怎样用命宫十二神煞查每年的吉凶的方法流年，以地支起太岁，分别为：太岁，青龙，丧门，六合，官符，小耗，大耗，朱雀，白虎，贵神，吊客，病符。如今年乙未，则以“未”为太岁，申青龙，酉丧门。。以此类推
盲派三刀命宫十二神煞具体怎么运用，举例详细说明，想了解哪个神煞
八字算命十二神煞是怎样推排的?忌离谱“自贬”
黄道吉日是十二值日还是十二神煞为准黄道吉日是青龙，明堂，金匮，天德，玉堂，司命！黑道日是天刑，朱雀，白虎，天牢，玄武，勾陈。十二值日是建除满平定执破危成收开闭！是两套系统！
八字中每年的流月十二神煞如何推算，求大师指点这个问题有点大了，各师各法的。算命的流派也多的，“星宗但以限为凭，子平只以运为诀。”八字用星盘推命的，用小限宫取正月逆行看流年各月神煞；而以运为诀的就信瞎子的押运串宫法了；八字择吉的用十二建星，一般初学的人从查神煞月表开始就比较直观易掌握，想学精点呢，就看些星历起源神煞原理的书了，再想精点，就专业算命谋生算了！而要拜师学的，都是心口相传的，若写在书就是为了让人看的了，人人都懂的，就不是秘诀了！
吉凶神煞有多少?自汉代又经六代唐宋元明以来说神煞的就有上百家，吉凶神煞有上千种。这是《协纪辨方书》卷三十六・辨伪，上面说只是流传民间的神煞数量众多，而且因地而异，难以网罗，即使是平常耳闻目睹的，也难以一一驳斥。
八字预测中能不能不看命宫，胎元，纳音，神煞，十二长生朋友我不知道这个。但是我想和你说的是这东西和生辰八字没有关系。把心态放平相信科学，好好的做事好好做人。记住一句话人在做天在看。放心吧不做亏心事不怕鬼敲门。努力为明天着想你就成功了希望我说的对你有帮助。希望采纳
什么是流年十二神煞？十二岁建神煞是跟著每个人，每年在变，总共有十二神煞，十二年轮一次，有一些人命格不佳又碰到凶神时，该员该年就很不顺利，以下是各十二神煞走到时会发生的一些现象，请参考之
●、太岁：
太岁当头座，无福便有祸，防车关、刀金之伤，小人容易近身，宜安奉太岁符祈安自吉，外出远行宜避免。
【宜：安奉太岁星君保平安。】
●、太阳：
太阳高照，贵人扶持，休管闲事，以免口舌，是非破财，莫争口舌之非，孕妇忌爬高，小孩跌倒，防夫妻不睦，远行有财利。
【宜：祈土地公、太阳星君】
●、丧门：
丧门入宫，不利探病，并忌丧事，犯丧孝，探病带灾，防小人设计，心情浮沉不定，事事要小心，以免发生意外，要防平地起风波，凶多吉少，要注意。
【宜：祈三官大帝、观音大士】
●、太阴：
宜防酒色破财，忌代印作保，易生事烦扰、风波，需防暗中受害、连累，女士则较能平安顺利，但宜防身体欠安。
【宜：祈太阴星君】
●、五鬼：
五鬼入宫，易无故生烦，易官讼，破财，小人近身，恐生怪病，此年中以制五鬼运财，逢凶化吉，不然多事端破财，合夥事业不利，易有口舌，官非之灾，防劫财，考运佳。
【宜：祈文昌帝君、玄天上帝】
●、小耗：
会为小事破财，不利与人合夥，不利合夥生意，防盗偷物损失，勿探病或见尸体，但因有月德贵人扶持，大抵可逢凶化吉。
【宜：祈天上圣母、财神爷】
●、岁破：
岁破即冲太岁，诸事不利，心神不定，贪急功近利，外出远行宜避免，凡事忍耐，守份守己，自可无忧，忌动土，如完婚，易破缘，大耗，灾煞有大破财之象，或意外发生。
【宜：安奉太岁君、祈三宝佛】
●、龙德：
忌独断独行，亲人失和，但因贵人高照，喜事重重，贵人提拔，远行有财利工得，生意兴隆，财利大好，一切事事如意。
【宜：祈紫微君】
●、白虎：
忌车关，防小人暗害，白虎入宫，易伤人，血光灾病，外伤生痛，孝服或其他不测凶事，女人有喜则吉，无喜则忧，宜防朋友失信，倒会或借钱不还。
【宜：祈南斗星君】
●、福德：
福德入岁运，万事吉祥，忌口舌是非，惹官司，如有所求事，早晚敬拜福德正神以招财利市，求之皆应，尽可能少管闲事，否则易生口舌是非。
【宜：祈德正神、财宝天王】
●、天狗：
天狗星入命，出外易水土不合，忌夜远行，有损伤、车祸，犯丧门，多烦劳心，病痛之忧，有利考试运。
【宜：祈天上圣母、二郎神君】
●、病符：
此年勿探病，勿食丧事物，身体易不安，谋事难如意，保守旧业为宜，免於浮沉不定而损财，勿使身体疲劳过度为宜。
【宜：祈神农大帝、药师佛
八字，命宫影响有多大？第二个问是，命宫参与大运，流年，八字的生克关系吗？我们这里的八字先生全部看命这八字算命，发展到今天呀，可谓是百花齐放，百家争呜。但总体上也不出明朝时的划分，就星平两派。“星宗只凭限为凭；子平但以运为诀”几乎以成共识了。对于命宫对八字的影有多大？星宗说特不，八字不过是十二宫所助看法罢了，有些算命他压根几不排八字，只要懂人生年月时，直接排命宫，布十二宫神煞，推人大限小限，就开讲算命了。而对于子平派来说，这怎么可能呢？不懂日主怎么可以算命呢？这不草菅人命吗？而对星宗来讲，那日干支不过算人心***望的，算命可有可无，并不影响吉凶判断，又不见得心***望好的，就无灾无祸的；也不见得心术不正的就无福无寿的。基于这种推理，星宗认为命该咋的就咋的，跟大运、流年关系不大。这是您提的第二个问题。传流上，星宗只用大限小限，并不用大运流年，流年己经是化为小限来用了。所以，命宫只参合大限小限运算，而不参与大运流年运算的。至于您说，您那的算命先生用命宫参与大运流年论生克，也许是他们创新之举，这个不作评判吧。这算命用不用命宫？命宫作用到底多大？这不同派系传承都有各自的话语权，并无标准答案的。比如说，有人算命只排八字，也照样算得顶瓜瓜的！所以，不能说是孰优孰劣。只能说是各有千秋吧！
此年八字临的十二神是：丧门（年）、丧门（月）、病符（日）、六合（时）此年命宫临的十二神是：六合既然自巳会算又何须问人呢！
《地理啖蔗录》属于峦头派（也较形势派）的书籍。
推荐书籍：
1、可以看看李居明的《学风水的第一本书》，此人这几年很有名，曾经准确预测出日本大地震，所著有独到的地方。
2、要是想系统化都有所涉猎，可以看看宋韶光的《现代风水全集》，也很不错，错误较少，内容也实在，我推荐。
3、有“现代赖布衣”之称的苏民峰的《家宅风水基本法》也不错，内容也比较实用。
先看这几本基础的吧，贪多嚼不烂，而且一下子接触的过深也不好，不利于理解和系统学习。
要有出生时间才能成八字。姓名学概念“姓名学”是一种含有数理学、阴阳、五行学概念的命理学，是由中国古老哲学《易经》所发展出来的学问。而且姓名学是一种很方便的命理工具，因为只需要利用“姓”与“名”，就能研究一个人的命运、个性、与人之间的相处关系。简单来说，如果您今天遇到一位朋友，想知道他的个性如何，就可以在第一时间透过这种简单的方式了解。姓名学是结构非常简单、很容易入门但却很难深入的学问。因为结构越简单的学问，往往背后隐藏的理论常常是很精髓的。尤其是坊间的姓名学书籍中经常有数理意义的错误，这样的话，就只得其门不得其入了。解析、破译姓名有以下步骤：（一）书写被鉴定者之姓名，准确计算其笔画数(笔画数理,非书写笔画)。（二）形成易理姓名卦象.（三）五格剖象，从天格、人格、地格、总格、外格等五格数理诱导及五行关系。（四）对八字基本命盘的作用。（五）总观文字星、义理、数理、生肖、阴阳五行等。总论人生。姓名学有两种截然不同的意思。其一，姓名学是研究人名的分类、来源历史、型态改变、地理分布、文化意涵等的一门学科，为 anthroponymy的中译，一般又翻译为人名学，与地名学（toponymy）同属专名学（onomastics）的下属领域。早期姓名学以人名的来源和变化为主要研究对象，以词源学（etymology）为基本工具，对语言学有所贡献，后来因为对地理分布、文化意涵的研究，也影响了历史学、民俗学、人口学，甚至与心理学、社会学、法学都有关连。其二，姓名学是以算命为诉求的一种行为。最早是服务于皇室，用于朝代名的制定，皇帝的帝号，年号，谥号的制定，皇太子的命名，是不传于民间的密宝。坊间误传由日本人根据中国古代易学发明，其实是在日本军国主义向中国大肆侵略扩张时期，对中国文化的剽窃和掠夺。以后又从日本传到台湾，在文革后流入大陆。由于日本人没有得到姓名学真正的精髓，只会单纯的计算笔画，故而在推算中谬误百出。姓名学虽可说是最易学的一种命理，但其实要比想象的复杂的多，易学难精，需要考虑笔画数，文字寓意，音调，笔画五行，和文字本身的五行，要面面俱到才能创造出好名字。“姓名学”是一种含有数理学、阴阳、五行学概念的命理学，是由中国古老哲学《易经》所发展出来的学问。而且姓名学是一种很方便的命理工具，因为只需要利用“姓”与“名”，就能研究一个人的命运、个性、与人之间的相处关系。简单来说，如果您今天遇到一位朋友，想知道他的个性如何，就可以在第一时间透过这种简单的方式了解。姓名学是结构非常简单、很容易入门但却很难深入的学问。因为结构越简单的学问，往往背后隐藏的理论常常是很精髓的。尤其是坊间的姓名学书籍中经常有数理意义的错误，这样的话，就只得其门不得其入了。中国姓名学，属于分支，博大精深，源远流长。在中国传统文化中一枝独秀。她结合了易经的宇宙全息规律，配合汉字的笔划数、五行、音律等特有信息，来为人们选择姓名，以达到趋吉避凶、趋利避害，至于人生理想境界的目的。实为既节省能源又节约劳力、无污染、无副作用、投入少、回报大的优秀技术。是人类几千年来诸多学者、哲人智慧的结晶，是中华民族的瑰宝。姓名学流派众多，如五格剖象姓名学、河洛理数姓名学、紫微斗数姓名学、五行六神命名学、64数姓名学、八格姓名预测学、巧连神数、皇太极数、灵应派、八卦姓名学、八字姓名学等各派系，各有所长、各有千秋。汉字中含有五行，数理中含有五行、音律中含有五行，通过不同姓名汉字的组合，显现出不同的吉凶暗示，并表现于人体阴阳五行气场的顺畅与滞涩，通则吉顺、滞则凶险。姓名经后天人为补救，可调整人体五行气场微循环结构，使人达到趋吉避凶的吉祥作用。其作用与方位、颜色等等补救措施同理同功。从《周易》象数理论中衍生出来的新派系——《姓名学》，已成为古往今来中华民族（包括东方邻国在内）命名时所遵循的重要参考。从古至今多少仁人智士、名流学者因正名后而一举成名！在当今新兴的一门科学——《姓名学》中指出，姓名决不仅仅是代表一个人称呼的简单符号，它可以通过姓名中字的形、音、义、数、组合等所产生的五行磁场的诱导力，影响人一生的性格、健康、事业、婚姻、财运、人际关系等诸多方面。姓名与八字命运人生的命运或因自己的奋斗，努力而创造，或因祖先余阴，人事背景，容貌美恶等等左右，而影响力最深远巨大者莫过于八字与姓名。俗云：“人的命天注定，胡思乱想没有用”，因人的命运是客观存在的，他不固为你想或不想而消失，想与不想对人都是有影响的。但胡思乱想肯定是错误的，命运无常势是一种观点，命运天注定是一种观点，命运靠自己把握也是一种观点，要想很好的把握命运必须很好的认识命运，否则自己掌握自己的命运将会是一句空话。前有命之阴阳五行，对人命运的影响，后有姓名之数，音、形之威力，才能很好的把握人生之变化。数之顺序，由起自一终至十，乃全世界不约而同共享之自然定律，数之学理虽无穷，终不离此十个数，而构成人的名字之文字，因点与线而组合，其点线实数之根本。挽言之文字即数，数即文字。同时有些文字以音来表达，而音之根本亦为数。有些字用形来表示，“画即是其形，形即是画，字即是画，画即是字，字既是数”，最后都要归到数里边。这也就是我国古代流传下来的所有预测术，统而称之为数术学的道理。先天八字与人的姓名，好比人的身体与精神。八字是人的身体，姓名是人的精神，精神旺则身厚，精神薄则身弱；精神长存则身生，精神枯竭则身死。此亦可证明人命运之枯荣顺遂、得失、吉凶、祸福，与姓名之暗示语诱导力配以八字命运却是事实，绝非可疑。故姓名凶者的重要性已逐步被人们接受认识。起名注意问题中国人起名则有颇多讲究，众多姓名学家归纳出起名时应注意把握的6个问题，虽带有迷信色彩，却也是中国传统文化的一种反映，现摘录如下：
1、数理选择。排出取名者的生辰八字，找出五行喜忌，取名时注意避开凶数，补偏救弊。
2、字音选择。注意避免姓和名的声母、韵母相同，因为那样读起来绕口，如"包波邦"；注意避免姓名的字音与不雅的词语谐音，如李思，容易读成"你死"；韩渊，容易读成"喊冤"。
3、字义选择。不要用太俗的字，不要用太洋化的字。
4、字形选择。名字的部首、偏旁要尽量避免相同，如江波澜等。要注意字型的肥、瘦、长、短、强、弱、虚、实，选择时注意搭配得当。
5、注意"三格"关系。"三格"即天格、人格、地格。人格与地格的关系为基础运，天格与地格的关系为成功运，起名时要注意天格、人格、地格之间的配置，否则会基础不稳，成功难望。
6、注意字的笔划数。汉字遵循自然造化之法则，它的一笔一划，都是启示人生命运的特殊数理符号，起名时笔划要注意避开凶数，凑齐吉数。起名时姓名笔划普遍按照乾隆字典的笔划进行计算。
这里特别需要强调的一点是，起名时一定不能使用生僻字，因为使用生僻字不仅会给社会带来很多麻烦，对自己也没好处。国家语委正在研究制定《汉语人名规范》，准备作出起名时不准使用这些生僻字的硬性规定。