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犯太岁准吗,有道理吗(犯太岁是科学还是迷信)(犯太岁这东西可信吗)

水逆是科学 犯太岁是迷信 来看看科学解释

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犯太岁是科学还是迷信

犯太岁是科学还是迷信,十二生肖的是我国的特色,每一个人都有属于自己的生肖,轮到自己属相那就是犯太岁了,犯太岁的那一年整体运势是比较差的,下面分享犯太岁是科学还是迷信。

犯太岁是科学还是迷信1太岁当头坐,注意本命年的禁忌

其实咱谈“犯太岁是迷信吗”这个事本身就蛮搞笑的,犯太岁源自于命理学(算命),以现在大众对科学的定义,命理学显然属于“迷信”,因此犯太岁自然也是“迷信”了。

虽然如此,老追在这里还是要讲一下:盲目的相信,盲目的不信,都属于迷信。

犯太岁也好,命理学也罢,虽说被定义为“迷信”,但不能否认确实存在,存在即合理,我们不能因为人为的定义一个事物“迷信”就否认存在,盲目的否认显然也是不科学的。

“犯太岁”是自古至今几千年根据经验总结出来的规律,不是谁一拍脑门造出来的,是经过实践的验证的。准确的来说:“犯太岁”在当下这个时代是被定义为“迷信”,在之前并非如此,在之后也未必如此。

正如五六十年代,那时一些所谓的“错误”在当下而言一点问题没有,八十年代讲究计划生育,现代讲究相应政策生二胎,过几年还会号召人们多生育

犯太岁是科学还是迷信2

早在唐代《酉阳杂俎》就有记载:有个叫王丰的人,“于太岁头上掘坑,见一肉块,大如牛,蠕蠕而动,遂填,其肉随填而长。丰惧,弃之,经宿,长塞于庭。丰兄弟奴婢数日内悉暴卒,唯一女存焉。”

由此可见,在中国民间,“太岁”是一种神秘莫测的力量,能在冥冥之中支配和影响人们命运。既然如此,我们躲着不就行了,怎么会无缘无故地犯太岁呢?

这里就要从真实的“太岁”说起。它不是某种生物,也不是超越自然的存在,而是与一颗悬于天际的天体——木星有关。

所以,真实的犯太岁,不是迷信,而是真实地存在,是中国最早的科学。

什么是太岁?

中国古代天文学从原始社会就有了萌芽。早在尧帝时代,就设立了专职的天文官,专门从事“观象授时”。

在早期的.天文观察中,他们发现天空有一颗星星,亮度仅次于太阳和月亮,它的运行很有规律,差不多12年就会走完一轮回,回到最初的位置。用它记录时间最好不过。

这颗星,就是木星,古人管叫它岁星。

岁,本义是砍断,是“刿”的本字。郭沫若先生在《中国甲骨文研究》考证,古人用“岁”来命名这颗星,是为了彰显它的威严,表达对它的崇拜。

古人坚信只有足够的敬畏和牺牲才能换来上天庇佑,一个“岁”字,奠定了这颗星在古人心目中恩威并施的形象。

随着对岁星的观察日以精确,古人发现岁星的运行周期不是十二年整,现代统计是11.86年。也就是说,使用岁星纪年,每过86年就会错位一次。而且木星运行是反时针由西向东运行,而老祖宗分配十二时辰的方向是自东向西,这在实际应用中非常不方便。

尽管古代纪年方法不只一种,《尔雅·释天》有记载:“夏曰岁,商日祀,周曰年,唐虞曰载。”郭璞注:“取岁星行一次,取四时一终,取禾一熟,取物终更始。”可见,相对于等着庄家成熟、四时祭祀等方法,还是岁星纪年靠谱。

面对误差以及诸多不便,聪明勤劳的中国人,在战国中晚期发明了“太岁”。

既然岁星不听话,那我们就虚拟一个星体,他和岁星长得一样,轨道一样,它还能自东向西走,规规矩矩地走完十二年就回到原位,绝对不会有误差。

这个虚拟星体就是“太岁”。如此,把太岁走完一圈等分成12格,并且分配给十二辰,就是我们熟悉的子丑寅卯等十二地支。

十二地支配上十二生肖:就是子鼠、丑牛……戌狗、亥猪。

到此为止,太岁、地支、十二生肖相得益彰,并且一直流传到现代。在中国文化中,扮演重要的角色,成为不可分割的一部分。

犯太岁是科学还是迷信3

为什么犯太岁会倒霉

前文讲了“犯太岁”是和年份地支(生肖)六冲,也明白“六冲”就是“不对付、不合”,咱们都知道时空的力量非常强大,比如冬天来了,这是大环境,基本不可能把冬季改变为春季。

“犯太岁”的生肖相当于遇到了“不适宜自己的环境”,例如马的习性、特征注定了适合“大开大阖,奋勇前进”,而鼠年(2020)的整体气运是“夹缝里求生存,越保守越安全”(鼠的特性如此,鼠年的气运会倾向于鼠的特征)。

生肖马的人到了鼠年(犯太岁),相当于在“马被困在狭仄环境之中”,如此一来,生肖属马的人当然倒霉了;

同理,生肖属鼠的人到了马年(犯太岁),相当于“老鼠白天跑在开阔无遮挡的大地上”,完全无法发挥自身灵巧、善钻营的特长,分分钟被按死的节奏,能不倒霉么?

首先,咱要说明这只是为了让大家方便理解给出的比喻,事实命理学博大精深,其中逻辑远比这复杂。

其次,并不是只要“犯太岁”就一定倒霉,这里有个概率,“犯太岁”的人群中,百分之七十的人都不怎么顺,这个百分比已经很高了。剩余百分之三十是八字格局比较特殊,能有效化解犯太岁,甚至可能犯太岁时反而运气更好(小概率事件)。

犯太岁的三种表现

1、生肖犯太岁

古曰:“太岁当头坐,无灾也有祸”。如犯太岁者今年自己或家人有婚嫁、添丁等大喜事,则犯太岁者应吉不应凶。如没有则要小心如下:

刑太岁者:刑即为刑伤刑罚。小心官司、小人、罚款、自己的专业失手、自己或亲人健康问题。

冲太岁者:冲即为冲击冲动。今年受冲、必有动向。如搬屋、搬公司、跳槽、转行、亲友反目、大病、破败、出门与人结怨等。

值太岁者:即本命年,表示该年运程有阻滞,心绪不宁,健康容易出问题,忌展拳脚,一动不如一静,留在原地发展反而会有更佳的运势

破太岁者:破即破坏。今年运气易有突然而来的破坏,破败破财破损、破坏好友关系、破坏合作、破坏身体(有病)等。

害太岁者:害解陷害、危害。今年易陷害、朋友出卖、合作破财、食物中毒、自身或亲朋有病灾、被误导损失、投诉等。

2、宅犯太岁(方位犯太岁),可请五行八卦福化解。宅犯太岁,动辄招凶。

3、姓名犯太岁,可在卧室贴五行八卦福化解。太岁名讳不可冲犯,如果个人姓名冲犯太岁名讳,可以请五行八卦福镇宅化解。

化解方法

根据犯太岁的不同形式,采取相应的对症方法进行化解。

一、拜太岁

二、请太岁符(此方式,作为优先选择)

三、辟邪驱邪

凡因犯太岁而招致邪气者,可黑曜石貔貅[pí xiū],黑曜石素有“黑金刚武士”之称,属于极度辟邪宝石,黑曜石貔貅手链结合了黑曜石的辟邪貔貅的招财,受到各个年龄层人们的喜爱。也可用艾草,艾草自古就是用以辟邪消灾的植物,古人逢本命年时即把艾叶挂于门口,用艾叶来求平安、吉祥、财运、新婚夫妇则祈求天长地久,这种习俗在很多地方依然流传。以艾草驱赶太岁邪气,消灾解难。

就是说你命硬,运气好,可以躲避祸事

生辰八字和时辰算的压运串宫走破,大耗是什么意思啊?求解答

其实就是犯太岁,破岁大耗是同一位煞,180度对冲太岁,今年酉年,如果八字有卯或大运走卯就是犯太岁。如果纳入命宫,看流年神煞入坐宫年命是大耗破财、破产。这种破财有喜破丧破之分,总的来说呢看破岁是合喜合凶,具体看神煞组合:若子星入命说明今年生孩子花钱,喜破进人口;若通丧吊连宫天狗嚎门,那就是白事破财了。

算命先生说我儿子七岁犯大耗,大耗是什么意思

盲派大耗解释如下。大耗定不祥,父母有人伤。今年财要损,朋友来反目。背运有人伤,落井会下石。年逢岁破祸非轻,官司窃骗极易生,不是破财遭凶事,就是体弱身染病,若与白虎连一起,凶丧孝服灾更重。大耗是凶星主要代表损身或破财,损身必定破财,而破财未必损身,这个要化解的。

算命中说的此命逍遥是什么意思?

意思是说自由自在,烦恼来得少,比较顺

在算命中报头,天狗,天厄,飞符,大耗。是什么意思网页搜寻

神煞之一,这几个都不是好神煞,遇到则凶

算命中夫多耗财什么意思

此指女人八字中官杀多乀女人以官杀为丈夫,而财生官、所以耗钱财!

八字算命中的葵水是什么意思?

所谓十二宫,即五行中每一行在十二个月中所经历的具体阶段,又似人之一生过程,十二宫具体名称含义如下:【绝】—亦称「受气」或「胞」,如同万物未有其象,母腹中还未有物的时候。突然失踪,消失,事情作过头,转换点,好向坏,坏向好,遇绝向反方向转。【胎】—即「受胎」天地气交,草木萌芽,人受父母之气的时间,如婴儿在母腹成形。孕育,孕藏。【养】—即成形,如万物在地中成形。消耗,抚养。【长生】—万物发生向荣,如人始生成长。就说明你有根了,得贵人帮,有很深的根基,企业发展的,长生的.八字中没有印星,绝对没靠山,他家的风水后边一定特别开阔。【沐浴】—亦称「败」,如同万物初生萌发,人生下后洗澡而去垢物之时。败露,自己败露不好,敌人败露好,并不等于失败。【冠带】—万物渐渐秀荣,如人穿着衣冠。虚伪,狡诈,此状态下看不到实质,捉摸不透。【临官】—如人临朝做官,将大有作为。官者,管理,管人的人,也是丈夫,不能落空亡,如落空亡,则得胃癌,饿死,噎死,临官得禄(粮食)禄落空亡,则吃不下饭。【帝旺】—万物成熟,兴旺发达。做事到了极点,帝旺时不买股票,接下来就要衰落。【衰】—万物形衰,如人气衰。衰败,衰落,士气不振,温柔体贴,逆来顺受,有乙木性质,本身不产生吉凶,看如何认识。【病】—万物病,如人生病。得病,病是马星,得病赶快动,动也叫犯错误,对事物来说是伤残,错误百出,有病需动,动的活病?【死】—万物死,如同人死。不动,离宫(死):面无表情,脸上横丝肉,说话不好听,死心眼。【墓】—亦作「库」,万物成功,即藏于库,如人生命结束后乃进坟墓。动弹不得,此事物失去作用,水入墓,水不动,财入墓,财不动。在易学与命理书籍中,有一张广为人知的《十天干生旺死绝表》,此表不知为何人所做,但早在宋朝命理作品就运用此法。笔者经实践检验,其应用价值似有实无。特别是五阴干逆行根本毫无作用可言。有人用阴生阳死、阳死阴生的道理来说明阳顺阴逆,阴干与阳干不同时长生,实大错特错!五行长生是无须分阴阳逆顺,阴阳是同长生的,与物质在自然中旺相休囚的发展过程是一致的。如乙木死在亥:亥中有壬水生乙木,又有甲木帮扶乙木原何要死呢?有人说;乙木是花草之木,至冬月因寒而枯死,用自然变化来说明,此说法很形象,但乙木自坐卯木,年时再有未土成木局,难道还能想象为花草之木吗?水就是生木的,冬天的树木死了吗?显然没有死,只是休囚而已。再如丁火病死在卯寅,寅中有甲木不生丁火吗?丁火长生在酉,金属能燃烧吗?笔者怎么也想不出酉金是怎么生的丁火。丁火到底生在春天的寅卯月旺,还是生在秋天的申酉旺,只要是稍懂一点命理的,都清楚丁火生在什么时候旺,不辩可知起错也。癸水长生在卯更谬,只见雨露之水生木,未见木能生出大水。至于己土长生在酉更是无理可寻,土在五行中旺于四季,其它四行无不依土而运,赖土而存,土的作用是广博的,在四季月无时不旺,惟随节气旺相休囚变化而已。广西陈世深先生对于五阴干逆行之谬,论诉细腻入微,总结出三点,认为此五阴干逆行理论确实是错误的,此谬论完全应予以废除。一、先贤早有定论关于"阴生阳死、阳顺阴逆"的理论,古人认为出于洛书流行之用,而"十天干阳顺阴逆生旺死绝表"源于何时不得而知,至少在宋朝时已有此说,但在用于命理实践中,先贤命理学者早已认识到"其理信有之也,其法不可执一"(宋·京图《滴天髓》原文)。明朝刘基原注说"乙木死亥,亥中有壬水,乃其嫡母,何为死哉?……若专执生死败绝之说,推断多误矣。"

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