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看完之后心明眼亮

让命运掌握在自己的手里积极的面对人生拥有幸福圆满的人生。

第一：戒杀千万不要杀生，多放生尽量吃素食。果报是健康长寿

第二：平时多称念南无观世音菩萨。可保平安，要多念，多向菩萨学习。念菩萨菩萨也念着你。

第三：多做善事，多帮助他人，不求回报。

第四：改变和把握命运的方法：

了凡四训教你改变命运。

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南无阿弥陀佛希望对你有帮助

生命的秘密---命运掌握在自己的手里

http://hi.baidu/%C4%BE%D2%EF/blog/item/47bc63f4304e1f69dcc4742e.html

tieba.baidu/f佛教动画-俞净意公遇灶神记动画版的改变命运的方法。

问题一：到底是狗来富猫来穷还是猫来富狗来穷？ 1、就是因为猫穷，才用手招财的（使劲的招啊招）。2、谁说日本比中国有钱，地方小发展的又早，固然显得富，但中国这不赶上了吗，而且地大物博。养活着14亿人（其中包括你）3、也许是猫比较显得柔情和神秘（类似于女神象征），而狗较为凶猛（类似于抓捕杀兵的手下）所以更像死神。4、猫嘴很刁，只吃好的，吃喜欢吃的，狗却很忠诚，无论穷富，哪怕你再落破，它也会跟着你。5、我不觉得富人爱养猫，但就你的观点讨论：因为大部分有钱人不爱运动（车来车去的）更没时间遛狗，或是料理狗，养狗是远比猫麻烦的。你觉得美国富吗？他们那的有钱人都养狗，而且是大型犬。冒昧的说一句，如果你对狗有偏见或还是不够了解，建议你去看看《人狗奇缘》《我与狗狗的十个约定》・・・都是获过奖的感人作品，而不是关于猫的。

问题二：为什么说“猫来穷，狗来富”？狗是人类患难与共的朋友，被认为是通人性的动物，它对人类特别忠诚，因而具有忠贞不渝的意义。“牧羊犬三千里寻主”，“义犬救主”等例子很好地说明了这一点，“犬马之劳”也就用来比喻事做忠心耿耿。不过狗爱仗人势，“走狗”便含有贬义，鲁迅先生描写的“丧家的资本家的乏走狗”象征了那类没有民族骨气的***文人。不过，从民俗学的角度来看，狗还有一些其他的含义。

总的来说，中国人把狗视为吉利的动物，如果谁的家里突然来了一只狗，主人就会很高兴地收养它，因它预示财富来临，所谓“猫来穷，狗来富”。狗和主人同甘共苦，如果有什么灾祸来临，它也会预示前兆，比如狗上房是暗示盗贼将至。狗喜欢吠叫，但其吠必有原因，因而古人以狗吠的时辰来取象吉凶的征兆。如正时狗吠，主妇必吵；丑时狗吠，心烦不眠；寅时吠，财神临门；卯时狗吠，前程似锦；巳时狗吠，亲人要来；午时狗吠，有人请客；未时狗吠，妻有外心，必遇小人；申时狗吠，小孩有祸；酉时狗吠，加官晋禄；戌时狗吠，提防生是非；亥时狗吠，当心吃官司。

狗的毛色，常有黄、红、白、黑、褐、棕等或两三色以上间杂，根据古人的看法，不同毛色的狗，其品质也各不相同。《六畜相法》一书认为：黄眉的黑狗宜看守，浑身全黑眉的则是耗财的祸胎；狮子狗是吉祥之物，尤其以黑色的狮子狗更能让人致富；黑狗如果白胸白臀，就会带来灾祸；黄狗的眉毛颜色要淡，如果太深了，也是不吉利。而《杂五行书》认为，黄狗品质最好，白狗品质最差。但白狗因具体情况不同，其象征的意义，也会不同。该书说：白狗黑头，会使主人发财；白狗黑尾，会使主人世世有车乘；黑狗白耳，会使主人宝贵；黑狗白前两足，主人子孙兴旺发达；黄狗白尾，主人衣食不愁。

我国古人认为，狗除了有预兆吉凶灾异的象征作用以外，还有除灾的作用。为什么呢？根据《礼论》的说法，狗属于：“至阳之畜”，在东方烹狗，可以使阳气勃发，从而蓄养万物。又东汉的应劭在《风俗通义》中有另外的解释，他说：天子所居住的城市一共有十二门，东方的三门是生气之门，为了不使死物在生门出现，所以在另外的九六前杀狗去灾。狗在阴阳五行学说中，与五行中的金相配合，又与方位中的西方对应，而与东方木相克，杀狗有毕止春天的阴湿疫气，使万物复苏成长的作用。狗能够去邪免灾，这并非是什么奇谈怪论，就连明代著名的医学家李时珍也认可狗的这一特殊功能，他在《本草纲目》中记载道：术家认为狗能够禳辟一切邪魅妖术。《史记》说：秦国在城池的东、南、西、北四门前披裂肢解狗以抵御灾害。同时，用白狗的血涂在门上来驱逐不祥，这是自古以来就有的风俗。根据《华佗别传》的记述，琊有一位女子的***上长了一个大疮，痒而不痛，反复发作，无法治好，华佗检查以后，取来一只稻糠色的狗把狗系在马后，马走了五十里时，便把狗的脖子扭断扣在女子病疮上，一会儿，只见一条虫在皮肤下蠕动，用钩子把虫引了出来，此虫长达三尺，七天以后，女子的病也痊愈了。李时珍认为，这一病例虽然非常奇怪，但确实是狗的血腥把虫引出来。

狗，与人类的关系那么密切，狗，又具有那么神奇的作用，因此，狗成了古人祭祀时最常用的牲畜之一。周代专门设有“犬人”之职，就是专门掌管“犬牲”的。古人有进修也编草为狗，谓之“刍狗”。衣以文绣，陈而祭之，祭祀一结束，就把它丢在大道上任车马践踏。老子说：“天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁以百姓为刍狗。”历来对这句话的理解存在许多分歧，但“刍狗”一词的含意还是确定的。

狗是人们的好伙伴，“天狗”却是人们畏惧的凶神恶煞。婚礼之前算命先生选择吉日良辰，选定之后必然在一张红纸上面写清婚礼详细略以及避忌事宜。其中重要一项就是不要冲犯了“天狗”。......>>

问题三：为什么说“猫来穷,狗来富”，还是“猪来穷,狗来富”穷的揭不开锅无鼠来了，猫来不是显穷吗，狗不愿意到无处寻吃的地方，献媚态能好吃好住狗当然愿意所以狗会来自然显富。

问题四：有一句俗语叫猫来财，狗来富，是这么说的嘛？民间一直有“猫来穷,狗来富”等等说法,其意思就是说,流浪猫自动来到一户人家是不祥之兆,这家人会变穷,流浪狗自来,则这家人会变富。所以,大多数人愿意收养流浪狗,却不愿收留流浪猫。在古代,这个说法也有一定道理的,并非迷信,古代富人家都是住砖房铺了地板,而穷人家住土房没有地板,满屋都有老鼠洞,老鼠多了,猫就会来光顾,而富人家经常吃肉,狗鼻子很灵,所以,狗跑去富人家等着吃骨头,故有“猫来穷,狗来富”的说法。

狗是人类最忠诚、同甘苦共患难的朋友。俗话说:“儿不嫌母丑,狗不嫌家贫。”狗一直被看作吉利的动物。狗的叫声“旺”,其寓意吉祥,是财富来临的前兆。猫的叫声“喵”,谐音为“灭”、“没”、“霉”,故认为自来猫不吉利。所以,人们也喜欢收养自来狗,不收养自来猫之禁忌。

问题五：狗来富,猫来穷,这个说法是怎么来的?为什么？在清杜文澜《古谣谚》卷三九里找到一条，此书引《田家五行志》说：“猪来贫，狗来富，猫儿来，开质库。”所谓“质库”，就是典当铺，把我高兴了哈，看来要发点财。还看到小注中说“猪来贫”的另一说法是“鸡来贫”，猪、鸡的古音相近，所以有异说。又查到清代梁章钜《浪迹续谈》卷八“猫衰犬旺”条说：“吾闽有‘猫衰犬旺’之谚，谓人家有猫犬自来，主此兆也。然此语亦自古有之，而各不同。娄氏《田家五行》云：‘凡六畜自来，可占吉凶，谚云：“猪来贫，狗来富；猫儿来，开宝（“质”字之误？）库。”’此与闽语不合。又江盈科《雪涛谈丛》载其邑谚，有‘猪来穷来，狗来富来，猫来孝来。’故猪猫二物，皆为人忌，有至必杀之。又《雅俗稽言》云，俗称‘猫儿来，带麻布’，又称‘猫儿来耗家’，盖其家多鼠耗，故猫来捕之，因耗误为孝，又因孝布转为麻布耳。金海住先生云：‘此等语，闻诸长老，谓是已然之效，非将然之祥也。穷则墙坍壁倒，猪自阑入之，富则庖厨狼藉，狗自赴之，开当铺则群鼠所聚，猫自共捕耳。’”

问题六：为什么说狗来富，猫来穷迷信说法不过狗来富猫来穷更迷信

古代大多只有达官贵族才养猫而且是进口猫（波斯猫首当其冲）

当然这里也有水货，因为价格昂贵得来不易所以只有富人才能消费得起。

一夜暴富和爱面子的人会买水货。所以看到谁家养个珍惜猫就知道谁家富有。

狗是一种非常好养活的动物有吃的就行，这点猫就比不上，猫对食物非常挑剔。对于每天粗茶淡饭的穷人来说是种负担。

对于狗来穷猫来富狗来富猫来穷根本就没根据只能说穷人养狗富人养猫！

（看来又是半仙惹的祸）

问题七：为什么传说猫来穷狗来富啊？？？因为狗代表忠臣，家穷不会跑，猫是闲臣，谁给的好吃就跟谁，所以说狗来富猫来穷。

问题八：风水大师说了猫来穷狗来富是真的吗这个也不是，要看你养得住不……不过，也没有什么根据……大家传说的，

阿乜水：

阿超着裤——局住黎(行不通的硬来)

阿崩养猫——转性

阿崩吹箫——嘥气

阿崩叫狗——越叫越走

阿兰嫁阿瑞——大家累斗累

阿驼行路——中中地(意为甘居中游)

阿陀瞓棺材——死都唔掂

阿驼卖虾米——大家都唔掂(因为阿驼和虾米都是弯着腰的)

阿茂整饼——无冇果样整果样(没那种款式偏要做那种款式，形容多此一举)

阿聋送殡——唔听你支死人笛(聋子去送殡是听不到哀乐的，死人在粤语中有语气助词的作用)

老婆担遮——阴功(功和公同音)

老公泼扇——凄凉(凄和妻同音)

老公荷包——夫钱(肤浅)

抬棺材甩裤——失礼死人(字面好理解，死在这里也是加强性的助词)

殡仪馆大减价——抵死

纸扎公仔——有气无神

棺材顶烧炮仗——吓死人

寿星公吊颈——嫌命长

撒路溪钱——吸引死人(很吸引人)

棺材铺拜神——想人死(字面意思)

笑骑骑——放毒蛇

识少少——扮代表

周身旭——扮忙碌

有早知——冇乞儿

静鸡鸡——认低威(静悄悄的认栽给人赔礼道歉)

出嚟威——识抢咪(出来混要懂的把握机会上位)

趁佢病——拿佢命(字面是趁他生病的时候要他的命，赶尽杀绝)

奀奀脚——等人约

人工高——冇秘捞(秘捞，秘密地去做兼职也。不用做兼职也可以赚很高的工资)

问和尚借梳——多余

和尚担遮——无法无天(法和发同音)

非洲和尚——黑人憎(讨人厌)

丈二和尚——摸不着头脑

灶君跌落获——精神(蒸和精同音)

年三十晚谢灶——好做唔做(年三十晚灶君是要上天庭向玉帝告状的，实在不应该多谢他)

雷公劈豆腐——稳软的来虾(虾意思是欺负，专挑软弱的来欺负)

铁拐李踢足球——一脚踢(形容工作一个人全包了)

阎王殿大罢工——冇鬼用

阎罗王嫁女——揾鬼要(鬼都不要，谁要)

阎罗王招工——揾鬼黎做

神台猫屎——神憎鬼厌

神仙放屁——不同凡响

天堂尿壶——全神贯注(好传神啊，有木有)

泥菩萨过河——自身难保

厨房是个“好咸湿”的地方

豉油樽盖——又咸又湿(形容人好色)

灶头抹布——咸湿(咸湿，下流也，咸湿佬即是下流坯子色情狂的意思)

厨房阶砖——咸湿(请参考灶头抹布)

番薯跌落灶——该煨(这下死定了)

豉油捞饭——整色整水(形容人很造作)

豉油辣椒酱——你想点就点(点和蘸同音)

风吹鸡蛋壳——财散人安落

隔夜油炸鬼——冇晒火气

火烧猪头——熟口熟面(指人很眼熟)

海底石斑——好瘀(鱼和瘀同音，意思是很糗)

倒挂腊鸭——油嘴滑舌

冬前腊鸭——得个睇字

蒸生瓜——神神地(神神地是指瓜未熟而不着牙)

藤条焖猪肉——Fit到漏油(Fit是英文，形容衣服等很配得上人)

卖鲩鱼尾——搭嘴(搭讪的另一讲法)

咸蛋滚汤——心都实晒

鼎湖上素——好斋(鼎湖，广东肇庆名胜)

屎坑关刀——文又唔得，武又唔得(文与闻同音，武与舞同音)

屎坑石头——又臭又硬

投石落屎坑——激起公愤(粪)

肥婆坐屎塔——佮佮嵌(屎塔，马桶，佮(tap1)是形容词，意思是结实，密实，牢固)

屎坑三姑——易请难送

单眼佬睇老婆——一眼睇晒

潮州佬拉二胡——自己顾自己(拟声)

盲公食汤丸——心中有数

肥佬着笠衫——几大就几大(笠，套起来，笠衫，套起来穿的衣服，其实就是T恤，几大就几大，放手一搏)

卖鱼佬——有声气(声气和腥气同音。声气，消息也，指某事有成功的希望了)

卖鱼佬冲凉——无声气

啲打佬跌利是——白谷

喃无佬跌落屎坑——无晒符

光棍佬教仔——便宜咪贪

泥水佬开门口——过得自己过得人

无鼻佬戴眼镜——你紧佢唔紧

十月芥菜——起心(形容女人对男人起爱意)

飞机火烛——烧云(销魂)

萝底橙——冇人要

市桥蜡烛——假细心

(心和芯同音。清末民初时期，番禺县市桥镇有间做蜡烛嘅作坊，老细冇良心，为左悭成本赚多啲钱，竟然偷工减料、粗制滥造，执番啲人的废弃嘅旧棉胎、烂棉衲，用啲污旧嘅棉絮搓成较粗嘅棉绳，嚟做蜡烛嘅芯。为左掩人耳目，露出蜡烛头点火嘅一小段烛芯，就用又白又幼细嘅靓棉纱嚟做。顾客一见，哇，芯细蜡多噃，你又买我又买。点知返去点着用嘅时候，先至知道畀人揾笨)

豆腐佬担梯——成左例

(典出封建时代的科举考试，那时广州府城学宫是府试放榜的地方，学宫旁有一间豆腐店，有一次，贴榜人忘了带梯子。名登榜首的刚好是豆腐店老板的本家，所以这老板欣然扛梯子前来帮忙，从此以后成了惯例，每次放榜，官方都要豆腐店老板扛梯，故有此说)

邓穿石——陪衬嘅

(伴郎又叫戳穿石。昔日农民把育成幼猪或中猪上墟集出售，猪在担挑一端，另一端则找来相约重量的石头，凑成担子前后重量均匀，方便挑动，这石头因此称为“戳猪石”。在墟集，猪只卖出了，那石头也没用了，大可舍弃不理，而这点与伴郎的作用相似)

三元宫土地——锡身

(相传三元宫的土地神像是用锡铸的，锡音在粤语中有爱惜的意思)

陆荣庭睇相——唔衰摞黎衰

(1916年8月间，广西军阀陆荣廷任粤省督军，并曾兼任两广巡阅使，权倾一时。一次心血来潮，穿上一身贫苦大众的服装，衣衫褴褛的走进算命馆“睇相”，想试探一下睇相先生的眼力以取乐，却被相士“小神仙”一语道破天机，说他“唔衰摞嚟衰”。意谓他本是个显赫一方的大官，缘何扮成穷人模样，不衰而偏要装成衰样。后来人们就把好好的事情而弄到衰坏的境地谓之"陆荣廷睇相")

打烂沙盆——问到笃

(由于“璺”跟“问”语带双关，故后来一般将“璺”写作“问”。因为沙盆破裂后，裂痕会一直到达底部，引申寻根问底的意思)

三字：

周身刀——无张利(有很多技能，但没一样精通)

无星称——唔知斤两

无钩称——得把声(声与星同音)

菠萝鸡——靠粘

沙湾何——有仔唔忧无老婆

礼义廉——无耻

船头尺——度水(问人拿钱)

鱼片粥——岩岩熟(岩岩，刚刚好;刚刚好熟了)

火麒麟——周身瘾(周身瘾，某人浑身散发着王八之气，很嚣张很欠揍的样子)

隔夜茶——赌(赌与倒同音)

炮仗颈——唔爆唔安落

甩头笔——唔舍得(舍与写同音)

山草药——噏得就噏(噏，讲。讲话不负责任，满嘴跑火车)

四字：

断柄锄头——冇揸拿(没有把柄掌握，没把握了)

猫儿洗面——系甘椅(意思一下)

飞机打交——高斗(形容人眼角高)

黑白天鹅——日哦夜哦(形容人很啰嗦)

偷鸡唔到——蚀渣米(搵唔到著数仲蚀晒底)

湿水榄核——两头唧

无掩鸡笼——自出自入

田鸡过河——各有各游

无耳藤急——靠托

枕头木虱——包咬颈(准保跟你争论，过不去)

生仔姑娘——话唔要又要

单料铜煲——一滚就熟

茶瓜送饭——好人有限(意思是指茶瓜的性质平和，连病人也可食用)

冷巷堦砖——阴湿

隔年通胜——唔值钱(过期货，不值钱)

幡杆灯笼——照远唔照近(灯下黑。照，也指关照，有时指不会做人关照疏远的人多过关照亲近的人)

年晚煎堆——人有我有(煎堆，广东过年食品，旧时过年每家每户必备)

秀才手巾——包书(书与输同音)

狗上瓦桁——有条路(形容男女有染)

牛皮灯笼——点极唔明

护照照片——出洋相

湿水棉花——冇得弹(无可挑剔)

床底破柴——撞晒大板(破柴即砍柴，碰大钉子了)

纸扎下巴——口轻轻(说的话没分量，或轻易许诺不可靠)

火烧旗杆——长叹(叹和炭同音。字面的意思是火在旗杆上烧，人无可奈何，其实广东话叹在大多数时是享受，如叹世界，长叹也就是有很长的时间去享受)

生虫拐杖——靠唔住(靠不住)

十月蔗头——甜到尾

隔年通胜——唔值钱

平洲奶妈——赚个肚

蒙古大汗——忽必烈(被打到屁股开花)

水瓜打狗——唔见紧桷(意同肉包子打狗)

瓦檐狮子——肋到满(再厉害也就是个装饰)

冇耳茶煲——得把口(形容人只说不做)

五字：

陈年中草药——发烂咋(发脾气，无理取闹)

细佬哥剃头——就快就快(快了快了)

白鳝上沙滩——唔死一身潺

太公分猪肉——人人有份

老举埋年结——算鸠数

哑巴食黄莲——有苦自己知(或有苦讲唔出)

秀才遇著兵——有理讲唔清

财到光棍手——一去无回头

亚妈系女人——唔使讲都知

海军对水兵——水斗水

飞机撞纸鸢——有咁岩就得咁

乾隆王契仔——周日清

夜晚食青瓜——唔知头定尾

乌鸡啄乌豆——乌啄啄

法老王个妹——发老姣

沙蝉跌落地——粒声唔出

鼻哥窿担遮——避无可避(避与鼻同音，无与毛同音)

水兵对水手——水斗水(自己人打自己人)

孔夫子搬家——全部输(书)

铁木真打仔——大汗耷细汗(耷意思是打人)

老鼠尾生疮——大晒有限(形容人的权力是有限的)

冇毛鸡打交——啖啖到肉(形容人打架打得狠)

黄皮树了哥——唔熟唔食(专门坑骗熟人)

冷巷担竹竿——直出直入

麻布做龙袍——唔系果种料

番鬼佬月饼——闷极(mooncake)

跪地喂猪乸——睇钱份上(看钱份上忍受委屈)

鸡食放光虫——心知肚明(鸡吃萤火虫)

六字：

醉酒汉数街灯——不知几盏

白云山一担泥——眼阔肚窄

风吹皇帝裤浪——孤鸠寒(形容人很吝啬)

洗脚不唔抹脚——系咁揈(读fing6，意即甩)

六字以上：

七个铜钱分两份——唔三唔四

四张白纸画个狗头——好大嘅面子