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我个人是没有去过。

中国占卜术的起源至今无法考证，意味着以小明大、微见著、微观和宏观的联系为原理。

在这里，占卜术在中国的发展源远流长是肯定的。

《礼记经解》:

”《易》说：

君子慎始，差微，错千里。“古人认为微小的变化会对未来产生巨大的影响。

占卜术本质上应该属于玄学，这玄又玄的术法充满了魔法的颜色。关于占卜是否好，笔者也不敢下结论。

在笔者看来，占卜术既然在中国能传承几千年，就一定有其存在的道理。有些东西有信任，没有必须相信的。对古老的中国占卜术，必须害怕其心。

在中国占卜术传承了几千年，但真正留下来学习占卜术的人越来越少。

随着科学技术的发展和社会的进步许多现代人对占卜术持怀疑态度。占卜术在这些人眼里是封建迷信，是一些江湖魔术师骗钱的行为。

造成这种状况是有原因的，但现在的中国依然有很多人打着算命的旗子在市井撒谎。由于这些骗子的存在，真正的精算师们被世人怀疑。

听到笔者这样结束占卜术，很多读者一定认为笔者是封建迷信的人。其实不然。笔者前面说过，我相信占卜这种东西。没有不相信的东西。我不是说笔者自己相信。

但是，对占卜术总是充满敬畏，在真相浮出水面之前不会下结论。

关于占卜术，金克木很理解。在这里，笔者只是引用金克木的观点，与笔者对占卜术的个人态度无关。

金克木认为占卜术最重要的作用不是预测凶吉，而是锻炼人的思考能力和记忆力。金克木认为占卜是一门学问，但没有预测未来的能力。

金克木老先生这么说一定不是荒诞的，凭着他丰富的经验，他的话还是有一定的道理的。

但是在普通人眼里，很难理解金克木老先生的观点。结果，在主观意识中，占卜术是预测未来的玄学术法。

有算命的话就有算命的。中国古代被称为魔术师、方士是基于占卜揭示过去的未来。

有些占卜和法式的结合可以避免吉凶。例如道家的法术奇门逃甲、咒语、茅山道法、张天师等。

另外，小说中描写的诸葛亮借用东风、呼姜子牙暴风雨的场面也是这样。仔细阅读《三国演义》文本，关于占卜的描述非常多。

可以说占卜有在中国继承的必然趋势。毕竟，人很困惑。困惑的人一定会考虑解惑的。那时，占卜起着解惑的作用。笔者认为，在江湖做算命师的人们虽然不一定精通算命之道，但对人生的理解是充分的。

为了利用这些人最容易忽视的一点，解决审问者的混乱，中国有当局者粉丝这个古老的说法。

精算师们在与来访者的对话中，能够知道来访者会听到什么，并且作为旁观者进行合理的说明。精算师们听了精算师的说明后，大部分都变得明亮了，所以我觉得精算师说的非常正确。

其实，这些八卦的人，抓住人们的心理弱点骗钱，实际上没什么用。

但是，在占卜领域，确实也有熟练者的存在。

这些精通占卜术的大师在预测凶吉方面往往非常准确。

虽然不是100%准确，但大多数情况下都接近现实。从这方面来看，真正的中国占卜术不是江湖骗术，如果算命师真的精通《易经》、《八卦》等占卜要领，大部分情况下都能看到一些端倪。

当然，这也是笔者对占卜术恐惧的原因。

原始民族对事物的发展缺乏充分的认识，因此根据自然界的迹象指示行动。但是，很少看到自然迹象，必须人为尝试，占卜的方法应运而生。

占卜是从外界事物的动向和变化中寻找别人灵体想知道的东西。与预言不同的是，通常会给出模糊的答案，让占领者做出合理的解释。

占卜盛行的初期，算命师大多用骨头占卜，但商代时期龟甲占卜开始了。龟甲占卜是用火烤龟甲，从龟甲的裂缝分析事件的凶吉。

当时商人对占卜最信服，结果，做生意想讨个吉利。到了周末占卜的工具发生了变化，草茎作为占卜的主要工具进入了人们的视野。

在笔者看来，占卜工具的变化不会影响占卜的结果，但毕竟占卜术的本质不在这些占卜工具中。

在古代，占卜术在权力争夺期间得到了更多的应用。在两个政权之间发生战争之前，大部分都是找可靠的算命师进行凶吉预测，在大凶的预兆下一定会发生战争。

但是因为不允许占卜，掉了头的算命师也不少见。除了权利之争，占卜术在古代也被用于强化王权。

当权者往往请德高望重的精算师预测国家的未来，稳定民心。

当然，这种占卜的结果一般很好，但关于原因，笔者没必要说。占卜术在现在的生活中也存在，相信的话可以读很多关于占卜术的书。

如果你不相信，就不要就此下结论。还是那句话？对未知的东西怀有恐惧之心绝非坏事。

一、《茅山后裔》，大力金刚掌

《茅山后裔》是一部描述中国传统茅山道术的一部好看的茅山道术小说，描写细致到位，而且各种法术道术都有着考究，让人一度误以为此书描写的事情都是一个个真实的事情。甚至还有人会去模仿其中的阵法与动作，这些东西的确是有这依据的，可不要随意模仿。

二、《最后一个道士》，夏忆

这本小说被网友们称之为“奇书”，讲述了中国“茅山派”最后一位掌门人查文斌救人于阴阳之间，却引业火烧身，遭天罚阴遣的传奇经历。

关于道教法术，其实很多人已经早有耳闻，尤其是曾经香港的一些影片中，经常会出现道士与僵尸较量的场面。他将中国传统的道家思想融入其中，不仅讲述了精彩的故事，还为读者普及了中国传统的国学文化。理应入选茅山小说排行榜前十名的榜单之中。

三、《麻衣神相》，御风楼主人

这本书是一部极为经典的茅山类小说，曾于2013年在中国移动和阅读原创频道获得重磅图书首发，点击高达三亿，受到广大读者好评，所以被列为茅山小说排行榜前十名。主要情节就是《义山公录》重现天日，又一代麻衣神相即将出世，各路凶灵、九幽冥鬼、茅山道士齐齐出动，江湖再掀风云！

四、《我当阴阳先生那些年》，崔走召

这本书是一本都市类的灵异小说，位列十大最受欢迎道术小说之一，构思奇巧，让主人公死后再去拜师学艺最后复活成为一名阴阳先生，最后回归都市。这本书虽然描写的现代都市，但是其道术法阵等描写，还是非常有考究的，和一般那些胡编乱造的可谓是天壤之别。

五、《青囊尸衣》，鲁班尺

这本书的风格与金庸非常相似，此处包含了灵异、武侠、政治、爱情、幽默、巫术等等，总之你想看的这本书基本上都有，非常的引人入胜，让人有一口气将这本书看完的冲动。

六、《我当方士那些年》，君不贱

这部作品可以说是把玄学的东西发扬光大了。什么阴阳五行，周易，易经的，故事里面涉及的很多，而且有些内容我个人觉得还是有理有据，可以考据的那种。文中夹杂的情感也让人回味无穷，有喜有悲，同样看到最后也会有泪崩的冲动。秦雁回，这名字多好听啊～雁字回时，万世孤清，也许这就是宿命。

七、《鬼灵报告》，大力金刚掌

内容上和《茅山后裔》有一定的衔接，大力自己也说会将这本书作为《茅》的外传发行，但是讲得是清徽教的钟鬼灵的故事，故事时间设定在现在（此时的张国忠已是老头子了，张毅城也已出国留学），与《茅》不同的是故事有微yy成分，但搞笑程度很好。但个人觉得不如《茅山后裔》好看。

八、《茅山道士之灵异笔记》，潘海根

主要是以主角的身世为终极目标线索，做为压轴来讲故事。很特别的一本，因为他的“鬼故事”并不吓人，还有点宣扬正义，因果循环的那种感觉。情节紧张又不失幽默，夸张又符合灵异事件的逻辑。看完后能有一种对鬼怪的别样看法吧，其实他们的存在也并不只是为了吓人。

九、《茅山第一百零八代传人》，我是赵公明

茅山术个人境界：鬼通段、慧通段、神通段。神打阶级：下茅、中茅、上茅。一个老人，身怀异术，为什么只蜗居在一个小小的农村？一个孩子，无父无母，只有一个曾祖父从小把他拉扯长大，为什么每天晚上都赶他去坟地里睡觉？

一个小小的村庄，芝麻大点的小事都能搞得人尽皆知，为什么死了一个人却迟迟没有被发现？当一个盗墓贼遇到茅山传人，到底会做出什么让人意想不到的事情？难道世界上真的有牛鬼蛇神吗？还是茅山道术真的有那么神奇？

十、《阴阳代理人》，暗丶修兰

实录，中国最危险最神秘的十大职业之一，阴阳代理人的一生！无论你信不信这个世界上有鬼，我却从小和它们为伍。我叫端木森，没有十岁之前的记忆，也不知道自己的父母是谁。

算命本身是很高深的学问，就像西方的星座，是有很深的文化积淀在里面。有人认为算命不准也是有原因的，一来算命不是万能的，只能给你指点不能预知未来，所以如果你硬要问一件很具体的事情，那十有八九会说不准。二来很多算命先生对于《易经》的学习很皮毛，甚至不明其理，找那样的人算命，当然不会准。真正算命的高手，可遇而不可求，运气好也许像你朋友一样，说个八分准。而这所谓的八分准，是算命先生自己挑着说的，也就是说，他说的这八分是他很有把握的，而对于以他的水准无法测算的部分，则不会提起。

算命其实是一件很辨证的事情，孔子说“善易者不卜”，是说真正了解了易经之后，反而不会再去算命了。为什么，因为事在人为，人可以胜天。

你要正确的运用算命，而不是一味的鄙视或是依赖。算命的确可以给你很好的指引，让你在人生最好的时候知道积谷防饥，因为好运有限；也可以让你在人生低谷的时候振作努力，因为衰运同样有限。道理虽然简单，但如果不算命，我们就不知道什么时候是好运的，什么时候是衰运的。

我的建议是可以算不可多算，你可以找一个朋友算过口碑好的算命先生，批一下一生的大运，看一下名字起的好不好，最后了解自己的五行，会运用喜神，基本就足够了。这些都是比较入门级的，不需要大师级别也算得出来。

其实不管做什么事情，在你自己了解一二的基础上去做，肯定就不会被蒙，自己也会懂得辨别了，不然万一被哪个骗子乱说一通，还不如不算的好。

好了，文章到此结束，希望可以帮助到大家。