本文目录

其一：如果钱财能买来菩萨的加持护佑，以此逻辑来推理，可得出结论：有钱人都能买到极乐世界的门票了！万莫听信！这是大妄语，大邪见，诽佛谤法之言！神通都敌不过业力，区区三千元就能消业于无形？福祸无门，惟人自招！道理人人都懂，可是我们面对逆境之时，面对对邪见诱惑误导之时，总是习于向外攀求，受其蛊惑影响。当你事后冷静下来，一切自然明了，后悔莫及！

其二：一定要知道，佛菩萨普度众生，不舍弃一个众生，佛菩萨时刻在我们身边。这与物质钱财没关系，在佛菩萨的境界，怎么可能执着贪恋这些相上的东西？认为菩萨根本不能代受众生苦，是一种错误的观念，如果不能代受，那么只能承认佛菩萨、祖师大德们发的愿只是空愿而已，真正的佛弟子谁也不会如此承认。但认为无因无缘佛菩萨就把众生的痛苦代尽而使其无无所事事就安坐成佛，同样也是错误的观念，佛不度无缘人故。

其三：我问您：你用这3000元去供养三宝、放生、印经、做种种善事！或者将3000给这个外道，迷迷糊糊的帮你去“请菩萨”。哪个更利己利众，哪个更有功德？其实答案早就在你心中，千万不要有侥幸的心理！你要是给他钱，一来自己受损失，二来助其造业！

其四：希望你没有上当受骗！如果已将钱款交给他，马上索要，或者直接报警！今后再遇到自称有神通、感应的人，马上远离！切记切记！

最后，要明确一点：此言绝非是出家师父的言论！出家人绝对不会这样说！所以希望你在广大网友面前澄清此事。告之大家----你所说的【算命的师傅】并非是【出家人】，否则有损佛门清誉！

愿您的家人平安健康、无有病苦。

如果有时间，去就近的寺院请师父们开示，你会受益良多，上述疑虑全然消隐！

观世音菩萨可以是算命先生，乃至妓女、屠夫都可能哦。但是他们不会自称观世音菩萨，泄佛秘因。那是大妄语。

两段经文一个出自《观世音菩萨普门品》，另一个出自《楞严经，四种清净明诲》

《普门品》节选

无尽意菩萨白佛言："世尊，观世音菩萨，云何游此娑婆世界？云何而为众生说法？方便之力，其事云何？”

佛告无尽意菩萨：

善男子，若有国土众生，应以佛身得度者，观世音菩萨即现佛身而为说法。应以辟支佛身得度者，即现辟支佛身而为说法。应以声闻身得度者，即现声闻身而为说法。应以梵王身得度者，即现梵王身而为说法。应以帝释身得度者，即现帝释身而为说法。应以自在天身得度者，即现自在天身而为说法。应以大自在天身得度者，即现大自在天身而为说法。应以天大将军身得度者，即现天大将军身而为说法。应以毗沙门身得度者，即现毗沙门身而为说法。应以小王身得度者，即现小王身而为说法。应以长者身得度者，即现长者身而为说法。应以居士身得度者，即现居士身而为说法。应以宰官身得度者，即现宰官身而为说法。应以婆罗门身得度者，即现婆罗门身而为说法。应以比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷身得度者，即现比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷身而为说法。应以长者、居士、宰官、婆罗门妇女身得度者，即现妇女身而为说法。应以童男、童女身得度者，即现童男、童女身而为说法。应以天龙、夜叉、乾闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩睺罗伽、人非人等身得度者，即皆现之而为说法。应以执金刚神得度者，即现执金刚神而为说法。无尽意，是观世音菩萨，成就如是功德，以种种形，游诸国土，度脱众生。是故汝等，应当一心供养观世音菩萨。是观世音菩萨摩诃萨，于怖畏急难之中，能施无畏，是故此娑婆世界，皆号之为施无畏者。”

《四种清净明诲》

阿难。如是世界六道众生，虽则身心无杀盗淫，三行已圆，若大妄语，即三摩地不得清净，成爱见魔，失如来种。所谓未得谓得，未证言证。或求世间尊胜第一。谓前人言，我今已得须陀洹果，斯陀含果，阿那含果，阿罗汉道，辟支佛乘，十地地前诸位菩萨。求彼礼忏，贪其供养。是一颠迦，销灭佛种。如人以刀断多罗木。佛记是人永殒善根，无复知见。沈三苦海，不成三昧。我灭度后，敕诸菩萨及阿罗汉，应身生彼末法之中，作种种形，度诸轮转。或作沙门白衣居士，人王宰官，童男童女，如是乃至因女寡妇，奸偷屠贩，与其同事，称赞佛乘，令其身心，入三摩地。终不自言，我真菩萨，真阿罗汉，泄佛密因，轻言末学。唯除命终，阴有遗付。云何是人，惑乱众生，成大妄语。汝教世人，修三摩地，后复断除诸大妄语。是名如来，先佛世尊，第四决定，清净明诲。是故阿难。若不断其大妄语者，如刻人粪为栴檀形，欲求香气，无有是处。我教比丘，直心道场，于四威仪，一切行中，尚无虚假。云何自称，得上人法。譬如穷人，妄号帝王，自取诛灭。况复法王，如何妄窃。因地不真，果招纡曲。求佛菩提，如噬脐人，欲谁成就。若诸比丘，心如直弦，一切真实，入三摩地，永无魔事。我印是人，成就菩萨，无上知觉。如我所说，名为佛说。不如此说，即波旬说。

可以的如何人都是可以的一切恭敬就好

印光大师：推荐用《观世音菩萨感应灵课》占卜

《观世音菩萨感应灵课》相传为唐代玄奘大师赴西天取经途中遇观世音菩萨慈悲摄受，令其预知前途祸福吉凶而传。今传世之本乃据明万历二十年（1592年）之影印本排印。

大明中宫皇后，每斋沐焚香，捧诵《观音灵课》，时为社稷卜岁丰，祈太平，屡屡感应。明万历壬辰年春正月十五日，大明中宫皇后下旨京都“衍法寺”刻印流通，印施百卷，以便臣民决疑，令预趋吉避凶，阐明法宝，慈泽后人。此为《观世音菩萨感应灵课》之由来。

清光绪七年（1881年），净土宗第十三代祖师印光大师年二十岁时，趋南五台山莲花洞寺拜道纯和尚为师，剃发出家。出家不久，遭长兄遣回家严加看管近三月许。一日，大哥因事外出，二哥劳作于碾谷场，大师虔心占求《观世音菩萨感应灵课》，得“高明居禄位，笼禽得放生”之兆，便知出行时至，于是趁机潜回寺院。依此印光大师虔求《观音灵课》之事实，可知求《观世音菩萨感应灵课》决疑实符佛教本义，非迷信占卜可比。

印光大师云：“观音感应课者，俯顺世情，令卜休咎，以期同种善根之妙方便也。”故凡欲占卜决疑者，皆须恭敬称念“南无（读‘拿摩’）观世音菩萨”圣号。称圣号者，种无量善根，得无量福德。观世音菩萨大慈大悲，有求必应，可为虔诚祈祷者决定重大疑困难目。观世音菩萨成人之美，不成人之恶。遇此课本者，若能诸恶莫作，众善奉行，冥冥之中，自得菩萨护佑，一切顺遂。

我等有感于观世音菩萨广大灵感和慈悲精神，谨依原本，具体校勘，印制流通。望有幸得到此课本者，恭敬虔诚，谨依印光大师之开示作法以决所疑，不可亵渎轻慢。祈愿大众见闻随喜，善根增长，常念“南无观世音菩萨”，消灾免难，风调雨顺，国泰民安，万事顺遂，是为至祷。

印光大师---《观音感应灵课石印流通序》

观世音菩萨，愍念众生之心，不可以言语形容。虽天地父母，未足喻其少分。善根未种未熟未脱者，令其即种即熟即脱。应以何身得度者，即现何身而为说法。喻如日丽尧天，万象咸蒙照烛。春回禹甸，百卉悉荷生成。有感即通，无谋不应。良以菩萨无心，以众生之心为心，故得遍法界感，遍法界应，悉副彼念，了无差殊也。

观音感应课者，俯顺世情，令卜休咎，以期同种善根之妙方便也。凡占者，皆须称菩萨名。如小儿有病，不肯服药，涂药于乳，则不服而服矣。菩萨名号，如返魂香，若得见闻，宿业自消，宿善自生，以渐至于上追观音之志事，究竟自利利他于无既也。兹因徐积余居士，与其夫人，得前明古本，石印千卷，以结净缘，略叙菩萨行慈之意云。

---释印光撰

《观世音菩萨感应灵课》

1、占者必先净手诚心，先在观世音菩萨像前焚香礼拜，用硬币或铜钱五枚，在香烟上熏过，心中默祷所问之事。口中念道：「紫金化身千百亿，白衣妙相三十二。稽首圆通自在尊，沙界咸称大悲主！南无大慈大悲灵感观世音菩萨摩诃萨！今有祈祷弟子某，所求某事，未决忧疑，请垂感应！愿赐证明！」并至心念诵菩萨名号108遍或1000遍。

2、将钱在手中连摇数摇，令其次序散乱，掷下。对照卦象，便知吉凶祸福，成败兴亡。

3、如何知道所求的卦是否正确，这个一靠自己对观世音菩萨的信心，二靠自身学习的精进程度。聪明人对比一下不难知道，另外念观世音菩萨时要念一千遍，若很急的话可适当减少。

使用方法：

取5枚硬币，各于其一面（取任何一面均可），用粗的水笔（可以在CD片上写字的那种笔）分别写上：金，木，水，火，土。占卜方法如上，以出现的字为顺序排列卦象。○空心标记为无字面。

例如：摇出三个字，金，水，土。其余是无字面，卦象如下：

第二十《得禄卦●上上》

金○水○土

高明居禄位。笼禽得放生。出入多财宝。更宜远方行。

此卦只宜升进。不可守旧延迟。命中合着紫罗衣。远投高人有喜。

求财遂心满愿。干事莫得狐疑。谢天谢地谢神祗。孚佑重重喜气。

————————————————————————————————

第一《升进卦●上上》

金木水火土

彩凤临丹阙。灵龟降吉祥。祸除福禄至。喜气自洋洋。

此卦求财大吉。正宜出入欢娱。官词口舌并消除。病人起离床席。

求官目下成就。行人早晚还归。祸除灾散福盈余。最喜高明富贵。

第二《从革卦●上上》

金○○○○

旧迹宜更改。新事好进程。龙门鱼化跃。凡骨作神灵。

此卦求财大利。谋望定有归期。病人痊瘥离床席。凡事经营有理。

行人还家立事。在处必有食衣。春来花发更何疑。干事百无阻滞。

第三《曲直卦●中平》

○木○○○

动用因风便。求财可托人。喜逢戊己曰。干事得完成。

此卦求财微细。病人不保朝夕。行人出外定延迟。官事经营无理。

所求不得成就。谋望难称心机。时来雨霁自光辉。伫看先忧后喜。

第四《润下卦●中上》

○○水○○

船泛江湖内。滩边获宝多。更宜进大用。福至祸灾除。

此卦心忧顿解。所求百事可成。只宜进步获康宁。投托高人有庆。

恰似寒炉发焰。犹如枯木逢春。更宜雨过散浮云。放出一轮明镜。

第五《炎火卦●中平》

○○○火○

凶卦按南方。烈火不可挡。官司多不利。目下有灾殃。

此卦多怀恐惧。常常犹豫心头。进之有喜退之忧。目下且宜守旧。

苑内有花凋谢。黄菊直至新秋。时来运至莫怀愁。不久自然成就。

第六《进穑卦●中平》

○○○○土

戊己本居中。先忧后喜逢。夫子值陈厄。目下不和通。

此卦凡事阻碍。先需破散钱财。行人在外未回来。病者难得痊愈。

所求未获成就。莫忧运拙时乖。切需谨慎目前灾。向后永无祸害。

第七《进求卦●上上》

金木○○○

门户兴安泰。钱财渐渐昌。进身求望吉。疾病得安康。

此卦求财遂意。所干宜用庚申。行人在外获珍珍。病来百无所损。

官事口舌有理。最喜成就婚姻。高人一见便欢欣。福禄重重有准。

第八《得助卦●上上》

金○水○○

所干蒙天佑。门招百福臻。朱紫相助力。获福尽欢欣。

此卦辛入癸水。阴中贵人扶持。求官定着紫罗衣。行人出外获利。

炉内明焚香火。空中暗助神祗。子孙团圆尽欣嬉。所求遂心如意。

第九《获安卦●中上》

金○○火○

目下如冬树。枯衰未放花。看看春色动。一发尽生芽。

此卦心多犹豫。先忧后喜无疑。行人在外锦衣归。疾病淹缠迟滞。

婚姻和合荣显。官事岂有参差。恰如花柳斗芳菲。目下与人和气。

第十《随心卦●上上》

金○○○土

春日融和气。衰残物再兴。更逢微细雨。德泽又还生。

此卦求财吉利。行人衣锦还家。婚姻和合并无差。口舌是非都罢。

一旦加官进禄。称心富贵荣华。今生再种福田芽。来世堆金无价。

第十一《灾散卦●上上》

○木水○○

灾散祸门闭。喜庆福门开。目前相逢处。须当得横财。

此卦上和下睦。自然喜庆无忧。更宜四远把财求。名利随心成就。

旱苗忽逢甘雨。顺风好驾孤舟。一江春水向东流。百事安然无咎。

第十二《进取卦●上上》

○木○火○

进取逢通达。寒儒衣锦归。何人占此卦。凡事任施为。

此卦进用吉兆。唯宜拜相封候。贵人接引上高楼。合得金章紫绶。

财利求来百倍。行人称意无忧。一轮明月正当秋。照彻乾坤宇宙。

第十三《暗昧卦●下下》

○木○○土

井底观明月。见影却无形。钱财多散失。谨慎得安宁。

此卦申克戊已。干事堪叹难成。败财损物失人情。莫与小人争竞。

万事不宜守旧。动进方有期程。好将香火供神灵。可保时中吉庆。

第十四《安静卦●中平》

○○水火○

心思多不定。求谋未得成。忍耐方为福。守分免灾星。

此卦只宜守旧。回避不可张罗。谨身节用得安和。随分随缘且过。

若要堆金积玉。恰如一枕南柯。好从静处念弥陀。禳度解除灾祸。

第十五《阻隔卦●下下》

○○水○土

衰木逢春少。孤舟遇大风。动身无所托。百事不亨通。

此卦繁兴阻隔。谋望不遂心头。只宜守旧在林丘。愁虑更逢多咎。

莫望加官进禄。休思宝马轻裘。但行平等莫刚求。祈祷神天护祐。

第十六《消厄卦●上上》

○○○火土

日出照四海。光辉天下明。进身和合吉。百事自然成。

此卦丙已无战。自然百事安康。不宜守旧进前昌。行人在外无障。

争讼官词有理。求财遂意祯祥。看经念佛保安康。滚滚公侯荣望。

第十七《喜至卦●中上》

金木水○○

病散身安泰。官事只可和。前程宜守旧。灾祸自消磨。

此卦刚柔之兆。凡事只可谐和。伏低作小莫争他。忍者消除灾祸。

君子时乖运拙。小人得逞偻辋。黄花直至正秋过。自有清香远播。

第十八《犹豫卦●下下》

金木○○土

此卦恍惚多。财帛暗消磨。婚姻反成害。人事不谐和。

此卦凡事不遂。经营未决忧愁。受恩深处反为仇。提防小人争斗。

口舌切须谨慎。名利莫苦贪求。秋来雨过五云收。明月光辉宇宙。

第十九《丰稔卦●上上》

金○水火○

丰富时时进。钱财格格高。经营多得利。兰蕙似蓬蒿。

此卦三星将济。年丰物富家豪。凡当谋望转增高。出外行人即到。

疾病不医自好。是非口舌潜消。若能念佛不辞劳。象简乌靴纱帽。

第二十《得禄卦●上上》

金○水○土

高明居禄位。笼禽得放生。出入多财宝。更宜远方行。

此卦只宜升进。不可守旧延迟。命中合着紫罗衣。远投高人有喜。

求财遂心满愿。干事莫得狐疑。谢天谢地谢神祗。孚佑重重喜气。

第二十一《福禄卦●上上》

○木水火○

福禄得安康。声名自进昌。所得皆遂意。万里好风光。

此卦进用之兆。祸退福至无涯。求财称意恣奢华。锦绣雕鞍骏马。

所望无不从愿。行人衣锦还家。三十二卦最为夸。福禄增崇者也。

第二十二《明显卦●上上》

金○○火土

明月正当天。清光午夜圆。纤毫云翳息。万里得凝然。

此卦先前暗昧。于今皆已分明。求财干办好经营。下水张帆风正。

官事口舌消灭。病人渐得身轻。炉香热处紫烟生。眷属安然吉庆。

第二十三《凝滞卦●下下》

○木水○土

赢马登途远。饥人走远途。进身皆不吉。凡事可消祥。

此卦阻隔之兆。凡事所干迟延。不宜出外离家缘。欲要求财难见。

口舌翻成官事。提防疾病牵缠。若求安稳免灾愆。预告神灵方便。

第二十四《荣显卦●上上》

○木○火土

三姓俱相伴。祥光得共生。果随心造化。万事自然成。

此卦荣旺之兆。行藏尽进用堪为。所求之事应心机。成就万无一失。

病者即时痊愈。官词勿虑无疑。求财谋望最堪宜。动止施为亨利。

第二十五《福厚卦●上上》

○○水火土

离别重相见。不知事尽通。所求皆遂意。身乐得从容。

此卦相生之兆。凡为吉庆无虞。安然欢快自宽舒。和合赏心绝虑。

买卖经营无阻。是非口舌消除。行人出处数年余。今日欢迎会聚。

第二十六《永成卦●上上》

金木○火○

年来少灾害。先祖积阴骘。若言干办事。皇天相助力。

此卦一切成就。更堪百事亨通。家门兴旺永无穷。抱德正宜进用。

行人不久当至。病人体态穷通。是非舌尽消融。祸去福来远永。

第二十七《岁稔卦●上上》

○木火水土

春雨滋苗稼。何愁不广收。自然心得乐。安然总无忧。

此卦犹如冬树。看看际遇新春。枯枝得雨再芳芬。群卉悉皆萌润。

九横三灾殄散。百非万祸离门。荣华富贵恣欢欣。尽胜增奇利顺。

第二十八《开发卦●上上》

金木○火土

蚌中珠自现。石内玉争妍。进身求望吉。凡庶作神仙。

此卦谐和之兆。命中禄位迁高。乌靴象简紫罗袍。宝马金枪夹道。

占病早获痊愈。求财即得丰饶。修心念佛志坚高。散虑逍遥绝恼。

第二十九《天禄卦●上上》

金木水火○

征战逢威力。旌旗引驾归。功成名位就。门户见光辉。

此卦凡事大吉。命中天禄乘阴。动容喜得贵人扶。官位声名高举。

福至重重有据。灾消寂寂无馀。身安心乐且宽舒。积玉堆金满库。

第三十《后喜卦●中平》

金○水火土

离水得到岸。过桥获度安。重重忧险阻。荡荡自心宽。

此卦心怀忧虑。所求未得自然。求官进用望高迁。不见随心满愿。

自觉重重有阻。谁知渐渐当权。伫看锦色耀重添。官禄增崇荣显。

第三十一《迟滞卦●下下》

金木水○土

迢迢途路远。看看日坠山。此心无可托。所作事艰难。

此卦凡事迟滞。犹如车陷淤泥。程遥路远日沉西。无托无依无济。

投托少逢相识。求财不见毫厘。不如闻早念阿弥。自有神天孚庇。

第三十二《绝迹卦●下下》

○○○○○

尘埋秦时镜。美玉陷淤泥。何时重出世。再得显光明。

此卦忧疑之兆。所为暗昧不明。只宜守旧不宜行。口舌是非灾病。

一切所求不遂。百般谋望难成。不如向善早看经。免致磨砖作镜。