老铁们，大家好，相信还有很多朋友对于苍山哪里好玩的地方和有将军菩萨吗的相关问题不太懂，没关系，今天就由我来为大家分享分享苍山哪里好玩的地方以及有将军菩萨吗的问题，文章篇幅可能偏长，希望可以帮助到大家，下面一起来看看吧！

本文目录

来云南旅游不需要太多的衣服，长短衣服各一套足矣。个人强烈建议准备一件那种防雨绸面料的外套，用处多多。另外，如果你是夏季来云南，最好准备一副太阳镜。

另外注意：如果你不想对云南失望，就千万不要跟团。

第一站、昆明

昆明是春城，也是著名的旅游城市，但在这时间长了也就确实不觉得这有什么值得玩的景点，如果你时间不是很充足，安排两天也就够用：

出外自助旅游，先要安排好吃住。昆明的消费水平不是很高，吃住的价格还得算合理。不过作为学生的来讲，还是本着能省就省的原则，所以到昆明后，大可把住宿的地方安排在云南大学（昆工、云师大、云南民族也都在这一区域）周围，这里的旅店大多为附近不能按时回宿舍的大学生开设，性价比极高。

具体的路线为：

1）昆明巫家坝机场：

方法A：打出租车到云南民族大学，车费白天20元左右，晚上24元左右。

方法B：在机场前坐公交车（昆明机场离市区很近，是全国少有几家有公交车直通的机场）到昆明火车站，票价一元，自备零钱投币（下同）。在昆明火车站转乘64路到民族大学下车即是。

2）昆明火车站

方法A:64路公交至民族大学（上车站点不在火车站出站口，需问一下路）

方法B:2路公交车至建设路（上车站点在火车站出口，但下车后需问路步行至云南民族大学，约2站地）

方法C:出租车直接至云南民族大学，约16-18元RMB

到民族大学正门后，随便问一下经过的学生附近哪有便宜且卫生的旅店，他们大多数都会热情推荐给你。（PS:大多数云南本地人也很热情朴实，所以在云南全省尽可放心问路）

这附近旅馆一般为普通间，不分淡季旺季，价格每床10-15元/天。

安顿下来后如果天色尚早，可就近吃饭，因为附近小店也多为学生所开，所以不存在大的宰客现象，只是在附近买水果时要有缺斤短两的心理准备。饭后可经云南大学校园到翠湖公园散步（每年12月至次年3月有红嘴鸥在此栖息，景色壮观）。为安全计，24点之前需回到旅店。

正式行程安排

第1天:世博园-金殿

世博园99年建成，比赛过后经商业化运作开放至今。虽然全为人工，不过因为名气太大，所以还是有游览必要。不过对园林或建筑感兴趣的人在其中还是会有所收获的。

门票：100元，凭学生证可购半票。（来云南务必带上学生证，几乎所有大景点都有半价学生票可买，但查证甚为严格）

交通：从民族大学正门问路步行至建设路，坐69路公交至终点（回程相同）。

世博园走马观花的看一下也需半天，如果时间尚早，可乘园内索道（不推荐）或园外公交车至金殿景区（门票15元，无学生票），金殿为清初吴三桂建造，殿身为纯同铸造，景区内除金殿外其它无甚观赏价值。从金殿出来后坐10路公交车返回民族大学即可。

第二天:石林

著名地址公园，世界有名，值得一看。

石林不在市区，交通食宿麻烦，可于前一天根据火车站前或世博园门前发的广告报一个石林一日游的旅游（报价100元左右，如超过该价格就砍价，报价包括景区门票，中餐，车费）。

报团时千万确定所游景点包括“大石林”景区（石林牌香烟盒上的图片）

石林一日游报价便宜，但无论所报旅行社正规予否，其中均有很多猫腻，需万分小心。个人推荐云南光大旅行社，云南国际旅行社。

石林一日游旅行社的猫腻：

A:半路经“七彩云南”购物点。“翡翠玉石”购物点。切记：东西再好看也不要买。否则追悔莫及。

B:途径寺庙，千万不要在里面抽签、算命、烧香、拜佛。（在云南其它地方也要如此——但香格里拉的松赞林寺除外（见下文）——不是我们不敬神佛，而是这些小庙里的神佛已经被那帮世俗的和尚道士们给玷污了。）

C:在石林景区内千万不要参加所谓与少数民族拜堂成亲的娱乐项目，否则损失会以百元记。

D:在景区内旅行社会安排少数民族家访，到时给酒给茶就放心喝，只是记住捏紧钱包，千万别买。

石林景区的门票就要70元（学生50元），旅行社的报价基本无利润可言，所以存在以上猫腻也是可以理解的，这些东西自己了解一下，不上当他们也奈何不了你。这样就可以了，没必要与其争执，团内的其他人如果看着有钱的摸样那就让他去上当吧，我们不是救世主，毕竟导游们也要吃饭。不过石林还是大大漂亮的。

如果实在不想跟团，就坐车到昆明火车站，问路乘坐相关汽车至石林县（单程票价15元左右）。第二站大理

历史上的南诏国和大理国都在这，《天龙八部》中大理段氏的根据地。不过物是人非，这里已无多少历史积淀，倒是崇圣寺的三塔还挣扎在承载着历史不肯退去。大理安排一天半时间游览即可。

交通：

A:从昆明飞机前往，全票430元，一般可打折。

B:火车前往：不算旺季加车，从昆明去大理每天也有N982次、N986次、N992次、N996次4趟火车，除了N996其余全为夜车，不过其车票也差不多全被旅行社提前定走——鄙视一下中国铁路——所以一般游客也只能买996次的车票，如果决定不在昆明逗留过长时间，可在到达昆明时便购买车票。

N996次硬座35元（无空调），早晨9：02发车，15：40到达大理。

其余三趟为夜车，均为夕发朝至，硬座票价45元左右，不过同上所述，购票希望不大。

PS：旺季时会有加车，在火车站问明白。

C:在昆明火车站前乘坐高快汽车，至大理票价110元左右，不过性价比不高，量力而行。

大理为地级行政区域。全名为大理白族自治州，我们的目的地是其下属的大理市（当地人称“下关”），而旅游的景点却在大理市郊区的大理古城。

到达大理火车站（全国铁路图中西南的最后一站，至丽江铁路修建中）后在站前直接坐8路公交至“洱源公园”下车，票价一元。（除了8路，大理其它公交车票均为五角，准备好零钱）。到达洱源公园，便已身处大理古城，

下车后会有许多中年妇女问你要不要游苍山洱海，可记住她们的电话或活动区域，明天会有有用处。

住：

大理的住宿便宜，标间每间40-45元/天左右，普通间每床10元-15元/天。在洱源公园下公交车后，问路步行至大理电影院，影院门前的路就是古城中最繁华的街道了，按上述价格在该路边的旅店住宿即可。

如果是上午出发，那么在大理安排好住宿后也该晚上五点左右。如果不饿的话抓紧时间去“三塔”。面对大理电影院正门向左步行，一路逛下去就到了古城的南门正阳门，在这拍张照片后坐19路公交前往三塔。

三塔位于崇圣寺（既天龙寺）院内，其中只有三塔为古迹，其余建筑均为重建，门票52元（学生凭证半价），北京故宫旺季门票才六十元，所以我个人认为该景点相当不值。

由各人而定，如果不打算花这个门票，可坐19路时在三塔倒影公园下车，这是拍三塔的好地方。门票四元（不过三塔管理者为了强迫游人进三塔景区，已经把倒影公园门票捆绑，不过跟倒影公园的卖票人说一下，可买到四元的单独门票。

从倒影公园出来，步行到三塔门前，隔着大门看一眼也就可以了，不过尔尔。

从三塔回来仍可乘19路公交到“洋人街”下车，如果同伴的人多也可坐三塔门前的马车，车费平均每人一元，需砍价。这时还没黑天，可从洋人街口进去一直下坡，穿过一条路后吃点烧烤之类的当晚饭。

PS：最好不要在古城内饭店吃正餐，饭店的老板都特小农意识，而且态度恶劣。饭吃不好不说还惹一肚子气。倒是这的烧烤价格还相对公道些，强烈推荐烤鱼烤虾。

天黑后可在洋人街闲逛或泡酒吧，这时才会感受到来大理的意义。

24点前回到旅店，在大理的第一天结束。

大理第二天：

早点起来，吃早点（推荐背对电影院向右走的十字路口处东北角第二家的米线，2元一碗，好吃的紧）。

吃早点时，估计会有上文提到的中年妇女问你游不游苍山洱海，跟她砍价，一般游海20——30元/人，苍山大索道50元/人，小索道30元/人（如果上苍山最好坐大索道）

千万不要自己去景点门口购票，否则会贵很多。

个人意见洱海可以游一下，不过半路上游船会停留2个景点，门票自理，其中：

天镜阁/观音阁：门票10元，学生半价（个人认为不过没有什么停留的必要）

金梭岛：门票3元。（该岛为白族聚居的一个小岛，上面都是土生土长的白族人，可上去转一下顺便解决午餐，不过吃前一定问好价格。另外岛上的白族大妈会拉你喝三道茶，试试也可，不过她开价15元/人，你还价3元/人即可搞定。）

游完洱海大概中午，在码头出来可乘2路公交车在洋人街回古城，下午继续游苍山。

如果你还要继续去丽江，苍山可省略，省下时间去喜洲看严家大院（在码头坐2路公交在丽大路口下车——2路车一般不报站，所以事先跟司机打好招呼——转乘从下关开过来的去“喜洲”的中巴车，车票2元/人）

严家大院：门票10元，学生半价。严家大院分新院和旧院，10元门票可通览两院。两院布局差不多，新院拍照好看，但若真实还属旧院。

喜洲的粑粑很有名气，在去严家旧院的胡同口那家作的地道，2元一个，如果在吃上不计较可以买回两个做晚饭。

离严家大院不远是蝴蝶泉，但蝴蝶早已不在，只剩下枯井陪伴着攒动的游人。门票：20元。具体路线可问下中巴乘务员或当地人。

无论是苍山、喜洲民居还是蝴蝶泉对于游人也不过是看个热闹——下雨天打孩子，闲着也是闲着——毕竟大理是云南行的一站，既然来了~~~

如果嫌麻烦，在大理的第二天可参加当地的一日游，120元/人左右，不过又小心的神经必须再次提起了。

游过大理之后可选择去丽江还是直接去香格里拉。

个人建议直接坐夜班卧铺汽车（票价70元，可在古城内私人订票点订购，个人推荐洋人街口金花酒店楼下那家订票点，老板娘很热情）直接去香格里拉，次日早晨到达。如果这样安排不仅可以省下一夜的时间和住宿费用，之后还可以省下玉龙雪山的120元进山费（见下文），另外，之后在丽江的行程安排也会有弹性。

如果要先去丽江，可订第二天早上的车票，普通中巴35元/人，豪华高快50元/人。四个小时后到丽江。

第三站香格里拉

香格里拉本是一个希尔顿的美国人在其小说《消失的地平线》中所提到的一处地方。为了开发旅游，云南人民经专家指点后将原来的中甸县更名为香格里拉县，其隶属与云南省迪庆藏族自治州。我们通常旅游所指示的香格里拉范围也很光，比如梅里雪山，哈巴雪山，虎跳峡等都属于该区域。该地区不仅海拔高，交通也不便利，来之前要有心理准备。在这里，我只发个简略版的线路攻略。

在中甸县的景点只安排两天即可。

第一天，

一般车辆大都会在中午之前到达中甸县城，到达后可立刻找住处，推荐一家叫消防支队招待所的地方（可打车前往），虽然环境不是十分卫生，但床铺还过得去。另外价钱巨便宜无比，10元/人。最重要的是它门前就是包车集中的地方，很是方便。

如果是早晨到中甸，可先在汽车站坐中巴（车票3-5元）去纳帕海（门票10元），中午返回。若是中午到中甸，纳帕海尽可省略，之后此类风景还很多。

下午问路步行至3路公交车站点（票价1元）至终点噶丹松赞林寺。松赞林寺号称小布达拉宫，非常值得一游。（门票10元，无学生票）

松赞林寺是藏传佛寺，在这里你会认识到真正的佛家僧人是什么样的，他们不会象上文提到的旅游团线路中的那些佛寺中的世俗和尚想方设法的赚或骗游客的钱。这里除了门票其他花费全部自愿。你可以请活佛摸顶赐福，也可以在正殿请小喇嘛祈福，他会送你个手串，而香火钱随意你给，几角到几百都可以。

松赞林寺的门票在云南所有景点来说是最便宜的，也是最物超所值的，但它是可以逃票的，到了寺的正门后沿着石板路一直向前走进了一道铁大门就进了景区。省下这10元前捐给寺庙或请个转经筒吧（最小的25元），开过光的，会离佛祖又近些。

到中甸第一天的行程安排得松点，中甸的海拔在2千多米，产生高原反应也未可知。

第二天

中甸的著名景点还有碧塔还和白水台，两个景点都在中甸通往下虎跳的路上。但公交不便，基本需要包车。在包车时最好多凑几个人，然后跟司机说直接到大具县（金沙江边）而不是在游完白水台之后再返回中甸，这样设计路线在你走过之后就会发现其中的妙处。

包车从中甸到大具县车费每辆350元-400元。

早晨吃饱饭，因为午饭可能要和晚饭一起吃了。

碧塔海：一个高原草甸，湖边就是草地，很漂亮。门票30元，学生凭证半价。但到湖边可能需要坐游船，30元/人，可砍价到20元/人。不过如果不大喜欢自然景物的，也可将游船省略。

白水台：侵蚀现象形成的独特自然奇观。门票30元，学生凭证半价。其实景点不值那么多钱，但还是那句话：既然来了~~~

从白水台景区下来有许多饭店，可顺着下坡路向前走远一点，特别推荐一家叫“风味食店”的小店，老板娘朴实得很，可以稍微跟她砍一点价。最好点一盘云南的特产蘑菇——鸡枞，在这个店里10元多就可吃到。哼哼，如果在昆明，五倍吧。吃了饭在她家后院接两瓶泉水带上，不比瓶装水差到哪去。

吃饱后上车前往大具县。路开始难走，但毕竟“无限风光在险峰”，在这路上会路过哈巴雪山，如果运气好就可看到山顶的积雪。

到金沙江边就会看到下虎跳峡，而这一切都是免费的。

包车只能送到金沙江边，找渡船（5-10元每人）过江后，天就该晚了，但还要多走几步到大具乡政府所在地的周围住宿，推荐一家叫雪花客栈的旅店。干净，老板娘也热情，她家可提供餐食品，根据情况自定。

第三天

可选择步行虎跳峡——多少人的梦想。从下虎跳逆流而上，穿过玉龙雪山和哈巴雪山之间的峡谷，就到了丽江。不过得有充分的准备，大概两天时间。虎跳峡也在收门票了，但可以逃，这种垃圾门票不逃对不起我们的优越的社会主义制度。方法问一下当地人

如果没有徒步虎跳的心气，那就在旅店订好明天去丽江的汽车票；大具至牦牛坪（中索道）15元，至云杉坪20元，至丽江城25元。

最关键的是，你这样翻过玉龙雪山就在不知不觉中省掉了从丽江进入雪山所必须交纳的120元（80元进山费、40元古城维护费）超级不合理的进山费——丽江不合理的门票咱们下文再继续鄙视——也就只有在这时你才会发现昨天包车花费的钱是多么的值得。

第四站丽江

丽江的风景的确漂亮，不过丽江旅游管理的糟糕程度在全国的范围内也跟她的风景一样，属一属二。有谁听过在买过票的景区内上公厕还有上不扉的价格——大便一元、小便五角——真替丽江的旅游管理高层汗颜！不过为了美丽的文化遗产和勤劳的丽江人民，不跟尔等竖子一般计较。

第一天

如果你从大具过来，上车前吃饱饭，然后就直接到牦牛坪下车乘坐中索道看玉龙雪山（索道双程60元，无学生票），如果你运气好，在没有雾时就可以看到玉龙雪山，一个字：真美啊。

雪山上共有三条索道，即上文提到的牦牛坪中索道，班车下一站到的云杉坪小索道（40元），和新近开发的大索道（160元）前两条索道可远看雪山，而后者可直接将游客送到雪山的积雪处。但相对来说，牦牛坪的中索道性价比是比较高的，对于从北方来的游客，花160元去看一下雪更是不值得。另外，个人认为，玉龙雪山是一个只可远观而不可亵玩的地方，大索道的开发纯属一群白痴官员为了既得利益在暴殄天物，这种将人类与雪山直接接触对雪山的破坏是不言而喻的。再次鄙视丽江地区的旅游管理高层。

PS：无论哪条索道，都要穿上外套，山上比较冷。

从索道上下来可乘坐7路公交（注意要坐中巴而不是微型面包车，尽管它们都是7路），车票的收钱规则是：牦牛坪—云杉坪（白水河）—丽江城，每相邻两站收5元/人。

白水河值得一去，虽是人工但也很漂亮。不收费。

雪山上新开发了诸如甘海子，玉水寨，东巴谷等景点，个人认为意义不大，尤其是那个东巴谷，就是一个吃饭的地，简直俗不可奈。另外，在雪山上不要轻易相信任何导游和生意人，切记。

如果是从丽江市区进入雪山，除了交纳120元的进山费，游玩的方向相反以外，路线同上。但进雪山赶早别赶晚，否则坐索道有可能排很长时间的队。

丽江古城紧邻新城，一定要住在古城里，而且别着急，一家不成再换一家，因为那可能是全国旅店最密集的地方了。住宿的价格试着按照大理古城的标准给就成。

作为学生，不要在古城里吃东西，那不是社会主义初级阶段的价格。古城正面大水车的对面有个没挂招牌的门面，里边卖饭就跟高校的食堂一样，并且可谓不错。古城停车场的对面有一家昆明“江氏桥香园过桥米线”连锁店，口味不错，外地的朋友可以尝尝，不过每种都比昆明贵2元（昆明人都吃8元一套的那种，尝尝就可，没必要吃12元一套的那种）。传说中的丽江粑粑很有名，但古城里卖6元一个，谁买谁就是~~~~~不过走在古城里比较偏的街上，可能会遇到那种自己摆的小摊，如果你觉得价钱公道可以试一下，尤其是一种叫鸡豆凉粉的东西。

晚上可以听一下纳西古乐，但必须宣科主持的。虽然云南学术界有人认为那不是真正的纳西音乐，但由于名气太大，老人家的音乐会票假还是水涨船高：甲票140元，乙票120元，丙票100元。自己看着办。

让今夜在流水中度过吧。

第二天

上午没有什么必须去的景点，可以去传说中的黑龙潭公园，门票60元，学生半价——还不如去抢。不过听说早晨七点以前免票，没亲自试过——对于一个到过碧塔海、看见了雪山全貌的正常人来说去那个所谓的“公园”有什么意义呢。

传手中可以俯瞰古城全景的万古楼门票15元，不过纯属扯淡。

下午有必要逛一下“木府”，门票35元，学生凭证一张20元，两张35元。虽说票价也直逼淡季的北京故宫，但这里算得上整个滇西地区管理最规范的旅游景点了。进门有免费讲解，讲的挺有意思，只是注意：象在石林一样别跟着他买酒买茶抽签拜佛就成。

解决了晚饭后自由活动，逛丽江夜景。如果你有小资的钱或小资的气质那么你就去泡吧吧。很爽，很蓝调。

第三天

第三天的安排又各人定：

如果白天程车反昆最好就起早走，这样晚上能到。如果坐夜车回昆明，那么可以早起在古城里拍些相片，如果白天的话那么你相片的背景就只会是人。拍过相片可以去束河古镇。

去束河古镇可以在古城租自行车，也可以坐中巴。但如果坐中巴不要在古城门口坐专线，而是问路步行到新城里“香格里拉大道”上的丽客隆超市旁坐到“龙泉”的中巴（票价2元）。在束河镇前的转盘下车，然后向西转上土路步行进入束河，这样就可以逃掉古镇的30元门票。

从丽江回你的家乡有几种办法：

A:从丽江机场直接飞回你所在城市

B：从丽江先回昆明

a)坐飞机回昆，全票530元

b)乘高快回昆，车票155元

c)乘夜班卧铺汽车回昆，票价120元。

d)乘高快（50元）或中巴（35元）回大理，然后在大理转火车回昆明。此路线最节约。如果时间充裕，即使在大理买不到当天火车票在大理新城住一天也合算，晚上还可以看看大理夜景以及有着大理特色的球文化建筑。

PS：1、在丽江无论买什么纪念品都要砍价，按要价的四分之一左右给。

2、丽江市区内出租7元即可。

总结：

本文所提到的路线如果不算从出发地来云南的的路费，每人1300元左右，且基本囊括该线的绝大部分景点。但吃住可能略有欠缺。全程10天左右。

来云南切记避免高峰期，五一、十一及春节根本别来，否则你会很郁闷。

社会主义市场经济有着起运转的规律。但在旅游管理不十分完善的该条线路上我们还是要灵活发挥并合理运用一切能运用的经验和手段来加强我们的旅游质量。相信，在党中央的正确领导下，在各级政府的不断努力下，我们伟大祖国的旅游市场一定会更加绚烂，全中国人民必将在不久的将来取得物质文明和精神文明的全面丰收！

附：云南省旅游投诉： 0871-3537361

昆明市旅游投诉：0871-3164961

大理州旅游投诉： 0872-2121246

丽江地区旅游投诉： 0888-5123432

迪庆州旅游投诉： 0887-8231460

补充：

1报石林一日游的时候返回昆明后导游会领着去免费泡脚，记住泡可以，但是随她们怎么劝，千万别买他们的药，不要不好意思拒绝。并且上文中提到的猫腻全省通用，千万注意。

2云南的消费水平不高，除了在高档饭店，普通的地方菜价还可以，一般的纯素菜3-5元左右，半荤半素（例如青椒肉片）6-8元左右，家常的荤菜10-12元左右。云南除了昆明市内的普通饭店以外大多没有菜谱，都是看着原料直接点菜，所以在点菜之前千万问好价格，可适当按照上述标准砍价，并让服务员立刻把商量好的价格写在单子上。

3在大理和丽江有很多卖银饰品的地方。注意如果想买纯银就买按克卖的那种，千万不要买所谓的藏银，要知道，藏族人是管白铜叫做银子的。

4在丽江水住店时最好选一个邻水的，宁可多花上几块钱，因为那本身就是一种旅游中的享受。

5在上玉龙雪山时有当地人会建议你骑马上山，慎重决定，如果你决定骑马，那一定要大胆跟他砍价

6在玉龙雪山索道口一般会有卖氧气的和租羽绒服的，个人认为没有必要，山上情况没有想象的那么夸张。但随个人情况而定

7女同志来云南最好带上伞（阴晴两用）或防晒霜，否则高原上的紫外线可不留情喔~呵呵。

日本人民称聂将军是“活菩萨”。

《妙法莲花经观世音菩萨普门品》

应以天大将军身得度者，即现天大将军身而为说法。

应该以天大将军身得度的，观世音菩萨就化身天大将军为他说法。《华严经.离世间品》有所证实。

在风景如画的云南大理市下关镇境内苍山斜阳峰麓，有一处白族风格、始建于明嘉靖年间的白色庙宇，名叫"将军洞"（又名将军庙），它背后的故事不但记录了大理历史上最繁荣的时期——南诏古国一度的辉煌，也同时铭刻着南诏历史的记忆和多次战争的苦痛。将军洞里供奉着的不是佛祖、菩萨，也不是当地的民族英雄，而是一位在唐朝著名的天宝战争中曾经征伐南诏、兵败投河殉国的唐朝大将李宓②。当地人民不仅没有仇恨李宓将军，反而尊崇李宓将军的忠义，民间更至今流传着许许多多李宓将军死后在当地显灵助人的传奇事例，李宓将军从而被当地人尊为利济将军，成为当地著名的本主③之一。这里香火鼎盛，前来烧香许愿、占卜吉凶的人熙熙攘攘，也不时有信众抬着祭品前来祭祀，感谢李宓将军的灵验护佑。用什么祭品呢？因为不懂因果，常常是鸡鸭鱼猪头猪蹄等众生血肉。④

为什么要先介绍一下将军洞和李宓将军呢？这要从 2011年5月23日发生的一件事说起：

那天，我接到果净的一个电话，她是出生于云南大理，后嫁到四川农村的一个女居士，今生在学佛之前身边缺少懂得佛法能指导她的人，也没有见过佛经和正法书籍，走过许多弯路，吃了不少苦头。自从因为特殊的因缘相识后就经常给我来电询问一些佛法问题。她在宿世修禅未明心见性却先引发了些神通，又无往生净土的信愿，轮回生死吃尽了苦头。她今生从小就能看到常人看不到的东西，又因前半生未遇佛法，这种能力不仅没有给她带来任何好处，反而给她造成了无尽的困扰甚至灾祸，她的具体情况将来会另外成文，在此暂不做详述。2005年，尚在云南、还未接触佛法的她为了谋生，懵懵懂懂地被人介绍到将军洞里面做了几天当地风俗中盛行的解签工作，为前来的群众解释抽签抽到的签辞，因为能够看到事情大概的来龙去脉并和各道众生沟通，自然生意不错，不过不到一个星期就因为家事放弃了这个工作。

果净当天之所以给我打电话，是因为当她正在四川家中干农活时，忽然又看到李宓将军现身，他已经多次来过了，表示很欣赏她能与各种众生沟通的能力，希望邀请她回将军洞，继续做解签工作，并许以重金，可以让她一生轻轻松松地衣食无忧。她打电话来是想问一下怎么回复将军。我问果净："李宓将军现在哪里？""他现在就站在旁边，是一个身材高大魁梧、身披铠甲、手执长柄大刀的古代将军的模样，骑着白色的战马，带着十几个古代兵士模样的随从。他来到这里，是诚心地邀请我回去，因为当地真正能与他沟通的人并不多。您说我应该怎么办？""当然是绝不可以再回去做那种算命解签的工作了，挣钱再多也不能干，这种职业对于佛弟子而言是'邪命'⑤，所以一定要看得破、放得下，坚固自己的道心！靠算命解签虽然可以算准一些事情，却不能给众生带来断除烦恼和解脱生死轮回的究竟利益。现在你已经是佛弟子了，虽然生活贫苦，但好好持戒修行，了生死、生净土、出三界都是可以的，怎么能因为有限的世间经济利益就把最珍贵的宝藏丢弃了呢？李宓将军只是个鬼王，本身业障深重，只是行善积了些福报，也就是个福德鬼而已，一旦福报享尽，还不是继续轮回苦海，你作为佛弟子已经皈依三宝，怎么可以又去侍奉鬼神呢？""知道了。我过去生修行出了偏差，今生前半生又不懂佛法，只知道用自己的特殊能力与众生打交道，没把众生引上大乘佛法修行之路，众生无法得到真实的利益，三十多年来，我被这些非人骚扰，过着生不如死的日子，一刻不得安宁，这种日子再也不想过了。我现在已经认识了正法，如果再去挣解签的钱，未来世会像今世一样受尽苦难，我不敢再走老路了。""很好，你就这样回复李宓将军就是了。""他其实一直在认真听着我们的谈话，他现在有话要对我们讲……"

果净停顿了一下，然后一句句地把李宓将军的话转述了过来："他说，听了我们之间的谈话，他也被触动了，有所醒悟，他和眷属们在将军洞每天接收众生的供奉和祭祀，不辞辛劳率众为民解忧排苦，多少年来不曾改变，却只能帮些生活中的小忙，不能从根本上改变众生的命运，众生的烦恼一个接一个，众生的苦难一个接一个，怎么也看不到尽头，鬼道里也处处充满了攻伐杀戮，千百年前战争中死去的双方在鬼道见了面还是依然打打杀杀，冤冤相报，这一切怎么才能停息？他感到很无奈，觉得太累了。很多祭拜的人用动物的血肉供养他，杀了许许多多的动物，在庙门口祭祀献生的地方，现场杀鸡的鲜血把附近的溪水都染红了，时常是庙内热闹欢腾，庙外被杀的冤魂却哭声震天，虽然他是武将有福报暂时镇得住，却也总是心有不安，他也一直在寻找彻底解脱生命苦恼的方法，听了我们的谈话，觉得很有道理，说不想回去了，想求授三皈与我们一起做佛弟子听经闻法，好好学佛，不想再轮回了。"

我本以为李宓将军会不高兴，听了李宓将军的话，我心里由衷地赞叹李宓将军善根的深厚和慧根的猛利，告诉他："正式的三皈仪式应该由清静的比丘僧代表僧团来传授，我们都是在家佛弟子，就暂时先带着你在佛前自誓三皈，以后有条件可再在清净僧前受皈依⑥。"我带着将军一起念诵了三皈誓词，并简要宣讲了三皈依和五戒十善的意思。将军又问："应该去什么道场修行?"我告诉他："好好持戒念佛求生西方，当下就是道场，学佛要在心地上用功夫，切莫心外求法。可以去戒律清净、正知正见的弘法道场去听经闻法、增长智慧，亲近真正的善知识⑦，依教奉行，在娑婆世界住一天就修行一天，顺便要用自己的能力护持天下一切的佛弟子，广行善事作为往生净土资粮，命终一定可以生到西方净土。"将军答应后就离开了。

晚上，果净又打来电话说李宓将军又有事相问："我现在学佛修行了，可是我帐下还有诸多将士，死后也一直跟着我，还有那些将军洞外被杀动物的冤魂，他们该怎么办？"果净解释说李宓将军在唐朝时代奉命为国家征战，战败率众将士第一个在下关西洱河投河殉国，下属纷纷跟着投河自尽，有的死后做鬼仍然做李宓将军的下属，有的早已转生做鱼类等畜生好多世了，有的则做了河中水鬼，鬼寿未尽，始终在河中来回逡巡、挣扎求救，每每游到岸边，水即随涨，怎么也上不了岸，在水中绝望地凄苦悲号。我告诉将军："你生前是大将军，在鬼道又是鬼王，被奉为本主，正好利用这个条件号召一切有缘众生皈依三宝、学佛修行，可使他们离苦得乐。"李宓将军听了，马上令随从记录下来，传令所有管辖境内众生都要皈依三宝、学佛修行。我们又一起带着将军，为其所有部属和有缘众生念诵了三皈依文。

忽然，果净变得紧张起来，声音流露出恐惧，她说："我身边突现一些水鬼，全身衣服都在流水，皮肤被泡的发白肿胀，脸色惨青，披头散发，发长至腰，眼发绿光，其中一个大笑着想来抱我，头凑到跟前，欣喜若狂的样子。"我叫果净马上提起佛号，水鬼突地离远了，这个水鬼笑嘻嘻地对果净说："我认识你，在唐朝当兵前，你只有十八岁，你与我在一个山村长大，青梅竹马，家里答应战后为我迎亲，谁想到在他乡战败投河，一直做鬼在水里泡着，不知过了多少年头。我虽然死了，但誓言一直不忘，今天有人为我们传授三皈，我们一下子就能从水里出来了⑧，没想到刚出水就看到你在眼前，怎不叫我高兴呢？盼了多少日子的新娘子，终于见面了！"我呵斥这个水鬼说："过去心不可得！那些事永远地过去了，再也不会回来了，果净现在已是佛弟子，早已嫁作他人妇，不要无礼！"李宓将军和护法鬼王立即把水鬼们赶离果净身边。

我和果净马上请李宓将军带领所有前来的大众与我们一起念诵佛号，伴着"南无阿弥陀佛"的佛号声，果净看到李宓将军身后陆续来了许多众生，形成了一个长长的队伍，有将军的部属、将军洞外被杀的众生还有当地的孤魂野鬼，他们跟着一起念佛，很多众生丑陋的相貌变得庄严起来了，更有一些机缘成熟的众生在佛力加持下当下脱离恶道，转生人天善道修行去了⑨。

自此之后，李宓将军随时去讲经说法的弘法道场听经闻法，精进修行，没几天就又通过果净来找我说："承蒙下关人民爱戴，我被奉为本主，我有要事相托，一则我现在已经是佛弟子了，不能再杀生吃肉了，希望两位居士设法通知将军洞和下关的百姓们，千万不要再拿众生血肉来供养我了，一律改用素菜斋饭，否则不仅求不来福报还会惹来祸端，我也会跟着受罪。动物本来曾做人，杀生等于是杀人，动物血肉来祭神，岂知它亦神子民；二则要代为告诫世人，因果报应，丝毫不假，六道轮回，罪福分明。我现在终于找到了彻底离苦得乐、脱离六道轮回的光明大道，那就是佛法，也希望我的子民止恶修善、学习佛法，得到同样的利益，我已发愿加入天龙八部的行列去护持一切行善和学佛的人。人们一定要知道：广行善事福自到，何劳辛勤祭祀神，扶危济困利众生，神自护佑行善人。"我们赞叹了李宓将军的慈悲，郑重地答应了李宓将军的托付。将军所托二事都有非常重要的意义，饮食是鬼神面临的大问题，佛教中自有如理如法的布施鬼神清净饮食之法，如《佛说救拔焰口饿鬼陀罗尼经》、《佛说施饿鬼甘露味大陀罗尼经》等经典所载及蒙山施食、焰口施食乃至于水陆法会等法，皆应大力推广⑩；而因果和轮回的道理，也的确是学佛入门的必备基础，需要在社会大众中大力弘扬，正如《佛说五苦章句经》所说："夫善知识。欲教新学。稍稍以渐教。语魔事令护魔。因缘生死罪苦。五道分明。令信罪福。事事了了。乃可语道。"

事后我几次设法与将军洞管理方取得联系，却一直未找到准确的联系方式而没有成功，又因事务缠身无法亲自前往云南大理办理此事，这件事就耽搁了下来。最近这些日子，果净又几次见到李宓将军，将军因为我们尚未办成此事心生懊恼，说近一年来又有很多人在将军洞杀生祭祀他，连累他修行产生了障碍，他本来杀业就重，再添命债会让他将来堕落畜生道还债，催促我们尽快想办法。我也觉得这件事不能再耽搁下去了，只有把此事写成文章，希望云南大理一带的本主信众或去将军洞旅游的佛弟子看到这篇文章后，把李宓将军的昭告带给将军洞以及当地人民，同时也希望通过这件事带给人们一些启示，彻底改革杀生祭祀的陋习，普劝一切世人千万别再用众生血肉来供养神灵和亡人了。《地藏经》中说："是故我今对佛世尊，及天龙八部人非人等。劝于阎浮提众生，临终之日，慎勿杀害，及造恶缘，拜祭鬼神，求诸魍(wǎng)魉(liǎng)。何以故。尔所杀害，乃至拜祭，无纤毫之力，利益亡人。但结罪缘，转增深重。假使来世，或现在生，得获圣分，生人天中。缘是临终，被诸眷属，造是恶因。亦令是命终人，殃累对辩，晚生善处。何况临命终人，在生未曾有少善根，各据本业，自受恶趣。何忍眷属，更为增业。譬如有人，从远地来，绝粮三日，所负担物，强过百斤。忽遇邻人，更附少物。以是之故，转复困重。"地藏菩萨的殷勤教诲，我们应该铭记在心。

今以偈记之：

本主神将皈三宝伽蓝菩萨又添丁

护法昭告婆心切祭祀切记戒荤腥

愿以此文祈愿李宓将军及其眷属、部属、所杀众生，普及一切六道众生皆能得清净饮食，悉皆饱满，离苦得乐、信受佛法、往生净土、共证菩提！

:1.去大理鸡足山

1.主要目的地是鸡足山，所以第一站是宾川。昆明到宾川的班车可以在昆明南窑客运站乘坐。每天有多个班次(也有夜宿的)，大概5个小时就到了。

2.从宾川客运站坐车到丽江就行了，大概两个小时。

第三，如果想舒服一点，建议在昆明包车。全程五天左右，价格在2500-3000元之间。

2.去大理鸡足山会有高原反应吗

鸡足山位于云南省大理白族自治州，海拔3240米。

鸡足山位于云贵高原西北部宾川县西北角，西邻大理、洱源，北接鹤庆。因其峰在西北，尾在东南，前排三枝，后面一脊，形似鸡脚而得名。

爬山的时候，东边看日出，南边看浮云，西边看苍山和洱海，北边看玉龙雪山。它叫做极顶四观。

3.去大理鸡足山怎么去

，下关盛兴路汽车站有直达车，早上8:00发车，用时2.5小时左右。票价21元。除此之外，你还可以在这个汽车站坐下关到宾川的车，票价12-16元，在宾川县城(灵山一回坊，距县城33公里，二级公路)坐面包车到鸡足山门口，票价5-10元。

4.去大理鸡足山住哪里

徐霞客s云南游可以说是直奔鸡足山而来。

明朝崇祯九年(1636年)，游遍大半个中国的徐霞客到了50岁，希望能实现有生之年游览鸡足山的抱负。徐霞客曾在鸡足山留下的诗句中写道：立志做名山，来鸡祖，万里在此。

徐霞客游鸡足山的愿望源于他的挚友陈，浙江临海人。陈与徐霞客是挚友，关系非同一般。他不仅是《徐霞客游记》年天台山开山之旅的介绍人，也是他最后一次鸡足山之旅的推动者。徐霞客临死前，专门派人请陈为他写墓志铭。徐霞客陈去世后，写了《徐霞客墓志铭》5000字，为徐霞客作最后定论，这是特别难得的。

徐霞客游鸡足山前，陈带着孩子向他介绍了万历十九年(1591年)王士行所作的《游鸡足山记》首诗和诗。他还介绍了王士行的儿子王，两人成为志同道合的朋友，成为徐霞客了解鸡足山并产生前往旅游愿望的关键媒介。王士行，也是临海人，是明末徐霞客40余年的杰出人文地理学家。他在云南澜沧江卫(今丽江市永胜县)任警备副司令，他的儿子王也是一位难得的旅行家。他十三岁随父游鸡足山。徐霞客登上鸡足山后，曾与友人夜话，曾表示对云南洱海东部这条山脉近四十年的关注。(《滇游日记十三》)

徐霞客选择鸡足山作为游览的终点，是经过精心策划和准备的。著名文学家、画家陈继儒(梅公)临行前，从华亭(今上海松江区)给滇中著名诗人、画家唐达来写了一封信：好朋友徐霞客，游遍天下。今天，他来拜访吉祖，来教书。并告诉给一个接待，很高兴看到它。唐达赖师从陈继儒学习诗词书画门，并受到他的高度赞赏。虽然素未谋面，但早就听说过霞客这个名字。当时，唐达赖隐居在晋宁，尚未出家。接到陈继儒他每天都盼望着这封信，并把这封信告诉了他所有的朋友。

因为朋友和朋友和彼此的钦佩，徐霞客在云南各地游历时，得到了当地官员、寺庙僧侣和酋长们非常友好的接待和帮助。陈继儒徐霞客的体贴和真挚的友谊深深打动了她。我在晋宁见到了唐达赖，受到了

崇祯九年(1636年)9月19日，徐霞客告别亲朋好友，从家乡江苏江阴出发，开始了他一生中最后也是最壮烈的旅程徒步wild万里远航。在那一天的日记中，徐霞客感慨地说：再耽误两年西游记就难了。它还特别写道，“伙伴是无声的嗅探器。史静，江阴傅颖寺的文婧和尚，是一个虔诚的信徒佛祖专用。在过去20年的打坐生涯中，他经常刺破手指，然后用毛笔沾血，接连在白丝绸上写下了一个8万多字的《滇游日记四》。他决心亲自护送它到云南鸡足山的西坦寺供奉。这是他一生最大的愿望。

徐霞客写了一封信，告诉陈，是他最好的朋友第一个让他想到云南鸡足山游玩的。途经青浦县，我拜访了陈继儒，陈连夜为徐霞客写了一本书送两个和尚带够鸡，一号红遍，一号安仁作为介绍。(《法华经》)

他们经过浙江、江西、湖南、广西、贵州，直奔云南、鸡足山。

崇祯十年(1637年)二月，徐霞客夜间在湘江上遭到抢劫，潜水逃脱，被文静胡静刺死，行李财物尽失。对于陈继儒徐霞客此行，鸡足山大施主丽江土司木曾和鸡足山高僧红遍、安仁的推荐信也在此遗失。徐总算得到一个朋友美国支持，然后继续前进。9月，文婧在广西南宁崇山寺病逝。遗言：我可以我一事无成，但我。我宁死也不去鸡足山。徐霞客根据遗嘱，带着尸骨幽嗅，血书经略，取道贵州前往云南。(《浙游日记》)

耗时两年多，行程5000多英里。崇祯十一年(1638年)十二月二十二日，徐霞客终于抵达鸡足山。

一个月后，徐霞客从丽江去了大理，然后又去了滇西的腾冲、保山，待了半年多。崇祯十二年(1639年)八月二十二日，徐霞客再次登上鸡足山，前后在山上待了半年。最后由木曾土司押解，直接返回江苏江阴。次年(1641年)，他于2月17日去世。

几乎游遍了中国名山大川的徐霞客，在云南呆了一年零九个月，将近三分之一的时间都在鸡足山。祖山是徐霞客唯一为之求学时间最长、居山时间最长、吟诗最多、为之作山录的名山。

海拔3248米的积善山，在云岭高原的前山群山中并不是很高。在徐霞客的地图人生旅途中，它是最高的山峰；在热爱祖国历史文化的人们心中，有一种超越自身高度的高度。是徐霞客最后的巅峰这是他用双脚丈量的人生旅程，也是他人生事业华丽谢幕的舞台。

5.去大理鸡足山需要带些什么

It当然，从大理步行去很方便。稷山位于大理州宾川县，洱海东岸，距大理市区90公里，距昆明市区400公里。从昆明到鸡足山，必须经过大理。如果想从昆明去鸡足山，可以从昆明坐火车或汽车到大理，再转乘中巴到鸡足山。大理到鸡足山每天有很多中巴车，你就问吧。但我没有没听说有从昆明开出鸡足山的大巴或中巴。

:6.去大理鸡足山需要选日子去吗

8:00-18:00.

山脚山是国家AAAA级风景名胜区，南亚东南亚著名佛教圣地，中国十大佛教名山之一，叶佳菩萨道场，国家级风景名胜区大理重要景区，是以展示佛教文化和生态景观为主，集佛教祭祀、佛教研究、观光游览、科普科考为一体的多功能旅游景区。

7.去大理鸡足山攻略

鸡足山位于宾川县金牛镇西北约30公里的李安东乡，又名九曲崖、青殿山。这座山背朝西北，面向东南。因为它前面有三个峰，后面拖着一个脊，看起来像个鸡爪。向前伸出三只爪子，落后一段距离，h

说起佛教名山，峨眉、五台、九华、普陀广为大家所称道，而鸡足山却鲜有人知。去滇西北旅游，人们去的最多的可能是大理和丽江，然后是北方的香格里拉说到大理宾川县的鸡足山，知道的人可能不会太多。

鸡足山距大理市约100公里。我们一行人早上乘出租车从下关出发。大约花了两个小时到达位于鸡足山中部的朱升寺。这里有一个比较大的停车场。从这里，我们只能步行、骑马或骑滑竿。

旅行小贴士1

交通：景区有通往宾川、大理、鹤庆的高速公路。从宾川县城可以坐中巴(32km)到鸡足山前(灵山一回坊)，票价15元。从山门灵山一回坊到金顶寺，行程8公里，一般需要1天。也可以坐缆车或者骑马上山。

2

2.票价：30元

三

3.住宿：山脚下有鸡足山宾馆。金最多也就是一个小型的私人酒店。也可以和主持人商量在庙里住下(当然最好是交点钱给庙里)。

结束

步骤/方法到达停车场。我们在停车场的一家素食餐厅吃午饭，是石钟寺的和尚开的。那里，人们他们的头已经端给你了。当然，零o时钟没问题，但原则是不留浪费。价格很便宜，每个人10块钱，味道也不错。

走上山。午饭后，我们爬上楼梯，四周是参天古树，清澈山泉，缓而急，鸟鸣不绝。其中一只鸟鸣听起来如此甜美，听起来就像阿弥陀佛，阿弥陀佛，太神奇了。

步行不远处，会有一个马帮场地。其实在路上已经有马夫会拉客了。如果不方便或者怕累，可以雇匹马骑上山，或者让马帮你拎包。马可以当他们接近叶佳点的时候，他们上不去。价格要提前和新郎商量。

大约一个小时后走了一段路，我们到达了汤圆街，那是一个缓坡。两边是一些小店，卖各种鸡足山特产，还有一些小吃店，经营矿泉水小吃等。我们在一对老夫妻开的小店坐下，每人要了一碗米粉。一边吃，一边和奶奶聊天。我突然想起鸟在叫，就问奶奶怎么回事。听了她的解释，我只是

这种鸟叫诵经鸟，是鸡足山特有的。这些鸟很小，它们的羽毛是灰色的。它们成群结队地出没在鸡足山周围，不停地发出阿弥陀佛，阿弥陀佛，仿佛僧尼在诵经。人们根据它的叫声称这种鸟为诵经鸟。

据传说，念经鸟是从印度(印度)传下来的，由佛陀释迦牟尼的大弟子叶佳带到这里的。当时，德高望重的叶佳带着他的金兰袈裟舍利佛他的肩膀上有两只鸟，一只雌的和一只雄的。从此，诵经鸟成为鸡足山特有的鸟类。在鸡足山僧尼的保护下，世代栖息繁衍，数量逐年增加。

抵达叶佳音乐厅。短暂休息后，我们继续往前走。大约一个小时后，我们到达了规模宏大的叶佳音乐厅(此处读she)。当我们爬了160多级台阶来到主厅时，已经有点上气不接下气了。

说到德高望重的叶佳，他是众所周知的。他是释迦牟尼佛十弟子中的第一弟子，被称为第一。佛s涅_，在灵山法会上，他拿着大梵天赠送的金色梵天花，用右手给大众看，为的是传播心法。在弟子中，只有尊者叶佳会意地笑了，佛陀说我有正法，我的眼隐，我的心在涅_，我的实相无相，我的精微之道，我已向摩诃伽付出。这就是著名的历史典故的由来：对花笑。对花笑指的是高层次的心与心的交流，这是继中国中国加入世贸组织。根据传说，在佛陀s涅_，德高望重的叶佳前往鸡足山，在那里定居，即闭门修行，等待弥勒佛的诞生，然后把真正的佛法传给他。这也是鸡足山成为著名佛教圣地的最重要原因之一。原来，鸡足山脚下有一座牌坊，名为灵山一会。不幸的是，我们坐车到了半山腰，所以错过了这一幕，但这并不没关系。让让我们一起去吧。你也可以去叶佳音乐厅。每个人都可以微笑和得到他们想要的。那些拜佛的，庙里的香烛，算命的，在佛前要个签名，拍个照，记录下这一刻。我我在这里许一个愿望。这一趟就够了。

爬上金色的顶峰。继续走，山突然变陡了，远远就能看到中国的第一个大门。爬上这一段，就能爬到金顶。金顶海拔3000多米。我们在山脚下的时候穿的是单衣，爬上去的时候还在流汗。到了这里，突然感觉山风吹来，仿佛深秋即将结束，初冬即将来临。

事实也是如此。当我们到达山顶的酒店时，服务员已经穿上了棉袄，房间里还生了一个炉子。

我们围坐在火炉旁，泡了一壶鸡足山特有的香茶，点了几样小菜，颇像是山里的隐士。在所有的奔跑之后，最小的女儿已经睡着了，不时地笑着，说孩子有通灵的能力。也许，在这个时候，她正在和德高望重的叶佳说话，而不知道她有自己的命运。

酒店服务员深感惊讶，我们可以带这么小的孩子爬山，不用骑马，不用坐缆车，不用滑竿。事实上，如果你想省力，你可以在穿过朱升寺后乘坐索道，几乎可以到达金顶。但是，那样的话，你就失去了上山拜佛的意义。我也去许多其他景点。我尽力依靠自己的力量。风景不全在山顶，最重要的是过程，现在旅游区的路。对了，山顶的小旅馆条件还可以。一张床在50元，还有两室三室的。房间基本没有卫生间，所有酒店都有小旅馆，经营鸡足山特有的各种三菜，蘑菇等等。价格都不贵，都在10元左右。

期待明天早上的日出。我们已经爬到山顶了，我们已经吃了我们的特色菜，喝完了我们的茶。今天要早点休息，明天还要早起看金顶的日出。

从鸡足山烧香后，可以坐车去西洲镇，这是一个很原始的小镇。我们曾经赶上了那里的市场，那叫gai本地的。可以在镇上吃点糯米饭，便宜又原汁原味。当地有的陶罐只要几块钱，买回来就可以做茶壶了。

另外，天黑后上山也有一种特别的味道。相传晚上经常遇到佛教高僧和大德，行程中会出现很多佛教人物。果然，天黑以后，我们经常在路上看到一些佛像。如果我们仔细看，它们是我们周围的树或石头的形状，与佛像非常相似。也许后人就是这样想出了这么美的传说。

8.去大理鸡足山选择哪条路比较近

鸡足山位于云南省大理白族自治州。鸡足山位于云贵高原西北部宾川县西北角，西邻大理、洱源，北接鹤庆。因其峰在西北，尾在东南，前排三枝，后面一脊，形似鸡脚而得名。稷山海拔3240米。爬山的时候，东边看日出，南边看浮云，西边看苍山和洱海，北边看玉龙雪山。它被称为顶部的四个视图。

山上森林茂密，覆盖着竹子。蜀汉建有一座小修道院，唐代扩建，明清兴盛。天柱峰，鸡足山最高峰，海拔3248米。原来的金殿是明朝崇祯年间(1637年)从昆明明峰山迁到这里的，文革中被毁。扩展信息：鸡足山主要景点：

1.朱升神庙；是鸡足山最大的古刹，始建于明朝嘉靖年间。清光绪年间，由著名禅师旭云和尚集资修建。《楚游日记》画在寺庙左侧高大的照壁上。门前有半圆形放生池，池中有八角桥亭，名震宝亭。

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2.金顶寺；天柱峰，鸡足山最高峰，海拔3248米。原来的金殿是明朝崇祯年间(1637年)从昆明明峰山迁到这里的，文革中被毁。

天柱峰顶有一座空心方砖塔——冷烟塔。这座塔高42米，13级台阶，当你爬到第二层时，你可以俯瞰四观。所谓四观，就是：东边看日出，南边看祥云，西边看洱海，北边看丽江玉龙山。

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3.华寿门；中国第一门距离金顶寺只有670米。从路的左侧，可以到达后山。右边可以穿过铜佛殿，可以直达金顶寺。

它不仅以其独特的奇险闻名中外，而且据说是释迦牟尼十大弟子之一的叶佳更衣打坐的地方，因此在整个鸡足山享有举足轻重的地位，被称为中国第一门靠佛教。参考百度百科-鸡足山

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