大家好，今天来为大家解答故城县算卦准的地方这个问题的一些问题点，包括阅武坊巷口在什么地方也一样很多人还不知道，因此呢，今天就来为大家分析分析，现在让我们一起来看看吧！如果解决了您的问题，还望您关注下本站哦，谢谢~

本文目录

一、鲁智深（鲁达）

故事1鲁提辖拳打镇关西

鲁提辖、李忠、史进在酒楼喝酒聊天，听得隔壁阁子里有人啼哭。“鲁达焦躁，便把碟儿盏儿都丢在楼板上。”当他得知从东京来投亲的父女俩受到当地恶霸镇关西欺负时，先赠与银两，亲送父女离开；然后到镇关西开的肉铺寻衅惩处，没想三拳就打死了镇关西。此时，鲁智深指着郑屠尸体假意道：“你诈死，洒家和你慢慢理会。”“一头骂，一头大踏步去了。……回到下处，急急卷了些衣服盘缠，细软银两，……一道烟走了。”疾恶如仇、爱打抱不平、粗中有细、急躁直率

故事2鲁智深大闹野猪林

林冲误闯白虎堂被陷害，刺配沧州。当鲁智深偶然得知负责押送的公差可能被高太尉收买时，便一路跟随，结果在野猪林救了林冲性命，并且“杀人须见血，救人须救彻。洒家放你不下，直送兄弟到沧州。”

二、林冲

故事1豹子头误入白虎堂

一日，林冲与鲁智深走到阅武坊巷口，见一大汉手拿一口宝刀，插个草标在卖。见林冲不理，跟在背后道：“好口宝刀，可惜不遇识者。”林冲只顾和智深走着说着。那汉又在背后说道：“诺大一个东京，没一个识得军器的！”林冲听得说，回过头来，拿来一看，失口道：“好刀！你要卖几钱？”买后，翻来覆去地看，喝彩道：“端的好把刀！高太尉府中有把宝刀。胡乱不肯教人看，我几番借看，也不肯将出来。今日我也买了这口好刀，慢慢和他比试。”第二天，高太尉派人来请林冲比试宝刀，结果误入白虎堂，被诬陷行刺。

故事2林冲棒打洪教头

喜招贤纳士的柴进款待林冲。席间洪教头进来时，林冲“急躬身唱喏道：‘林冲谨参。’那人全不采着，也不还礼。林冲不敢抬头。……林冲拜了两拜，让洪教头坐。”洪教头要和他比棒，他说：‘小人却是不敢。’最后经柴进的一再鼓励才使出真本事，打败了洪教头。

三、杨志

故事1杨志押送金银担――押送前的准备

梁中书派杨志护送生辰纲给太师。梁中书原准备用十辆大车拉礼物，多个士兵押送。杨志怕太显眼招致抢劫，建议改装成十多个担子，由士兵扮作挑夫，自己扮作商人。

故事2杨志押送金银担――押送中

刚出北京前几日，起五更乘凉行，中午热时便歇；到人迹稀少处，便天大亮时走，天稍晚便歇。当挑担子的士兵又累又热见到林子便去歇息时，杨志“轻则痛骂，重则藤条便打，逼赶要行。”

四、吴用

故事1吴用智取生辰纲

吴用等7人扮作贩枣的商人推着7辆小车等在杨志经过的松林里，白胜假装卖酒的商人挑着两桶酒经过。吴用等7人买了一桶喝了，又假意占小便宜在另一桶多舀了一瓢喝，以让杨志认为两桶都没下药。这时，吴用把药抖在瓢里，也假装赶来舀酒，趁机把药搅在酒里。白胜赶紧截住，把酒倒回，把瓢扔在地上。杨志等喝了下药的酒都昏迷过去，吴用等把生辰纲装上车，逃走了。智取生辰纲这一计策就是吴用出的。

故事2吴用智赚玉麒麟

当宋江从一僧人口中得知河北玉麒麟武艺高强时，想招为己用。于是吴用扮作算命的，吓卢俊义道，他不出百日之内，必有血光之灾。卢问如何逃避？吴用答，可去东南方一千里之外；并在墙上留下一首诗；“芦花丛中一扁舟，俊杰俄从此地游。…”即暗示他到梁山泊去。结果卢听信吴用之言，到梁山泊附近做买卖，被好汉捉上梁山。

故事3宋公明神聚蓼儿洼

吴用梦见宋江被药死后，第二天急奔楚州而来。见宋江果真死了，便“心中想念宋公明恩义难报，交情难舍”，在宋坟前自缢而亡，“魂魄与仁兄同聚一处，以表忠义之心。”

五武松

故事1武松威镇安平寨

武松因杀死潘金莲、西门庆被押送到牢城营――安平寨。囚徒让他用些银两给差拨，好少吃些苦头。武松道：“小人身边略有些东西，若是他好问我讨时，便送些与他；若是硬问我要时，一文也没。”当差拨说他做过都头，却不懂事，不识时务时，他果真“半文也没！我精拳头有一双相送！金银有些，留了自买酒吃，看你怎地奈何我！”被差拨押到管营处，要打一百杀威棒。管营想利用他为自己办事，于是就为他开脱，问他途中是否害病。武松道：“不曾害！不曾害！打了倒干净。我不要留这一顿寄库棒，寄下倒是钩肠债，几时得了！”

故事2武松醉打蒋门神、血溅鸳鸯楼

武松在安平寨得到小管营施恩的款待照顾，心存感激。当得知蒋门神强占施恩的酒店时，醉打并赶走了蒋门神，要回了酒店。但蒋门神勾结张团练、张都监陷害武松偷窃，并要在押送牢城的途中杀死他。武松察觉后把押送的两个公人踢下河，并杀死了蒋的两个徒弟。然后赶到张都监的鸳鸯楼，见人就杀，包括蒋门神、张团练、张都监及他的夫人、养女，甚至马夫、丫鬟。最后在墙上写下八个大字：“杀人者，打虎武松也！”

六李逵

故事1黑旋风乔捉鬼，梁山泊双献头

李逵和燕青回梁山泊途中，天晚，便到一个大庄院敲门借宿。当听主人说他的女儿被宋江抢走时，便对主人说：“既是宋江夺了你的女儿，我去讨来还你。”回到忠义堂，“睁圆怪眼，拔出大斧，先砍倒了杏黄旗，把‘替天行道’四个字扯做粉碎。”然后拿了双斧，“径奔宋江”；并道：“我闲常把你做好汉，你原来却是畜生！…你若不把女儿还他时，我早做早杀了你，晚做晚杀了你。”后经刘太公辨认后，李逵知是错怪了宋江，便负荆请罪，并把刘太公的女儿找回来，把抢人的两个强盗杀死。

故事2黑旋风扯诏谤徽宗

宋徽宗派刘太尉等前来梁山招安，宣读诏书时，107人都跪于地上听宣，唯独不见李逵。当萧让读完措辞无礼的诏书后，李逵从梁上跳下来，“夺过诏书，扯的粉碎，便来揪住陈太尉，拽拳便打。”还道：“你那皇帝正不知我这里众好汉，来招安老爷们，倒要做大！你的皇帝姓宋，我的哥哥也姓宋，你做得皇帝，偏我哥哥做不得皇帝？”

管辂善于推测阴宅怪异。有一次，他经过毋丘俭的墓地，倚树而叹：“林木虽茂，无形可久；碑诔虽美，无后可守。玄武藏头，苍龙无足，白虎衔尸，朱雀悲哭，四危以备，法当灭族，不过二载，其应至矣。”后来，果然应验。管辂能根据墓地“四象”预言吉凶，后世堪舆师推崇他为祖师。

民间关于管辂的神奇传说有很多。据说管辂能用占卦的方式说出墓中事。当时有郭恩等人三兄弟都患疾病，管辂这占卦推测他们的叔母墓中有“女鬼”，是郭恩等应受到的报应。郭恩三兄弟只好交待了过去谋害叔母的罪责。管辂也能说出阳宅怪事。有个妇女得了瓋，请管辂治病，管辂说：“你屋里西边埋有两个男子，一男持弓箭，主射胸腹，所以你心口疼；另一男持矛，主刺头，所以你头疼。”那妇女把地掘开，果有二男持器。还说管辂能占人生死。官员刘奉林的夫人病了，管辂说：“到了八月辛卯日日中之时死。”后果如其言。管辂根据自己的长相，推测自己的死期在48岁，后来，他果然只活了48岁。

社会上流传有《管氏地理指蒙》十卷一百篇，是堪舆术中的一部巨著，书前有管辂的自序。其实，这是后人伪托于管辂所作的。

张角等人本是术士，为人请祷咒符水以疗病，分别创立了太平道和五斗米教。道、术不分。后来，道徒起义，波及全国，形成波澜壮阔的农民战争，给东汉统治以沉重打击。

张陵之孙，五斗米道系师。字公祺（一作“公旗”），沛国丰（江苏丰县）人。张陵死后，其子张衡继行其道。衡死，张鲁继为首领。其母好养生，“有少容”，“兼挟鬼道”，往来益州牧刘焉家。他通过其母跟刘焉家的关系，得到信任。东汉初平二年（191）刘焉任命他为督义司马，与别部司马张修带兵同击汉中太守苏固。张修杀苏固后，张鲁又杀张修，夺其兵众。刘焉死，其子刘璋代立，以张鲁不顺从他的调遣，尽杀鲁母家室。张鲁遂割据汉中，以“五斗米道”教化人民，建立起政教合一的政权。史载，张鲁在汉中，因袭张修教法，并“增饰之”。自称“师君”。来学道者，初称“鬼卒”，受本道已信，则号“祭酒”，各领部众；领众多者为“治头大祭酒”。不置长吏，以祭酒管理地方政务。继承其祖的教法，教民诚信不欺诈，令病人自首其过；对犯法者宽宥三次，如果再犯，然后才加惩处；若为小过，则当修道路百步以赎罪。又依照《月令》，春夏两季万物生长之时禁止屠杀，又禁酗酒。他还创立义舍，置义米肉于内，免费供行路人量腹取食，并宣称，取得过多，将得罪鬼神而患病。

东汉末年，群雄蜂起，社会动乱，不少人逃往相对安定的汉中地区，如关西民从子午谷逃奔汉中的就有数万家。张鲁还得到巴夷少数民族首领杜濩、朴胡、袁约等人的支持。他采取宽惠的政策统治汉中，“民夷便乐之”。“流移寄在其地者，不敢不奉”。五斗米道凭借政权的力量扩大了影响。

当时曹操把持的东汉政权无暇顾及汉中，遂封张鲁为镇民中郎将（一作“镇夷中郎将”），领汉宁太守。张鲁统治巴、汉近三十年。建安二十年（215），曹操亲率十万大军西征汉中，张鲁弟张卫以数万人马据阳平关坚守，为曹操所破，张鲁避走巴中，不久降操。因本有降意，拜镇南将军，封阆中侯（一作“襄平侯”），邑万户。其五子皆封侯，且与曹操联姻。后世道教徒称张鲁为“张镇南”。次年，张鲁卒，谥原侯，葬于邺城（今河北临漳）东。他投降曹操后，大量徒众北迁，使五斗米道的势力发展至北方和中原地区。

张鲁以《道德经》为该教的主要经典，为便于向其徒宣讲《道德经》，乃为之作注，名《老子想尔注》。提出“道”“散形为气，聚形为太上老君，常治昆仑”；认为“道精”“分之与万物，万物精共一本”；主张君臣民皆须“顺道意，知道真”，“行诫守道”。又认为，“生”是“道之别体”，道人“但归志于道，唯愿长生”。“道设生以赏善，设死以威恶”。只有“奉道诫”，将“积善成功”和“积精成神”二者结合起来，才能不死成仙。主张“治国之君务修道德，忠臣辅佐在行道”，指出如此一来，“道普德溢，太平至矣。吏民怀慕，则易治矣。悉如信道，皆仙寿矣”。还抨击儒家五经“半入邪”，“大伪不可用”；反对淫祀，认为“天之正法，不在祭餟祷祠”；对宣扬“圣人天所挺生，必有表”，“仙自有骨，非行所臻”的《河》《雒》纬书也予以否定，提出道徒“忠孝至诚感天”、通过修行自臻“仙寿”的观点。因此他尤其重视道徒的自身修养，倡导诚信，有病则忏悔己过。相传他又创涂炭斋等斋醮仪式。

元武宗至大元年（1308），追封他为“太清昭化广德真君”。

左慈，字元放，东汉末方士，庐江（今安徽庐江西南）人。少居天柱山，习炼丹。葛洪《抱朴子·金丹篇》载，是葛玄之师，“葛玄从慈受之”。据传善魔术，尝与曹操宴，操欲得松江鲈鱼，慈以铜盘盛水钓得，操大喜。后在郊宴中他以幻术悉取操从人酒脯以饷客，被操追杀而隐身循形，复见于羊山头隐入羊群，卒不可得。除《后汉书·左慈传》外，东晋干宝《搜神记》亦有记载。《方舆胜览》、《天下名胜志》、《江南通志》、清《庐江县志》均记载庐江有左慈的钓鱼台、左慈井、掷怀桥、升仙桥、白羊岗、羊山头、玉虚观等遗迹，至今部分尚存。

他精通五经，也懂得占星术，从星象中预测出汉朝的气数将尽，国运衰落，天下将要大乱，就感叹地说：“在这乱世中，官位高的更难保自身，钱财多的更容易死。所以世间的荣华富贵绝不能贪图啊！”于是左慈开始学道，对“奇门遁甲”也很精通，能够驱使鬼神，坐着变出美味佳肴。他在天柱山精修苦炼道术，在一个石洞中得到一部《九丹金液经》，学会了使自己变化万端的方术，法术很多记也记不过来。

三国时魏国的曹操听说后，把左慈召了去，关在一个石屋里，派人监视，一年没给他饭吃，过了一年才把他放出来，见他仍是原来的模样。曹操认为世上的人没有不吃饭的道理，左慈竟然一年不吃饭，一定是妖邪的旁门左道，非要杀掉他。曹操一起了杀左慈的念头左慈就知道了，就向曹操请求放他一条老命，让他回家。曹操说：“为什么如此急着走呢？”左慈说：“你要杀我，所以我请求你放我走。”曹操说：“哪里哪里，我怎么会杀你呢。既然你有高洁的志向，我就不强留你了。”曹操为左慈设酒宴饯行，左慈说：“我就要远行了，请求和您分杯喝酒。”曹操同意了。当时天气很冷，酒正在火上浸着，左慈拔下头上的道簪搅和酒，片刻间道簪都溶在了酒中就像磨墨时墨溶入水中一样。一开始，曹操见左慈要求喝“分杯酒”，以为是自己先喝半杯然后再给左慈喝自己剩的半杯，没想到左慈先用道簪把自己的酒杯划了一下，酒杯就分成了两半，两半中都有酒，相隔着好几寸。左慈先喝了一半，把另一半杯子给了曹操。曹操不太高兴，没有马上喝，左慈就向曹操要过来自己都喝了。喝完把杯子往房梁上一扔，杯子在房梁上悬空摇动，像一只鸟将向地上俯冲前的姿势，要落又不落，宴席上的客人都抬头看那酒杯，好半天杯子才落下来，但左慈也不见了。一打听，说左慈已回了他自己的居处，这一来曹操更想杀掉左慈，想试试左慈能不能逃过一死。曹操下令逮捕左慈，左慈钻进羊群中，追捕他的人分不清，就查羊的原数，果然多出了一只，知道左慈变成了羊。追捕的人就传达曹操的意思，说曹操只是想见见左慈，请左慈不要害怕。这时有一只大羊走上前跪着说：“你们看看我是不是呢？”追捕的人们互相说：“这个跪着的羊一定就是左慈了！”就想把这羊抓走。但这时所有的羊都跪下说：“你们看看我是不是呢？”这样一来追捕的人真弄不清哪只羊是左慈了，只好拉倒。后来有知道左慈去处的人密告给曹操，曹操又派人去抓，一抓就抓到了。

其实并不是左慈不能隐遁脱逃，是故意要给曹操见识一下他的变化之术。于是左慈让抓他的人绑上投入监狱。典狱官打算拷问左慈，却发现屋里有个左慈，屋外也有个左慈，不知哪一个是真左慈。曹操知道后更加怀恨，就命令把左慈绑到刑场杀掉。左慈却突然在刑场上消失了。于是命令紧闭城门大肆搜捕。有些搜捕者说不认识左慈，官员就诉说左慈一只眼是瞎的，穿着青色葛布衣扎着葛布头巾，见到这样的人就抓。不一会儿，全城的人都变成了瞎一只眼穿青葛布衣扎葛巾的人，谁也无法分辨哪个是左慈。曹操就下令扩大搜捕的范围，只要抓住就杀掉。后来有人见到了左慈，就杀了献给曹操，曹操大喜，尸体运到一看，竟是一捆茅草，再到杀左慈的地方找尸体，已经不见了。

后来有人说在荆州看见了左慈，当时当荆州刺史的刘表也认为左慈是个惑乱人心的妖道，打算将他抓住杀掉。刘表带着兵马出来炫耀，左慈知道刘表是想看看他有什么道术，就慢慢走到刘表面前说：“我有些微薄的礼物想犒劳你的军队。”刘表说：“你这个道士孤身一人，我的人马这么多，你能犒劳得过来吗？”左慈又重说了一遍，刘表就派人去看是什么礼物，见只有一斗酒和一小扎肉干，但十个人抬也没抬动。左慈就自己把干肉拿来，把肉一片片削落在地上，请一百个人拿酒和干肉分发给士兵。每个士兵三杯酒一片肉干。肉干吃起来和平常的味道一样，一万多士兵都吃饱喝足，但酒器中的酒一点也没少，肉干也没吃光，刘表的一千多宾客也都喝得大醉。刘表大吃一惊，打消了杀害左慈的意思。几天后，左慈离开刘表走了。他到了东吴的丹徒县，听说丹徒有个有道术的人叫徐堕，就去登门拜访。徐堕门前有六七个宾客，还停着六七辆牛车。宾客骗左慈说徐堕不在家。左慈知道宾客骗他，就告辞走了。左慈走后，宾客们就看见牛车在杨树梢上走，爬到树上再看，牛车却没有了。下了树，就见牛车又在树上走。还有的牛车轮子中心的圆孔里长出了一尺长的荆棘，砍都砍不断，推车又推不动。宾客们大惊失色，急忙跑去报告徐堕，说有一个瞎了一只眼的老头来访，我们见他是个凡俗之辈，就骗他说主人不在，老头走后，牛和车就发生了这种怪事，不知是怎么回事。徐堕一听说：“啊呀，这是左慈公来拜访我，你们怎么能骗他呢！快点追也许能追回来的。”于是宾客们分散开去追，追上左慈后都向他磕头谢罪。左慈消了气，就让客人们回去，他们回去一看，牛和车都恢复了原样。左慈拜见了吴国君主孙策，孙策也想杀左慈。孙策有一次想从后面给他一刀。左慈穿着木鞋拿着个竹杖慢慢地走，孙策在后面手持兵器追赶却总也追不上，这才知道左慈有道术，不敢再杀他。后来左慈告诉葛仙公说他要进霍山炼九转丹，后来终于成仙而去。

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