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在大千世界里，有些人从小就会样样如意，事事顺利！当他的事业达到很高的成就时，往往会觉得自己的运气很好，命比别人好，有一种人生的自我优越感。而相反的有些人，无论在什么地方，什么时候，付出了多大的努力，却做什么事都不顺心，还是一事无成，一贫如洗。人生中充满坎坷。有些人在原旧址生活.工作.办厂.开店很顺利,当你挣到钱时要扩大或搬新屋.开新工厂、商店就觉得时运大差,生意倒退,身体欠佳,总是不顺利.有些人在原旧址生活贫困潦倒，迁移后却大富大贵的,凡事如意.上面所说的例子都告诉我们每个人有每个人的命和运，因为每个人出生的时间和环境不一样，同时也告诉我们同样一个人迁移后就有所很大改变.这叫做环境滋场运学.如两个同时出生的人，但是因为工作生活的地理环境磁场和两个人的生命时间五行，所产生的不同反应，其人生的成就也大为不同了。这就是玄学，也是一门改善人生命运的科学。

一个人经过母胎十月孕育而生，其出生的时间确定了一生的事业成就及吉凶祸福。这称为时间生命.而出生的地理环境和生活、学习、工作的地理环境，就是你的地理环境运了，也就是新出生命的运程了。算命先生根据一个人出生时间所锁定的五行，可以预测出这个人一生的荣华富贵，穷通寿夭。而出生地的地理环境和生活、学习、工作的地理环境，都是大地的磁场，会和人的出生时间生命基因的五行产生交感反应，从而改变人的命运。如：同年、同月、同日、同时生的两个人，一个出生在偏远的农村，地理风水环境恶劣，三餐维艰，教育落后。一个出生在富裕的大都市，风水环境良好，锦衣玉食，车接车送，接受高等教育。两个人的环境起点不同，命运也就截然不同。这就是地理环境风水的作用。

既然母胎十月孕育出新的生命，其出生时间锁定的五行，决定了其一生的吉凶祸福，那么也可以通过时间五行来改命，通过地理环境来改运。这种改运法就叫做【种生基】了。种生基是用自身的基因通过地理环境的大地磁场达到重生的意义。其做法是用自己的出生时间、头发、手指甲、脚指甲及穿过未洗的衣服和经常随身的物件等，结合出生时间空间所缺的五行，寻找一真龙真穴，山环水抱的风水佳地，借助大地山川的灵气，补足自己命中之缺失，达到空间与时间的同步共振效应，择日下土种基,这就是生基改命法。种生基有多种方法：方法不同，意义也就大不相同。有的催官发贵，有的延年益寿，有的催财催丁，亦有催桃花婚姻吉祥的,有的催功名利就的生基等等…所求不同，做法也就不同。经过实践，我认为种生基对改命改运是很有效的，也是很科学的。从游仙宗堂鬼谷子祖师.黄石公道长.以有种生基的故事,以后整理更多详细资料供后学者学习使用,为民造福.祖国昌盛。

几种日常生活中的心理学效应

安慰剂效应所谓安慰剂，是指既无药效、又无毒副作用的中性物质构成的、形似药的制剂。

安慰剂多由葡萄糖、淀粉等无药理作用的惰性物质构成。安慰剂对那些渴求治疗、对医务人员充分信任的病人能产生良好的积极反应，出现希望达到的药效，这种反应就称为安慰剂效应。

使用安慰剂时容易出现相应的心理和生理反应的人，称为“安慰剂反应者”。这种人的特点是：好与人交往、有依赖性、易受暗示、自信心不足，经常注意自身的各种生理变化和不适感，有疑病倾向和神经质。

巴纳姆效应（暗示效应）朋友一次问我世界上什么事最难。我说挣钱最难，他摇头。

哥德巴赫猜想？他又摇头。我说我放弃，你告诉我吧。

他神秘兮兮地说是认识你自己。的确，那些富于思想的哲学家们也都这么说。

我是谁，我从哪里来，又要到哪里去，这些问题从古希腊开始，人们就开始问自己，然而都没有得出令人满意的结果。然而，即便如此，人从来没有停止过对自我的追寻。

正因为如此，人常常迷失在自我当中，很容易受到周围信息的暗示，并把他人的言行作为自己行动的参照，从众心理便是典型的证明。其实，人在生活中无时无刻不受到他人的影响和暗示。

比如，在公共汽车上，你会发现这样一种现象：一个人张大嘴打了个哈欠，他周围会有几个人也忍不住打起了哈欠。有些人不打哈欠是因为他们受暗示性不强。

哪些人受暗示性强呢？可以通过一个简单的测试检查出来。让一个人水平伸出双手，掌心朝上，闭上双眼。

告诉他现在他的左手上系了一个氢气球，并且不断向上飘；他的右手上绑了一块大石头，向下坠。三分钟以后，看他双手之间的差距，距离越大，则暗示性越强。

认识自己，心理学上叫自我知觉，是个人了解自己的过程。在这个过程中，人更容易受到来自外界信息的暗示，从而出现自我知觉的偏差。

在日常生活中，人既不可能每时每刻去反省自己，也不可能总把自己放在局外人的地位来观察自己。正因为如此，个人便借助外界信息来认识自己。

个人在认识自我时很容易受外界信息的暗示，从而常常不能正确地知觉自己。心理学的研究揭示，人很容易相信一个笼统的、一般性的人格描述特别适合他。

即使这种描述十分空洞，他仍然认为反映了自己的人格面貌。曾经有心理学家用一段笼统的、几乎适用于任何人的话让大学生判断是否适合自己，结果，绝大多数大学生认为这段话将自己刻画得细致入微、准确至极。

下面一段话是心理学家使用的材料，你觉得是否也适合你呢？你很需要别人喜欢并尊重你。你有自我批判的倾向。

你有许多可以成为你优势的能力没有发挥出来，同时你也有一些缺点，不过你一般可以克服它们。你与异***往有些困难，尽管外表上显得很从容，其实你内心焦急不安。

你有时怀疑自己所做的决定或所做的事是否正确。你喜欢生活有些变化，厌恶被人限制。

你以自己能独立思考而自豪，别人的建议如果没有充分的证据你不会接受。你认为在别人面前过于坦率地表露自己是不明智的。

你有时外向、亲切、好交际，而有时则内向、谨慎、沉默。你的有些抱负往往很不现实。

这其实是一顶套在谁头上都合适的帽子。一位名叫肖曼·巴纳姆的著名杂技师在评价自己的表演时说，他之所以很受欢迎是因为节目中包含了每个人都喜欢的成分，所以他使得"每一分钟都有人上当受骗"。

人们常常认为一种笼统的、一般性的人格描述十分准确地揭示了自己的特点，心理学上将这种倾向称为"巴纳姆效应"。有位心理学家给一群人做完明尼苏达多项人格检查表（MMPI）后，拿出两份结果让参加者判断哪一份是自己的结果。

事实上，一份是参加者自己的结果，另一份是多数人的回答平均起来的结果。参加者竟然认为后者更准确地表达了自己的人格特征。

巴纳姆效应在生活中十分普遍。拿算命来说，很多人请教过算命先生后都认为算命先生说的"很准"。

其实，那些求助算命的人本身就有易受暗示的特点。当人的情绪处于低落、失意的时候，对生活失去控制感，于是，安全感也受到影响。

一个缺乏安全感的人，心理的依赖性也大大增强，受暗示性就比平时更强了。加上算命先生善于揣摩人的内心感受，稍微能够理解求助者的感受，求助者立刻会感到一种精神安慰。

算命先生接下来再说一段一般的、无关痛痒的话便会使求助者深信不疑从众效应有一个成语叫做三人成虎，意思是说，有三个人谎报市上有老虎，听者就信以为真。这种人在社会群体中容易不加分析地接受大多数人认同的观点或行为的心理倾向被称为从众效应。

这一效应的启示是：班主任要善于发挥从众效应的积极作用，首先要有意识地通过班会、黑板报等舆论阵地大张旗鼓地进行宣传；其次，要抓好班团干部和积极分子等基本队伍的建设，组成坚强的堡垒，要及时发现班上的不良倾向，对症下药，将其遏制在萌芽状态，以防止产生从众效应的负作用。从众效应是指在群体活动中，当个人与多数人的意见和行为不一致时，个人放弃自己的意见和行为，表现出与群体中多数人相一致的意见和行为方式的现象。

从众也就是我们日常俗语中所说的“随大流”。促使一个人在合作中产生从众行为的因素有。

列举日常生活中的心理学现象进行阐述.2000字左右

现象一：“破窗理论”这是一种有趣的生活现象，有人称之为”破窗理论”，当一排完好的玻璃窗墙，如果有一扇窗受到破坏而没有及时修补时，那么其它完整的玻璃窗口也会陆续遭受到破坏，最后这一排完好的玻璃窗墙就会变成一睹破窗墙。

当您第一位同学无意中发出手机***，而没有受到老师责备或制止时，其他同学默认老师对该行为不会责备或制止，同时由于该行为能引起其他人的笑声而带来某种满足感，于是便会效仿。 PSYTOPIC建议：如果想制止某种现象，当其第一次出现时，应给予制止或惩戒。

现象二：“影响力”圈套这是包含着”互惠”、”高层权威”和”说理”的影响力运用。 1.包袋放在门口、佛祖面前许愿、听着师傅的罄声虔诚地跪拜、让我闭上眼睛：形成佛地乃神圣之地，以及”他们”即”佛人”的权威感 2.送上两柱免费香、为我颂经、在护身符和功德簿写下心愿、好让师傅他每日为我虔诚祷告：解除抗拒和排斥心理，对方先施与”恩惠”，使当事人形成”亏欠”感 3.还要填写香油钱公德钱、独木不成缘：在以上两个条件下，师傅的理由自然顺理成章 PSYTOPIC建议：遇到该类事件，保持一颗”无恩不受禄”的心态是很容易逃离的；如果不小心陷入了，既然别人已经付出了服务，掏点小钱亦是应当；如果金额过分，就看自己随机应变了。

现象三：如何提高学习效率？这是生活方式的问题。在跑完1000米之后，紧接着参加100米的冲刺比赛，是否感觉有心无力？连续运作，没有休息，很难发挥出最佳水准。

学习也是一样。影响效率的因素很多，其中时间和意愿是比较重要的因素。

时间越长效率越低，意愿越弱效率越低。 PSYTOPIC建议：要提高效率，不妨缩短学习时间周期和提高个人学习的意愿。

一般来说，青春期的集中注意力时间在40分钟~45分钟，这也是通常的课堂设置时间，每间隔这段时间，注意就很难继续保持，这时要做的就是”放下”，休息15分钟再继续吧。心理百科：3对1规律说服别人或提出令人为难的要求时，最好的办法是由几个人同时给对方施加压力。

那么为了引发对方的求同行为，至少需要几个人才能奏效呢？前面的实验结果表明，能够引发同步行为的人数至少为3~4名。当两个人统一口径诱使某人采取求同行为时，几乎没有人会作出错误选择。

如果人数增加到3人，求同率就迅速上升。效果最好的是5个人中有4人意见一致。

人数增至8名或15名，求同率也几乎保持不变。但是，这种劝说方法受环境的制约较大，在一对一的谈判中或对方人多时就很难发挥作用。

当对方是一个人时，你可以事先请两个支持者参加谈判，并在谈判桌上以分别交换意见的方式诱使对方作出求同行为。在纸牌游戏中，经常能看到这种现象。

纸牌游戏一般由4个人参加，在游戏过程中如果时机成熟，有人会建议提高赌金或导入新规则，同时也会有人提出异议，这时如果能拉拢其他两人，三个人合力对付一个人，那么剩下的那个人会因寡不敌众而改变自己的主张，被多数的力量说服。克莱乌杰比茨的手下败将拿破仑也曾说过：“胜利在于兵力充足。”

由此看来，“以多胜少”的道理应该是在克莱乌杰比茨之前就有的一个规律。神奇的心理测试图片当今社会，人们的心理都在不同程度的发生着变化，欲望随机而起。

经心理测试证明：下列图片与每个人的心理承受力有关，你的心理承受力越强，图片转动越慢。美国曾经以此作为犯罪嫌疑人的心理测试，他看到的图片是高速旋转的，而大部分的老人和儿童则看到的是，这幅图片是静止的。

请大家自己为自己做一下测量。看你的心理承受力有多大，以待自己更好的调整心态。

心理学166个现象：长知识的东西 1阿基米德与酝酿效应在古希腊，国王让人做了一顶纯金的王冠，但他又怀疑工匠在王冠中掺了银子。可问题是这顶王冠与当初交给金匠的一样重，谁也不知道金匠到底有没有捣鬼。

国王把这个难题交给了阿基米德。阿基米德为了解决这个问题冥思苦想，他起初尝试了很多想法，但都失败了。

有一天他去洗澡，一边他一边坐进澡盆，以便看到水往外溢，同时感觉身体被轻轻地托起，他突然恍然大悟，运用浮力原理解决了问题。不管是科学家还是一般人，在解决问题的过程中，我们都可以发现“把难题放在一边，放上一段时间，才能得到满意的答案”这一现象。

心理学家将其称为“酝酿效应”。阿基米德发现浮力定律就是酝酿效应的经典故事。

日常生活中，我们常常会对一个难题束手无策，不知从何入手，这时思维就进入了“酝酿阶段”。直到有一天，当我们抛开面前的问题去做其他的事情时，百思不得其解的答案却突然出现在我们面前，令我们忍不住发出类似阿基米德的惊叹，这时，“酝酿效应”就绽开了“思维之花”，结出了“答案之果”。

古代诗词说“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”正是这一心理的写照。心理学家认为，酝酿过程中，存在潜在的意识层面推理，储存在记忆里的相关信息在潜意识里组合，人们之所以在休息的时候突然找到答案，是因为个体消除了前期的心理紧张，忘记了个体前面不正确的、导致僵局的思路，具有了创造性的思维状态。

因此，如果你面临一个难。

举例生活中的心理学现象

越害怕的事情越容易发生】口袋装着刚买的手机，在公车上生怕被盗，每隔一段时间就去查看手机是否还在。

这一举动引起了小偷的注意，最终手机被偷走。就因为害怕发生，所以会非常在意，注意力越集中，就越容易犯错误。

这就是著名的墨菲定理。心理常识：贝勃规律】原本1块的报纸变成了10元一份，你定会感到无法接受；相比较而言，原本5000元的电脑涨了50元，你一定不会有这么大的反应。

贝勃规律表明，当人经历强烈的***后，之后施予的***对他来说也就变得微不足道了。你意识到了吗？心理学上说，人们大多数只对有安全度的人发脾气】因为在那个安全度之内。

你潜意识知道对方不会离开你。胡闹有时候是一种依赖。

举例生活中的心理学现象

越害怕的事情越容易发生】口袋装着刚买的手机，在公车上生怕被盗，每隔一段时间就去查看手机是否还在。这一举动引起了小偷的注意，最终手机被偷走。就因为害怕发生，所以会非常在意，注意力越集中，就越容易犯错误。这就是著名的墨菲定理。

心理常识：贝勃规律】原本1块的报纸变成了10元一份，你定会感到无法接受；相比较而言，原本5000元的电脑涨了50元，你一定不会有这么大的反应。贝勃规律表明，当人经历强烈的***后，之后施予的***对他来说也就变得微不足道了。你意识到了吗？

心理学上说，人们大多数只对有安全度的人发脾气】因为在那个安全度之内。你潜意识知道对方不会离开你。胡闹有时候是一种依赖。

现实生活中人们有哪些心理现象

1首因效应

就是说人们根据最初获得的信息所形成的印象不易改变，甚至会左右对后来获得的新信息的解释。

2、近因效应

是指在人际沟通过程中，知觉对象最近给人留下的印象。

3.光环效应

又称晕轮效应。指对他人直觉的一种偏差倾向，当一个人对另一个人的某些主要品质有个良好的印象之后，就会认为这个人的一切都良好，这个人就被一种积极的光环所笼罩。反之，则被赋予其它不好的品质。

4、刻板效应

人们头脑存在的关于某一类人的固定印象的心理现象被称为刻板效应。

5、从众效应（也称羊群效应）

是指在群体作用下，个人调整与改变自己使其变得与其他人更相似。

6、暗示效应

是指在无对抗的条件下，用含蓄、抽象诱导的间接方法对人们的心理和行为产生影响，从而诱导人们按照一定的方式去行动或接受一定的意见，使其思想、行为与暗示者期望的目标相符合。

7、名人效应

由于接受名人的暗示所产生的信服和盲从现象被称为名人效应。即两个人在交往时，如果首先表明自己与对方的态度和价值观相同，就会使对方感觉到你与他有更多的相似性，从而很快地缩小与你的心理距离，更愿同你接近，结成良好的人际关系。在这里，有意识、有目的地向对方所表明的态度和观点如同名片一样把你介绍给对方。

8、角色效应：

现实生活中，人们以不同的社会角色参加活动，这种因角色不同而引起的心理或行为变化被称为角色效应。

9、奖惩效应：

奖励和惩罚是对学生行为的外部强化或弱化的手段，它通过影响学生的自身评价，能对学生的心理产生重大影响，由奖惩所带来的行为的强化或弱化就叫做奖惩效应。

生活中,有哪些常见的心理学现象

1、破窗效应此理论认为环境中的不良现象如果被放任存在，会诱使人们仿效，甚至变本加厉。

一幢有少许破窗的建筑为例，如果那些窗不被修理好，可能将会有破坏者破坏更多的窗户。最终他们甚至会闯入建筑内，如果发现无人居住，也许就在那里定居或者纵火。

一面墙，如果出现一些涂鸦没有被清洗掉，很快的，墙上就布满了乱七八糟、不堪入目的东西；一条人行道有些许纸屑，不久后就会有更多垃圾，最终人们会视若理所当然地将垃圾顺手丢弃在地上。这个现象，就是犯罪心理学中的破窗效应。

2、晕轮效应晕轮效应又称“光环效应”，属于心理学范畴，是指当认知者对一个人的某种特征形成好或坏的印象后，他还倾向于据此推论该人其他方面的特征。本质上是一种以偏概全的认知上的偏误。

晕轮效应愈来愈多地被应用在企业管理上，其对组织管理的负面影响主要是体现在各种组织决策上。 3、霍桑效应所谓“霍桑效应”，是指那些意识到自己正在被别人观察的个人具有改变自己行为的倾向。

心理学上的一种要求特征。20世纪20-30年代，美国研究人员在芝加哥西方电力公司霍桑工厂进行的工作条件、社会因素和生产效益关系实验中发现了实验者效应，称霍桑效应。

比如让员工将自己心中的不满发泄出来；由于受到额外的关注而引起绩效或努力上升。霍桑效应的基本条件是，重要的工作环境属性能够被大量捕获，没有暗藏的或隐晦的信息。

4、皮格马利翁效应皮格马利翁效应（Pygmalion Effect），也有译“毕马龙效应”、“比马龙效应”或“期待效应”，由美国著名心理学家罗森塔尔和雅格布森在小学教学上予以验证提出。暗示在本质上，人的情感和观念会不同程度地受到别人下意识的影响。

人们会不自觉地接受自己喜欢、钦佩、信任和崇拜的人的影响和暗示。 5、虚假同感偏差虚假同感偏差（false consensus bias），又叫虚假一致性偏差，指的是人们常常高估或夸大自己的信念、判断及行为的普遍性，它是人们坚信自己信念、判断正确性的一种方式。

当遇到与此相冲突的信息时，这种偏差使人坚持自己的社会知觉。人们在认知他人时总好把自己的特性赋予他人身上，假定自己与他人是相同的，例如自己疑心重重，也认为他人疑心重重；自己好交际也认为别人好交际。

参考资料来源：百度百科-破窗效应参考资料来源：百度百科-晕轮效应参考资料来源：百度百科-霍桑效应参考资料来源：百度百科-皮格马利翁效应参考资料来源：百度百科-虚假同感偏差。

生活中有哪些心理学现象

1.酸葡萄效应

当自己真正的需求无法得到满足而产生挫折感时，为了解除内心不安，编造一些“理由”自我安慰，以消除紧张，减轻压力，使自己从不满、不安等消极心理状态中解脱出来，保护自己免受伤害。

启迪：任何一种事物都会有正反两面，只要起到暂缓心理压力作用，使心理得以平衡，就有其实际意义，即"合理化"的酸葡萄效应。

当然，我们不能总是停留在此，事后应采取积极措施，解决问题。

2.飞轮效应

为了使静止的飞轮转动起来，一开始你必须使很大的力气，一圈一圈反复地推，达到某一临界点后，飞轮的重力和冲力会成为推动力的一部分。这时，你无须再费更大的力气，飞轮依旧会快速转动，而且不停地转动。

启迪：人在进入某一新的或陌生的领域的时候，都会经历这一过程。如果要让飞轮转起来不花太大力气，条件是要有足够的坚持，这也意味着得用时间足够来保证。

生活中,有哪些常见的心理学现象

心理学效应一：超限效应美国著名作家马克·吐温有一次在教堂听牧师演讲。

最初，他觉得牧师讲得很好，使人感动，准备捐款。过了10分钟，牧师还没有讲完，他有些不耐烦了，决定只捐一些零钱。

又过了10分钟，牧师还没有讲完，于是他决定1分钱也不捐。等到牧师终于结束了冗长的演讲开始募捐时，马克·吐温由于气愤，不仅未捐钱，还从盘子里偷了2元钱。

这种***过多、过强和作用时间过久而引起心理极不耐烦或反抗的心理现象，被称之为“超限效应”。超限效应在家庭教育中时常发生。

如，当孩子犯错时，父母会一次、两次、三次，甚至四次、五次重复对一件事作同样的批评，使孩子从内疚不安到不耐烦乃至反感讨厌。被“逼急”了，就会出现“我偏要这样”的反抗心理和行为。

可见，妈妈对孩子的批评不能超过限度，应对孩子“犯一次错，只批评一次”。如果非要再次批评，那也不应简单地重复，要换个角度、换种说法。

这样，孩子才不会觉得同样的错误被“揪住不放”，厌烦心理、逆反心理也会随之减低。心理学效应二：罗森塔尔效应美国著名的心理学家罗森塔尔曾做过这样一个试验：他把一群小白鼠随机地分成两组：A组和B组，并且告诉A组的饲养员说，这一组的老鼠非常聪明；同时又告诉B组的饲养员说他这一组的老鼠智力一般。

几个月后，教授对这两组的老鼠进行穿越迷宫的测试，发现A组的老鼠竟然真的比B组的老鼠聪明，它们能够先走出迷宫并找到食物。于是罗森塔尔教授得到了启发，他想这种效应能不能也发生在人的身上呢？他来到了一所普通中学，在一个班里随便地走了一趟，然后就在学生名单上圈了几个名字，告诉他们的老师说，这几个学生智商很高，很聪明。

过了一段时间，教授又来到这所中学，奇迹又发生了，那几个被他选出的学生现在真的成为了班上的佼佼者。为什么会出现这种现象呢？正是“暗示”这一神奇的魔力在发挥作用。

每个人在生活中都会接受这样或那样的心理暗示，这些暗示有的是积极的，有的是消极的。妈妈是孩子最爱、最信任和最依赖的人，同时也是施加心理暗示的人。

如果是长期的消极和不良的心理暗示，就会使孩子的情绪受到影响，严重的甚至会影响其心理健康。相反，如果妈妈对孩子寄予厚望、积极肯定，通过期待的眼神、赞许的笑容、激励的语言来滋润孩子的心田，使孩子更加自尊、自爱、自信、自强，那么，你的期望有多高，孩子未来的成果就会有多大！心理学效应三：木桶效应“木桶”效应的意思是：一只沿口不齐的木桶，它盛水的多少，不在于木桶上那块最长的木板，而在于木桶上最短的那块木板。

一个孩子学习的学科综合成绩好比一个大木桶，每一门学科成绩都是组成这个大木桶的不可缺少的一块木板。孩子良好学习成绩的稳定形成不能靠某几门学科成绩的突出，而是应该取决于它的整体状况，特别取决于它的某些薄弱环节。

因此当发现孩子的某些科目存在不足时，就应及时提醒孩子，让其在这门学科上多花费一些时间，做到“取长补短”。心理学效应四：德西效应心理学家德西曾讲述了这样一个寓言：有一群孩子在一位老人家门前嬉闹，叫声连天。

几天过去，老人难以忍受。于是，他出来给了每个孩子10美分，对他们说：“你们让这儿变得很热闹，我觉得自己年轻了不少，这点钱表示谢意。”

孩子们很高兴，第二天仍然来了，一如既往地嬉闹。老人再出来，给了每个孩子5美分。

5美分也还可以吧，孩子仍然兴高采烈地走了。第三天，老人只给了每个孩子2美分，孩子们勃然大怒，“一天才2美分，知不知道我们多辛苦！”他们向老人发誓，他们再也不会为他玩了！在这个寓言中，老人的方法很简单，他将孩子们的内部动机“为自己快乐而玩”变成了外部动机“为得到美分而玩”，而他操纵着美分这个外部因素，所以也操纵了孩子们的行为。

德西效应在生活中时有显现。比如，父母经常会对孩子说：“如果你这次考得100分，就奖励你100块钱”、“要是你能考进前5名，就奖励你一个新玩具”等等。

家长们也许没有想到，正是这种不当的奖励机制，将孩子的学习兴趣一点点地消减了。在学习方面，家长应引导孩子树立远大的理想，增进孩子对学习的情感和兴趣，增加孩子对学习本身的动机，帮助孩子收获学习的乐趣。

家长的奖励可以是对学习有帮助的一些东西，如书本、学习器具，而一些与学习无关的奖励，则最好不要。心理学效应五：南风效应南风”效应也称“温暖”效应，源于法国作家拉·封丹写过的一则寓言：北风和南风比威力，看谁能把行人身上的大衣脱掉。

北风首先来一个冷风凛凛、寒冷刺骨，结果行人为了抵御北风的侵袭，便把大衣裹得紧紧的。南风则徐徐吹动，顿时风和日丽，行人觉得春暖上身，始而解开纽扣，继而脱掉大衣，南风获得了胜利。

故事中南风之所以能达到目的，就是因为它顺应了人的内在需要。这种因启发自我反省、满足自我需要而产生的心理反应，就是“南风效应”。

由此我们可以知道，家庭教育中采用“棍棒”、“恐吓”之类“北风”式教育方法是不可取的。实行温情教育，多点“人情味”式的表扬，培养孩子自觉向上，才能。

袁了凡逆天改命的故事

现在人们常说的命运，指的是一个人的宿命和运气；而按照古代命理学上来说，命和运是不同的，命是一个人与生俱来的一种先天所赋的本性，是没法改变的。古代人信奉命是人一生之所归，人的命又分为好命、坏命、富贵命和贫穷命等等；但是人的命运终归是个玄学，命不好的人，肯定就会想着怎么去改变自己一生的命，这就有了逆天改命这一说法。

同是生命，一般运行，但其际遇苦乐不等，祸福悬殊，是谁的主使？又是谁在安排？有人以为冥冥中有一主宰人间祸福的神灵，操纵人生的命运，其实，安排命运、主宰祸福的不是别人，正是自己。

因为众生心念，飘忽不定，时而思善，时而思恶，策动身口的语言行动，便形成一种或善或恶的惯性，贮藏在自己八识心田中，作为一种引生未来生命的力量，佛教名之为业力种子；当因缘聚会时，此业力种子自然引生或苦或乐的果报体，同时也注定一生或苦或乐的运程，此即是俗语所谓：“命中注定”。那么逆天改命真的存在吗？人真的能够靠自己逆天改命吗？以下讲诉一个真实改变了自己命运的人物故事：

袁了凡本不叫袁了凡，而是叫袁黄，号学海，明朝万历年间，他出生于浙江嘉善。很小的时候，袁黄的父亲就病逝了，母亲对他说：“你放弃科考吧，去学医，学医能赚钱，还能救济别人。”袁黄说：“可是我很想读书啊！”母亲说：“学医是你父亲的遗愿。”袁黄只好从命：“那好吧！”

17岁那年，袁黄在慈云寺摆摊卖草药，一位仙风道骨的老者走过来，躬身说：“你不应该学医，你是仕途中人，现在改行读书，明年可以中秀才。”袁黄不信：“您是谁啊？”老者说：“我姓孔，乃《邵子神数》传人。”袁黄腾一下从地上蹦了起来，邵子，那可是宋朝第一神算子。袁黄鞠躬说：“您可以跟我一起回家吗？”袁黄把孔先生带回家，把他给自己算命的事告诉了母亲，母亲半信半疑，对孔先生说：“那你算算袁黄小时候的事情。”孔先生掐指一算，竟算得分毫不差，母亲跪服，立马将袁黄送进了学馆。

第二年袁黄一赶考，果然中了秀才，连名次都跟孔先生预测的一模一样：在县上考试的排名是第十四名，在市上考试的排名是第七十一名。母亲惊呆了，对袁黄说：“赶紧去把孔先生请来。”母亲对孔先生说：“请您再给袁黄算算将来。”

孔先生一番推算后，对袁黄说：“你某某年可以考第十九名，某某年可以禀生补缺，某某年可以提拔当贡生；当贡生后会去四川某县当县令，三年半后你会回到家乡，在53岁这年八月初十丑时，你将寿终正寝，终身无子嗣。”对于自己短命无子的命数，袁黄很不喜欢，所以拒绝相信，但他还是把这个命数一一记了下来。

令人称奇的是，袁黄以后每次参加考试的结果，竟然都与孔先生所算丝毫不差；但独独有一桩事似乎有些不准，孔先生算命时说：“你补缺禀生后，每月去领俸米时记个数，领到91石5斗时，你就会升级，成为贡生。”可当袁黄领到70多石的时候，一位姓屠的提学，看袁黄品学兼优，便决定提拔他当贡生。袁黄暗喜：“孔先生算得也不全准。”

谁知道，姓屠的提学不久就离开了，代理提学不同意提拔袁黄，于是搁置了决定。再后来，一位姓殷的先生来当了提学，殷提学读完袁黄的文章后，觉得“见识广博，思想深刻”，于是立马将袁黄从秀才提拔为贡生；而提拔之时，袁黄刚好领俸91石5斗，这一下，袁黄彻底相信了命数：一个人一生的吉凶祸福、贫富贵贱，都是上天安排好了的，不能强求。命里没有的，怎么努力都得不到；命里有的，不用努力，自然就会有。

袁黄从此唉声叹气，心如死灰，当贡生后，他按规定到北京国子监读书。在北京一年，他整天静坐，也不读书了，想着命就如此了，努力也没有用；一年后，他转回南京国子监读书。未进国子监前，他到栖霞山拜访云谷禅师，与禅师对座一室，三日不眠。禅师暗暗称奇：“如此定力，真是了得。”

于是禅师就问袁黄：“凡夫不能成为圣人，是因为心中多妄念，你三日没有妄念，是什么原因？”袁黄叹了一口气，说：“我一生吉凶祸福，都被孔先生算定了，命由天定，还有什么好想呢？”禅师听后淡淡笑道：“我还以为你是一位豪杰，原来也只是一个凡夫。”袁黄便问：“此话怎讲？”

禅师一挥袍袖，朗声说道：“凡夫因为不能无心，所以被阴阳气数所束缚，一个人如果诚心竭力、为善不倦，数就拘不得他的命。但是反过来，一个人如果肆无忌惮、怙恶不悛，数也保不住他的命。你二十年来被孔公算定，一毫都不曾转变，岂不就是凡夫吗？”

袁黄问：“您是说定数也可以逃脱吗？”禅师说：“命由己立，福自己求，祸福无门，唯人自招。一个人只要真诚用功、多做善事，没有不感应的。”袁黄跪求：“请师傅教我摆脱命数之法。”禅师拿了一本《功过格》递给他：“每晚将一天的存心行事，反省检点，按格记功过。每至月底，总结一次，将功抵过，多余的就可作为善行了。”拜别禅师，袁黄回到家里，跪在佛前忏悔，并做了一道疏文，立誓先行三千善事，求登科第；那一天，袁黄将自己的号改为“了凡”，将凡夫之见，一扫而光，是为了凡。从此以后，他每天都活得小心谨慎，即便在无人之处，也常怕得罪天地鬼神，碰到讨厌他、毁谤他的，他也安然接受。

一年后，袁了凡到礼部参加科考，按孔先生算的命，袁了凡应考第三名，结果没想到，他竟然考了第一名。接下来，孔先生算的命又失灵了，孔先生没算到袁了凡会考中举人，哪知秋天乡试，他竟然中了举人；云谷禅师说的“命运是可以改造的”这话他更加相信了。十年后，袁了凡完成了三千善事，他又跪在佛前忏悔，做了一道疏文，立誓再行三千善事，希望能得子嗣；仅仅过了一年，袁了凡便梦想成真，夫人顺利产下一子，起名天启。

袁了凡做善事从此更加用心，每天至少“日行一善”，仅仅两年，三千善事又已完成。他又跪在佛前忏悔，再次做了疏文，立誓行善一万件，希望能遂进士之愿；三年之后，袁了凡竟然真的中了进士，很快，吏部就补他去做了宝坻县县令。一上任，袁了凡便备了一个小册子：“我将这本小册子取名为‘治心篇’。害怕自己做官心起邪念，因此要治心。”每天早晨起来，坐堂审案时，袁了凡便将《治心篇》交给看门的人，将其所行善事恶事，不管大小，一一记录；到了晚上，他再翻阅记录，闭门治心。

袁了凡虽然坚持日行一善，但夫人却整天愁眉苦脸：“你许诺做一万件善事，可衙门里没什么善事可做，什么时候才做得完啊？”那天晚上，袁了凡做了一个梦，梦里遇到一位天神，他对天神说：“我很惭愧，一万件善事很难完成。”天神说：“现在宝坻百姓过得很艰苦，你只要给他们减粮减税，便足以抵一万件善事了。”第二天，袁了凡便立即下基层考察实情，宝坻县的田，每亩要收银两分三厘七毫，袁了凡了解百姓赋税后，觉得应下调至一分四厘六毫。于是上书朝廷，恳请减免赋税以充养民力，朝廷同意其请求，并取缔了各种额外摊派；全县百姓为此雀跃欢呼，鼓掌相庆，此举，在明代历史上被称为“减粮善政”。

当时宝坻常闹水灾，袁了凡便兴修水利，将三汊河疏通，筑堤坝抵挡水患侵袭；他还亲自带领百姓沿海岸堤坝种植柳树，将连绵不断的海堤变成了一道绿色屏障。四百年前的宝坻，多是一文不值的盐碱地，地里只适合生长水稗草和芦苇，但袁了凡竟然异想天开，改造盐碱地种水稻；挖沟通河，调埂作田，引入良种……三年实践，他竟然真的种出了黄澄澄的稻子，随后，袁了凡又带领百姓进行了一系列农业试验，并编写了天津地区第一部农业专著《宝坻劝农书》。“自从来了袁知县，宝坻生活变了天。”宝坻百姓逢人就夸袁了凡。

1588年，是袁了凡53岁之年，孔先生算命他会死于此年八月初十。八月初十这天终于来了，八月初十这天又终于走了，他无病无痛，竟然一点事都没有。后来年事已高的袁了凡决定回家乡养老，他觉得自己一生甚是传奇，便决定将抗争宿命的经历写下来，训诫后人，于是袁了凡撰写了四篇文章：《立命之学》、《改过之法》、《积善之方》、《谦德之效》；他将四篇文章命名为《戒子文》，后因广为流传，大家将其称为《了凡四训》。

决定一个人富贵贫贱的主要因素，不是风水、不是星宿、不是命数，而是一个人的“心田”；即你的思想、你的品德、你的行为。生命是一段程序，你怎么编写，它就怎么运行。