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一、2012年4月17日出生的人是什么命

2012年4月17日出生的人农历为壬辰龙年，因为天干是壬，地支为辰，辰属龙，壬的五行属水，纳音五行是大驿土，所以2012年4月17日出生的人是大驿土命又称为水龙之命。

八字命运：2012年4月17日出生属龙的人下等土猴孤独，女命早婚者易离婚，或孤身，男命稍好。不论年月均漂亮，但爱情不专，作风不正。

五行分析：本日出生的人土主信，性格重性情厚，其味甘，其色黄。土盛的人圆腰廓鼻，眉清木秀，口才声重。做人忠孝至诚，度量宽厚，言必行，行必果。土气太过则头脑僵化，愚拙不明，内向好静。不及的人面色忧滞，面扁鼻低，做人戾气比较重，需要多修身养性，做人一定要讲信用，通情理。（相同类型土火；不同类型木水金。）

性格分析：今日出生之人有积极性，干一行易于对事物喜爱，但是性情急躁，任性而逞能。好胜，欲望高，不满足感强烈，个别时候抠门。

出生于2012年4月17日的人性格的人为人性急，易反复无常；一生劳禄，利官见贵，儿女刑伤，财库富足，女性有旺运，勤俭能兴家。『文章来自周新春易学网，未经允许不得转载！』

八字用神：此日诞生的人日主天干为土，出生在春季，喜有火、木，喜有金而少，忌金多、木多

（注意:2012年4月17日出生的八字五行性格分析源自于中国传统民俗，不特指任何人，请勿对号入座，仅供娱乐。）

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二、2012年4月17日出生的人五行缺什么

今天出生的人五行为1个金，1个木，3个水，0个火，3个土，依据以上五行得出，此八字五行水土偏旺，所以2012年4月17日出生的人五行缺火，请结合生辰八字进行补充调整。（以上是子时五行）

2012年4月17日十二时辰分析：

子时出生（0点）：

生辰八字：壬辰甲辰戊申壬子

八字五行数量：1个金，1个木，3个水，0个火，3个土

五行旺衰平衡：水过旺土过旺五行缺“火”

八字起名提示：可以从命理上补缺“五行属火”，注意五行搭配平衡。

八字喜用神：子时出生人喜用神为：金,水,木。起名可以用五行金,五行水,五行木属性的字最好。

子时称骨算命骨重：【5两1钱】年重10钱月重18钱日重7钱时重16钱

2012年4月17日0点子时生辰八字详细分析

丑时出生（1点-2点）：

生辰八字：壬辰甲辰戊申癸丑

八字五行数量：1个金，1个木，2个水，0个火，4个土

五行旺衰平衡：土过旺五行缺“火”

八字起名提示：可以从命理上补缺“五行属火”，注意五行搭配平衡。

八字喜用神：丑时出生人喜用神为：金,水,木。起名可以用五行金,五行水,五行木属性的字最好。

丑时称骨算命骨重：【4两1钱】年重10钱月重18钱日重7钱时重6钱

2012年4月17日1点-2点丑时生辰八字详细分析

寅时出生（3点-4点）：

生辰八字：壬辰甲辰戊申甲寅

八字五行数量：1个金，3个木，1个水，0个火，3个土

五行旺衰平衡：木过旺土过旺五行缺“火”

八字起名提示：可以从命理上补缺“五行属火”，注意五行搭配平衡。

八字喜用神：寅时出生人喜用神为：金,水,木。起名可以用五行金,五行水,五行木属性的字最好。

寅时称骨算命骨重：【4两2钱】年重10钱月重18钱日重7钱时重7钱

2012年4月17日3点-4点寅时生辰八字详细分析

卯时出生（5点-6点）：

生辰八字：壬辰甲辰戊申乙卯

八字五行数量：1个金，3个木，1个水，0个火，3个土

五行旺衰平衡：木过旺土过旺五行缺“火”

八字起名提示：可以从命理上补缺“五行属火”，注意五行搭配平衡。

八字喜用神：卯时出生人喜用神为：金,水,木。起名可以用五行金,五行水,五行木属性的字最好。

卯时称骨算命骨重：【4两5钱】年重10钱月重18钱日重7钱时重10钱

2012年4月17日5点-6点卯时生辰八字详细分析

辰时出生（7点-8点）：

生辰八字：壬辰甲辰戊申丙辰

八字五行数量：1个金，1个木，1个水，1个火，4个土

五行旺衰平衡：土过旺五行无缺

八字起名提示：起名时请使用八字五行相生，避免冲克的字

八字喜用神：辰时出生人喜用神为：金,水,木。起名可以用五行金,五行水,五行木属性的字最好。

辰时称骨算命骨重：【4两4钱】年重10钱月重18钱日重7钱时重9钱

2012年4月17日7点-8点辰时生辰八字详细分析

巳时出生（9点-10点）：

生辰八字：壬辰甲辰戊申丁巳

八字五行数量：1个金，1个木，1个水，2个火，3个土

五行旺衰平衡：土过旺五行无缺

八字起名提示：起名时请使用八字五行相生，避免冲克的字

八字喜用神：巳时出生人喜用神为：金,水,木。起名可以用五行金,五行水,五行木属性的字最好。

巳时称骨算命骨重：【5两1钱】年重10钱月重18钱日重7钱时重16钱

2012年4月17日9点-10点巳时生辰八字详细分析

午时出生（11点-12点）：

生辰八字：壬辰甲辰戊申戊午

八字五行数量：1个金，1个木，1个水，1个火，4个土

五行旺衰平衡：土过旺五行无缺

八字起名提示：起名时请使用八字五行相生，避免冲克的字

八字喜用神：午时出生人喜用神为：金,水,木。起名可以用五行金,五行水,五行木属性的字最好。

午时称骨算命骨重：【4两5钱】年重10钱月重18钱日重7钱时重10钱

2012年4月17日11点-12点午时生辰八字详细分析

未时出生（13点-14点）：

生辰八字：壬辰甲辰戊申己未

八字五行数量：1个金，1个木，1个水，0个火，5个土

五行旺衰平衡：土过旺五行缺“火”

八字起名提示：可以从命理上补缺“五行属火”，注意五行搭配平衡。

八字喜用神：未时出生人喜用神为：火,土。起名可以用五行火,五行土属性的字最好。

未时称骨算命骨重：【4两3钱】年重10钱月重18钱日重7钱时重8钱

2012年4月17日13点-14点未时生辰八字详细分析

申时出生（15点-16点）：

生辰八字：壬辰甲辰戊申庚申

八字五行数量：3个金，1个木，1个水，0个火，3个土

五行旺衰平衡：金过旺土过旺五行缺“火”

八字起名提示：可以从命理上补缺“五行属火”，注意五行搭配平衡。

八字喜用神：申时出生人喜用神为：金,水,木。起名可以用五行金,五行水,五行木属性的字最好。

申时称骨算命骨重：【4两3钱】年重10钱月重18钱日重7钱时重8钱

2012年4月17日15点-16点申时生辰八字详细分析

酉时出生（17点-18点）：

生辰八字：壬辰甲辰戊申辛酉

八字五行数量：3个金，1个木，1个水，0个火，3个土

五行旺衰平衡：金过旺土过旺五行缺“火”

八字起名提示：可以从命理上补缺“五行属火”，注意五行搭配平衡。

八字喜用神：酉时出生人喜用神为：金,水,木。起名可以用五行金,五行水,五行木属性的字最好。

酉时称骨算命骨重：【4两4钱】年重10钱月重18钱日重7钱时重9钱

2012年4月17日17点-18点酉时生辰八字详细分析

戌时出生（19点-20点）：

生辰八字：壬辰甲辰戊申壬戌

八字五行数量：1个金，1个木，2个水，0个火，4个土

五行旺衰平衡：土过旺五行缺“火”

八字起名提示：可以从命理上补缺“五行属火”，注意五行搭配平衡。

八字喜用神：戌时出生人喜用神为：金,水,木。起名可以用五行金,五行水,五行木属性的字最好。

戌时称骨算命骨重：【4两1钱】年重10钱月重18钱日重7钱时重6钱

2012年4月17日19点-20点戌时生辰八字详细分析

亥时出生（21点-22点）：

生辰八字：壬辰甲辰戊申癸亥

八字五行数量：1个金，1个木，3个水，0个火，3个土

五行旺衰平衡：水过旺土过旺五行缺“火”

八字起名提示：可以从命理上补缺“五行属火”，注意五行搭配平衡。

八字喜用神：亥时出生人喜用神为：金,水,木。起名可以用五行金,五行水,五行木属性的字最好。

亥时称骨算命骨重：【4两1钱】年重10钱月重18钱日重7钱时重6钱

2012年4月17日21点-22点亥时生辰八字详细分析

子时出生（23点）：

生辰八字：壬辰甲辰戊申甲子

八字五行数量：1个金，2个木，2个水，0个火，3个土

五行旺衰平衡：土过旺五行缺“火”

八字起名提示：可以从命理上补缺“五行属火”，注意五行搭配平衡。

八字喜用神：子时出生人喜用神为：金,水,木。起名可以用五行金,五行水,五行木属性的字最好。

子时称骨算命骨重：【5两1钱】年重10钱月重18钱日重7钱时重16钱

2012年4月17日23点子时生辰八字详细分析

2001年农历七月初六子时出生的人命运好吗，命好吗，五行缺什么，2001年8月24日23点生辰八字算命

以下是根据中国传统四柱八字命理分析结果，测算出生于公历“2001年8月24日23点”生肖属蛇的命理分析结果，此结果仅用于，娱乐测试。

2001年8月24日，子时出生批八字，属蛇

八字排盘基本信息：

2001年8月24日23点出生的命运

公历生日：2001年8月24日23点

阴历生日：2001年农历七月初六子时

星座：处女座

星期：星期五

吉神宜趋：六合鸣犬官日月空

24节气：立秋：8月7日处暑：8月23日

生肖属相：属蛇

当日干支：辛巳丙申己未丙子

当日五行：金火火金土土火水

属蛇本命佛：普贤菩萨

八字纳音：白腊金山下火天上火洞下水

五行平衡：2个金，0个木，1个水，3个火，2个土火过旺缺少木

八字喜用神：火,土

（本系统仅支持公历生日，请输入公历/阳历生日查询）

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2001年8月24日称骨算命：

八字称骨重量：4两6钱命

八字骨重：年份骨重6钱，月份骨重9钱，日骨重15钱，时骨重16钱

称骨算命运势分析：2001年8月24日23点出生的人早年没有父母的庇佑。他们不得不在很小的时候就离开家乡，去其他各地寻求工作。最好是改变他们的姓氏接受别人的运势加持。中年以后，他们衣着丰富。

（提示：称骨算命法，根据袁天罡称骨算命法

五行称骨,青衣贵人代表什么?青衣就是黑衣，道士穿的都是黑衣、青衣。青衣贵人说的是道家修行中较为高尚者。有此名的人谈玄论道，喜欢思考哲学问题。不管原来狂热的追求什么，最后会倾向于国学或者宗教，而且天赋很高。所以批语解说中有“气量真”“人间富翁”这样的字眼。“真”就是道学上的词，道家经常用某某真人来形容修为高的人。修行者一般要晚年才见气象，所以说是“富翁”。

称骨论命有科学根据么想了解称骨论命就要先从起源说起，关于八字算命术的起源，一般认为起源于东汉。与之相关的文化因素，一是阴阳五行，一是天干地支。阴阳五行自战国末期到两汉之际，逐渐统摄万事万物，把各种文化纳入其框架之内，为八字算命术的产生提供了理论依据。天干地支产生于夏商之际，天干最初用于纪日，称为十日。地支称为十二辰。天干地支这个名称是东汉才确定的。商代把二者结合起来纪日，自甲子始至癸亥终，共六十日。干支纪年始于东汉建武30年（公元54年）。纪月、纪时较晚，大约在唐代。东汉建武30年以前，干支仅限于纪日。应用于纪年后，八字中有了四字。几十年后，班固的《白虎通义》中，提到有人利用干支推究命理。此后，三国时的管辂，东晋的郭璞，南北朝时的陶弘景等人都对算命术有所研究与补充。但理论粗糙，方法简单，范围狭窄，没有繁衍开来。到了唐朝，李虚中精通阴阳五行，能根据一个人出生的年、月、日的干支推断其一生的贵*寿夭、祸福吉利凶，据说是“百不失一二”。五代宋初的徐子平在此基础上，演进为用年、月、日、时的四柱法，共八个字，所以也称“八字”。可见，八字算命术从萌生到定型，始终为干支纪时的应用这个因素所制约。稍后，徐子升《渊海子平》问世，是八字算命史上的重要书籍之一。明清两代，八字算命术更加普及，风靡朝野。一系列命理学书籍应运而生。有代表性的有宋代京图所著明代刘基作注的《滴天髓》，明代万民英的《三命通会》、张楠的《神峰通考命理真踪》，清代沈孝瞻的《子平真诠》、陈素庵的《命理约言》，近代袁树珊的《命理探源》等。简而言之，一个人出生的年月时天干地支的排列组合（即八字）就是命。不过仅凭干干巴巴的八个干支，没法推算贵*吉凶。于是和阴阳五行纳配，使天干地支具有了阴阳五行的属性，具备了相生、相克的关系。并且衍生出刑、冲、害、合等多种关系。此外还与四时五方、昼夜阴晴等因素相结合，拼凑成一个算命体系。生克关系又代称为正印、偏印，伤官、食神，正官、偏官，正财、偏财，比肩、劫财十种，统称“十神”。八字算命术的另一个重要概念是运。命侧重于论贫富贵之类相对稳定的人生内容，运则侧重于讲吉凶福祸之类动态的人生问题，即通常所说的命运。运包括大运、小运和流年。运一般从生日算起，按阳年阴年生男生女，结合节气、月份排算。流年又称太岁，按人出生后所经历的每一个年份的干支排算。除了命、运，还有神煞、纳音五行、胎元、命宫等概念。所谓神煞，是把一些干支间的特定组合固定为格式，一旦这些格式在人的八字中出现，就称作某神某煞。神为吉星标志，煞为凶星标志。比如吉神“文昌贵人”主聪明过人，气质雅秀；凶煞“阴阳差错”主婚姻不顺。由于一些神煞名称听起来玄虚神秘，所以常被江湖骗子用来蒙人吓人以骗财。算命摊前，常见人报上出生时间，算命先生掐算一番，会告知求算者命型是金是木，这里涉及的是纳音五行。早期命理只用干支五行，纳音是后来才引进的古代音律学系统，基础也是五行生克。胎元指人受胎的月份，命宫指命的安身之所。八字算命术就是依据上述概念，以日主与四柱干支的生克关系为主，结合与大运、流年干支间的生克制化，同时参考小运、神煞、纳音、胎元、命宫的情况，来推断人生的种种境遇。三、虚妄与悖谬如果能用一个词来概括八字算命理论的特征，那就是――似是而非。说它“似是”，是因为这套理论往往有封建分子对人生命运的思考与探索，采纳了古代自然哲学的不少知识，加上繁复的推演，听起来头头是道。别说一般老百姓容易盲从轻信，即使有相当文化层次的人，如果不有专门研究，也不免真伪莫辨、难置可否。八字算命术以八字推论命运，八字相同而命运各异，从方位、......>>

称骨算命是不是轻的命不好？八字财旺，五行金木水火土齐全，根据命理书籍滴天髓所述：五行齐全是好命，只是眼前运气不佳，时运不济，只要脚踏实地，将来必能光宗耀祖。恭喜你

称骨算命4两7好吗五行骨重『4.7两』，称骨算命命书如下（仅供参考）：此命推求旺末年，妻荣子贵自怡然；平生原有滔滔福，可卜财源若水泉。称骨算命注解：

此命为人品性纯和，做事公道，忠于待人气质高，为人干事恩中招怨，兄弟不得力，祖业微微，早年驳杂多端，时来骨肉情，财源是归命，独马单枪初限运来二十八九三十岁，末限交运都好，反倒交时苦哀，三十六至四十岁，犹如金秋菊遇秋放，心机用尽方为贵，末运交来恰称怀，祖业有破，家业重兴，好似枯木逢春再开花，孤子送老，五十九有一限，到六十九，寿元八十二，卒于冬月之中。

称骨算命的几两几钱比较准确吗？作为比较内行的算命人员，我个人认为这种算命方式不准确：称骨是从2.2到9.9，也就是说这世界上的人只有78种命运，岂不可笑？八字五行却能够推算出二百多万种命运，您再想想，我说的是否有理？

称骨论命五行骨四两三如何解释骨重为四两三钱，财禄厚重白手成家之人为人心性最聪明，作事轩昂近贵人；衣禄一生天数定，不须劳碌是丰亨。上文释义：您是一个精明能干的人，做很多事都有自己别具一格的一套，您的运气和福气都很好，一生比较富足幸福。详解：此命为人性燥刚强，平生不受亏，多技多能，祖业冰碳，骨肉风云，兄弟画饼充饥，六亲望梅止渴，劳心见早，发福见迟，独立成家，能聚财超过三十开外，方得意开怀。中限之命能进四方之财，出外逢贵人助力，艺术精善经营，方能兴盯，上业迟有一病相侵至末限，方得享福，夫妻宫匹配，龙虎马牛可配，二子送老，寿元八十岁。

谁帮我解释一下称骨论命批语？想了解称骨论命就要先从起源说起，

关于八字算命术的起源，一般认为起源于东汉。与之相关的文化因素，一是阴阳五行，一是天干地支。阴阳五行自战国末期到两汉之际，逐渐统摄万事万物，把各种文化纳入其框架之内，为八字算命术的产生提供了理论依据。天干地支产生于夏商之际，天干最初用于纪日，称为十日。地支称为十二辰。天干地支这个名称是东汉才确定的。商代把二者结合起来纪日，自甲子始至癸亥终，共六十日。干支纪年始于东汉建武30年（公元54年）。纪月、纪时较晚，大约在唐代。东汉建武30年以前，干支仅限于纪日。应用于纪年后，八字中有了四字。几十年后，班固的《白虎通义》中，提到有人利用干支推究命理。此后，三国时的管辂，东晋的郭璞，南北朝时的陶弘景等人都对算命术有所研究与补充。但理论粗糙，方法简单，范围狭窄，没有繁衍开来。到了唐朝，李虚中精通阴阳五行，能根据一个人出生的年、月、日的干支推断其一生的贵*寿夭、祸福吉利凶，据说是“百不失一二”。五代宋初的徐子平在此基础上，演进为用年、月、日、时的四柱法，共八个字，所以也称“八字”。可见，八字算命术从萌生到定型，始终为干支纪时的应用这个因素所制约。稍后，徐子升《渊海子平》问世，是八字算命史上的重要书籍之一。明清两代，八字算命术更加普及，风靡朝野。一系列命理学书籍应运而生。有代表性的有宋代京图所著明代刘基作注的《滴天髓》，明代万民英的《三命通会》、张楠的《神峰通考命理真踪》，清代沈孝瞻的《子平真诠》、陈素庵的《命理约言》，近代袁树珊的《命理探源》等。简而言之，一个人出生的年月时天干地支的排列组合（即八字）就是命。不过仅凭干干巴巴的八个干支，没法推算贵*吉凶。于是和阴阳五行纳配，使天干地支具有了阴阳五行的属性，具备了相生、相克的关系。并且衍生出刑、冲、害、合等多种关系。此外还与四时五方、昼夜阴晴等因素相结合，拼凑成一个算命体系。生克关系又代称为正印、偏印，伤官、食神，正官、偏官，正财、偏财，比肩、劫财十种，统称“十神”。八字算命术的另一个重要概念是运。命侧重于论贫富贵之类相对稳定的人生内容，运则侧重于讲吉凶福祸之类动态的人生问题，即通常所说的命运。运包括大运、小运和流年。运一般从生日算起，按阳年阴年生男生女，结合节气、月份排算。流年又称太岁，按人出生后所经历的每一个年份的干支排算。

除了命、运，还有神煞、纳音五行、胎元、命宫等概念。所谓神煞，是把一些干支间的特定组合固定为格式，一旦这些格式在人的八字中出现，就称作某神某煞。神为吉星标志，煞为凶星标志。比如吉神“文昌贵人”主聪明过人，气质雅秀；凶煞“阴阳差错”主婚姻不顺。由于一些神煞名称听起来玄虚神秘，所以常被江湖骗子用来蒙人吓人以骗财。算命摊前，常见人报上出生时间，算命先生掐算一番，会告知求算者命型是金是木，这里涉及的是纳音五行。早期命理只用干支五行，纳音是后来才引进的古代音律学系统，基础也是五行生克。胎元指人受胎的月份，命宫指命的安身之所。

八字算命术就是依据上述概念，以日主与四柱干支的生克关系为主，结合与大运、流年干支间的生克制化，同时参考小运、神煞、纳音、胎元、命宫的情况，来推断人生的种种境遇。三、虚妄与悖谬如果能用一个词来概括八字算命理论的特征，那就是――似是而非。说它“似是”，是因为这套理论往往有封建分子对人生命运的思考与探索，采纳了古代自然哲学的不少知识，加上繁复的推演，听起来头头是道。别说一般老百姓容易盲从轻信，即使有相当文化层次的人，如果不有专门研究，也不免真伪莫辨、难置可否。

八字算命术以八字推论命运，八字相同而命运各异，从方位、父母年命、兄弟......>>

2016年的年份重量在称骨算命中是多少不要那么迷信了

算命是民间的俗称，学术上的专业称谓叫周易预测，研究算命的学术叫易学、也叫术数，青乌术。理论核心是阴阳五行天干地支及八卦易经，理论系统较为复杂深奥。狭义的算命即是对人生辰八字的预测，广义的算命则包含八字算命、四柱预测、六柱预测、紫微斗数、面相手相、八卦六爻、奇门遁甲、地理风水等等。古代的占卜、筮法，均属于算命。算命，中国预测的历史源远流长，其起源有据可考可追溯到最早的伏羲氏，之后周文王演八卦，则算命开始逐步得以发展。但具体的发展过程比较漫长。每一代都有或多或少的贡献。算命是人们趋吉避凶的一种形式，民间多用于各类未来事占测，如算算今年流年是否顺利等，是一种与科学技术无法预测时一种辅助手段。四柱太阳律月亮律属于四柱预测的完整模式。学习算命，必须要掌握这些完整的技术，才不会走弯路。

人的出生时间为什么能反映人的命运？《人体生物节律学》表明

周易会馆

，利用干支符号表达的人的出生时间，在命运预测学领域，不是单纯的时间概念，而是属于构成人体的气血基本物质，在遗传与变异的矛盾运动中能与时俱进的功能态表达。就是说，生命从低等向高等发展，虽然遗传与变异的矛盾运动（内因）是起决定作用的因素，但由于生命只有在适宜的环境中才能得以生存和发展，这样在适者生存，不适者被淘汰的自然选择作用下（外因），必将迫使生命的发展只有朝着与自然环境相适应的惟一方向发展。正是通过无数代这样的交替发展，最终形成了构成人体的气血基本物质，与时间同步的功能态存在方式，把这个问题论述清楚，就是刘玉珍老师下册教材中的《人体生物节律形成的机制与原理》的核心内容。所以说，用干支符号表达每一具体生命从“阴极”（指在母体内孕生的过程）向“阳极”（指胎儿出生后的全部生存时间）转化的关节点“0极”，虽然是通过出生的时间把握的，但如果把其当成单纯的时间概念，那就是绝对错误的，属于对人体命运形成的机理一窍不通的表现。

明确了用干支符号表达的“出生时间”，属于构成人体的气血基本物质在进化中与时俱进的功能态表达，也就不难明确其为什么能主导人的命运的真谛；其就是任何事物的变化发展，都只能是内因起主导作用。人属于以气血物质为生命存在物质基础的超高级动物，生命的运动与变化自然只能由气血物质的动变机能起决定作用。正因为刘玉珍老师从科学系统论的角度破译了这一用干支符号表达的“0极”的生命密码，才有可能发明出能验证古今中外任何一个人的科学演绎方法及其太阳律、月亮律的正确表达方式。从根本上改写命运预测长期以来只有站在唯心认识角度心领神会的灰色历史，使其能名正言顺的回归到科学的殿堂。

称骨论命,五行骨重为4.1两,何解这相当白话了

命书：这命非常特殊人很能干不是平庸之辈到了中年还有清闲无拘无束的福气日子不像年轻时那么难

说明：为人性子直爽心气高常常有口无心不继承祖业在外奔波闯荡万事吉利家里的人都指望不上自己奋斗起来要是做生意可做大最初刚刚开始时奔波劳累时起时伏不能特好的发展到了三十八九岁成家吉利四十五六岁也就是万事顺意老了之后晚景好事事顺心和妻子白头偕老孩子养老侍奉四十七岁有个坎过了可到六十六岁时九月是个坎

称骨论命,五行骨重为4.1两,何解这说明已经很现代啦，称骨论命并不是太准，如果你想算命还是生辰八字四柱预测更准确些。