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一些算命的神仙怎么知道别人的家事算命先生应该拜什么神仙求(神仙)算命!儿戏者勿扰。首先,算命的也是人,而且是常人,他们不是神仙。
所谓算命,就是根据一个人的出生时辰,根据易学理念,以八字所蕴含的阴阳五行生克制化的情况来推导出生于这个特定时辰的人的大体人生轨迹。
中国周易哲学以天人合一,人天和谐为基本理念,人生活在天地之间,在出身那个特定的时空点上,所秉受的宇宙五行之气是各不相同的,这些阴阳五行之气,集中反映在人的八字上。也就是说,人的八字是时空阴阳五行信息的一个载体,通过易学研究的方法将这个载体里所蕴含的各种信息解读出来的过程,就叫算命,也叫四柱预测。
中国传统文化认为,无论是宇宙的运动规律、地球的运动规律、地球生物的运动规律都囊括在阴阳五行之中,记录在人出生八字里的阴阳五行的多寡、浓淡、厚薄以及阴阳五行之间的生克制化的状况,能透视出人生命活动,乃至精神活动的实际状况,八字是内因,外部环境是外因,算命学说中的大运、小运、流年,所模拟的是人出生后可能遇到的外部环境。命与运、流年之间的阴阳五行生客制化以及平衡,影响到命主的运气好坏。
命运是如何影响到人身体状况、事业发展的前景呢?阴阳五行之间的综合关系影响到个人的身体素质、性格、脾气等等方面,例如,七杀无制的人虽然聪明,命理理论将其归为贱、凶的范畴,必然脾气暴躁,人的脾气暴躁,社会关系就处理不好,在社会上自然也就寸步难行,谈何成功啊。七杀是威严之星,如果有食神、伤官制,则七杀有制化为权。.....
揭开盖在算命上面那层神秘的外纱,八字预测的基础其实朴素、唯物的、充满辨证法的思想光辉。
社会上以算命为幌子,靠坑蒙拐骗为生的江湖骗子,是利用人们对命理的无知骗人,这也是算命很长时间内被人视同为封建迷信、骗术的一个原因。
算命的目的,是通过对八字的剖析,找出命主的优点和缺点,指导人扬长避短,不断完善自我以及指导人趋吉避凶。例如,伤官格的人,聪明透顶,但其致命的弱点乃是骄傲自满、看不起别人,大家说,这样的人能有大的成功吗?当然不能,但是,如果通过算命,知道了自己这个致命弱点是影响自己人生成败的关键,加强自我修养,不断克服这个缺点,这不就离成功之路越来越近了吗?如果仅仅是想知道未来的好与坏,或者认为命运是永远不可改变的,那就大错特错了。
所以,对传统文化有个正确认识、有个批判继承的问题,这个问题不解决,传统文化就难于登上大雅之堂。
相传先秦时期,隐于邙山上清宫的道教始祖老子李耳,昔日曾有两名弟子,一名鬼谷仙师、俗名王栩,一名九天玄女、俗名钟静,两位仙长俱通堪舆。其中九天玄女前世乃西王母驾下九天秘笈使者。
一天,九天玄女云游八百里燕山,忽见一座山崖丛立,山崖之上,独有一条青色岩石直通一孔泉池,其状如青龙倒吸泉水,山间透出诱人的龙脉之象。在山之半腰,数十丈瀑布如飞帘般地直冲山下的黑龙潭,此潭方园千尺,水色如墨,深不见底,黑潭深处,暗浪翻滚,只见一个怪物遍体漆黑,身如巨蟒,头生两角。玄女知是黑龙现身,欲擒此怪。黑龙见玄女逼近,急忙窜入潭边黑洞,此时九天玄女紧追入内,忽见黑洞一分为三,右为风洞,左为水洞,中为冰洞,玄女从右至左,当追到冰洞时,不知从何射来阳光,在冰壁折射中发出七彩幻光,真是瑰丽万千,诡异之极。黑龙被逼隐入冰壁。玄女赶到此处,只见壁上写道:“吾乃昆仑西王母驾下黑龙使者,奉命于此镇守《九天秘笈》,以待风水圣姑九天玄女驾临,吾在此已有1200余年,今功德圆满,将回山复命,望圣母尊重。”实际冰壁就是天书,只见天书写道:“《九天秘笈》乃天地乾坤万物奥秘之总汇,全书共分三大部,上部为《天机道》,中部为《人间道》,下部为《地脉道》。《天机道》者,乃天机天兆之大者,天以二十八宿为经,以东南西北为四垣,临制四方。紫微主王侯卿相,天市主府库钱财,太微主富贵寿数,少微主威武权谋,故天上各路神仙及人间文武百官,皆天星四垣之主宰也。昔姜子牙懂半篇《天机道》,便可封神为相。《人间道》乃人伦大道,凡一切处世、处政之法及谋略、兵法、武艺皆含其中,若知一二,便可成帝王之师。昔黄帝得此《人间道》,便一举平复蚩尤。《地脉道》,首重龙,龙即山脉,亦为大地之气,而气之来需有水导之,气之止,需有水限之,气之聚必须无风,有风则散。由是地脉之道,须藏风得水,故称风水。《地脉道》即风水之道,亦称寻龙之学。三道之间,天机主宰地脉,地脉主宰人伦,上接天机,下育人伦,实为《九天秘笈》之母,此乃《地脉道》奥秘所在。玄女看后,仔细揣摩,不觉大悟。天书刚刚隐去,忽然冰壁暴缩,七彩幻光异常耀眼,原来三洞各有宝物相赠。第一件是冰洞的“天幻镜”。此镜乃先圣伏羲之物,上可探天下可测之地,下可照世间万物,即使修炼千年异类,若被此镜一照,便化为乌有。第二件是风洞中周文王上演的《易经》原本。学会周易,能卜凶吉,知过去未来。第三件是水洞中漂来木盒一只,内置“地玄盘”一个(即阴阳家所用罗盘),盘有天、地、时三针,能测地脉之优劣。三件宝物及冰壁天书助九天玄女修成大道,那得道之地,又是风水两洞,故玄女娘娘又称风水圣姑,学此道者便将九天玄女尊为风水始祖。后来,大道传入人间,所有徒子徒孙执罗盘、看地脉习学风水之道者,均被人称为风水先生.
性别:男
公历:1993年4月11日9时(如果是九点出生)
乾造:癸酉丙辰壬戌乙巳 2岁运
大运:乙卯甲寅癸丑壬子辛亥庚戌
性格分析●为人温柔,善良和浪漫,是一个非常幸运的人,常有不可思议的幸运事降临在身上。口才非凡,令人信服。不过,有点儿任性,有时难免遭受挫折。
●诚挚而忧郁,人格高尚,慈悲为怀,造福全人类减轻世人悲苦,可能是你终生的愿望,公正的报偿,荣誉成功也是必然会获得的结果,有时个性不够稳固。
命造简批:(算命程序制作:buyiju)
◎人际关系:可以受到老师、母亲或母系亲属的帮助
◎须多注意身体,进行适度体育锻炼,以增强体质。
◎多艺多能,才高八斗,擅长艺术,绘画,音乐,书法。
◎孤独之命,感情发展不顺,性好佛道,有宗教归宿感,宜修心命理、五术。
◎其人温良恭俭,信守传统,待人亲切,乐善好施,深具公德心。
◎命中有贵人相助,能得上司赏识提拔,遇难呈祥,逢凶化吉。
◎祖上贫寒,出身不高,幼年生活拮据,长大后与父亲不睦。
◎与儿子的缘份较薄,或有子不遵父命,晚运难得子女围绕膝下。
◎子女难养,或有易患伤病,头胎多易生男。女命防子宫肌瘤、宫颈炎症等。
◎为人大方开朗,喜交朋友,不过于计较钱财得失,工作和收入流动性较大。
◎生在富贵之家,祖上富裕、有德行,幼年生活安稳。
◎自小聪明过人,很有异性缘,颇受单身异性的喜欢,男可娶得豪门千金,女可钓得金龟婿。
■为人一生好行善事,东来西去不住不停,且多劳多管,衣食不缺,贵人提拔,百事称意,早年平常,晚年兴旺,女人善能操持贤良之命。
■适合的职业:评论家、刺绣、请负业、矿业、加工业。忌水类。■应该注意年限:卅一岁,卅六岁,卅九岁,四七岁,四九岁,八九岁。
性别:男
公历:1993年4月11日10时(如果是10点出生)
乾造:癸酉丙辰壬戌乙巳 2岁运
大运:乙卯甲寅癸丑壬子辛亥庚戌
性格分析:
●为人温柔,善良和浪漫,是一个非常幸运的人,常有不可思议的幸运事降临在身上。口才非凡,令人信服。不过,有点儿任性,有时难免遭受挫折。
●诚挚而忧郁,人格高尚,慈悲为怀,造福全人类减轻世人悲苦,可能是你终生的愿望,公正的报偿,荣誉成功也是必然会获得的结果,有时个性不够稳固。
命造简批:◎人际关系:可以受到老师、母亲或母系亲属的帮助
◎须多注意身体,进行适度体育锻炼,以增强体质。
◎多艺多能,才高八斗,擅长艺术,绘画,音乐,书法。
◎孤独之命,感情发展不顺,性好佛道,有宗教归宿感,宜修心命理、五术。
◎其人温良恭俭,信守传统,待人亲切,乐善好施,深具公德心。
◎命中有贵人相助,能得上司赏识提拔,遇难呈祥,逢凶化吉。
◎祖上贫寒,出身不高,幼年生活拮据,长大后与父亲不睦。
◎与儿子的缘份较薄,或有子不遵父命,晚运难得子女围绕膝下。
◎子女难养,或有易患伤病,头胎多易生男。女命防子宫肌瘤、宫颈炎症等。
◎为人大方开朗,喜交朋友,不过于计较钱财得失,工作和收入流动性较大。
◎生在富贵之家,祖上富裕、有德行,幼年生活安稳。
◎自小聪明过人,很有异性缘,颇受单身异性的喜欢,男可娶得豪门千金,女可钓得金龟婿。
■为人一生好行善事,东来西去不住不停,且多劳多管,衣食不缺,贵人提拔,百事称意,早年平常,晚年兴旺,女人善能操持贤良之命。
■适合的职业:评论家、刺绣、请负业、矿业、加工业。忌水类。■应该注意年限:卅一岁,卅六岁,卅九岁,四七岁,四九岁,八九岁。
性别:男
公历:1993年4月11日11时《如果是11点出生》
乾造:癸酉丙辰壬戌丙午 2岁运
大运:乙卯甲寅癸丑壬子辛亥庚戌
性格分析:●为人温柔,善良和浪漫,是一个非常幸运的人,常有不可思议的幸运事降临在身上。口才非凡,令人信服。不过,有点儿任性,有时难免遭受挫折。
●诚挚而忧郁,人格高尚,慈悲为怀,造福全人类减轻世人悲苦,可能是你终生的愿望,公正的报偿,荣誉成功也是必然会获得的结果,有时个性不够稳固。
命造简批:◎人际关系:可以受到父亲、叔叔的帮助。
◎须多注意身体,进行适度体育锻炼,以增强体质。
◎多艺多能,才高八斗,擅长艺术,绘画,音乐,书法。
◎孤独之命,感情发展不顺,性好佛道,有宗教归宿感,宜修心命理、五术。
◎祖上贫寒,出身不高,幼年生活拮据,长大后与父亲不睦。
◎为人大方开朗,喜交朋友,不过于计较钱财得失,工作和收入流动性较大。
◎晚年幸福,子孙有积蓄,且孝顺长辈。
◎生在富贵之家,祖上富裕、有德行,幼年生活安稳。
■为人一生好行善事,东来西去不住不停,且多劳多管,衣食不缺,贵人提拔,百事称意,早年平常,晚年兴旺,女人善能操持贤良之命。
■适合的职业:医师、护士、政治、明星、技艺、料理店、油业。忌金类。■应该注意年限:六岁,十二岁,廿四岁,卅三岁,四五岁,五四岁,八五