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成语是中国传统文化的一大特色，有固定的结构形式和固定的说法，表示一定的意义。接下来由我给大家带来关于八字成语大全，方便大家学习

八字成语大全

1、【成语】：澹泊明志，宁静致远

【拼音】： dàn bó míng zhì，níng jìng zhì yuǎn

【解释】：澹泊：不追求名利;宁静：心情平静沉着。不追求名利，生活简朴以表现自己高尚的情趣;心情平稳沉着，专心致志，才可有所作为。

【出处】：汉·刘安《淮南子·主术训》：“是故非澹漠无以明志，非宁静无以致远。”

【举例造句】：至于宽闲之野，寂寞之滨，每自寓其天怀之乐，而澹泊明志，宁静致远，未尝不处处流露。★清·无名氏《杜诗言志》卷三?

【拼音代码】： dbmy

【用法】：作宾语、定语;用于处世

2、【成语】：道高一尺，魔高一丈

【拼音】： dào gāo yī chǐ，mó gāo yī zhàng

【解释】：原意是宗教家告诫修行的人要警惕外界的诱惑。后比喻取得一定成就以后往往面临新的更大的困难。

【出处】：明·吴承恩《西游记》第五十回：“道高一尺魔高丈，性乱情昏错认家。可恨法身无坐位，当时行动念头差。”

【举例造句】：所谓“道高一尺，魔高一丈”，他，吴荪甫，以及他的同志孙吉人他们，都是企业界身经百战的宿将，难道就怕了什么?★茅盾《子夜》十?

【拼音代码】： dgyz

【反义词】：魔高一尺，道高一丈

【用法】：作宾语、分句;两种可以分开使用

【英文】： as virtue rises one foot,vice rises ten

3、【成语】：得道多助，失道寡助

【拼音】： dé dào duō zhù，shī dào guǎ zhù

【解释】：道：道义;寡：少。站在正义方面，会得到多数人的支持帮助;违背正义，必陷于孤立。

【出处】：《孟子·公孙丑下》：“得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之;多助之至，天下顺之。”

【举例造句】：彼以武力为后盾，我以公理为前驱，得道多助，失道寡助。★蔡东藩、许廑父《民国通俗演义》第一百三十一回

【拼音代码】： dddz

【灯谜】：收获不少

【用法】：作谓语、宾语、状语;用于劝诫人

【英文】： A just cause enjoys abundant support while an unjust cause finds little.

4、【成语】：得人钱财，与人消灾

【拼音】： dé rén qián cái，yǔ rén xiāo zāi

【解释】：得到别人金钱等好处就得为别人办事。

【出处】：明·伏雌教主《醋葫芦》第14回：“惟小子弄惯了这管笔头，才知里边缘故，叫做得人钱财，与人消灾，只顾骗准，值些甚么?”

【举例造句】：得人钱财，与人消灾，收了他这二千两，信和有什么要求，就非得替他办到不可。★高阳《胡雪岩全传·平步青云》上册

【拼音代码】： drqy

【近义词】：得人钱财，替人消灾

【用法】：作宾语、定语;用于处事

【英文】： If someone gives me money,I will avert this disaster for him.

5、【成语】：东向而望，不见西墙

【拼音】： dōng xiàngér wàng，bù jiàn xī qiáng

【解释】：向东面看，看不到西面的墙。比喻主观片面，顾此失彼。

【出处】：《吕氏春秋·去尤其》：“东面望者，不见西墙;南乡视者，不睹北方，意有所在也。”

【举例造句】：会己则嗟讽，民我且沮弃，各执一隅之角，欲拟万端之变，所谓东向而望，不见西墙也。★南朝·梁·刘勰《文心雕龙·知音》

【拼音代码】： dxeq

6、【成语】：饿死事小，失节事大

【拼音】：è sǐ shì xiǎo，shī jié shì dà

【解释】：失节：原为封建礼教指女子失去贞操，后泛指失去节操。贫困饿死是小事，失节事情就大了。

【出处】：《二程全书·遗书二十二》：“又问：‘或有孤孀贫穷无托者，可再嫁否?’曰：‘只是后世怕寒饿死，故有是说。然饿死事极小，失节事极大!’”

【举例造句】：饿死事小，失节事大之言，村儿井童，亦能耳熟，自此以后为男子者，率以妇人之失节为羞。★清·方苞《赵氏贞烈传序》

【拼音代码】： essd

【用法】：作宾语、分句;旧时用于劝诫妇人

【英文】： Death by starvation is preferable to loss of chastity.

7、【成语】：耳听为虚，眼见为实

【拼音】：ěr tīng wéi xū，yǎn jiàn wéi shí

【解释】：听来的传闻是靠不住的，亲眼看到才算是真实的。

【出处】：汉·刘向《说苑·政理》：“夫耳闻之，不如目见之;目见之，不如足践之。”

【举例造句】：她想：耳听为虚，眼见为实，我何不自己走一趟，找到那王琦瑶，倘若真是这样，程先生也好死心了。★王安忆《长恨歌》第一部四

【拼音代码】： etws

8、【成语】：方圆难周，异道不安

【拼音】： fāng yuán nán zhōu，yì dào bùān

【解释】：周：调和，方和圆难于相互通融，政治道路不同的人不能和平相处。也指不与世俗同流合污的高尚品德。

【出处】：战国·楚·屈原《离骚》：“鸷鸟之不群兮，自前世百固然。何方圆之能周兮，未孰异道而相安?”

【拼音代码】： fyna

9、【成语】：方以类聚，物以群分

【拼音】： fāng yǐ lèi jù, wù yǐ qún fēn

【解释】：方：方术;物：事物。原指各种方术因种类相同聚在一起，各种事物因种类不同而区分开。后指人或事物按其性质分门别类各自聚集。

【出处】：《周易·系辞上》：“方以类聚，物以群分，吉凶生矣。”

【举例造句】：所谓方以类聚，物以群分，原是声应气求的兄弟，焉有不伤心的道理。★清·石玉昆《三侠五义》第一○七回

【拼音代码】： fylf

【近义词】：人以类聚，物以群分

【用法】：作宾语、分句;用于人或事物等

【英文】： Birds of a feather flock together.

10、【成语】：放下屠刀，立地成佛

【拼音】： fàng xià tú dāo，lì dì chéng fó

【解释】：佛家劝人改恶从善的话。比喻作恶的人一旦认识了自己的罪行，决心改过，仍可以很快变成好人。

【出处】：宋·释普济《五灯会元》卷五十三：“广额正是个杀人不眨眼底汉，放下屠刀，立地成佛。”

【举例造句】：从来说：“孽海茫茫，回头是岸;放下屠刀，立地成佛。”★清·文康《儿女英雄传》第二十一回?

【拼音代码】： fxtf

【近义词】：痛改前非、放下屠刀，立便成佛

【反义词】：死不改悔、屡教不改

【歇后语】：杀猪的改做和尚

【灯谜】：杀猪的出家当和尚

【用法】：作谓语、分句;可以分开使用

【英文】： drop one's cleaver and become a Buddha(a wrongdoer achieves salvation as soon as one gives up evil)

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为山九仞，功亏一篑

解释：这个成语告诉我们无论做任何事，都要有始有终，踏踏实实，坚持到底，否则，虽然只差一点，也会前功尽弃。历代许多激励人们坚持不懈的格言警句都出自于这句话，如“功勤一篑可成山，由少而多莫惧烦”等。

出处：《尚书•旅獒》

耳听是虚，眼见为实

解释：虚：虚假。听到的不足信，亲眼看到的才真实可靠

出处：《星火燎原·跨上新的高度》：“那时我还缺乏理解，但是也晓得大部分同志习惯于‘耳听是虚，眼见为实’，‘不怕不识货，就怕货比货’。”

重赏之下，必有死夫

解释：〖解释〗指用重金悬赏，就会有勇于出来干事的人。

出处：〖出处〗《后汉书·耿纯传》：“重赏甘饵，可以聚人者也。”李贤注引《黄石公记》：“芳饵之下，必有悬鱼，重赏之下，必有死夫。”

智者千虑，或有一失

解释：〖解释〗指聪明人对问题深思熟虑，也难免出现差错。

出处：〖出处〗《旧唐书·宇文融传》：“臣闻智者千虑，或有一失；愚夫千计，亦有一得。”

仁者见仁，智者见智

解释：仁者见它说是仁，智者见它说是智。比喻对同一个问题，不同的人从不同的立场或角度有不同的看法。

出处：《周易·系辞上》：“仁者见之谓之仁，知者见之谓之知。”

只知其一，未知其二

解释：〖解释〗形容了解的情况不全面。同“只知其一，不知其二”。

出处：〖出处〗茅盾《霜叶红似二月花》五：“哈哈，你是只知其一，未知其二。你说，咱们先买地，后盖房呢，还是先盖了房子后买地？”

争名于朝，争利于市

解释：〖解释〗朝：朝廷。市：市场。在朝廷上争夺名位，在集市上计较赢利得失。即争名夺利。

出处：〖出处〗《战国策·秦策一》：“臣闻争名者于朝，争利者于市。”

以己之心，度人之心

解释：〖解释〗用自己的想法去推测别人的心思。

出处：〖出处〗《中庸》“施诸己而不愿亦勿施于人”宋·朱熹注：“以己之心度人之心，未尝不同，则道之不远于人者可见。故己之所不欲，则勿以施至于人。”

身在江湖，心悬魏阙

解释：〖解释〗魏阙：古代宫门外高大的建筑，用作朝廷的代称。旧指解除官职的人，仍惦记着进朝廷的事。后常用以讽刺迷恋功名宝贵的假隐士。

出处：〖出处〗《庄子·让王》：“身在江海之上，心居乎魏阙之下。”

宁为鸡口，毋为牛后

解释：〖解释〗比喻宁居小者之首，不为大者之后。同“宁为鸡口，无为牛后”。

出处：〖出处〗章炳麟《社会通诠商兑》：“宁为鸡口，毋为牛后，与使他人啖我而饱也，宁自啖而不足。”

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