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《麻衣神相》十二宫是专门针对命宫、迁移宫、官禄宫等十二宫对命理的叙论。分为相说、十观、五法、切相歌、论形俗、论气色。
十二宫:命宫、迁移宫、官禄宫、财帛宫、福德宫、夫妻宫、兄弟宫、子女宫、交友宫、田宅宫、父母宫、疾厄宫。
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1、《三命通会》作者为明朝进士万民英。该书在汉族传统命理学的历史上拥有非常高的官方地位,而清朝编修的四库全书将其著作《三命通会》《星学大成》收录,并给予了高度的评价。万民英(1521辛巳年――1603癸卯年),字汝豪,号育吾,其先祖为江夏人。明永乐年间,祖父万义由御史贬为戍大宁都司卫,居易州城内,明嘉靖二十八年中举,二十九年中进士,先后任河南道监察御史、福建兵备参议等职。当时,倭寇屡犯福建,万民英奉命守泉州,他恪尽职守,身先士卒,骁勇善战,屡战屡捷。万民英性情耿直,因直言得罪权贵,由此遭陷害,借机扶母灵柩回故里,从此远离仕途,隐居三十多年。他建乡学,收弟子,热衷慈善与教育,李时新等二十几名弟子都有所建树。每年都搭粥棚救济四方百姓。编著有《易经会解》、《三命通会》、《星学大成》、《兰台妙选》、《荫符经》、《相字心经》刊行于世。另有《道德经解》、《宗教易简录》、《言志漫稿》、《菊花谱》等著作收藏于家。卒于明万历癸卯年,享年82岁,葬于西高村西,状元朱之蕃(荏平人)撰碑文;探花赵锵(易县人)篆碑额;榜眼刘思中(清苑人)书丹。易县博物馆存有其墓志铭。《三命通会》共十二卷,前九卷分列了十天干,每天干以日为主,以月为核心时为辅,定人吉凶,后三卷记载了大量的平古歌赋极具实际操作指导意义。该书在历史上拥有非常高的地位,是汉族传统命理学习者不可不看的一本书。该书总结了八字推命术二百多年发展的历史,撷取其中的精华,摒弃了一些繁琐无稽的说法,使八字推命的体系更加完备,八字推命术至此达到理论的巅峰。《三命通会》的体系和构成上以正宗古命法和财官格局命法为主,是空前绝后的八字命理学的集大成之作。万氏在多年的实践中发现无论十神、格局、神煞、纳音论命,都有其道理和应验性,关键是能否掌握各自的精髓和运用方法,所以他作为一个历史的传承者继承了先贤的经典论命法。全书共十二卷,后三卷收录了很多经典赋文使之得以广泛流传。该书和《渊海子平》、《星平会海》、《御定子平》、《子平真诠》并称为传统命学五大名著。是传统命学之正脉,而非当今所流行的以任铁樵《滴天髓》,余春台《穷通宝鉴》为理论的五行强弱旺衰平衡调候扶抑伦命体系。很多学者用《滴天髓》《穷通宝鉴》的理论去理解和白话注解《三命通会》是偏离命学正路的。(tieba.baidu/p/4304432904)
2、《渊海子平》由宋代徐大升依据东海徐子平先师论命成果而编著。是八字命理学的宗祖之作,也是八字算命术必习的经典名著,该书是以财官印食伤等格局将命运层次分为三六九等的第一书。若是论及以往名师圣贤,决断生死当属鬼谷子先师的纳音论命法,论富贵贫贱应首推徐子平先师的子平财官格局法,人们为了纪念徐子平等先贤在算命术上的贡献,又把算命术统称为子平术。(tieba.baidu/p/4260485816)
《渊海子平》,是第一部......>>
民国时期,四川盛产军阀,产量高,分布广,类型多,其派系之复杂,争斗之激烈,全国绝无仅有,再加上各种土匪、袍哥,鱼龙混杂,打来打去,好不热闹。
四川军阀中,最有权势的当属刘湘,人称“四川王”!这刘湘位高权重,手握川渝生杀大权,但却是一个非常迷信风水术数的人。
当年他请人给自己的父母看墓地,结果埋下去之后,刘湘接连死了三个儿子。但随后他遇到了一个“高人”,经过“高人”指点之后,刘湘开始走大运,不止在川内军阀混战中屡战屡胜,最终还统一了整个四川!
这个“高人”就是刘从云,有“民国第一妖道”的称号。
刘从云,1883年出生于四川威远县。中国有句俗话说“风从虎,云从龙”,刘从云的名字就是“云从龙”倒过来念的意思。
父母给他取这么个有深意的名字,可见期待是极高的,可惜刘从云从小就不安分于读书做人。
刘从云热衷于寻找江湖术士,学习卜卦相面之术,后拜大术士刘永宽为师,学习各种看相、占卜等。他对这些东西很感兴趣,很快就学得精通了。
1911年,刘从云自号“白鹤”,出师江湖,开始了他“传奇”的一生。
出道后,刘从云凭借自己工于心计、能言善道的本事,很快就混出了名堂,阴阳八卦、测字算命、圆梦释签、堪舆风水等无一不会,无一不精,被当地人尊为“刘神仙”。
刘从云还将儒、释、道三教混合,独创出了所谓的“一贯先天大道”,大肆宣杨“浩劫临头,沧海变桑田,信道可免”,一时之间声名大噪。
据传,刘从云最神乎其神的是“点道作功”。刘从云的门徒被告知,人在两肾之间直到天门穴,有一根红线,练久了就会显现;再练,就会浮现出一个红珠,红珠上下浮动,会幻化无穷,直至成仙。
巅峰时期,四川实力最强的五个军阀都成了刘从云的徒弟,甚至给他们各起了一个道号,以玉字作辈。
其中,“四川王”刘湘甚至划拨了一个月的军费,为刘从云在重庆置办了“神仙府”。
“四川王”如此,川军上下更是亦步亦趋,九成以上的营级军官,都拜在“刘神仙”门下成了弟子,见了“神仙”全都要磕头请安。刘从云在军方的影响力自此达到顶峰,军队大小事宜都要请他出面算上一卦,被尊为“军师”。
很快,“刘神仙”不再安于神仙府里的研究“预测学”,要直接插手军政事务了。
1934年夏,四川各路军阀汇集在一起,准备“六路会剿”进入四川的长征红军。刘从云因“百般灵验”被任命为“四川剿匪军事委员会委员长”,统领各路军阀。
刘从云仙身穿道袍,手执拂尘,和往常一样装神弄鬼,出发要良辰,开仗要吉日,行军路线都要按照他指定的“行军大吉”的方向。
刘从云毫无军事才能,每次在进攻打仗前都要先摆开阵仗做一场法事,这样的仗怎么打得下去?
毫无意外,川军在刘从云的率领下,被根本不信邪的我英勇红军团灭8万人。正是此次败仗,让“刘神仙”原形毕露,也让他和刘湘最终决裂,四川军阀各部更是对他一片喊杀。
刘从云知道再留在川内会有丧命的危险,于是他不得不逃往上海。
上世纪四十年代,“刘神仙”到了上海,靠着大忽悠的本事依旧活得风生水起,深受上海滩黑白两道的尊崇。
巧合的是,“四川王”刘湘在“刘神仙”离开四川后病死,年仅48岁。
刘从云的弟子乘机说,正是因为刘湘得罪了“刘神仙”,才会有如此“暴毙”下场——这一下,“刘神仙”的名气反而更大了。
甚至因此而获得青帮大佬杜月笙的青睐,亲自出面给刘从云找了个公馆。自此,刘从云便在十里洋场重新开张,声称“相天下士”,一时间轰动上海滩,哄得一众政客要人、富翁商贾、袍哥大佬争相拜入他的门下。
刘从云来者不拒,“每相一命,黄金一两”。穿着打扮也入乡随俗,不再穿道袍,而是自穿狐裘,外罩貂衬,口衔雪茄,气势非凡。相命之时,刘从云端坐厅中,身后站着弟子四人,都是西装革覆,负责端茶送水。
如此一介术士,不仅能把一个省的军阀玩弄于股掌之中,还能驰骋上海十里洋场,实在是令人叹为观止。
在全国解放之后,刘从云竟然潜回四川老家,还想继续自己曾经的“传道授业”营生,但不信鬼神的解放军可不吃他这一套。刘从云只好改名刘钟伯,企图隐姓埋名躲藏起来。
1953年,刘从云作为危害一方,妖言惑众的反革命代表人物被逮捕。1955年12月,成都市中级人民法院以反革命罪判处刘从云死刑,缓期二年执行。
装神弄鬼大半辈子,祸害了无数人的神棍刘从云,终于得到了应有的下场。
对于这样的命运,或许是刘从云自己没有算到的,或许也是他自己永远无法想到的。
俗话说得好:常在河边走,哪能不湿鞋,什么占卜凶吉、面相骨相,说到底也只是猜测,并没有任何科学依据,而这个“刘神仙”呢,也就是一个江湖骗子罢了。
最后,在当今这个充满竞争的时代里,只要自己足够努力,足够优秀,很多时候命运是掌握在我们自己手中的,所谓的算命只不过是自欺欺人,你这样认为吗?
主要参考:
《乱世枭雄——民国那些军阀》欧阳悟道编著,中国言实出版社
《被遗忘的抗战史——四川大抗战》郑光路著,四川出版集团
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有没有相面术的图片面部十二宫观察法(图片可以在百度图片里搜索)
我们研究人的面相学,重点看十二宫,她基本上包括面部的所有器官,现在我们把面部分成八段来研究,看看有什么奥秘。
第一段,整个前额由发际之下,眉之上的范围,是观察一个人眼前的运气动向,和最近几个月内的命运变化。例如找事做,能不能找到?会不会有意外的灾难?都是从这一段找寻。
整个前额,以光滑无纹为佳。倘若有伤痕破损,或凹陷缺点存在,而所发生的不良影响,总比其他部位,因缺点所影响的不良情形,较为严重;特别在「官禄宫」。「官禄宫」是在前额的中央,刚是二只手指的阔度;从「印堂」,上至发际,都是属於这个范围。而这个范围之内,是观察男性的职业,地位,薪俸,升降等问题。所以,这一个范围,在相学上是非常受到重视的。当「官禄宫」气色明润,光滑无缺点发现;主名气和地位,总不会坏的。而且又得长辈引荐和提拔。
「官禄宫」的气色,倘若是艳丽晶亮的时候,身体不但健康,当时的运气也好。所做一切的事情,可能得心应手。如果气色暗滞,或像蒙上灰色的话;表示运气衰落,事业难得顺利进行;而且当时的环境,会在不利势中。
小疮如生在「日月角」部位之上,但色泽是鲜明的,主上一辈老人家有喜事。「天仓」部位气色暗滞,主财运不佳,百事不成。
小疮生在驿马一带,主旅行有阻,或不能成行。
第二段,范围包括双眉,印堂,福堂,眼上脸伸展至「天仓」一带,这一段是观察个人的人缘和名望的。
福堂,乃财运观察的所在;有关个人的资产多少,社会人士对於个人的信用程度如何,都是要研究福堂的。福堂在眉尾之上,部位和眉的长相等,近印堂处是内福堂;近眉尾处是外福堂;内福堂是观察目前的经济情况,外福堂是观察最近将来的经济情况。福堂有骨隐现,该处又没有伤痕破坏,而且仔色是经常艳丽,表示幸运当头,近最之将来,经济必然畅顺。
福堂骨不现,更有伤痕存在,财运定难畅通,经济时常会发生周转不灵的可能。如果气色尚佳,尚有可为,倘若气色再暗滞的话,财产定遭损失无疑了。内福堂有缺点存在,而外福堂骨又不显现,气色又不好;必然财产遭受损失,如有新事业要投资开展,定有损失无疑了。福堂如有伤痕存在,财运定受影响;即使有时赚了一笔可观钱财,要不是转眼化为乌有,便有接二连三的意外损失;或花天酒地消耗,或家人病痛等,非把赚来的钱化光不可。
内福堂现出暗气色,主目前现金周转不灵。如有赤色,主因借贷问题,引起麻烦。
外福堂如显现一片焦色,该时手头一定非常拮据,不是在勉强中过活,便要面临破产边缘。如皮下泛现有淡红色的话,则临危尤有挽回的希望。
当福堂,印堂和准头的气色是红黄艳丽,财运定必亨通。相书所谓「三光明旺,财自天来」。而三光就是福堂、印堂、准头三个部位之谓也。
眼上脸是田宅宫,如气色明润,表示业务顺利,在爱情方面十分称意,倘若隐约显现红光或润的气色,无论男或女,如在恋爱中,定有喜讯;不过在女方较为确实应验。
田宅广阔,没有缺点存在,而且肉色美好,主家庭美满,性情宽厚,知识广博,是一个有修养的人。
田宅和一个人的人缘好坏有关,倘若田宅广阔,没有半点疤痕发现,年青时就会出色的;无论男性或女性,因为人缘好,得人称赞。如果田宅狭窄,或当中有伤痕破损,就难有名望的人了。
田宅是越阔越好,这种人不会注重细节方面,总会把握大局,还放心大胆,让事情给别人处理。同时因本性良善,待人亲切,所以很有人缘。不过有时因太过信任别人,时常会受别人欺骗。
田宅狭窄的人,是要靠自己的力量,才能创造事业。如果更有痕痕存在,尽管父母有遗产,也......>>
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