大家好，今天来为大家解答寺庙算命这个问题的一些问题点，包括宝鸡市哪里算命的比较准也一样很多人还不知道，因此呢，今天就来为大家分析分析，现在让我们一起来看看吧！如果解决了您的问题，还望您关注下本站哦，谢谢~

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既然传统文化已经流传了八千多年，就必然有它存在的理由。易学预测命师不仅要有很好的道学修为、丰富的知识积累，还要有足够的经验总结。说真的，认真分析一个卦象或者一个命座，非常不容易，眼下市场经济时代，预测老师给人认真的预测，付出了脑力劳动，得到应有的报酬，本来就是天经地义的事情.只要是成熟之人，都清楚天下没有免费的午餐,只要是成功之士,皆清楚世间存在着无奈的定数!以前在古代，这些涉及算命占卜的事都要先向易师或道长们献上礼金后才能求问天机，这样才不会因求问天机而折福，易师道长们命吃天粮，具有这门学问是勤学苦练修来的，也是上天、灵界赐予的一种特殊功能来帮助大家解疑答惑，所以也不会因为泄露天机而遭天谴。去过道观和佛堂的人都会见过功德箱，你去请香许愿祈福都是要布施行德的，叫神仙帮你你也要积功累德，往功德箱放多少钱是小事，重要是你的诚意和心意！可现代人视算命占卜如同娱乐，到处找人帮算命，天天闲着没事就占卜，尤其现在很多社会上的人热衷于网络上的免费算命，恨不得遇到什么样的高人都给人免费算算命。不厌其烦的输入自己的命盘测试，在网上、或大庭广众之下公开自己的生辰八字预测，孰不知就这样将自己的命越算越短，福越卜越薄。大家切记知道泄天机是要付出代价的！命有元辰，卦有卦神，你随意亵渎这些禁忌文化，那么你的命运也该会被亵渎的。特别是不尊重讽讥易学师父的人，算了又不信不按照师父说的去做，不灵还怨大师！说大师坏话！因为懂易之人都是学道修佛的高人，他们是有灵气的，具有很大的磁场，他们预测时所说的每一句话都带有一定咒语性！也可以说是神界、灵界的一种通灵传达，你反击他，不尊重他，就会反咒，你就会有报应！这种就叫自报。应验期快慢而已！（除非你再打开生辰八字命盘时，有道法修为道法的道长、易学大师在身边为你护持。要么你在道观或寺庙打开命盘八字，因为那里有神灵祖师庇护你，正气气场可以压制邪秽的灵体或孤魂野魄窥探你的八字，所以也更不要在路边算命，把自己的命盘在没有任何加持庇护下打开，会让一些不怀好意的灵体或孤魂野魄窥探你的八字）。本人才学浅疏，现以学易修道修佛修行，学习专研为主，很少帮人预测、算命，有时朋友问简单的事或做法，如没付费，我解答了都会叫他们放生行善，或念道教《老子道德经》、佛家佛经加持！除了让大家知道算命是要付出代价的，毕竟让你付出金钱好过让你付出福报，也为了让大家知道算命占卜是一件很严肃和庄重之事，不要将自己的命给“看贱”了！你向易师道长们先献润金就代表已经诚心求福了，易师道长给你的趋吉避凶之道才能不会让你折福。而易师道长也应该将所得的润金留少许作为自己养身的补贴，其余多用于学习修行，护持道家或佛家三宝回馈社会公益事业为自己广积功德，这样才不至于因泄露天机而有损自己福报。学易有修为的道长和修佛之人士都是辟邪之人，他们有缘与你结谊交往，成为朋友的话，经常交往可以增加运气和正气磁场，多学习他们修为，诵读一些经文及行善积德有助自己、后代的福报运气！功德无量！不过大师们无缘与你交往，也不要日日厮缠硬磨吵烦别人，耗费师父们的时间！如果你请求易学大师为你占卜预测，而没有付润金，你一定要念99遍《老子道德经》及道家其他养性修心经文，或念《南无观世音菩萨》圣号回向给法界众生，或去放生增运！这样我们大家才不会有什么因果上的拖欠。所以真心奉劝那些热衷于免费算命的人，你们在玩着一个很危险的游戏，请记住天下间是没有免费午餐吃的，你的每一次免费算命就会用自己的福报寿元当筹码，原本好好的命运就会让这些拿你们生辰八字当练习的“大师们”轮番蹂躏了。要是你的命运本身就不好，那么易师也会按照测算出来的真实结果告诉你“你命运不好”，一个易师说你命不好，你就会被一种力量诅咒一次，十个易师说你命不好，就会有十次诅咒落在你身上，你想想你的命会好去那里？要知道凡是懂得算命的大师天生就有一种强大的磁场力，要是这个易师懂得修道学佛,或者是很心善仁慈、菩萨心肠，那么这个易师的磁场就是正极的，能为你解除部分灾难，要是这个易师就是会预测，不懂得修道学佛，算命占卜纯粹就是为了谋生，那么这个易师的磁场就是负极的，你自然受到这股负极磁场的影响。有的人天天去网上套那些几个所谓的大师设计出来的公式免费为自己算命，不厌其烦的输入自己的命盘测试，在网上、或大庭广众之下公开自己的生辰八字预测，觉得又不花钱又好玩，算不准再骂骂大师们过过嘴瘾，特开心！自己不懂尊师重道，自己拿命运来玩，你都看轻自己，谁看得起你！所以有很多人发觉自己命越算越倒霉就是这个道理。有道法修为的大师每次帮人预测后都要为这个人修法祈祷，就是调动宇宙间的隐形能量来化解凶险，为的就是能尽量不要让预测出来凶险的事发生！因为做消灾解难、化解就算是最顶级的大师都不可能化解完，消灾不可能消得一点都没有，其实太大的灾难大都用分解法，就是万一有生命危险就要家里几个人去担这个难，有时可能几个人破皮损伤在所难免，但是起码可以保某个人的性命！（当然也还有别的消灾增运方法，本人在这就此略过）所以在此警示各位预测算命等人士一定要付润金，要么就不要请大师预测，无偿预测大师们只会把你运程娓娓道来，只会说不会解，你自己的命运也是只会听得让烦恼增多，却不知如何是好？不想花钱、又不诚心、又不相信易学、又跑去劳烦大师们这又何必了？还不如聊聊日常生活增进友谊！等到自己愿意花钱，有诚心的时候再去找大师们预测！所以奉劝大家没事不要去做哪些无谓的免费预测！真有事就舍金请大师预测！花钱求个心安理得！当然有些为了易学学术上的交流、探讨、切磋，公开分析一些命例那是例外，因为学易之人一般都是学道修佛，平时都有诵经辟邪，命盘会有很强的正能量在护持！我要告诉大家一个真正不用花钱又能改变命运之法，那就是虔诚修道念佛，多做善事积口德才能存攒功德，只要一心依道家三宝或佛家三宝虔诚持诵他们的道号、佛号，或者诵读道教的《老子道德经》等道家修心经文、佛经亦可，念念不断，一定能让你改变命运趋吉避凶！如此简单又不用花半文钱的事大家何乐不为呢？作者：金易德字泓鑫研究易学十余年。著易学专著三部。

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算命在中国有着悠久的历史，在古代与近代都没有免费算命这个概念，当今科学技术发达，出现软件编程，求测者只要在设计好的软件中输入出生年月日时，或是姓名，测字等，软件会按照设定好的程序自动给出笼统的测算结果，于是免费算命才开始日渐盛行。这个词也变成了从事易学网站经营者激烈竞争的热门长尾关键词，因为能够给自己网站带来很多流量，对网站排名起到一定的效果。除了电脑软件免费测算以外，由于网络发达，在网上交流学习预测等也变得简单方便，还出现一部分人工免费测算，这种类型的通常有以下四种情况：

第一种是属于易学爱好者，是为了将自己所学的理论应用于实践，为了不断提高自己的预测水平而给人免费测算，这种爱好者一类的通常都会要求测算后求测者必须要给反馈信息，根据实际情况不断的积累自己的实践经验。

第二种是专业预测者为了取得网民的信任而在一些网站的论坛，贴吧为部分网友免费测算，通过在公共平台上发挥特长，可以让大家看到预测水平从而带动生意，这种类型的通常都是具有较丰富的易学理论以及实践经验，所以在免费测算的时候并不要求反馈信息，单刀直入，命中要害。

第三种是专业预测者，没有去论坛之类地方服务一部分人，但是为了取得网友信任，会在网上展开电话试算，QQ试算等先期简单测算，网友认为准确后再付款详测。

第四种就是得道高人，拥有观世音之救苦救难的慈悲心肠，只为渡有缘人和心地善良，苦难之人，这种人在网上或是生活当中几乎少遇，既不为名，也不为利，通常是云游四海，神龙见首不见尾。可遇不可求。古代通常称这类人为世外高人。

民间自古以来对算命的看法有三种：

第一种是唯物主义者，即唯物派，认为是迷信，只是图个心理安慰，在哲学基本问题上主张物质为第一性、精神为第二性，世界的本原是物质，精神是物质的产物和反映。

第二种是唯心主义者，即唯心派，认为是具有准确性和科学性的，与唯物主义对立，在哲学基本问题上主张精神或意识为第一性，物质为第二性，即物质依赖意识而存在，物质是意识的产物的哲学派别。是哲学中与思想、心灵、语言及事物等彼此之间关系的讨论及看法。是与唯物主义对立的理论体系。

第三种是中立者，认为不可全信，也不可不信，信则有，不信则无。

其实对于免费算命有好处也有坏处，好处可以按照不同人群而表现为两方面

一方面是对于处在经济困难时期，确实无法承担卦金的，能遇到正确引导的免费一来可以减轻经济压力，二来可以了解自己后面的运气吉凶，以增加自信心，会更加努力的拼搏

另外一方面则是对于想付费测算的人群，能通过先期免费测算，才会安心放心的付款，减少以及减轻盲目付款带来的损失。

坏处也可以分为不同人群而表现为两方面

一方面是对于既是唯心主义而又不愿意付款详细测算的人群，到处免费求测，容易遇到刚入门不久的易学爱好者，或者是心术不正的算命先生，就容易受到误导而往相反的方向去发展，这样一来离正确的人生轨迹就越来越远，命运自然也会受到一定程度的影响而变差。

另外一方面是到处免费求测的遇到的测算结果不尽相同，就往往容易因为笼统，不够准确，又半信半疑的情况下引起自身情绪，思想的不稳定，从而影响到自己的命运。比如说一个相同的八字在张三口中得知喜用神是木，在李四口中得知喜用神是火，在刘五口中得知喜用神是金，到底听哪个，自己的方位，职业该从事哪个五行的行业，该往哪个方位去发展更好就会变成烦恼，错综复杂。

所以大家都应该正确，正面的看待免费算命，不能因为是免费就随便的亵渎自己的八字。

张大文是一位为人比较低调喜好钻研学问的民间风水师,为人不张扬,但技艺非常高超,并且在私下里为很多国家有重要地位的人士都看过风水,由于涉及政治色彩不能介绍十分详尽,据传其与中国香港著名风水师苏民峰为友,二人经常通过隐秘的方式互相传授风水心得,张大文擅长古建筑跟古典建筑还有国家重大喜庆场所的风水勘测布局与调理,在命理上继承家传古籍采用传统的预测方法,非常精确,而苏民峰则与现代及国外相接轨,形成了自身独到的理论,更加适应于现代社会,但往往有时过于功利,两人实际水平相得益彰,只是一位传统保守不张扬,另一位现代激进有活力.按年龄跟从业时间来看,张大文要高于苏民峰,按名气上说,则苏民峰大师则远远高于张大文.下面是我搜集到的易华斋张大文师傅的简介:

易华斋首席预测师，原名张大文，1954年出生于辽宁古城义县城内，原籍山东。精通周易预测、四柱命理预测、八宅风水、姓名预测学等。出身于书香世家，祖上所传易学典籍代代相传。其父张鼎元毕业于张学良主政东北时期东北大学第一期毕业生，后为民国学者，以教书育人为己任,并继承祖上所传四柱六爻等绝学并精通英法日俄四国语言，也曾经受邀为张氏家族勘测风水，家庭成员很多都曾为民国高官，张大文在父亲熏陶下，十二岁学易，改革开放初期曾亲自奔赴宝岛台湾求学数年，回到大陆之后继续从事周易研究，1995年放弃国有企业厂长一职，全身心投入到研究易学事业之中，苦钻周易象数、铁板神术、六爻预测、四柱命理预测、八宅风水、姓名研究等。通过大批的实践论证了古人的许多错误之处，并悟出了许多独到见解，在实践预测中的准确率更可高达 90%以上，是国内预测准确率最高的预测专家之一，在许多朋友的推崇下，于 2008年加盟易华斋文化信息咨询中心，继续用所学之易学知识为大众服务，并大力提倡周易文化与企业管理相结合的二十一世纪经济发展策略，致力于周易文化的普及与推广，担任多家企业策划总鉴、项目运营指导兼常年风水顾问。在此期间笔耕不辍，续写父亲著作《宜州颂长联》，为名副其实的中国第一长联！~

附：《宜州颂长联》

伟哉！燕郡义州富壮观，凌河浪西来爽气，医巫闾东映峰岚，奉国寺雄睽沧海，辽浮屠耸入晴天，万佛堂窟吞旭日，八宝塔阵列颠边，安泰门眺青山塞外，龙口水凭游旅赏玩，朱瑞碑闪祥光大地，石湖瀑托银布廉翻，……古遗可述，新景尚繁，三舆交会，载货盘弯，群芳婉桂，殊彩萦寰，永存形色，胜友仰瞻，过客谓：阿谁塑千秋要县。

豪也！籍麟先祖多好汉，慕容垂南展皇权，旬都帅北朝蒙殿，贺乡贤退导桑田，赵长史直陈密叛，雪樵叟令宰中原，马子丹师惊倭胆，李杜老挥赤帜松江，佟彦博灭飞敌侵犯，王铮氏怀故土穹空，吴仲翁佐学良兵谏，……往者当歌，今哲更焕，五界互携，聚谋克俭，广庶奇材，共德夺冠，正茂英杰，俊人赞叹，鲰生曰：我辈题旷代宏篇。

-----摘自《闾凌诗文集》第一集

费国卿

《宜州颂》长联点评:

此联作者张大文，原义县进修学校语文教师，终生执教，诲人如耕，花甲耳顺，退闲家中，但笔耕雅兴未衰，悠闲之余，投笔讴歌千年古邑义州城，于是《宜州颂》长联便应运而生。省市县报曾以高评刊登，颇令广大读者仰慕。我有幸拜读联文，咀嚼品味，悟出五大特点：

一、此联构思奇巧，格局新颖，耐人颂读。上下联首句分别写“伟哉！燕郡义州富壮观”，“豪也！籍麟先祖多好汉”紧扣人杰地灵点题作为总起，引出义州古城十大景观和十位名人，并分述各自的形象和特色，妙语惊人。结尾采用问答形式新奇别致，上联句：“过客谓阿谁塑千秋要县？”下联答：“鲰生曰我辈题旷代宏篇。”共同表达了人民创造历史的哲理。启人深思。此笔毫无上下合掌之痕，却有异曲同工之效。

二、长联在中国古今联群中为数不多，此联上下共四十二句，洋洋二百五十字，无一重字重音，虽与中国长联之最《大观楼》联相比略逊一筹，但各有特色，当数现代联作中娴于咏物颂人联语之上乘，如此杰作，长而不显其长,俗而不失其雅，可见作者丰厚的语言功底。

三、此联巧用删节号作用非凡。意在古老县邑好景不限十处，名人不只十位，选“十”是个吉祥数，正如我国近年来评十名杰出青年，十位改革家等举动一样，颇具代表性，足见作者心宽意广，行文意味深长。删节号后，联意急转由怀古转为颂今，这便显现出联意之真谛，表达了作者撰联之初衷，以避厚古薄今之嫌。

四、此作联艺特色鲜明，篇长韵雅,对仗工稳,平仄协调,立意高远，读者颂之上口，品之有味，雅俗共赏，魅力无穷，以其联作的感染力诱人流涟忘返,盖所谓“文章本天成，妙手偶得之”也。

五、文以载道乃文艺作品之灵魂。此联主题深邃意在笔端。上联写十大景观，下联列十位名人，联文字里行间，作者深切的思乡之意，炽烈的爱国之情跃然纸上，读来似在怀古，细品方觉意在颂今。如上联中的“古遗可述，新景尚繁”，下联中的“往者当歌，今哲更焕”，阅后可领略改革开放后，县容县貌“群芳婉桂”之佳境，育人纳贤“广庶奇才”之盛举，可摸可睹，义县古城人杰地灵便不言而喻，实为点睛之笔。

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