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顺其自然生育出来的孩子才是最好的。如果你想宝宝有前途，有一个更棒的思维模式：

1、怎样创造命运？有一本书，名字叫《命自我立》。作者袁黄，明朝著名的全能天才。史书这样评论他：大明朝从来不缺天才，但象袁黄这样的全能天才是不多见的。他的造旨遍及行行业业、方方面面。无论什么学问，只要他想学，一学就通、一学就精。他把自已成功的经验总结为四点，写成书。袁黄法号了凡，因此，〈命自我立〉又叫〈了凡四训〉。

这本书网上有，自已找来看吧，原著是古文，如果难读，网上有现代文译本的。

2、怎样求得好姻缘？

网上有二篇文章《求姻缘的感应分享和理论方法大汇集》、《印光大师说求姻缘方法》自已搜索来看吧，讲得都是求婚姻成功了的真实例子，非常值得看。

3、怎样求得财源滚滚？也有二篇文章参考：《放生三年了》、〈我同修工作搞定，我也加薪，三星期内我家年收入增加十四万人民币！〉

4、还有一篇关于事业的：《一个女孩隐形的翅膀》，网上都有，自已找来看吧，非常有启发意义的。

5、还可以用关键词“放生感应”、“念佛感应”、“读经感应”等，在网上找到大量成功的真实例子，非常震憾的。

从网上转来一篇文章，也许能对你有所启发：

为报亲恩抄经典孝子事业转顺利

2000年，我的慈母去世了，我刚好又处于创业期，到底该从事哪种行业，选择哪种职业，实在很迷茫。那时的我，真的就是处在人生最低谷的时候。98、99年又因为还没接触到佛法，经济条件又不好，不敢多生孩子，我和太太连着做掉了两个无意当中怀上的胎儿，造下了深重的堕胎罪过。那三年所过的生活，现在想起来，都觉得不寒而栗。

在我最痛苦无助的时候，我的邻居马师兄，送给我一本又大又厚又精装的茗山长老《地藏菩萨本愿经讲记》。说是超度亡母很好的，要我好好看看。我翻了两页。一看，短短的一句话，他老人家就讲了几页纸，心里就在打算：一句话讲几页纸，难怪书本要那么大那么厚！应该经文是很少的了，才要讲那么多去补充说明。说是超度很好，不如我就抄一部吧，把功德回向给母亲，希望她老人家能安息！于是说做就做，我还担心经文太少，用圆珠笔抄的话太快完成，特意发愿用毛笔来抄。诸位不要以为我擅长毛笔字哦，恰恰相反，我从来没用毛笔写过字的！一方面，我觉得用毛笔比较庄重，另一方面，也怕太快抄完，我又无所事事，不知要干什么。

怀着这些复杂的心情，我就这样开始了抄经。那时住的房子里没书桌，我不敢在吃鱼吃肉的饭桌上写，就搬个小板凳，猫在茶几边上抄写，一写就是7、8个小时。等我开始慢慢地端端正正地抄写时，才发现之前自己的估计完全错误，几天工夫也才抄了像A4纸大小的几页纸，似乎要完成全文遥遥无期。可是既已发愿，不能欺骗佛菩萨啊，只好咬牙坚持。这样天天几个小时抄啊抄啊，整整用了一个月的时间，40张A4纸大小的信笺纸，才终于完成一整部地藏经的抄写。

完成后，感觉地藏菩萨的加持庀佑真是不可思议！我原本只是想要报答亲恩而抄写经文的，可是完成后，我的事业突然就变得很顺利了，确定了从事药材生意，而这几年的生意是越做越大，越做越顺，几乎没有困难不顺心的时候。自然我们家的经济也是好很多，现在除了原来的老房子我安排为员工宿舍，我还在深圳很有名的高尚住宅小区里，买了很高档的新房，又购置了小轿车。

当然了，抄经完成之后我就皈依学佛了，家里也设置了佛龛，每天我都有坚持早晚上香拜佛念佛，虽然念的数量不多。也尽量行善积德，多做放生、印经书、造寺供僧等等随缘能做的好事。惭愧的是，刚开始时还能在十斋日讽诵《地藏菩萨本愿经》，后来慢慢事业越做越大，交际应酬也多起来，自己也懒了，现在只是初一十五的时候坚持诵经。倒是我的太太，很有恒心，她去年就抄了两部《地藏菩萨本愿经》，而且比我还仔细认真，连前面的净口业真言等等全部都抄下来了，也因此有很殊胜的感应。她的感应故事我们在另外的篇章里再叙述。

我觉得地藏菩萨特别照顾我们家！那么多学佛的师兄，他们的修为都很好，比我们要好多了，智慧也比我们高，修行又比我们精进，得到菩萨加持是很正常的事。而像我们这样业障深重的凡夫，也能时时得到地藏菩萨这么慈悲的照顾，我们实在感恩不尽！这也证明了《地藏菩萨本愿经》真实不虚，地藏菩萨的慈悲与伟大真实不虚！

愿十方法界一切众生都能得蒙地藏菩萨的大威神力加持，业障消除，离苦得乐！

南无大愿地藏王菩萨！

《E时代地藏菩萨感应录》之——辛苦奔波找工程菩萨加持转好运

说起地藏菩萨，实在有千言万语，也道不尽我对菩萨感恩之情！

我是97年皈依学佛的，刚开始时，夫君因为不理解，只要看到我在家里简单的佛台前礼拜念佛或诵经时，或看讲经说法的影碟时，马上黑着脸，对我大喊大叫：“你是想出家做尼姑吗？你是想影响孩子们，害他们吗？！”然后狠狠地发泄一番。他要求我偶尔去寺院上个香拜拜也就可以了。所以只要他在家，我都不敢有所表现。不是我们的夫妻关系差，反而是太好了，他太怕我出家，以为学佛就会出家，所以刻意给我增加很多障碍。

这样过了几年，我都小心翼翼，不敢让他生烦恼，造口业。

2002年的暑假，我和深圳的吕师兄发愿去朝九华山。那是我第一次朝拜向往已久的圣地。在九华山，我们每天上午就去地藏菩萨肉身宝殿，绕殿三步一拜五体投地磕大头九圈或十二圈，下午再去其他地方参拜。圣地的清净和加持，令我们乐不思蜀，天天都开心快乐得不得了，不知不觉就住了十二天。家里的一大堆事情催促着我回去，这才依依不舍地打点行装。

就在临回的前两天，夫君打电话来说，这两天正在投深圳大亚湾核电站的一个小装修工程，不知能否中标，若不中标，这段时间又无事可做，他又要头疼工人们的工资了。我的夫君是一个小施工队长，就是人们常说的包工头，只是他福报不大，只能去参与一些小工程，而且常常联系不到工程做，就是有得做，也常常遭遇甲方拖欠工程款的事情。有两年过年，三角债追得我们都喘不过气来，我们拿不到甲方拖欠我们的工程款，就无法支付材料供应商的货款，大过年的都提心吊胆，怕人家找上门来。

这次听夫君说了情况，心里就动了念头，请问吕师兄，能不能求求菩萨加持，让夫君的标投中呢？吕师兄说：“可以的，君子爱财，取之有道。你要发愿，从今以后依教奉行，精进修持，力行菩萨道。菩萨慈悲，一定加持！”于是我就跪在菩萨像前虔诚祈求发愿，希望菩萨慈悲加持，满我所愿。

回来的那一天，我们在合肥机场，还没登机呢，夫君就迫不及待地打电话来，告诉我说：“刚刚中了！不止中了，我原来报价是300万多一点的，核电站是中外合资的，外国专家审核后，说我其他的都合理，但人工费报得太低了，几乎没钱赚，所以要求我要保质保期完成工程，不能有偷工减料的事情发生。而且体谅我的人工费偏低，主动增加100万的人工费给我，说是为了要公平合理！我当初报那么低的人工费，不敢想赚什么钱的，只是想能接个工程，好给工人们开出工资来。”我当时听后，感动不已！地藏菩萨真是好慈悲啊！真是有求必应啊！

从这个工程开始，我们就转运了，这个工程从暑假一直做到年底，期间又给我们增加了一些附属工程，年底一结算，整整一千万呐！那是我夫君做工程以来最大的一单！我们也从此在核电站站稳了脚跟，成了核电站长期施工的4、5个队伍之一。后来还在那一带的惠州接了不少工程，最忙的时候，同时有5、6个工地在开工。我们的生活也自然有如芝麻开花节节高了。现在我们住在深圳很有名的高尚小区里，有了自己的别墅、车子和公司。

这一切，全是菩萨慈悲加持，赐予的！

我当在此有生之年，信守承诺，依教奉行，精进修持，力行菩萨道，并发愿求生西方极乐世界，亲近弥陀，早日成就，再回娑婆度众生。以此报答地藏菩萨的恩德！报答尽虚空遍法界十方诸佛法僧常住三宝的恩德！

命理上存在某种差距，这种差距一般是指寿命数陷有差距，其意思要你“祭名”，托神圣护育。没有表述清楚。那有认咅萨为“干娘”的道理，神仙从年龄上论，不知辈份高出多少辈，无法比较。

实用、方便、舒服、安全、卫生、美观就是好风水，用这些标准去衡量，即实在，又便于掌握。和以上观点吻合，风水正面解读；和以上观点相背，风水反面诠释。现代小区成套的房户是按这种理念构思设计修建而成，只能按这种构思理念评估。

什么是最好的风水？——最好的风水就是心态平衡，无贪、无欲、无奢望、无意外企求就是好风水。

风水就是正确选择居住地形。本人在上百处遗址中的结论认为：那里大多数有风水理气、罗盘用事迹象特征，应明显有一定的罗盘文化含义，但基本是一票否决，是地形局限，没有留下延续的种群。本人在现实中找到的事例是，地形不合法，风水理气、罗盘用事如同儿戏，毫无意义。所以本人才有：实用、方便、舒服、安全、卫生、美观就是好风水，”什么叫风水？多从科学角度思考更有益”的结论。过去很多地段无法建房，现在有钢筋、水泥、玻璃、自来水、电、气，可建、可造房屋，优质的建筑材料克服了劣质地形的局限。木头、泥土、纸糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光和钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、气，决对是两种风水含义，也代表时代在进步，科学给人类带来前所未有的新天地。木头、泥土、纸糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光的时代，只能选择背风向阳的低洼地段，房屋不能高，只能矮。低洼、低矮有一基本缺陷就是昏暗潮湿，通风条件差、潮湿而干燥性能差和空气质量差，易霉变，易病变。钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、气，完全有可能使房屋建筑向高处走，高大建筑成为可能，高大、高处明显明亮、通风干燥性能好。比如台形高台地段，过去由于建材的限制，不适合建房，现在有建材的优势，不仅可以建房，而且从某些方面如明亮、空气流通和防水患性能的角度考虑，比洼地更好，更有利于人类的身心健康。

一个城市的风水优劣，不决定于某一狭小地段的自然风水，而决定于在整体自然地理风水基础上形成的、占主导地位的、主宰这个城市的政治地理风水、经济地理风水和人文地理风水。而其中政府就是最典型的政治风水特征。比如：上世纪的八十年代，在某地原来有一个乡级政府在河流的对岸。由于政府机构存在的原因，仅商业网点一项，河流对岸就有十几家在当地认为是最大的商店，形成了一条小小的热闹街市。由于种种原因，乡级政府机构搬迁到别处，那里立即出现了“骤冷”的状况，十几家最大商店，在不到三个月的时间里，全部维持不下去，后来留下的三家小店，每家的状态也仅仅是保持一个小摊柜的场面，再无往日的繁华兴隆。一个小小的乡级政府，没有独立的财政功能基础，其影响能力带来的风水效应反差就能如此巨大，更何况更大的带有独立决策功能和财政功能的政府机构，其影响力的风水效应可想而知就更大。由此事例也可以推论：决定一个城市风水的是那些在自然地理风水基础上形成的政治地理风水、经济地理风水和人文地理风水。政治地理风水、经济地理风水、人文地理风水和自然地理风水的紧密结合，才是完整意义上的风水。

城市，明显在更大层度上已摆脱人类对自然地理风水的依赖。发达的交通，天空、地下、地上，像蜘蛛网一样密布道路，已到了无所不及的地步，形成了网络式的交通便利，不存在象古代对单纯水力的依赖和利用的局限。自来水的实现，完全克服了逐水草而居的事实。电、气的实现，克服了对单一自然燃料——柴、草的依赖。如此等等，包括其它因素的人为因素的实现，这些条件的实现，完全摆脱了人类对自然地理风水的依赖，也有力地证明科学更神奇的事实。

什么叫风水？第一是能供人类生存的条件。第二是更优良的人类生存条件。第三、营利、生意，也就是选择生意上的优良条件。多用科学头脑思维。比如：惠州嘉逸园风水如何？——回答是：就是现代科技的看点，也就是现代科学技术的风水，比如：没有钢筋、水泥？能造那么高的房屋吗？没有自来水，那里有水吗？没有水，那里能住人吗？没有水，风水再好，也就只是水中月，镜中花。风水，风水，能满足人的生存、生活条件是关健。又比如：有管道横穿自家院上方影响风水吗？——回答是：有管道横穿自家宅院上方，如果处理不合理，影响视线和美观。管道经过有妨碍今后空间再利用的可能（比如房屋再造加高就存在障碍），还有一个管道技术性问题（如管道技术性能不足，有安全隐患），这些都是属于影响到风水的一种因素。其它意义层面上的风水影响不存在。多用现代科学思考更能说明和说清问题。

风水的实质用现代汉语表达就是：创造、选择具有更优越的生存条件、生存优势；合理利用自然客观条件和规律；符合规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生的要点；合乎力学、科学原理；合乎常识、逻辑，就是好风水。不存在令人费解的特别神秘风水！古代风水，实质就是正确选择优越的自然条件，适应人类生存。不适合人类生存的地方，本人从见过的上百处遗址中的结论是：人类在那里已被彻底陶汰，没有再延续种群到今天。风水强调的就是有利、方便、实用，是更好地适合人类生存和生活。用传统风水理论，切入现代建筑设计领域，只怕是盲人摸象，用现代高科技术设计理论切入传统风水领域应游刃有余。对风水要有正确认识：比如植物，可以净化空气，美化环境，这些能促进人的身体健康，也就是植物有旺风水作用。身体健康，精力充佩，能挣大钱，不需要耗费医药费用，也就是植物有旺财的效果。从科学、正面认识更能说明问题。比如高层空气好，卫生好，这是主要的。顶层，防渗漏，防雷击的措施要有力，当然还存在其它需要注意的事项。风水只能提醒从多角度思考，技术层面的事，现代科技更精准。传统建筑是以中心对称理论为主。现代建筑，以实用、功能为主。二者基础不同。打个比方，在传统古老建筑基础上发展起来的古老风水理论，就象老式马车驾驶技术，能用于指导驾驶现代汽车吗？古代以自然风水为主，现代城市以人为风水为主，二者基础完全不同，怎么能固守旧教条呢？如：服装店收银台吧台下想接个水管放个水糙便于洗杯子、在风水上不知有没有什么讲究？——回答是：方便、舒适、卫生、安全就是好风水。反之就是坏风水。

又如：过门砖断裂影响风水吗?——回答是：引起房屋牢固性变化和结构性损害，就会影响到房屋风水。房屋的风水，首先就是房屋的实用性、耐用性和安全性，也就是房屋的使用寿命。

阳台前放消防水箱会影响风水吗？——凡是对人类社会有益的事情，不会影响风水；只有对人类社会无益的事情，甚至有害的事情，才会影响风水。阳台前放消防箱，不妨害各类活动，是对房屋安全起保驾作用的，不可能会妨碍风水，是有益于风水。

用规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生的标准去分别评估考量各类事物。符合规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生，就是好风水。相反，就会坏事，就是坏风水。风水布局再合理，谈不上规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生等条件，那只能认为是怪论。风水再好，核心必须是要更好地适合人类的居住生活和生产活动。如：主卧的门开在背景墙上在风水上有什么说法？——回答是：主卧的门开在背景墙上寓意、像征性的说法，到了现场可以临机发挥。正大的道理为：合理、美观、实用、方便、安全是正大道理。反之为邪门歪道。又如：风水学，门关应该安门左右边哪个位置？——以方便、实用为准。如果左边实用、方便就安左边，右边实用、方便就安右边。如果门关安上不方便、不实用，就不要安装门关，叫多事，自找麻烦。凡是不方便、不实用、碍手碍脚、自找麻烦的事物，都是风水大忌。

规整：规整的含义是：合理谋划布局，在繁复中见精神。就是要有统一整齐规范标准，整齐划一，不能七零八乱。现代城市和农村中，那些混乱建筑，相互抵消，互相矛盾，从风水的角度论，零乱无序，从事实上看，哪里存在更多贫穷和贫困。如：我家原来是东大门，现在改为南大门，但是西边地势高，一到下雨天，雨水就从门前过流，而且还冲刷西南墙角，这是什么风水，求解——回答是：地形不整齐、不规范。要对地形进行必要整理，使下雨流水规范有序。现在的状况是流水似无头的苍蝇，乱窜。为水流无序，或为流水乱窜。风水如此，人事会相因如形。

对称：对称的核心实质内容是要有中心和重点；由房屋的有中心和重点，诱道人文、行事、为人要有中心和重点，也就是人性要有主心骨，不能是糊涂苍蝇。传统风其实就是对称理论，是受自然和人体美的启发而建立起来的一种风水美学观。从圆、方、正这些角度思考，人体其实是一不规则的凹凸形体，但人体有一主要美学特征就是左右对称，作为天人合一的风水观，在传统建筑中体现的基本核心就是：左右对称，前后对称，在对称中求取平衡。

必须：一、是指这些结构和设置必须要，不是多余，是不可缺少的结构和设置。不是可要可不要；有，实质意义不大；没有，对正常生活没有影响的事物。这些结构和设置，是人类必须，服务于人类。二、把这些结构和设置换位置也不适合，也就说，必须是这样。比如，铺双席，为什么要铺双席？需要、必须、实用、舒服、喜爱、欣赏，风水必好。

家中磨砂玻璃隔两间卧室影不影响风水？——回答是：此类问题以是否需要、必须作为衡量风水优劣的标准。家中磨砂玻璃是家中房屋和家具的必要配置构件，不是有毒、有害物质，安装牢固、安全，不影响风水。只有磨砂玻璃不是家中房屋和家具的必要配置构件，是多余配置构件，是有毒、有害物质，安装不牢固、不安全，才会影响风水。

实用：比如窗户只能在哪里，采光效果好，就是好风水。放别的其它位置采光效果差，或根本就不采光，其实就是坏风水。又如：打井水井位置选取，用风水理气的方法位置选得再好，但如果不出水，徒劳无功，完全失去意义，因此打井必须首先选择保证能出水的位置，这就是实用。又如：床头靠窗，化解挂铜葫芦、五帝铜钱好吗？————没有实用价值。如果没有防盗安全网或窗，床头不能靠窗，不安全。把古今中外历代所有皇帝的钱都找来挂上也不解决问题。在这个问题上，安装防盗安全窗，可抵除挂一万个皇帝的风水钱。又如：卧室内放个浴桶风水有什么不好?回答是：物品能放在它应该放的地方，肯定最好。卧室内放个浴桶，肯定不是浴桶该放的地方。但事情总是有常就有变，在变通行事更合适的情况下，只要不影响、妨碍正常通行和活动，不影响风水，也可以放在卧室内。又如：坐北向南的两进铺位，我想一边封玻璃，一边安装玻璃门，请教大师，封那边，留那边做门好？——回答是：我不在现场，不能肯定回答，只能原则回答：一、方便出入。二、根据房屋空间和房屋用途(也就是根椐房屋准备做什么），本着合理利用空间、方便实用的原则，二者综合考虑门安装那一边。

最后关于什么叫风水？还可以从其它不同的方向去理解和定义：

为了不伤害失败、受灾的当事人的自尊心，为了不往失败、受灾的当事人的伤口上撒盐，为了不往失败、受灾的当事人的心头上扎针，给予这些人合理的心理安慰，风水学又可称为“退步台阶学”。很多明显是主观失误造成的悲剧，很多明明是主观“无可奈何”的悲剧，如果再从主观上找原因，无疑对当事人的心理是一种再次伤害，而悲剧当事人往往对悲剧的发生总是耿耿于怀，不能释疑，这时风水术总是会导引人们从客观外界找原因，就是客观外界中找不到原因，也可以从“无形的风水术语”定义中找到合理的解释，其实也就是诱导当事人找一找合理“下台阶”的理由，排解当事人心头的痛伤。

为了将主观责任归罪于客观，风水术又可以称为“泼皮无奈术”。如明明是贪污受贿而获罪，风水术可以定义为“财星犯刑冲而带天罗”；明明是因财而生灾，风水术可定义为“财杀并见而遇鬼”。总之，当事人“无过”，而是风水“出错”。这种把主观责任导演归罪于客观，其有利方面可以从客观上起到缓解思想包袱、满足某种虚荣心的作用；但从另一方面思考，它诱使人们不从个人主观方向找原因，不从个人主观方向努力，而把责任向其它方向推卸，这也正是风水术的最大缺点、错误和软肋。

由此又联想到另外别的场景。一个天高气爽的秋天，一位可爱的母亲带着自己心爱的宝贝在室外游玩，宝贝不慎，重重跌了一跤，大声嚎哭，这位可爱的母亲迅速将宝贝扶起来，心疼地爱抚着又轻轻拍了拍宝贝身上的灰尘，然后，这位可爱的母亲对着地头，用双脚狠狠的连蹬带踏了数次，边蹬边说：“这该死的地头，害得我的宝贝摔跤，回家拿锄头来将这块地头挖掉，免得宝宝再摔跤”。这时，那位心爱的宝贝睁开泪眼，抽气了几声，也答话了，边哭边说：“快回家拿锄头来，一定要挖掉”。于是那位可爱的母亲带着心爱的宝贝回家找锄头去了。这就是风水的某些作法的真实写照和缩影。

我家祖坟坐北朝南，西北方10米内有口井中间有条路，这口井影响祖坟吗？——对于一定能出“天子帝皇”的风水宝地，墓地西北十米远有井肯定风水有影响。原因是对于天子帝皇来说，天天处在高危、众矢之镝的位置，任何地方少有差错，都会万箭穿心，掉入万世不竭的无底深渊，惨像肯定目不忍睹。对于平民百姓来说，墓地那怕隔二、三米有井或无井都无所谓，因为平民百姓不怕掉入万世不竭的无底深渊，也从来不耽心怕摔得粉身碎骨，原因是平民百姓本身就身处渊底，再也不怕往更深处掉，因此再也不会发生粉身碎骨的事。所以人们又将风水术称为“帝皇术”；风水学称为《帝皇学》。

要想真正懂得什么是“风水”这二字的含义，最好去中国的西北大沙漠和高原去亲身体验一段生活，亲身感悟，才能感触到什么叫风？什么叫水？西北大沙漠，千里无人烟，草木不生，找不到水源，气温偏低，人类和一切生物均无法生存；对比之下，中国的东南方的湿润、温暖气候条件下，一颗种子放在石头上都能生根发芽，生长出可爱的植株，你就会知道，什么是生命成活的真正动力——那只有水；现在的那些大沙漠，只要水源蓄藏达到一定饱和层度，在极短的时间内，沙漠就会变绿洲，生机勃勃。到了高海拔地区，高原反应严重，呼吸困难，就会想到，低海拔地区的空气是多么的宜人，也就会想到空气——即风的存在是多么的伟大。

风水，也就是某种禁忌。中国人有中国人的特定禁忌，外国人有外国人的特定禁忌，各民族有各民族的特定禁忌。中国人的特定禁忌叫风水，外国人的特定禁忌不一定叫风水，但不等于外国人就没有特定禁忌。禁忌的起因是由多方面的因素形成，起因于习俗，起因于对某一事项的看法，起因于对某些动植物的忌讳，起因于某些文字、文化含义、寓意的忌讳……等等，比如由“困”字“囚”字解释出来的围墙院内不能有“树”有“人”就是典型的戏说；门窗要小，不能太大，太大漏财，这是由缺少木材的地方演进出来的一种禁忌习俗；红色化煞，是源于某些动物对红色特别畏惧而演进过来的禁例；床头不能向西，源于佛、道文化的“人死是超度解脱，超度到西方极乐世界，西方是人的死亡归属地”等等，其它附会此禁例的说法是围绕这一禁例，做更进一步的阐释而存在的……等等；源于神话，如桃木避邪就是典型；源于酷暑难熬，西晒房就有许多煞的编排；源于天寒难敌，西北门、窗禁忌颇多……如此等等。为了能更好地“从客观外部”找原因和答案，而“不从主观内在伤痛的心上撒盐”，门、窗外，视野能见到的尖、角、独竖、交叉、弓射物体，石头、破碎山体，自然而然就是犯“煞”犯“邪”的实物例证。无论过去还是现在，门、窗外视野能见的尖、角、独竖、交叉、弓射物体，石头、破碎山体，找到一两处这些特征肯定十分容易，人们在最困难的时刻，找到了一两件不属于自身主观而属于客观存在的危害物，心中的平衡、舒服感是必定有的。

禁忌，有些是合理、科学的，有些是相因成俗，不代表全部是合理、科学。如：迷信的说法，怀孕了不能定做衣柜？——这种习俗，只能认为在极少数地方和人群中有这种禁例，不能代表普遍。怀孕期间要以安静为主，家中不宜搬动物件和进行修建等，但不代表在外定做都不可以，定做后不立即搬入家中是可以的。有这类禁例，用现代科学常识也能解释得通。

我出生那年，爷爷做了一个重要决定，退出江湖。

这个消息传出之后，我家原本清净的院落顿时热闹起来，每天门庭若市，车水马龙，来人络绎不绝。来的这些人都是北方风水界的各路人物，他们来我家都是为了同一件事，劝说我爷爷放弃这个决定。

但是无论他们怎么劝，爷爷都是那一句话，“这事，就这么定了。”

有的人很失望，叹着气，摇着头走了。

有的人很愤怒，指着我爷爷破口大骂，临走还砸了我家的桌子。

有的人更过分，非逼着我爷爷在退出江湖之前，再给他们算一卦，不然的话，他们就赖着不走了。

我二叔年轻气盛，见这些人这么不讲规矩，大怒，回屋拿出了他的七星宝剑，冲那些人吼道，“谁敢逼我爸，我弄死谁！”

一声虎啸，山林寂静，所有人都不说话了。

爷爷慢条斯理的抽完了烟，掐灭了烟头，站起来背着手走了。

见老头走了，众人面面相觑，他们看了看杀气腾腾的我二叔，默默的站起来，灰溜溜的走了。

我爸身为爷爷长子，亲自将他们送到了村外。

有一个人临上车时，转头指着我爸的鼻子恶狠狠地说了句，“君玉，回去告诉四叔，他这事做的不仗义！吴家欠我们的，你们早晚得还！”

我爸迎着那人的目光，淡淡的说了一句，“好，我会让我弟弟转告我爸的。”

那人一听，二话不说，赶紧上车走了。

从那之后，再也没人来了。

我爸后来对我说，爷爷为了我，把整个江湖都得罪了。

这事还得从头说起。

我们吴家虽然不是什么显赫的玄学世家，但是从我爷爷往上，祖上十三代都是风水师。只是我们这个家族因为某些特殊原因，姓氏总是改来改去的。比如家谱上就写着，宋朝的时候，我们姓慕容，到了明朝时，我们就姓沐了。姓了两百多年的沐之后，到了清朝，我们又改成了吴姓。

我爷爷叫吴念生，是吴家的第十四代传人，四十年前，他是江湖上最有名的卦师，人称梅花圣手吴四爷。因为他精通梅花易数，给人断卦从来分毫不差，所以不止老百姓请他断卦，风水圈里的很多风水大师遇上难事，也会悄悄的赶来沧州南河镇，找我爷爷为他们断上一卦。

正因为如此，爷爷在风水圈的地位很有意思，名气不大，却没有任何一个大师敢于轻视他。所有人见了我爷爷，不管年纪多大，身份多高，都得恭恭敬敬的尊称他一声四叔。

爷爷十六岁出道，五十六岁封卦，四十年间，他一共给人起卦三千二百九十九次，没有一个落卦（不准，不应，不验）的。爷爷是一个传奇，在他的那个时代，他就是那些风水大师们的神。

对风水师来说，五十六岁并不是该金盆洗手的年纪，爷爷做这一切，确实都是为了我。他说人一辈子能起的卦是有数的，他这辈子，能验三千三百卦，算完了这个数，他就不能再碰这些了。

他要把这一卦留给我，留给他唯一的嫡孙。

所以，我出生之后，他就果断的退出江湖了。

爷爷有两个儿子，我爸是长子，叫吴君玉，我二叔叫吴君怀，取自道德经七十章——知我者希，则我者贵，君子被褐而怀玉。我的名字叫吴峥，也是爷爷给取的，他说峥者高俊，出世绝尘，说这个孩子命格清奇，有仙府之缘，道家随缘而动，与世无争，就叫他吴峥吧。

我的名字，就是这么来的。

爷爷退出江湖之后，把大部分的心思都倾注到了我的身上。我小时候体弱多病，三天两头的发烧，拉肚子，我爸妈经常半夜带我去医院。断奶之后，爷爷就把我抱到了老宅里，亲自照顾我。

说来也怪了，自从跟爷爷一起住之后，我再也没生过病。

我的童年和别的孩子不太一样，我不爱跟人说话，总喜欢一个人躲清净。不上学的时候，大部分时间我都是一个人爬到房顶上，默默的看着天上的白云或者繁星，浑然忘我，一坐就是四五个钟头。

我妈怕我摔着，几次跟爷爷反应这个事。

爷爷不以为意，他告诉我妈，“这孩子聪慧，你们不懂，别管了。”

妈妈不放心，又去跟我爸爸说，强烈的要求把我从爷爷身边要回去，她要亲自带我。

我爸也有这个念头，几次鼓足勇气想和爷爷说，但是每次话到嘴边了，生生的又咽回去了。没办法，别说他从小懂事，从来不敢忤逆爷爷了，就是我二叔那驴一样的脾气，一见了我爷爷，顿时也是屁都不敢放一个的。

这是吴家的家风，儿子在父亲面前，还不如个孙子有尊严。

日复一日，年复一年，我慢慢的长大了。

我十一岁那年，爷爷六十七岁了，那年中秋节过后，爷爷开始教我吴家的风水术数。我先学的是风水，学得很快，我爸和我二叔学了二十多年都没学明白的东西，我只用了半年左右就全部学会了。之后爷爷又教我算卦，教我符咒，教我内功，教我练武术。

学习的东西越来越多，每天都很辛苦，我一边上学，一边钻研我们吴家的秘术，那段日子，特别的充实。

三年后，我十四岁，上初中了，爷爷也七十岁了。

过完他七十大寿之后，爷爷的身体突然就不行了，一连几天，吐血不止，不久就去世了。

弥留之际，他把我爸，我二叔和我叫到身边，让女眷们回避之后，交待了三件后事。

第一，老宅和县城的新房子留给我爸。

第二，他的所有存款，除了给我十万之外，其余的都给二叔。

第三，他在京城还有一套房子，留给我。

他说他走了之后，就让我去京城，从此以后，一个人住那。他告诉我爸和我二叔，谁也不许给我钱花，同时也不许我出去打工，找工作。反正除了那十万块钱之外，我决不能再碰吴家的一分钱！

我爸和我二叔很吃惊，他们说我还是个孩子，这么做......

爷爷摆了摆手，用不容置疑的语气说，“这件事，就这么定了！”

我爸和二叔互相看了看，接着都看向了我，目光里满是心疼。

我不明白爷爷这么安排的用意，也不懂得爸爸和二叔那眼神中的深意，那时的我，只顾着伤心了。

交代完之后，爷爷让我爸和二叔出去了。

房间里就剩下我们祖孙俩了，他从褥子下拿出一本用红布包裹着的书，颤颤巍巍的递给我，“打开。”

我擦了擦眼泪，接过来打开红布，里面是一本线装古书，上面写着这么几个字——洞玄天机府秘传十二金光剑诀。

我茫然的看着爷爷，不明白他的意思。

“这是吴家的命......”爷爷凝视着我，“吴峥，你把它撕开。”

我一愣，“撕......撕开？”

“对！撕开！”爷爷的声音，坚定而果决。

我不敢不听爷爷的话，颤抖着翻开那本书，心里直哆嗦，不由得又看向了爷爷。

“撕开！快！”爷爷一皱眉。

我克制住内心的颤抖，深吸一口气，一把将书撕开了，分成了两部分。

其中有一页没撕好，扯开了，两部分各占了半边。

爷爷笑了，松了口气。

我却哭了，紧张的哭了。

“傻小子，哭什么呀”，爷爷强打精神，指挥我，“把红布也撕开，把它们包好。”

我含着眼泪，撕开红布，将两本残书重新包上，双手捧着递给爷爷。

爷爷没有接，他意味深长的看着两个红布包，如释重负的一笑，“你把它们带去京城，几年后，会有林家后人去找你，到时候，你随便选一本交给林家的人。你要记住，这书上的密法是我们吴家的命，爷爷从来没教过你。在林家人找到你之前，你绝对不可以学上面的秘术，知道吗？”

我茫然的点了点头，却没往深处想。

爷爷让我把书收好，接着叮嘱我，“你要记住，你到了京城之后，可以交朋友，但不能出去赚钱。如果有人找你办事，你要问他姓什么？记住，你第一次办事是给唐家人办，所以除了姓唐的找你，其余的人不管给多么优厚的报酬，你都不能答应，明白么？”

我使劲点头，“嗯，我记住了。”

“明白么？”爷爷厉声问。

“明......明白！”我赶紧说。

爷爷这才放心了，语气柔和了些，“记住，爷爷交代你的这些话，和谁都不能说，就是你爸爸妈妈也不行。爷爷走了之后，你就去京城，不要耽搁，学也不要上了，到了京城，会有人给你安排好的。”

“嗯”，我哭着点头。

爷爷闭上眼睛，摆了摆手，“把东西收好，去把他们喊进来吧。”

我站起来，先把书装进书包，接着来到外面，喊我爸他们进来。

等我们再回来的时候，爷爷已经面带微笑，闭目而逝了。

我爸噗通一声跪下，一声长号，“爸！”

所有人都跪下了，悲天怆地，痛彻心扉。

爷爷出殡那天，路上出现了九条三米多长的青蛇，身上沾满了白粉，在送葬的队伍前爬行，仿佛在为爷爷的灵柩开路。那一天，有数百人从各地先后赶来，连同全村男女老少，近三千人一起，为爷爷送葬。

九龙戴孝，千人送葬，爷爷的身后事轰动了整个沧城。

办完爷爷的后事，爸爸带我离开老家，将我送到了京城，住进了爷爷留给我的房子里。这是一个老式宿舍楼，位于通州，两室一厅，不算多好，但是挺干净。我爸陪我住了几天，给我买了个手机，办好了新学校的手续，等我入学之后，他就回去了。

临走之前，他把一张银行卡递给我，说，“这是你爷爷留给你的十万块钱，省着点用，不够了的话......”

他下意识的想说，不够了跟我说，犹豫了一下之后，他冲我挤出一丝笑容，“不够了的话，自己想办法吧。”

“爸爸，我什么时候能回去？”我问。

“你爷爷怎么跟你说的？”他反问我。

“爷爷没说”，我说。

我爸强忍着眼里的泪水，拍了拍我的肩膀，“照顾好自己，别给你爷爷丢脸，知道吗？”

我明白他的意思，这辈子，估计我是回不去了。

我没说话，默默的点了点头。

爸爸转身上车，走了。

我看着他的车远去，在他拐过路口，消失的瞬间，我的眼泪，夺眶而出。

我没有家了。