今天给各位分享盲派八字精髓的知识,其中也会对八字是中国传统文化进行解释,如果能碰巧解决你现在面临的问题,别忘了关注本站,现在开始吧!
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八字是中国传统文化八字算命看什么算命书最好学算八字属于佛教还是道教八字当然是中国的传统文化,而且已经盛行了几千年。不过,这个文化在逐步面临着淘汰。原因分析如下:
首先说,算八字准不准。答案是,准!而且有的事可以精确到时辰。
但为什么一直不能上大雅之堂,被我们的大学引为专业课程呢?也许是现在的八字派别太多,但没有一套共同的理论体系,有很多派别甚至相互攻击。其实,我以为,没有一套理论达到了完整无缺。实际上每个派别都有他们擅长的一面,也就是说对某些规律和类型的八字很擅长,但没有达到全部精通。
2、中国地盘太大,那么大的地方全部统一用的北京时间。现在一直有“算命按北京时间还是太阳时的争论”,也有关于子时的争论。算命的依据是什么?我的实践结果是:算命应该按太阳时。我们可以想一想,中国东北黑龙江的太阳时和西北新疆一代的太阳时相差最大是三个小时。一个地方太阳升起的时候,另一方还是黑夜,太阳的方位不同,明暗不同,冷热不同,时间可以统一吗?结果会一样吗?再换句话说,如果这个地球上只有一个国家,这个国家是中国,时间肯定也要统一的,而这些“统一了时辰”的地方在同一时间,甚至连春夏秋冬都不同,直接用该时间就算八字肯定是不行的。从我的实践来看,只有太阳时的结果才与手相相符。
关于子时的问题,争论了一百多年,现在也还没有统一的结果,在此也不多说。只是在晚上“夜子时”(23:00——0:00
)出生的人,我都告诉他们:结果仅供参考!
关于剖腹产对八字的影响。我认为,只要是剖腹产,八字就完全不要算了,如果要知道吉凶,应该是看手相或者算卦才行(面相也不一定准确,因为也有人整形了,改变了本来面目),不能用人造(人为左右)的时间去算命。不然,我们全国人民都选好吉日,找一个会大富大贵甚至可以当皇帝的时辰去剖腹,那是不是这些人以后基本上都成功了?按照这个逻辑,是不是剖腹产就可以改变全人类的综合素质和经济水平了?自己可以少奋斗,生个大富大贵的儿女慢慢享福啊?答案肯定是不行的,这种走捷径的方法不可能成功!八字预测学也是建立在顺其自然的基础上的,是数千年以来对顺产的人命运的一个总结。如果剖腹产的也要挤进来沾光,恐怕现在的学术体系还需要作专门的研究,需要不少于100年的时间才能完全把握其规律吧。
4、现在帮人算命的人90%以上不负责任。别人说卯时,他就按卯时算,别人说酉时,他就按酉时,也不管这个人出生在哪里,也不管这个人报的时间是对是错,甚至不明确性别也在算,别人报的是阴历时间还是阳历时间,他也不管,直接就按国历算了……通过我的跟踪反馈看,很多人的实际情况根本就和八字信息不符,再三追问之下才得知原来所报的时间本来就是错的。原来给他分析了半天,苦口婆心的说了一大啪啦全是废话,这样的算法有什么意思?
再者,算命的目的是什么?算命有什么意义?
算命莫过于就是想知道吉凶,如何去趋吉避凶,遇难呈祥。但现在学算命的又有几个真正会改运,不会帮人化灾你算什么命?就像医生只能检查别人得了什么什么癌,但没有治疗方法,或者是倾家荡产医治后还要每天控制症状,医治下来还只能活几个月或者是一两年。这样有意义吗?实际上,有很多慢性病人是被疾病的名称吓死的,平时还活得好好的,一听说什么什么癌,几个月甚至是几天就骨瘦如柴,一命归西了。
所以,正确有效的算命方法应该至少明确算命者是顺产还是剖腹产、性别、准确的出生年月日时、出生地。对时间不明确的必须谨慎,需要结合手相和算命者以前的经历对照,这样才有效的。
也是基于这些原因,我现在都不随便给人算命了。最后话又说回来,算命了又有什么意义呢?大部分求助者根本就不按你说的改运方法去改命。再说,真正能改变定数的人有几个?也许10%不到吧!
最后谈一下改命与福气的问题。有很多人想通过姓名改运,非常有诚心,所报信息也真实有效。结果你给你千挑万选,考虑了若干因素,兼顾了各方问题,终于有了一个适合其发展的好名字,结果他告诉你,那个字辈和他的某个长辈一样。呵呵,这就是福分问题。天下好的东西多的是,但你不一定有福分去领受。所以,很多东西也不是说适不适合你,你应该做还是不做,而是首先过问一下:你有没有福分啊!有一定的福分,但福气不够,上天也把这个机会给了你,你又有没有想过以何种方式报答苍生呢?
学习算命要看这些算命书才能学得会:
1、《三命通会》作者为明朝进士万民英。该书在汉族传统命理学的历史上拥有非常高的官方地位,而清朝编修的四库全书将其著作《三命通会》《星学大成》收录,并给予了高度的评价。万民英(1521辛巳年——1603癸卯年),字汝豪,号育吾,其先祖为江夏人。明永乐年间,祖父万义由御史贬为戍大宁都司卫,居易州城内,明嘉靖二十八年中举,二十九年中进士,先后任河南道监察御史、福建兵备参议等职。当时,倭寇屡犯福建,万民英奉命守泉州,他恪尽职守,身先士卒,骁勇善战,屡战屡捷。万民英性情耿直,因直言得罪权贵,由此遭陷害,借机扶母灵柩回故里,从此远离仕途,隐居三十多年。他建乡学,收弟子,热衷慈善与教育,李时新等二十几名弟子都有所建树。每年都搭粥棚救济四方百姓。编著有《易经会解》、《三命通会》、《星学大成》、《兰台妙选》、《荫符经》、《相字心经》刊行于世。另有《道德经解》、《宗教易简录》、《言志漫稿》、《菊花谱》等著作收藏于家。卒于明万历癸卯年,享年82岁,葬于西高村西,状元朱之蕃(荏平人)撰碑文;探花赵锵(易县人)篆碑额;榜眼刘思中(清苑人)书丹。易县博物馆存有其墓志铭。《三命通会》共十二卷,前九卷分列了十天干,每天干以日为主,以月为核心时为辅,定人吉凶,后三卷记载了大量的平古歌赋极具实际操作指导意义。该书在历史上拥有非常高的地位,是汉族传统命理学习者不可不看的一本书。该书总结了八字推命术二百多年发展的历史,撷取其中的精华,摒弃了一些繁琐无稽的说法,使八字推命的体系更加完备,八字推命术至此达到理论的巅峰。《三命通会》的体系和构成上以正宗古命法和财官格局命法为主,是空前绝后的八字命理学的集大成之作。万氏在多年的实践中发现无论十神、格局、神煞、纳音论命,都有其道理和应验性,关键是能否掌握各自的精髓和运用方法,所以他作为一个历史的传承者继承了先贤的经典论命法。全书共十二卷,后三卷收录了很多经典赋文使之得以广泛流传。该书和《渊海子平》、《星平会海》、《御定子平》、《子平真诠》并称为传统命学五大名著。是传统命学之正脉,而非当今所流行的以任铁樵《滴天髓》,余春台《穷通宝鉴》为理论的五行强弱旺衰平衡调候扶抑伦命体系。很多学者用《滴天髓》《穷通宝鉴》的理论去理解和白话注解《三命通会》是偏离命学正路的。(http://tieba.baidu/p/3447029948)
2、《渊海子平》由宋代徐大升依据东海徐子平先师论命成果而编著。是八字命理学的宗祖之作,也是八字算命术必习的经典名著,该书是以财官印食伤等格局将命运层次分为三六九等的第一书。若是论及以往名师圣贤,决断生死当属鬼谷子先师的纳音论命法,论富贵贫贱应首推徐子平先师的子平财官格局法,人们为了纪念徐子平等先贤在算命术上的贡献,又把算命术统称为子平术。(http://tieba.baidu/p/3437841024)
《渊海子平》,是第一部比较完整、系统地论述四柱命理学的著作,是宋代徐升根据当时命学大宗师徐子平的论命方法记录下来的。可以说《渊海子平》是四柱命理学的开山立派之作,所以四柱命理学就此被称为“子平八字”。学习命理到不同阶段的学者,对此书都有不同的印象,初学者仅认为它是一本简单的概念介绍书,中级读者多注重此书大量论命歌赋的技法运用,其实此书非出自一人之手,乃集合成书前历代的命理精华,经徐子平在实践检验中进行扬弃,而保留下来的精华读本。书中多次提出“灵活、变通地论命”这一符合辩证法规律的思想,在对自然规律的理解上达到了无法超越的高度。真正称得上“后之言命学者,千言万语,不能越其范围,如江河日月,不可废者。”
3、《神峰通考》是古代汉族传统命理学著作。四柱八字命理古籍之一,被称为但凡研究八字算命者必看的命理古籍资料,在命理学术界中其地位非常之高。原名为《神峰张先生通考命理正宗辟谬大全》为明朝神峰子张楠所著。是命理学十大古籍名著之一。
神峰通考原名《神峰张先生通考命理正宗辟谬大全》为明朝神峰子张楠所著。作者张楠是中医郎中,细究和研用子平命学四十余年,此书是他晚年七十多岁时才写的,可以说是积几十年实战经验心血结晶,与野鹤老人晚年所写六爻巨著《增删卜易》的情形有些相似。神峰通考一书在结构体系上继承了《渊海子平》的传统子平论命体系,同时作者也结合自己的经验心得立有动静说、盖头说、六亲说、病药说、雕枯旺弱损益长生八法说、人命见验说等,而且作者用非常直白的语言对许多子平经典古歌赋进行了注解,令当今学者研读起来非常容易理解,是学习传统子平不可多得的佳作。神峰通考和《渊海子平》《三命通会》《星平会海》《子平真诠》为传统子平命理学五大名著。是传统子平格局命理之正脉。(http://tieba.baidu/p/3476611808)
4、《穷通宝鉴》是汉族传统命理学著作。由清代的余春台将江湖旧籍《拦江网》加以整理、归纳而成。该书以阴阳五行为经、月令为纬,辅以寒暖调候,以官为首、以财为次。《穷通宝鉴》在命理学界拥有相当高的地位,被称为“子平之模范”,其根本原因在于:八字共有约五十二万种变化,而学命的人一直想找到一种简捷的方法可以概括所有的命例,而《穷通宝鉴》就提供了这样一种形式,如“某日干生于某月,干透或支藏某某物,即为富贵或贫贱”,就像是一部命学字典,只要按图索骥,既省时又省力。由于该书是根据实际操作中总结而来的,所以肯定有相当的应验性,但若以此为标准,则就大大地犯了形而上学的错误。《穷通宝鉴》在讲述命局层次高低上是很有启发性的,如“寒木向阳,丙胜于丁”、“水滋甲木,癸优于壬”等等的细分。(http://tieba.baidu/p/3454166455)
5、滴天髓一书自古为命学家尊为瑰宝,该书相传为京国撰,刘诚意注。清道光年间,士人任铁樵探研数十载,增注阐微,分篇诠释。并以时人命造,实例验证。时人争相以为蓝本,探究天地阴阳,测算五行八字,卜问祸福吉凶,惜失传百余年,未能传播,民国年间,始发现浙江海宁陈氏手抄秘本,从而得以重新面世。
"出门要向天涯游,何事裙钗恣意留。不管白雪与明月,任君策马朝天阙。
原注:本欲奋发有为者也,而日主有合,不顾用神,用神有合,不顾日主,不欲贵而遇贵,不欲禄而遇禄,不欲合而遇合,不欲生而遇生,皆有情而反无情,如禄钗之留不去也。
日主乘用神而驰骤,无私意牵制也;用神随日主而驰骤,无私情羁绊也。足以成其大志,是无情而有情也。"(http://tieba.baidu/p/3426928244)
本书是命理爱好者的高级读物。
可以理解成道教,跟道教的东西同出一源,佛教不提倡八字算命占卜的。
人生世间,父母,寿命,相貌,学问,夫妻,儿女,皆是前生所作之业之所感召。若有大功德,则会过于前生所培。若有大罪过,则便不及前生所培。是以要认真修持,以转前业也。
汝欲得有学问,有才能,有德气之好丈夫,或恐汝前生未培到这个福,则便不能满汝痴心。楞严经谓,念观世音菩萨者,求妻得妻,求子得子。求妻于菩萨,谓求菩萨加被,得其贤慧福德之妻。汝求夫亦然。极力念观世音菩萨,当能满汝所愿。否则,纵得好夫,或者又有短命,多病,祸患等事,况未必能得好夫乎。汝切不可以貌美起骄傲心。此心不息,便难载福。汝能谛听我语,则汝之所受用者,皆有超过前生所培多多矣。——————印光法师语录
多行善积德,这样可以改造命运,命运是掌握在自己的手里的。。推荐楼主看《了凡四训》。。
了凡先生通过改命,寿命延长,原来无子变成有儿子,功名也增加了。。
南无观世音菩萨。
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