军把军队分为三支。有人警告楚将：英布善用兵，百姓一向怕他。再者楚军在在地作战，容易败散，而把军队分为三军，若一军战败，其余二军定溃散，不可能相救。但楚将不听，英布果然先打败其中一军，其余二军也互解逃散了。英布率兵向西，与汉军相遇于蕲西，会战于甄，英布军队精锐，刘邦只得固守庸城，看见英布军的列阵如项羽的军队，非常厌恶，远远地对英布说：“何苦要造反？”英布说：“想当皇帝而已。”刘邦大骂英布，与其大战，英布败走，渡过淮河，屡与汉军交战皆不利。又率百余人逃到长江以南。英布原同吴芮通婚，所以吴芮之孙让人欺骗英布，假装同他逃跑，诱使英布逃向南越，英布相信了，同使者去番阳。番阳人在兹乡一农户家将英布杀死。

英布能征善战，但是政治头脑是一片懵逼的，他跟项羽做了两件事：活埋了廿万秦军和杀义帝;而且轻于去就。不过他的造反，完全是有刘邦逼反的，即使他不反，他的下场也不会比韩信、彭越更好。

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