本文目录

说实话，现在都什么年代了，作为新时代的年轻人，你怎么还去相信这些所谓的看手相之类的迷信的说法呢？况且哪有人会给你免费的看手相呢？我觉得这些所谓的都是一个套路吧，人家跟你说免费看手相，唉，看了下来的，到时候给你说你什么什么时候有一个家有一个，那那么你肯定要问他那需要什么样的方法来破解呀？到时候人家可能就会跟你说啊，你要破解的话就要重升级呀，或者要怎么样怎么样啊，反正就是要你花钱了，你钱财消灾嘛，那么你相信他的话，你自然而然的就会花这个钱咯。

说实话的，你觉得他看手相有这么准吗，要是这样子的话，那他是不是可以看一下呃明天的六合彩到底是开什么样的号码呀？你去买一注双色球中了500万，1000万，那岂不是更好吗？有一些人去算命看自己的健康啊，婚姻呐，工作呀都会怎样，其实这些不都掌握在你自己的手里面吗？比如说你的身体健康吧，你每年去定期的做一个体检。有问题早发现，早治疗。平时饮食要注意，然后不熬夜，多运动，提高身体的免疫力，就能够保证自己的身体健康呀。

至于你的婚姻，你会算命的算的出来什么只能够说，看看你和你自己的爱人遇到困境当中的问题的时候，你如何的去解决它。两个人的互相包容，互相有责任感，相爱就可以化解婚姻当中的很多问题，这样子你的婚姻中也很好啦。

至于你的事业是否顺利，难道不也是靠你自己的勤奋努力吗，不懂的地方就努力的去学习，为自己充电，多学一点新的知识和科技，那么你还能够在职场当中立足脚跟。

所以呢，不真的不要去相信什么算命的东西了，不准的。

我个人很相信命运，但我不相信算命人，我认为若真的有人能算出别人的命运，那他自己一定很相信命运，更相信人各有命，而不会去对别人的命运多加参与评说，正所谓天机不可露嘛。

而且现在这么多关于算命的书，只要是在这上面留心的人，都会说一些听似很有玄机实则却是模棱两可，似是而非的话，没有那个敢说你今天会怎样，遇到什么事，只会说你近期甚至更远的时间里会怎样，而到时候若成真他会往自己身上邀功，若没发生，他会告诉你因为你在这期间做了什么事改变了命运，或是心不诚之类的。

我觉得所谓命运就是注定在你这一生中会遇到的一些人和某些事，但最终的结果还是要看你自己，所以无论如何还是要相信自己，只要你觉得自己已经努力过了，无论成功与否，你都没有错过命运为你的安排。

所以不要只听别人对你命运的胡乱猜测，要相信自己，命运是靠自己来肯定或改变的。

关于面相，中西方有不少相似的谚语，例如：人不可貌相英文是 Never judge by appearances或者Don't judge a book by its cover。谚语归谚语，虽然提醒我们不要以貌取人，但这还是大家的通病。

人不可貌相是谚语，还是真的有根据？中西方面相学的震撼发现

人不可貌相是众人皆知的道理，但是这还是大家的通病。

例如xx杀人事件后，有位略懂面相学的网友就有如下评论：xx是很典型的三角眼型下三白眼，这种人的面相加上后天环境与教育，不是成为大企业级总字辈或各种领域的专业达人，就是变成前无古人、极恶无道的罪犯！

而关于三白眼，这位网友又说：三白眼的人个性刚强，自尊心高，而且几乎都爱憎分明，为信念常能奋不顾身，甚至舍生忘死……以他性格，很可能成为热爱冒险的极限运动家，或是因为浑身散发凛凛之气，成为一线刑警或军人，使流氓、混混看到就求饶。

言下之意是台面上的大企业家都运气好，否则他们会是危险人物？抑或是郑捷有教化之可能？而他已经被处以死刑，离开人世了，否则法官看到不知道会不会有别的想法？

中西都看面相

不管你对上述的评论觉得有理或有趣，想必对于中国面相学都有一定听闻，你可能很好奇，是否在西方的占星术之外，也有相同的学问或理论？

答案是肯定的，而且与中国面相学相比，有过之而无不及。

人不可貌相是谚语，还是真的有根据？中西方面相学的震撼发现

面相学在中国多为职业术士赖以为生的工具，所以一般流行于市井之间，为大众解决人生的困惑。但是在西方医学史上，类似的面相学却曾经主宰过致病学说，甚至成为犯罪学家不得多得的利器。

西元前巴比伦帝国时，即有所谓Physiognomonics（姑且翻译为「体相学」），就是透过一个人的外在特征，例如额头、嘴巴、眼睛、牙齿、胡子或头发等，判断他的天性，大概也属于卜筮算命之流。虽然相同的概念散见于之后的医学典籍，例如希波克拉底斯与盖伦（Galan）的著作，不过没有得到令人信服的证据，更无法与当时流行的体液学说契合，因此没有得到重视。

面相学和医学为何扯上关系？那不得不感谢十八世纪末一位住在维也纳的德国医师哥尔。他认为大脑由三十三个管理区块组成，其形状决定了每个人的天赋，因此利用头盖骨的构造就可以判断什么样的人可能成为谋杀、窃盗或诈骗的罪犯。

哥尔的学说并不见容于当时的奥地利，但是他的门徒史展柏却将这套理论发扬光大，并取名为颅相学，而且在法国、英国及美国相当受到欢迎，从十九世纪中期开始便成为显学，甚至使得史展柏可以在爱丁堡公开解剖人类的大脑，再配合各种人类头盖骨与面相的组合图解，以此预知人的生理与心理疾病。一时间，颅相学家带着图谱与人体头像模型穿梭于大小市集中，宣称可以治病。

人不可貌相是谚语，还是真的有根据？中西方面相学的震撼发现

当然这套颅相学并非当时医界公认的诊断圣经，不过却被意大利一位军医官龙布罗梭应用到犯罪学的研究，成为其享誉国际的法医学巨著《罪犯人类学》的理论来源。

龙布罗梭一开始只解剖一些死亡的精神疾病患者，想了解他们精神异常的结构性成因，可惜努力了很多年始终没有重大发现。 1870年，他读到德国病理学家维尔乔的研究，认为罪犯的头盖骨有其先天特征，可以作为事前评断，甚至犯罪后的证据来源。

于是龙布罗梭开始研究意大利监狱里的罪犯面相，并且解剖一些被判处死刑的盗匪尸体，结果似乎让他发现了犯罪根源的重要依据，诚如他在自己的著作中所说：看到这个头盖骨，便如同广大平原被火红天空点亮般，我立刻就知道这名罪犯本性的问题……一种隔代遗传导致他繁衍出原始人类及低等动物的残忍天性。

而在研究6,034位罪犯后，他做出一些判断，如下：

．刺客的下巴突出、颧骨分得很开、头发细而黑、胡须稀疏、脸色苍白。

．骗子的下颚大、颧骨突出、体重较重、脸色苍白；而扒手手很长、身高比较高，黑发、胡子稀疏；至于抢匪，像是小偷等，头盖骨测量不规则、头发粗、少见稀疏者！

龙布罗梭经由自己的研究，主张犯罪案件为两种主要型态：一种是偶然罪犯，乃是因情势所逼而犯罪的人；一种是天生罪犯，因为遗传上的缺陷而习惯性犯罪。这些遗传上的缺陷可以从外观看出来，最常见的是手臂长、视力敏锐、下颚宽大及壶状的耳朵。

他的理论虽然受到瞩目，但也没成为医学主流，尤其是罪犯天生遗传的理论，更受到不少抨击。当时法国的医学教授拉卡桑更强烈反对，认为社会氛围才必须负最大的责任，最后逼得龙布罗梭不得不修正理论，不再透过单纯的生理特征来区分犯罪类型。

颅相学意外开启嫌犯辨识技术

不过由于颅相学的研究刺激，开启了犯罪与人体测量学的研究，而其中最有名的研究者，莫过于法国警察局的犯罪书记员贝迪永。

人不可貌相是谚语，还是真的有根据？中西方面相学的震撼发现

用人类学的方法连结被逮捕的嫌犯及过去的罪犯，以此设计了一套贝迪永人体测量认证方法，相当成功，虽然贝迪永的方法被许多现代辨识方法（如指纹采证）所取代，但是他的成就仍被认为是现代的嫌犯辨认技术之父。

贝迪永的父亲是巴黎人类学协会的主席，专门研究及比较人类头盖骨形状、尺寸，而此时正值龙布罗梭的著作开始流行之际，在家学渊源的影响下，他开始用人类学的方法连结被逮捕的嫌犯及过去的罪犯

1883年2月20日，一位自称杜邦特的犯人被送到贝迪永面前，透过他的测量数据，以及精心建立的一千多项犯罪记录档案卡系统，他居然认出眼前这位杜邦特，曾经在去年底因为窃盗罪被逮捕过，而且名字是而非杜邦特。贝迪永因此成为巴黎报纸的头条，而且该年底就成功辨识了五十名不断换名字的累犯。二年后，法国警方和监狱开始利用这套方法辨别犯罪嫌疑人。

人不可貌相是谚语，还是真的有根据？中西方面相学的震撼发现

我们虽然觉得西方医学历史里的颅相学可笑，但不能否认它启发了今日刑案鉴识系统的科学化，是不可或缺的源头。而我们中国的面相学以及号称可以窥知天机的算命学，现在仍只是各种江湖术士赖以为生的工具，真正的中国传统文化高人，都隐于市井之间。