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佛教怎样看待因果定数佛教不承认定数吗“风水”与“因果”相悖吗你们相信前世做恶太多,这辈子还吗向命相家请教，据说我们“时运不济”，因此疑不敢决，再来叩师请教“命运有定数吗？”。禅师答道：‘命无定数。《易经》教人趋吉避凶，若命有定数，吉怎么可趋，凶又怎么可避呢？所以《书经》说：“惟命不于常”。《诗经》教人“自求多福”。至于我佛门中，内从心求，有求必应，求富贵得富贵，求儿女得儿女，求长寿得长寿，可见命无定数。
佛经说：“欲知前世因，今生受者是；欲知来世果，今生作者是。”既有因果之率，即有宿命之数。故知命运的定数，即因果的定律。佛说：“业由心造，业随心转。”算命先生所知道的命运，是此心过去生中所造之定业，所谓“业由心造”。知道宿命贫贱，而能发愤努力，起善心，说善言，行善事，力行众善，广积阴德，亦可转贫贱为富贵；若自恃宿命富贵，便贡高我慢，多行不义，亦必然转富贵为贫贱，此即“业随心转”。命数如是，故对正人君子，欲行善事，宜告之，命无定数，以促其成功；小人们想贪非份之财，当告以命有定数，以阻其为恶。
为什么佛教不主张做风水，就是因为他们相信因果关系，一个人的生死富贵皆由自己的福报孽债所定。也就是“一命二运三风水”的说法。只有善德可以改变，如果用其它方法改变，便是逆天而行。道教讲究风水，但也有风水先生从业道德之说，即不为为富不仁者做风水，否则有违天命，必遭天谴。这二者之间既有统一性，又有排斥性。佛教重视过去、现在、未来，道教重视现在。各自都有一定的道理，都存在、发展了这么多年，必定有各自的特点。他它们说法不一，莫衷一是，这只有取决于自己的信仰了。一个仿制的铜钱不值多少钱,但是你说它是辟邪用的那它的价值就番了一番,靠这种风水的无稽之谈把一个工艺品高价卖出这不是坑人吗?怎么会没有因果？既然你信因果报应又为何相信风水,这二者之间是相互矛盾的,种善因得善果,种恶因得恶果,因果循环命运怎么会凭一个风水法器而转变阿弥陀佛施主你要想清楚这道理！关于风水有一句很老的话：福地福人居。
福分好的人，即使住在风水差的地方，风水也会因你随之转好。
福分不好的人，即使住在风水极好的地方，你镇不住，再好的风水也会破掉。
风水怎么破？
大自然的各种风雨雷电，人为对房屋的改造装修，都会对风水产生影响。
皇帝住的地方风水那么好，大清还是亡了。
为何？因为福德气数尽了，好的风水你“养不起”，便自行破了。
所以，不要总想着找什么绝佳的风水，适合你的风水才是最佳的。
何为因？何为果？
此因是彼果，此果是彼因。塞翁失马，祸福相依。你觉得好风水就荣华富贵，却不知富人有富人的烦恼
数量庞大的雇员，激烈的竞争，税收、社会责任等等，都是悬在富裕商人头上的剑
另外顺便嘲讽佛教的马后炮，别人走运了就说前生积福，遭殃了就说别人前生造孽，净会事后诸葛亮，有本事搞搞预测，测对了才放炮！风水本身就是因果的表现。
你的命决定于你自己前世的阴德。
如果你命好，自然投身到“风水好”的人家。
命不好，只能投身于风水差的人家。
如果你此身行善积德，那么你死后所葬的就是好风水。
你的孙子辈就会发达。
直接影响也就只有一代而已，福泽不了后人。
这就是因果关系。
这个人道法则就是让人多行善，不作恶，创造一个和谐美好的世界。
当然，这个规则本身是否合理就不好说。
但是既然有这个因果关系，我们也只有服从的份。一切有为法都在因果中，因果是最大的法则，风水当然在因果范围内。古人说福人居福地，福地福人居。有福德的人自然拥有好风水，好风水的地方一定是有福之人居住。一命二运三风水，一个人走好运，周遭风水会变好，一个人走霉运，周遭风水会变差。风水师给人调理风水，客户能找到水平高的风水师，能听从风水师建议调整，这些都是因为有福报而遇到善缘，合该继续倒霉的，风水师的建议他听不进去，或者风水受条件所限无法调理，比如外局是大高楼形成的煞气，无法化解。风水的吉凶转变只是表面现象，内在实质是运气的转化，运气来自于善恶业力的成熟，一切都在因果中。比如风水师可以根据客户的户型断他家庭情况，贫富健康等等，同时从八字也能判断，所以无论是算命，看相还是看风水，命运信息都是统一的，一致的，所以，现在的人选房子，其实什么人住什么房子都是冥冥中的定数，yaobu要不怎么通过风水能够准确反断命主情况呢。“风水”与佛经里说的“因果”有何关系。
心能转境，阿弥陀佛。
请教精通佛法的高人：因果报应与风水的关系。
如果积累了大福德，就会有些善的天神来护持，即使居住在凶地，这凶地也会变成福地的。
福人居福地，得先积了福德才可以得到福地，如果没有福德，即使得到了福地，也会变的。
帮人看风水会背因果吗。
第一，要懂得平衡法则，对方因果重就多收钱。
第二，要懂得布施。
“风水”与“因果”相悖吗。
道教讲究风水，但也有风水先生从业道德之说，即不为为富不仁者做风水，否则有违天命，必遭天谴。
为什么佛教不主张做风水，就是因为他们相信因果关系，一个人的生死富贵皆由自己的福报孽债所定。
只有善德可以改变，如果用其它方法改变，便是逆天而行。
这二者之间既有统一性，又有排斥性。
各自都有一定的道理，都存在、发展了这么多年，必定有各自的特点。
风水师如何才能不种因果。
因果重者多收钱，然后布施出去一部分，能量守恒原则。
因果与八字和风水的关系。
实用、方便、舒服、安全、卫生、美观就是好风水，用这些标准去衡量，即实在，又便于掌握。
和以上观点吻合，风水正面解。
八字命理，周易八卦，佛道因果，这些学说体系，虽体系有别，但相互影响，相互渗透，相互补充，相得益彰。
和以上观点相背，...。
无尘八字风水：世间皆有因果，因果有几种形式。
今世行善，死后堕地狱是由于他今世行的善还没有成熟，但他前世造的恶先成熟了。
他要自杀时，感得文殊、普贤、观音等大菩萨现前告诉他：你原来曾作过国王，杀害了很多众生，按你的杀业本来是要下地狱，由于你今生修道的成就，重报轻受，受人间病苦的折磨，就把你下地狱的杀业给报掉，不是说你修行没有功夫。
今世造恶，死后生到天堂去是由于他今世的恶还没有成熟，但他前世善因先成熟了，先成熟则先受报。
戒贤论师的弟子向玄奘法师介绍戒贤论师生病的情况，由于实在太苦，那位弟子都哭得说不下去。
风水总是轮流转的,既然信因果,我愿你安好。
但是这个定律可以分成不同的等级，比方说在六道里这个因果你想空是不可能的，你修到菩萨了，你在西方极乐世界、在四圣道，脱离六道之后你的这个境界完全超脱了，就没有什么因果了。
所以你在人间，菩萨说，不种因，不会有果，实际上指得是六道里的因果。
首先因果是一个佛法的定律，只要种因一定有果，因果连菩萨都不能动的，这个因果一定是存在的。
因为你在天上，你不会去造这种恶因，哪来的恶果啊。
你们相信前世做恶太多，这辈子还吗？
不一定前世做恶多才变成人哦…...
若真是作恶多，人身都没法得的，只能是畜生，饿鬼或下地狱的。
至于偿还，也许需要几世，即几辈子的。
因果报应是真实不虚的，不管大家信不信。
你们相信这辈子做不了夫妻下辈子会做夫妻这种说法吗？如题谢谢了人哪有下辈子？这只是人们对有缘无分的爱慕之人的一种心理安慰。
你们相信前世因后世果么？这些都是宗教里的观点。没信仰的人是肯定不相信的。还有一部分人是半信半疑的。所以这种事要看人怎么去想，具体如何谁都不清楚。只是有的人愿意相信此说，而有的人不愿承认而已。
你们相信下辈子的承诺吗？人通常把这辈子做不到的事情推卸到下辈子。
下辈子其实就是个借口。要好好珍惜这辈子
好好努力，不管成功失败，至少你努力过，不然会后悔一辈子
你们相信缘份吗？相不相信前世今生我相信缘分，但前生今世嘛......三分信，五分不信，还有两分在娱乐。你只要让自己的每分每秒都快快乐乐的，就不算是虚度光阴啦！加油
这辈子你们想开汽车吗谁都想有自己的车
你们相信有来世吗?有下一辈子吗?只要有爱~我相信会有下辈子，哪怕喝下了那碗孟婆汤，也会凭著爱的痕迹去寻找......所以无论前身来世我们更应珍惜这份感情!
你们相信算命的吗算命先生对一个少女说她这辈子要结两次婚你们信吗他算的出别人的命运却自己只能靠算命维生？他怎么不算自己命运？
你们相不相信前世今生？信
你们相信前世今生的因果吗？相信它也在影响你，不相信它也在影响你，信不信，它都在那里继续影响你及一切人，包括我在内。
因果法则最大，诸佛菩萨都不能越过它。一切人与事皆是因缘法，更是因果关系。
欲知前世因，今生受得是；欲知来世果，今生做的是。牢记这四句话，领悟一下这不变的规矩。对你有大利益。
阿弥陀佛