大家好，今天小编来为大家解答太谷算命的哪个准这个问题，算命是不是胡扯很多人还不知道，现在让我们一起来看看吧！

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迎娶，又叫“迎亲”、“娶媳妇”，等于“六礼”中的“亲迎”。通常是由新郎亲自到女家迎娶新娘，但在忻州、吕梁的一些地方，也有媒人或小叔子带领迎亲队伍前往迎娶，而新郎在家坐候的。

迎亲的队伍，旧时讲究要用各种仪仗，从前到后，有炮手、开道锣、开道旗、“肃静”、“回避”朱牌、宫灯、金瓜、斧钺、朝天镫、龙虎旗、团扇、日罩……吹打鼓乐更是不能少的。花轿一般为两乘，新郎、新娘一人一乘。去的时候，新娘之轿例不空行，晋南一带要放花糕，青馍作为镇物；晋中有的地方则由一个与新娘属相相同、父母健在的小男孩坐着压轿，称为“压轿喜倌”。

山西长治的迎亲队伍中，都要有陪伴新郎的人。左权一带，是从年长亲友中找两个人，称为“冰人”；再从新郎的子侄辈中找一个年龄与新郎差不多的，称为“引婿”。雁北平鲁等地讲究“女一男二”，要新郎的妗子和两个兄长随花轿同去同回；回来时，女方自然也以“一女二男”相陪送亲。大同一带娶亲、送亲则专要双方女眷中娴熟礼仪的相陪。对陪伴新郎的人，太谷一带称为“伴客”；对女方陪伴新娘的人，则称为“送客”。“送客”之外，女方再去人，便是“吃客”了。

女儿在出嫁前，山西各地大多有“哭嫁”的习俗，人称“媳妇哭，娘家富”。据民俗学专家研究，这一习俗的起源与远古时代的“抢婚”有关，后来女子被掠夺时的哭诉才逐渐演化为婚俗中的“哭嫁”。这不是乐极而悲，往往有其真实的内容。一般是感叹无虑少女生活的结束，感谢父母的养育之恩，眷念兄嫂弟妹及与女友的友好相处之情，同时对为人妻、媳的人生转折甚感惶惑不安。如果对婚事不太满意，感到委屈，更要借机发挥，大哭而特哭一场。新娘的母亲、女友与家族中的女眷，一般都要陪哭。

迎娶的队伍到来后，女方的家门往往由新娘的妹妹或女友们紧闭、关锁。一方面显示女方家族的尊严，另一方面是故意捉弄迎亲者。迎亲者怕误了时辰，只有付“开门钱”了事。吕梁柳林一带，迎娶队伍到女家门口时，要把一只羊赶在前头进门，俗称“撞门”。迎娶队伍进门后，女方设筵盛情款待。晋中榆次等地，招待女婿时，除一应酒菜外，还有薄饼一样主食，当新女婿的一定要“偷”十几张饼、几双筷子和一些酒器，当地人称为“得富贵”。晋南襄汾一带讲究新郎、新娘同吃“合婚饼”。晋东南沁县等地，女儿临行前要吃鸡蛋饼，俗称“三颗鸡蛋一壶酒，打发闺女上轿走”。

撤席后，新郎再次向岳父、岳母叩头辞行。晋中祁县一带，岳父此时要为女婿披红、簪花。然后乐声大作，迎娶队伍再加上女方陪送人员，以更为盛大的气势起程了。“婚”、“昏”同音，晋南一些地方还保留着新娘晚上出嫁的古老习俗，娘家筵请新郎，一直要到初更才打发闺女出门。

女儿出嫁离家时，山西各地都有不带娘家土的习俗。民间认为“土能生万物，地可产黄金”，怕带走了土会带走娘家种庄稼的好运气。这自然是农业社会根深蒂固的传统观念。女儿出嫁时，要在炕上换上新鞋，然后由哥哥或舅舅背上或抱上轿；或者坐在椅子上，由人抬上轿；有的地方是以红毡或红布铺地，女儿脱去脚上的旧鞋，进了轿再换新鞋。不管怎样出门，反正是脚不沾地。女儿临行时，晋东南沁县一带，母亲要含着眼泪绕轿二圈，默默祝愿女儿幸福吉祥；父亲则象征性地护送“百步”，然后由其舅、叔、兄、弟等四人伴行送亲。

迎娶路线一般讲究走大回环，回时不走来时路。晋中祁县一带依据村落位置，有玄武（北）入，朱雀（南）出；或白虎（西）入，青龙（东）出的说法。迎娶队伍要随带红毡或红布，除了供新娘上下轿踩踏外，路经寺庙、井台或石碾、石磨时，还要用来遮掩轿窗和新娘，意在防止白虎星等鬼崇邪怪相扰。路遇别人家的嫁娶队伍时，双方要互换“针线”，即新娘的女红消灾。现在迎亲队伍相遇时互赠手帕，即此遗风。迎娶旧时多用轿或轿车，除此而外，吕梁山区有些地方新娘出嫁骑驴；长治、屯留等地，新娘、新郎都要骑马。雁北平鲁一带还有“骡驮轿”的特殊交通工具，即两头骡子一前一后驮着一乘长轿。娶亲这天，“骡夫”最受人尊敬，他们身着黑色新衣；头缠白色毛巾，装束得精精干干。据说他们既能把“骡驮轿”赶得稳稳当当，又能使人饱受颠簸之苦，所以喜钱是不能少给的。

迎娶这一天，新郎、新娘的妆束因时因地而异。新郎旧时头戴宽边黑色硬礼帽，身穿马褂长袍，后来改为制服，现在则大都是西装革履了。晋中、晋南等地，新娘着装比较特殊，要头戴凤冠，身穿蟒袍，腰扶玉带，宛似戏台上皇后娘娘的形象。后来不穿蟒饱了，改套红棉袄；不戴凤冠了，改戴茶色眼镜，一律改穿时装。

八字算命其实是算的每个人的天时的运气，人的运气分为：天运，地运，人运。

人运：因为即使出生的时间完全相同的人，有的人生在富贵之家，有的人生在贫苦之家，从起点上就有了命运的差距。

地运：有的生在发达地区，有的生在战乱地区，今后所经历的人生境遇就有很大不同。这都是先天决定的，后天无法改变。

而只有人出生后的时间对于每个人都是公平的，能不能抓住时机顺势而为就在于个人的努力奋斗结果了，也就是所说的个人的造化了。

有的人以为自己将来命运好就松懈自己，无所事事那么他注定是平庸的；有的人虽然出身平庸，不知道自己已在好运上但仍不断进取，使自己的人生锦上添花，从而成为同时出生的人中的佼佼者。所谓“天行健君子当自强不息？”

有的人走到人生低谷时困顿不堪，就短见寻死，自暴自弃却不知后面的人生好运连连，白白丢掉了尊严与性命；而有的人在人生低谷仍能忍受苦难，受尽屈辱直到最后宏图大展。所谓“人有冲天之志，非运不能自通”。

八字告诉你的是什么时候为，什么时候不为。即使是有钱人，不得天时而以自己的想法去投资，注定赔本，甚至倾家荡产。在不好的天时时就要学会谨守，吸收经验，总结学习，即使别人赚了钱也不要眼红，嫉妒，因为那是别人应得的财。一旦天时到来随运而行，就会事半功倍，水到渠成取得成功。

从阴阳的角度来讲，阳就是好运，代表可以作为；阴就是坏运，代表需要保守。

人的命运是可以改变的。但是命运的改变是相对的改变不是绝对的改变。比如你明明在坏运上，正在破财，你忍受不了请了一个法师或道士画符做法改运，将赔钱的事情立刻变成赚钱的事情，那是根本不可的能的。如果可以这样逆天改命的话，那黑白可以颠倒，日月可以转换了。但是从人性的角度看每个人都希望会如此快速的改变命运。

相对的改变命运，是通过自身的认识和学习，总结失败经验，包括积德行善，在将来的好的运气到来时在奋发而为。但是这样会比较慢，很多人不愿意改变自己，总想去改变世界和他人，所以始终逃脱不了被命运搞的头破血流的下场。

所以说：命运掌握在自己手中，但是要知道何时为，何时不为。

中国是一个古老的大国，有灿烂的文化。我们的文化是有着悠久的历史传承的。而中国传统文化的源头就是一个——《易》。每一个稍微懂得中国文化的人都知道《易》在中国文化史上的地位。从《易》发展出来中国特有的中医，中国天文，历法，甚至包括孔子的儒家。而现在我们不研究那么多，之探讨一下《易》发展出来的卜筮命相之学。

中国的算命方式称所谓是五花八门，种类繁多。简单的可以分为星象，堪舆，六爻，八字，奇门等几大类。现在我们用到最多的就是八字，因为这种方式比较简单。报上生日时辰，通过一定的推算就能大致知道一个人命相的大致轮廓。而其他几类预测的推算过程比较复杂，所以用到的人并不是太多。

八字又被称为子平术（由宋代徐子平发明），四柱（年月日时）。其算命的方法就是通过出生的时间来进行预测。但这里有一个多被人诟病的“漏洞”。八字的最精确时间单位是时辰，也就是他精确的时间是小时。那么不说精确到小时就算精确到秒，在同一秒钟出生的小孩也不知道有多少，那么他们的命都是一样的喽？答案肯定是不一样，那么你这种推算的方式就是错误的！

如果你是这样想的你的想法没错，但是你忽略了一个重要的问题。人活在这个世界上，宇宙中被什么所控制呢。时间，空间。世界的世就是时间，界就是空间。宇宙的宇就是时间，宙就是空间的意思。详情可以查阅字典。道家的天地人三才你真的以为是说的头顶上的天？天实际说的也是时间，而地值得是空间。人活天地之间具象的讲是活在大地上天的下面，抽象的说就是活在时间和空间里。真正懂得玄学的人没有不懂得这个道理的。简单的说只配合时间而不配合空间来进行预测就是扯淡，唬人的。和朱元璋同一个时间出生的人为什么只有他做了皇帝？这就是空间不一样。生在亚洲跟生在非洲的人同一时间出生命运完全是不一样的。还记得以前看过的一个命理书前言上写的小故事：

一个八字大师的徒弟要下山，以为自己水平很高。于是大师给了他一个八字给他推算，很快这个徒弟就算出来了说这个八字的人不是皇帝就是王公。大师听完大笑说这就是他本人的八字。徒弟不解认为自己推算的没有错误。大师说了一首打油诗：“生在江南我为皇，声誉江北我称王，生在江中跟你同行，”后来才知道这个人是在船上生的，试问水上跟陆地上的时间场能使一样的吗？徒弟听完恍然大悟。

推算命运必须知道的两个要素，时间和空间。缺一不可。

未完

篇幅太长

下篇文章继续为大家深入解释——双胞胎同时同地出生为什么命运也不一样。

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