本文目录

算命的说我运势不佳，我不信，但日后的经历却不由得让我有些怀疑人生。

何为运势不佳呢？往小了说就是做什么都不太如意，往大了说则是不受上天照顾，而这正是我青春年少的真实写照。

这些年，凡是涉及运气的事情，没有一样跟我扯上关系，有些事情太过琐碎在此不做陈述，反正啊，这些年过年时口袋里只有三两百块钱的我跟人赌博没有赢过一次，一些重要考试想要偷抄时四面环顾发现安排在我四周的人要比我傻的多，暗恋的人总是跟最讨厌的男性友人走到一起，去做一天一百块钱的兼职却丢了一千块钱的手机……等等这些，苦不堪言。

就在上上个月，我做自媒体这份工作总算有了回报，我在8月9号后台收到消息，我的大鱼号得到了七月份的大鱼奖金，可惜世事难料，8月11号我又得到后台消息，说是我的帐号被封禁了，两天时间，从天堂到地狱，这是什么意思？我人生第一次要挣到钱，而且还是不小的一笔钱，就要到手饭碗却丢了，这到底特么什么意思？我知道有人故意整我，但我却不得不想起那个猥琐算命先生对我说过的话：你运势不佳

我运势不佳，现在我认了行不行？现在我信命了成不成？我用整个青春的憋屈和遗憾来为运势不佳买单还特么够不够了？

尽管我是如此的不受上天待见，但我依然相信努力就会有回报，但愿我能够时来运转前程似锦，但愿我不负天，天不负我。

八字轻怎么办 1.改名字：生辰八字五行缺什么，就要取什么样的字弥补，通常是缺火，那么最好有焱字

2.改变职业：生辰八字五行缺什么，就要从事什么类型的行业，比如缺水，就从事与水有关的事业或职业为宜,如外勤职务,奔波流动性事业,制冰,冷藏,行海,旅游,运动家,记者,旅社等

3.改变地点：生辰八字五行缺什么，就到什么方位去，比如缺水，则有利的方位是北方利水，不利南方，中南（以父出生地为基准）

4.生活习惯：比如八字弱就不要到医院，殡葬场，荒郊野外去，不要单独夜晚外出，外出记得带护身符，时常去庙里上香净身，家里应供奉神台，门神土地置备好，饮食注意多吃益元食物，注意个人卫生，不要熬夜，外出尽量不要穿深色或红色衣物等。

4.家中风水：这一项最为复杂，应请师傅，大概说来是些房中摆设，例如属木命格应居住坐北朝南的房子，床的放置南北向，床头在北。

如果需要具体指导可以提供八字联系我给您作分析，祝安康！

生辰八字具体指什么？“八字轻”和“八字重”又是什么意思？八字轻还是很容易见鬼的，轻与重没有绝对的好坏，

八字轻如果遇大运扶持较顺利，八字重如果遇大运克泄

较顺利。八字弱极则变从格，从得好也能大福大贵，但

是一生身不由己的时候居多，总是被外界所操纵。

特意提醒：要用阴历生日.

以四两为分界线,包括四两,以上算重,以下算轻。

说明：将自己的年月日时对应的重量加起来，然后进行称骨

数年的出生

猴猪蛇

壬申年:7钱乙亥年(1935):9钱已巳年(1929、1989):5钱

甲申年:5钱丁亥年(1947):1两6钱辛巳年(1941）：6钱

丙申年(1956):5钱已亥年(1899、1959):9钱癸巳年(1953）：7钱

戊申年(1908、1968）：1两4钱辛亥年(1911、1971):1两7钱乙巳年(1905、1965）：7钱

庚申年(1920、1980）：8钱癸亥年(1923、1983）：6钱丁巳年(1917、1977）：6钱

鼠兔马

甲子年（1924、1984）:1两2钱丁卯年（1927、1987）：7钱庚午年（1930、1990）：9钱

丙子年（1936、1996）：1两6钱已卯年（1939）：1两9钱壬午年(1942）：8钱

戊子年（1948、）：1两5钱辛卯年（1951）：1两2钱甲午年(1954）：1两5钱

庚子年（1960、1900）：7钱癸卯年（1903、1963）：1两2钱丙午年(1906、1966）：1两

3钱

壬子年（1912、1972）：5钱乙卯年（1915、1975）：8钱戊午年(1918、1978）：1两9钱

鸡牛龙

癸酉年（1933、1993）：8钱乙丑年（1985、1925）：9钱戊辰年（1928、1988）：1两2钱

乙酉年（1945）：1两5钱丁丑年（1937、1997）：8钱庚辰年（1940）：1两2钱

丁酉年（1957）：1两4钱已丑年（1949）：7钱壬辰年（1952）：1两0钱

已酉年（1909、1969）：5钱辛丑年（1901、1961）：7钱甲辰年（1904、1964）：8钱

辛酉年（1921、1981）：1两6钱癸丑年（1913、1973）：7钱丙辰年（1916、1976）：8钱

羊狗虎

辛未年（1931、1991）：8钱甲戍年(1934、1994)：1两5钱丙寅年（1926、1986）：6钱

癸未年（1943）：7钱丙戍年(1946)：6钱戊寅年（1938）：8钱

乙未年（1955）：6钱戊戍年(1898、1958）：1两4钱庚寅年（1950）：9钱

丁未年（1907、1967）：5钱庚戍年(1910、1970）：9钱壬寅年（1902、1962）：9钱

已未年（1919、1979）：6钱壬戍年(1922、1982）：1两0钱甲寅年（1914、1974）：1两

2钱

数月的出生

正月：6钱五月：5钱九月：1两8钱

二月：7钱六月：1两6钱十月：8钱

三月：1两8钱七月：9钱十一月：9钱

四月：9钱八月：1两5钱十二月：5钱

数日的出生

初一：5钱十一：9钱 p一：1两0钱

初二：1两0钱十二：1两七钱 p二：9钱

初三：8钱十三：8钱 p三：8钱

初四：1两5钱十四：1两七钱 p四：9钱

初五：1两6钱十五：1两0钱 p五：1两5钱

初六：1......>>

八字轻的人要怎样办是男孩吗？

还是？？？

八字轻是什么八字轻是身弱无助，无贵，平凡之命。

什么样的八字轻，什么样的八字重？八字轻的人性格温柔,待人谦和,胆量较小,容易被人所左右.

八字重的人说话很直接,多数性子急,甚至有些冲动,办事有主见.固执.

若这两种础在一起的话,就什么事都是八字重的人

说了算,不依他的就不行.不知道轻重是如何分的？不知道轻重是如何分的？

不知道轻重是如何分的？

八字典籍中是没有这种说法的。

只是民间传说而已。说八字轻的人更容易接触到阴性物质

八字轻的人性格温柔,待人谦和,胆量较小,容易被人所左右.

八字重的人说话很直接,多数性子急,甚至有些冲动,办事有主见.固执.

若这两种人在一起的话,就什么事都是八字重的人说了算,不依他的就不行.

八字典籍中是没有这种说法的。

只是民间传说而已。说八字轻的人更容易接触到阴性物质。

八字典籍中是没有这种说法的。

只是民间传说而已。说八字轻的人更容易接触到阴性物质。

八字轻指什么?为什么会肯遇鬼?七月十四鬼节的由来及禁忌

农历七月十四日为中元节又称为鬼节

或盂兰节是祭祀孤魂野鬼的大节日。

中元节源自道教，后为佛教沿用成为

现今俗称的鬼节。盂兰节在印度è?语中意指倒悬”，故事的主角是释迦

十大第子目莲，倒悬”乃指目莲之母

受死后受饿鬼之苦，不能进食。后得

释迦帮助，悉其用百味五果供养十方

佛并藉功德救母。因此民间为了祭祀

孤魂都在鬼月(农历七月)举行普渡会，

俗称鬼节。一般来说古代都不愿在此月

作嫁娶等重要事宜。

中元节

七月十五为中元节。主要是祭祀祖先，所以又叫鬼节。供品中西瓜必不可少，因而又称瓜节。佛教传说，目连(目连为佛教人物，释迦十大弟子之一)的母亲坠入饿鬼道中，食物入口化为烈火，目连求救于佛，佛为他念《盂兰盆经》，嘱咐他七月十五作盂兰盆以祭其母。近代献瓜果、陈禾麻以祭先祖，固然有尝新的含义，也是盆祭的遗风。旧时，中元节为目连救母做盂兰盆会，后来逐渐演变为放河灯，祭祀无主孤魂和意外死亡者。德州的中元河灯场面十分壮观。人们用瓜皮、面碗、纸张制成灯具，并以街巷为单位，制作特大纸船，纸扎目连站在船上，手持九环禅杖。中元之夜，人们把灯具和纸船放入河内，顺流而下，河上顿时灯火通明，摇曳摆动，如同天上点点繁星。胶东沿海地区，由道士乘小船在海中放灯，并奏丝竹乐。德州运河两岸的百姓，纷纷拥到河堤观灯。滕州也有放河灯的习俗，形式与德州大体相同，不同的是，放河灯前，摆香案，念佛经，佛师一边念经，一边朝台下撒小馍馍，小孩子蜂拥而上，一抢而光，据说吃了能消灾。长岛渔民为了祭祀溺海而亡的亲人，用木板秫秸制成小船，船上供溺海者的牌位和祭品，如糖果、糕点，有的甚至装上棉衣、鞋帽及死者生前喜爱的生活用品，然后点燃蜡烛，由已经结婚的同辈男子将小船放入海中。

中元节祭祖的习俗在山东较为普遍，一般都在午后带着祭品上坟祭祖。单县的祭品尤为丰盛，有竹子做的盂兰盆、纸做的衣帽和一桌素食等。淄川则把祖先请到家里祭祀，家家都在大门顶上插上五谷穗子，据说以五谷为马，祭祀完毕后，好让祖先跨着马回去。

中元节的饮食一般是包子、水饺、馒头，饭后吃苹果、梨等时令水果。唯独陵县例外地称中元节为掐嘴节，吃粗茶淡饭。

鬼节禁忌大全

千万不要…原因是…

床头挂风铃

风铃容易招来好兄弟，而睡觉的时候是最容易被＂入侵″的时刻，你说呢？

夜游

八字轻的人千万不要夜游，否则只会自找麻烦…

拔脚毛

俗话说：「一支脚毛，管三个鬼」，所以脚毛越多的人鬼越不敢靠近

非特定场合烧冥纸

冥纸是烧给好兄弟的，金纸是烧给神的，烧冥纸的结果只会招来更多的好兄弟

偷吃祭品

这些是属於好兄弟的食物，未经过他们的同意就动用，只会替自己招来难以解决的厄?#092;

晚上晒衣服

当好兄弟觉得你的衣服好看，他就会借去穿，顺便在衣服上留下他的味道.

喊名字

夜游的时候千万不要叫出名字，尽量都以代号相称，以免被好兄弟记住你的名字

游泳

此时好兄弟会和你玩鬼抬脚的游戏，一不小心，命就被抬走了…

乱看

好兄弟喜欢躲起来吓人，万一乱看被吓到了，就是他们入侵你最好的时候

榕树放在家门口

......>>

八字是什么？怎样算？轻或重怎么能看出来？八字就是把一个人的出生时间。八字又称作四柱八字，分别由年时（出生年份）、月时（出生月份）、日时（出生日子）、和时时（出生时间）组成，每个时柱由两个字组成，把这些时间（年月日时）合在一起就构成了这个人的出生时间（农历干支，需要转换），俗称“八字”

八字轻重源自唐代著名的星象预测家袁天罡称骨的预测方法，又称作称骨算命法。这种方法同四柱算命一样，据说能确定一个人一生的吉凶祸福、荣辱盛衰，准确率很高。这种测算方法是把一个人出生的年份按年干支来确定重量；出生月按月份来确定重量；出生日按日数确定重量。一个人出生的年、月、日、时各有定数，年、月、日、时的重量都有具体规定。只要把年、月、日、时的重量加在一起，按照“称骨歌”一查，就可确定这个人一生的命运。八字骨重以四两为分界线（包括四两）以上算重以下算轻。传说八字骨轻者，容易看见不干净的东西，亦容易撞邪。八字骨重的不容易被邪物侵扰，当然玩招魂招仙的游戏也不容易成功。显然不是绝对的八字越重越好，轻的也有比较好的。一般意义上说，八字重的普遍比轻的得到的批示要好。所谓一般意义也就是说这里的好在有的人眼中可能未必是好。

八字轻什么意思八字轻，又当如何？这是因缘聚合的结果。

关于称骨法和算命，有几点是需要注意的：

首先，称骨法不能准确地反映各人人生的运程。不必太拘泥，因它把无数种人生，归结为几十个级别，只能是笼统、简单的概括。当然，更笼统而不能反映各人具体情况的方法还有不少，最流行的是十二星座和十二生肖，它们自然只能是更一般化、表面化。

第二，命运是可能改变的，改运是有方法的。易坛泰斗邵伟华先生曾测算过，他自己只能活到中年（具体岁数忘记了）。他知道要延长寿命，必须行善积德，于是坚持捐款助人，修桥补路，并捐建学校。现在，他已活过了当初他测算出的那个年龄，依然健在，继续坚持行善。寿命也可以因行善而延长，其他福运还不能改善吗？

改善命运的方法，关键不在占卦、算命、改名、风水方面，而在于行善。有本书叫《了凡四训》，里面有具体的方法。在网上可以找到，很有帮助。

当然，不能光为了福报而行善，“但行好事，莫问前程。”不应执著在福报上，应有更高的目标，以后再加深理解……

第三，不要轻易去算命，不要随便对别人公开自己的生辰八字。有的算命网站，能自动记录收集测算者的资料，也不要去算。如果是命薄的人，更不要去算。算命虽然有相当高的准确性，但它不能改善命运。再者，街头术士多数功夫未到，水平有限；而有功夫的玄学者，可能会更加危险！！！因为人心难测。

算命，其实包括“理”和“灵”两方面。一般人只知有“理”，不知有“灵”――灵界生命，包括邪灵恶灵！掌握“灵”中邪法者，比如巫术、蛊术、降头术界中的一些人，能够通过一个人的八字、姓名等，吸取那个人的运气或寿命，为自己所用，或者转送给其他人，帮其他人改运和续命。或者，对那个八字施术，以勒索巨额钱财……

这些绝不是耸人听闻，一般人不知道，如果上当，就等于把自己的命交给别人算了，后果不堪设想！

以上的第二、第三点都很重要，望能切记。希望对你有些帮助。

有懂的老师给讲下人八字轻为什么最容易见鬼简单来说:

八字轻,

运势低、身体虚、做坏事。

这些都是可能会见鬼的原因

而其实见鬼没那么可怕，能见得到也不见得是坏事。...

八字较轻、运气较差、身体机能较弱、疲劳过度、没有心理准备、及生日为农历八、十八、二十八日者，大部份比较看的到灵界的现象，至于能不能沟通，就得从这群人中寻找气场较强者，做为人与灵界窗口的沟通「密使」。

至于会发生看到鬼或灵异的现郸时，可能代表「灵」它想要找管道沟通，传达一些信息罢了，看到了灵异后，不用恐慌，要「冷静」了解「灵」出现的目的想传达的动机为何？用互相尊重的心去了解，而不是敌对防卫的心情逃避，惊慌是于事无补，此种发生的现象，不是吉也不是凶，纯然是现象罢了，不须太介意，要隔绝不再看到异象，简单地说，把人与灵的保护膜窗口修补后，就没机会看到了。

不会。

一、什么是运气

所谓运气就是生命运动气化规律的简称。人体生物节律学表明，人体的生命运动气化规律的基本运动形式就是四柱太阳律月亮律。在运行中、某种事件发生的概率微小、随机性强、无法计算且不可控制的情况下，事件结果产生后恰好与某人的猜想或个人情况决定一致，并且在现实中发生一般为不可思议或完全不可能存在的背景下发生的事件。

二、在阴阳学中关于运气的解释

运气一词：阴阳学认为是源自密宗的杂密，运气是诸多好事累计在一段时间或者关键时刻形成的连锁事情，这就像是蝴蝶效应微小的改变可以引起很大的改变。因此在台湾，新加坡，日本认为女用彧鸈男用黑赤鱬牙添“千帆团扇，闻竹，刳舟剡楫”三个押契，把人厄运势引导到解脱的境界制服凶煞，并超脱欲念。感受到运势改变。是五行、阴阳、八字完全专注固定在好运位置。从而达到避免凶煞得到运气方法。

运气是能带来好运和不幸的一种力量，是你透过对自己生活的环境做出的反应。在这个世界上，好运降临或霉运缠身，在一定程度上取决于你的行为和举动。

偶然和运气是完全不同的概念。偶然是飘忽不定的。每天你走出家门，任何事情都可能发生：你可能遇到一个老朋友，也可能被一辆疾驰的轿车溅了一身泥。而运气则完全不同。你的运气好坏取决于你对偶然做出的反应以及别人是否愿意帮助你来得到你想要的东西。

创造运气是一种技能，是你对待自己所掌控的生活的一种态度。你只需在你的行为中做出一点特定的改变，你就能吸引更多的好运气。

生活很多时候就是一场赌博。好运和霉运循环交替。但是，那些幸运者却知道很多我们不知道的事情：尽管偶然很重要，但是这并不意味着我们没有掌控权。

生活中有些事情不是我们能掌控的，但是也有很多事情在我们掌握之中。所以我们要转化这些可以控制的事情，使它们变成我们的优势，这样我们才能成为积极的生活者。

根据机率理论，可以透过随机事件有时会一连串发生来解释，事情刚好就一起发生了。这也可以用来解释为什么有的人好像生来就是幸运的。假如我们的命运是宇宙间一颗骰子滚动所决定的话，那么有些人就是会比另一些人幸运。

要提高成功的几率，首要和最终的事都是：不要认为你不配得到好运，或运气是神秘的、不可预知的力量，你完全无法控制。假如你想增加自己的好运，你就要开始想像好运，感受好运。

三、运气学的主要内容

运气学说来源于古人对于天文地理人事对应关系的长期观察，寻找其总根源，是以地球生物圈为基准宏观规律的总结，其中有其理，有其象，有其数。数是指万事万物普遍联系普遍发展规律的数学模式，数是五运六气的核心，数学是科学之母。

系以阴阳转换，五行印象，五行生克数理运算模式为核心，以太阳系五颗行星的运转和地球本身六种气候的变更为总动力根源。在天人全息相应的整体观念基础上，建立起来的气化规律带动物化规律的地球物理运动规律。古人认为天地是个大人体，人体是个大天地。老子：人法地，地法天，天法道，道法自然。这反应了古人朴素唯物自然简易的整体观，全息观，系统观。其最完美的运用和描述保持在中医元典黄帝内经运气七篇里面。

其基本的内容是五运六气，运是运转，天上星体的运转，对于地球有照射的作用，其年规律用天干表示，天干即是天的主干带动作用。气是地球本身的吸收辐射能源的作用，六种气候的推移；气的年规律用地支表示，地球物理本身的支撑作用。六气有每年的在天之气，已及相对于的阴阳正好相反的在地之气。周易：在天成象，在地成形，变化见矣。在天是天文，天体的运行，在地为地理，影响及人为人事。黄帝内经：天予之正，地为之主。

五运之气场在天地之间，以人为本位地面上薄薄的一层空间范围，五运也叫做中运，大运，因为来自天体的运行，所以称大。六气在上，地气在下。三合为治，至于对于地面具体的影响要三种因素的综合叠加考虑。地气是地面之下的气候变化规律。天地通气，地球内部本身也是活的，大地也在呼吸换气。

干支六十甲子，六十年，这是运气规律的一个循环周期。干支即天干和地支，干于支是古人抽象的数学符号，中国古代用来记叙年、月、日、时和方位的符号，也是运气学说的推演符号。天干有十，依次为甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。地支有十二，依次为子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。天干与地支两两相合，天干之阳与地支之阳，天干之阴与地支之阴，依次相配，天干在上，地支在下，共得60个结合，始于甲子，终于癸亥，称为一个甲子。在运气学说中，用天干代表五运，用地支代表六气。