大家好，关于同学说我妈妈名字难听很多朋友都还不太明白，不过没关系，因为今天小编就来为大家分享关于...给我算命说我五行缺木,而且很严重说要改个名字会好点的知识点，相信应该可以解决大家的一些困惑和问题，如果碰巧可以解决您的问题，还望关注下本站哦，希望对各位有所帮助！

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...给我算命说我五行缺木,而且很严重说要改个名字会好点找算命先生给宝宝起名,究竟是不是迷信请教算命、起名大师,名字方面的问题!(我的情况太复杂)

你可千万不要乱改名字！现在的人改名字很热火。算命的也能算。但是他看不见生死簿。人的名字一上户口。就上生死簿了。你阳间改了阴间的不会改。那么送财的是用生死簿送的。来阳间找不到你户口名字就不送了。这是前不久现世因果教育里面讲出来的。而且用名字也不要用三个一样的字组成的字。自己撑着很累的。

人们都是在不顺的时候就会想要看看自己的命运。运气。有些人甚至还会出去找人算命，改运。其实这些算来算去也改变不了自己的命运。人的命运好与不好都是变化莫测的。靠别人外力帮你改运也不好。也许当时改了会好。但是不久会更不好、并不是你看下五行看下八字就知道什么时候好了。而且人的命运自己可以改造。介绍您看下【了凡四训】是一本可以改变命运的书。这本书比较薄的，很快看完。对人很有帮助。看完了就知道人的命运是要怎么样能改变了。很简单。人人都会。还有【俞净意遇灶神记】也是挺好的。可以在网上搜来看。都很薄的。几下看完了。不过看书要多看几遍，才能牢牢的记在心里。还有也可以看下【三世因果经】看看人们的命运是怎么好与不好的。看看为什么有的人不好，有的人能做官。有的人有钱。有的人没钱。

给宝宝起个好听的名字，让人能够印象深刻，一下子记住确实是非常重要的。以前的名字很多可能是爸爸妈妈或者是爷爷奶奶起的，名字都很普通，甚至可以说是烂大街。

当十几年的老同学再次相遇时:“哎，我是张伟啊，你不记得了吗？我们是高中同学。”“我高中有好几个同学都叫张伟，抱歉实在想不起来了。”这个时候难免是尴尬收场。

但是还有一种起名字的方式是根据孩子的出生年月以及金木水火土来请算命先生起的名。点妈的老公就是一个典型的例子，小时候出生时是由爷爷起的名，名字还比较女性化叫彤彤。但是名字起得不好，从小就体弱多病，医生看了不少却始终没什么大毛病，医生给的答案也只体弱而已。

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后来听说请算命先生算算命里是否缺什么？后来说是缺水，名字中就加了个雨字，从那以后身体确实日益健壮了，很多人都说是迷信，但是公公婆婆却相信了。

现在孩子出生了，根据当时的生辰八字也是请当时的算命先生起的，孩子出生到现在也确实生龙活虎的。当时的算命老先生并没有收一分钱，只是关系处的比较好，给算了个名字。对于这样的老先生，当时也并没有起反对意见，到现在孩子的大名也是用的算命先生起的，点妈给孩子再起了个小名叫点点，仅此而已。

对于算命先生起名你怎么看？

@萌萌：我也觉得如果是好的算命先生，当然听他的，不是迷信。有一些连科学也解释不了的东西，反而老方法可以攻破，我是见过很多例子，宁可信其有不可信其无。

@小一：为了孩子好，我宁可让算命先生取的，如果面子和小朋友的好运相比，我不要这个面子和权利，要为了孩子可能的好前途而争取。

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@平安：别相信迷信的东西，我两个宝宝都是我自己取的，没看见算命的就算骗到很多钱也还是一副穷酸像，我向来讨厌这个。

@C小姐：可是孩子的前途和名字有什么必要的联系么？孩子的命天生就安排好了，岂是一个名字能改变的？真要为了孩子的前途着想，应该注重文化素质上的教育吧。

@一心一意：名字还是很讲究学问的，五行、时辰，这些都要等要孩子出生才能知道；但是我也不反对找算命先生起名字，但是一定要找靠谱的。

在点妈看来，找算命先生起名，就和中国人信佛教是一样的，用科学是无法陈诉清楚的。

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寻根溯祖王姓起源

道生一、一生二、二生三、三生万物，

天地人合一乃为王者，王者之族、孰能与比！

王姓是中国第二大姓，人口将近一亿，自汉代以来，王姓有至少21个著名望族，其中如琅玡王氏、太原王氏、三槐王氏、开闽王氏等，王姓是中华民族众多姓氏中文化最为渊深的姓氏，群星璀灿，光耀华夏，数千年来人才辈出，可称王者之族。

王姓的来源很复杂（1）出自妫姓，相传为古帝虞舜之后；（2）出自姬姓，为周文王第十五子毕公高之后；（3）出自子姓，与林姓同宗，为商朝王子比干之后；（4）历史上的外族姓氏，如王氏高丽（今朝鲜）的开国君主王建，西魏王频氏之祖王雄，钳耳氏之祖王季等。（5）王者之子孙多号王氏，常以为姓。（6）赐姓，如汉代燕王丹的玄孙嘉，王莽时被赐姓王；（7）冒姓，如隋代王世充本姓支氏，五代王保义、原名刘去非，皆冒姓王氏，（8）历史原因，为避仇、逃命而改姓王氏等等。

将近一亿人口的王氏除了著名的琅玡氏，山西太原王氏，名相辈出的三槐王氏，还有山东昌乐的北海王氏、山东郡城的东海王氏、山东巨野的高平王氏，陕西的京兆王氏、甘肃天水的天水王氏、山东东平的东平王氏，山东滕州的山阳王氏，河南新蔡的新蔡王氏、河北省定县的中山王氏、河北省行唐县章武王氏，山东掖县的东莱王氏，四川的广汉王氏，陕西的金城王氏、山西的河东王氏、湖南的长沙王氏以及江苏的六合王氏，河南的南郡王氏等等亦是名望家族。有的书籍记录，王氏著名望族全国多达三十八望，比二十一望多出十七望来，可见王氏在全国分布之广，家族之兴盛，名人将相的功绩，教育、著述、书画、艺术等，对社会影响者是不可低估的。

王姓从史传上可知，中华王姓大多是“王者之后”，即为帝王的后代。东周时期，周灵王太子姬晋，因直言进谏而被贬为庶人，由贵族的忠心为国，而造贬为平民百姓，一口冤恨之气在胸，不久即郁郁而终。其子宗敬一家便以“王“为氏了。到了秦汉时期，太子晋的后裔在社会进展的新形式下形成姓与氏合一的文化背景，“王”氏转化为“王”姓。除太原王姓之外，周文王、周考王的后裔，在改朝换代后或出逃流亡，或夺爵失国，为了让后世子孙牢记他们的高贵的出身，于是也以王为姓。此外，帝王赐姓，少数民族在汉化过程中改王姓，也是王姓由来的途径。在山东的十几支王姓中，有几支是在元朝由蒙古人改姓王而流传至今。

子姓的后裔

由子姓而出现的王姓，是王姓来源较早的一支源头。子姓是殷商帝王家族的“好”氏，据历史学家扬荣国先生称，子原先写作“好”，读子，而“女”是表示原先是母系氏族。殷商帝王家族以子为姓是从契开始的。传说契的母亲叫简狄，是有娀氏的女儿。有一次，简狄与族中的姐妹一起在大河中洗浴，这时候，天边飞来一只大鸟，那只大鸟在河边产下一个蛋，那鸟又飞走了，这只蛋正好离简狄很近。简狄就把鸟蛋捡起来吃了，那时还很原始，虽早已发明了火，但生食还是经常的，含毛茹血在那个时代也没有断绝。说也奇怪，自从简狄吃了那个鸟蛋后便觉身怀有孕，经过十月怀胎，后来就生下了一个男孩子，这个男孩子是契。从这个来自《史记·殷本记》中的故事，人们都只能把他当做一个神话，传说中的简狄是帝喾的妃子，对此，三国时期谯周就说：帝喾生尧，而契在尧时出生，在舜时才长大成人。由此看来简狄一定不是帝喾的妃子，契也不一定是帝喾的儿子。不过这个传说中可以发现两个基本事实，第一，契出生的时代不是远古时期人们只知其母不知其父的母系社会，而是有嫁娶婚姻的社会，不过女人的母权还有很多残余。第二，在契出生的时候，只知其母不知其父不再被看作天经地义的正常现象了，人们的文明要求既知其母又知其父。简狄记不得那个男人是其生父，就有了吃鸟蛋而生契的事了。这虽没有什么值得大惊小怪，今天这类事也常有。不过生个惊天动地而载入史册的人却不是经常能有的。

契在尧时出生后，在舜的时代成长发展，并表现出过人的才干。大禹治水成功，舜对他进行表彰时，大禹就说这里有稷、契、皋陶等人的功劳，于是舜还专门下了命令，任契为司徒，让他用父母、兄弟、儿子等人伦理念教化百姓。把他封在商地（今河南商丘县南）赐姓为子。自契至十三世成汤凡八迁，汤始居亳从先王居，作《帝诰》。商汤征诸侯，葛伯不祀。汤就对他征伐。成为与夏朝抗衡的一个强大的部落集团。那时候夏朝已经走到了它的穷途末路，与夏成为鲜明对比的是，商王国正处在蒸蒸日上的发展时期。商汤很会治国，他说“人通过水可以知道自己的形象，君通过民可以知道国家治与否”。汤是一个仁义的君王，一次汤见到有人在田野张网四面，想将野兽一网打尽，祝曰：“自天下皆入吾网。”汤朝天祝曰：“那样不是都杀尽了吗？要去其三面，欲左者左，欲右者右，不用命者，乃入吾网”。最后传到诸侯耳朵里，他们说：“汤德至矣，他的仁惠都关心到禽兽了。”于是纷纷投到汤的周国。百姓纷纷前来投奔他，在畔夏奔汤的人群中，有一个叫伊尹的能人，成为汤治理国家的良辅，经过几年的治理准备，汤向夏王朝发动了进攻，一举打败了夏桀，推翻了夏朝的统治。最新历史断代工程定为公元前1598年，在西亳定都，建立了商朝，商王朝也时盛时衰地延续了500多年的时间。前后传承了三十位君王，最后终于亡在第三十一位君主帝辛（名纣）的手中。提起帝辛，可能有些人觉得陌生，因他名叫纣，人们都叫他纣王，他是历史上有名的骄奢，滛逸的暴君。

商在纣的统治下，虽然昏庸无道，背叛亲离，但以子为姓的殷商宗室并不是人人都像纣王那样，他们之中不乏明智之人，最有代表性的就是王叔比干，比干是纣王的爷爷太丁的儿子，是纣王的亲叔叔，当时担任少师的职务，纣王如此昏庸无道，人们纷纷离去，纣王的兄弟微子也走了，另一个兄弟箕子也装起疯来，以示不与纣王合作，这时比干却下决心劝谏纣王改弦移辙。他参见纣王，对他进行苦口婆心的规劝，纣王不听，比干就不走，一连在宫中劝了三天，最后把纣王说的不耐烦了，在纣王的妃子，苏妲已的怂恿下，纣王又开了杀戒，他说：“我听说圣人的心有七窍，我想看看你的心是不是如此”，那个时代：“君叫臣死，臣不死不忠，”说完就把比干剖腹挖心，活活地杀死了。

王子比干死后不久，商朝就被西方兴起的周灭掉了，商朝虽然灭亡了，但商王室的三个子姓贵族却因为不与纣王同流合污而被视为商朝的三个仁人，他们是微子、箕子、比干。微子后来被封在宋（今河南商丘县城南），箕子也受到周武王的优待，比干的墓地所在的地方，被周武王封疆益土，赐给了比干的后代。比干的墓地，《水经注.清水》说是在朝歌（今河南淇县）《史记.本纪》张守节《正义》及《括地志》说在卫州汲县（今河南卫辉市）10里，比干的后代便在从淇到卫辉市这一带的土地上生活，他们一部分改姓王氏，实际上是殷商王族子姓的后裔。这一支王姓后裔，就是子姓的王氏。还有一部分改为林姓，福建莆田的林姓与迁到山东的林姓均有这一记载，他们的谱书，是唐代的文彦博作的序。

王氏的起源还分别来自：

妫姓的后裔

姬姓的王氏

杂姓改王氏之后裔

胡姓的后裔

王氏是当今中国第二大姓氏人口将近一亿，历史名人之多郡望之盛它姓难以相比。中国名人大辞典收录王氏名人达2360多人排诸姓氏之首。清初清未有二支王氏望族祠堂上曾挂着这样的对联：

一、唐宋元明、十八状元三学士======公孙父子，七人拜相九封候

二、宋元明清、三百进士七鼎甲======高曾祖父，十二宰相五封候

由此可见王氏之盛

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