这篇文章给大家聊聊关于龙虎山天师府给人算命吗，以及《龙虎山张天师》的假象欺骗了多少人对应的知识点，希望对各位有所帮助，不要忘了收藏本站哦。

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龙虎山天师之争，第64代天师之位没有得到真正的继承，被绝大多数人承认的第64代张天师是张源先。公认的龙虎山的天师第63代天师张恩溥，他在解放战争之后，携带家眷一起跑到了台湾，在这个过程中，他丢失了龙虎山天师历代传承的信物。所以导致了后世龙虎山天师之位的争夺。其实在63代死之后，应该由63代的嫡长子继承第64代天师之位，而63代的儿子并不想回去继承天师之位，而更愿意留在大陆，作为科学家为国家添砖加瓦。最后只好找到了他的堂侄张源先来继承第64代张天师。

龙虎山第64代天师本应该由龙虎山的第63代天师张恩溥的血脉之一传承下来，但是由于各种原因没有达成，最后只好找到唯一有血缘关系的侄子张源先来继承。张源先并没有得到道家的传承，他本来是在服兵役的，但是架不住他是唯一有血脉传承的人，所以只好硬着头皮当上了张天师。

由于继承第64代张天师的张源先并没有得到龙虎山天师的信物。所以就产生了很多人来争夺这个天师之位的事情。其中就有这个张美良。张美良也是第63代天师张恩溥的儿子，不过是张恩溥在台湾娶的老婆所带来的孩子，并不是张恩溥的亲儿子，所以争夺对张美良不利。

既然没有了天师的信物，那么有天师血脉传承的就比较多了，虽说第63代天师血脉只有张源先，但是历代天师并不是一根独苗，都多多少少有几个孩子，所以作为张家旁支的血脉也来争夺天师之位了。

第六十三代天师之孙、正一道的道士张金涛出席网络电影《龙虎山张天师》在天师府的开机仪式，有功夫明星樊少皇的加持，这部电影噱头十足。鄙人阅片无数，这部电影看了6分钟之后，本以为可以猜到结局，没想到还是被这部网大给“骗”了。

张天师本名张道陵，神话故事里太上老君的弟子，是道教正一道的创始人，得其衣钵者仅有三人，分别是王长、赵升以及儿子张衡。《龙虎山张天师》讲述的便是张道陵和弟子王长在巴蜀之地铲除邪恶组织的故事。

从剧情向来看，电影播放到6分钟的时候，大致的剧情已经明了。无非就是邪恶组织利用蛊术来开展一个惊天的阴谋，张天师受人之邀携弟子王长，前去揭开这个惊天阴谋，半路上出现了一个“洪七公”造型打扮的人碰瓷张天师，规劝他们回去，可年轻的张天师意气风发，非要探个究竟。

剧情截止到这，在下基本上猜出的结局是什么了，最终BOOS肯定和蛊有关，毕竟巴蜀之地盛行蛊术，开局出现的“老龟婆”应该巫师或反派人物之一，而“洪七公”造型人应该是在结局的时候成为张天师的助力，属于正派人物。那么就很好理解了，最后就是张天师和“洪七公”大战巫师，通过法术大战巫术，铲除邪恶组织。

可没想到，被这部网大给“骗”了，整部电影哪有什么法术？有都是昙花一现，就是王长陷入困境时张天师念的“净心神咒”，三个“灭”字完事。结局完全是以古装武打形式展现出来的，好在樊少皇有功夫底子，才让打戏有点看头。什么道教法术，急急如律令什么的完全没有体现，最大反派还是个不堪一击、专门忽悠人的大巫师，更有女主为了救男主主动“挡枪”的狗血剧情。

按照惯性思维，道士的装扮必然是身着青兰衣，手持拂尘，身背宝剑。然则张天师身上的装备，是真的少，除了那柄剑，再无其它。而道士，也是一身法术加持，驱鬼辟邪，很是厉害。可偏偏，电影中的张天师，除了功夫，其余的都未表现出来，但这正是这部电影的点睛之处。

张道陵在历史上是真实存在的人物，否则也不会有现在的道教。古往今来，有谁见过哪个人可以腾云驾雾、驱魔斗法的？都是杜撰出来的，包括太上老君的弟子这个身份也是子虚乌有的事情，故而大家不要被张天师的“人设”给忽悠了。

像现在的影视圈一样，明星有傻白甜、女强人、霸道总裁的人设，通过这些人设让观众在思维中就觉得这个明星就是这样的人，从而达到圈粉的目的。毫无疑问的是张道陵要创立道教，就要有民意的支持，才能够将道教延续下去，那么就必须要有自己的人设，比如太上老君弟子身份、除魔卫道的功绩等都可以得到民意的支持。延续到现在，张道陵已经是一个“神话”级别的人物，他的故事成为传奇，道教成为了中华民族的传统文化，但实际上张道陵和普通人无异，不会法术。

既然张道陵是一个普通人，那么电影到最后没出现“斗法”的剧情和各种特效加持的镜头，也是属于正常现象，说明这部电影很好的还原了张天师是一个普通人身份的形象。那些网络上吐槽这部电影不尊重道教文化的言论，完全是上纲上线，没有真正地结合历史和深入了解张天师是个普通人的身份。

相信很多人都是一样被《龙虎山张天师》的结局给“骗”了，要知道这部电影的名字含义就是在讲述张天师的故事，哪里有那么多花里胡哨的东西。恰恰是被“骗”了才激发在下的好奇心，查了查有关张天师的真实案例，的确没有传统意义上的玄乎其玄，他和在座的各位一样，都是普通人而已。当然，这部网大在制作上没有院线电影那么豪华，可樊少皇的演技和动作，征服了不少观众，还是很有看头的。

历代张天师均受到朝廷敕封，统领道教一切，位高权重。

龙虎山是道教祖庭，原名是云锦山，第四代天师张盛不受曹操封禄，从汉中返回龙虎山修天师玄檀，从此以后的每位张天师均在此授箓，两岸开放后，台湾的许多道士，也都习惯回到道教的祖庭龙虎山天师府去授箓，进行传度仪式。

但问题在于，从第六十三代天师张恩溥随着国民***跑到台湾，从此江西龙虎山没有嫡传的张天师，才会出现了正统之争。

张道陵当初传将天师道传给儿子张衡时，就曾经嘱咐直系无人继承，才可传给旁系，不是张家宗亲不能传，确立了传承制度。

目前台湾方面的第六十四代张天师，是张恩溥的堂侄张源先，嫡系问题没有争议。

尽管张金涛本人谦虚地不敢以张天师自称，两岸正统张天师的争议，却在各自的道教协会与旗下授箓的道士之间，持续拉锯着正统、嫡传、孰优孰劣的争论。

大陆第六十五代天师张金涛的身份受到质疑，他则解释说：“历史就是历史，事实就是事实，谁说谁是，谁就是，我们从来就不去争所谓正统的问题，我的责任就是努力去做好弘扬道教的工作。”

张金涛正确的“身份”，目前乃是中国大陆道教协会副会长、人大代表、江西省龙虎山嗣汉天师府的主持。

因为海峡两岸分隔，对于嫡传张天师所引出的话题，张金涛也是很低调，他把正统继承的问题，交给历史去处理。

不过，对于这个正统问题，他也语带玄机地说，事实上历代的张天师，都是受到皇帝的敕封后，才能以张天师自居，所以目前并没有所谓的正统嫡传的张天师。

张金涛表示：“我现在只是天师府的主持，不能算是张天师，毕竟中央方面，还没有给我正式的名号；对于道教的传承与弘扬，我倒是很愿意跟台湾方面的人士，共同来努力。”张金涛还说，江西龙虎山是第一代天师张道陵修道、炼丹，进而创立道教的地方；从第四代之后的每一代天师，都是世居在这里的天师府，修练、传道也都据此为基地，“台湾的张天师说他是嫡传，我不能说不是，但历代以来，从来没有天师离开过龙虎山，这是不争的事实。”

记者询问张金涛是否有修练特殊的功力？他并没有正面回答，只是一再强调没有争论正统的问题，也没有功力孰强孰弱的问题，他说，别的俗事不必多谈，做好传承先人道统的工作，才是他接下龙虎山嗣汉天师府主持之后，最想去进行的事。

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