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历史上袁天罡真的有那么厉害吗不良人什么意思(唐代的不良人是个什么官职)奕希的含义是什么

说起唐朝的袁天罡可是算命先生的老祖宗，其玄学造诣可谓是深不可测。他精通面相，从五行八卦中可推测出吉凶，屡试不爽。他和李淳风合著的《推背图》更是中国第一预言奇书，预测了大唐之后中国历史上的主要事件，其中他就预言武则天会成为皇帝。那么历史上真实的袁天罡是什么样子的呢?真的像传说中那么厉害吗?

看过《画江湖之不良人》的都知道，里面最神秘的一个人，莫过于不良帅袁天罡，吃了长生不老丹，浑身火烧面貌全无，不老不死，常年戴着面具和斗笠，武功深不可测，动不动就拿几枚铜钱卜一卦。

因为动漫，让袁天罡这个名字被大家熟知，当然，动漫不是历史，改编的成分比较多，只看动漫的粉丝可能对历史上的袁天罡不太了解，其实历史上的袁天罡和动漫中的一样的神秘，深不可测。

袁天罡是唐代最有名的大相师，擅长各种相术，只需扫你一眼，基本就能把你的里里外外祖孙三代，看个通透，当然，给人算命都是小把戏，风水与星象才是高深的学问，这关乎着国家以及数千万人的命运，袁天罡同样是这方面的大师。

在《西游记》里有个道士，不知大家还记不记得，他因为能算出准确的下雨时间，让龙泾河龙王颜面尽扫，私自更改了下雨时辰和点数，导致被玉帝砍了头，从而引出了一系列关键的剧情。

这个道士叫袁守诚，就是袁天罡的叔叔，所以袁天罡也算是家学渊源，青出于蓝，懂得古老的风鉴法，即根据风向大小断定吉凶，这就属于神仙手段了，还发明了称骨算命法，在天文、数学、历法、阴阳五行等方面都有突出贡献。

当然这些学术研究还不足以让袁天罡名垂青史，他做的最著名的一件事，就是和李淳风一道，编写了被誉为中华第一预言奇书的《推背图》。

为什么叫《推背图》呢?相传是李世民让当时天下最著名的天相家，袁天罡和李淳风，一起推算大唐国运，没想到二人算上了瘾，一发不可收拾的一直推算了大唐之后两千多年的历史走向，这时候袁天罡猛然惊醒，拍拍李淳风的后背说，差不多得了啊，天机不可泄露。

就这样这本书被命名为《推背图》，这本书因为其神秘，和语言的准确性而名垂千古，宋代甚至把它列为正史范畴，不过后来的统治者认识到，这部书过于精准，不利于社会稳定，因此被列为禁书。

不过话说回来，袁天罡给人算命几乎从未失手，甚至对国家命运发展走向也了如指掌，但知道是一回事，做又是另一回事，袁天罡也并未对历史走向有过什么影响和改变。

其实这样的例子也不少，比如著名的诸葛亮、刘伯温等等，所谓知天易逆天难，大概就是这样，就像我们很多人一样，就算知道很多道理，却依然过不好这人生，如此，还不如什么都不知道，随性而为的好。

大型3D动画《画江湖之不良人》中，有个角色叫“不良帅”，还是大唐国师，原型为真实的历史人物袁天罡。

袁天罡大家都比较熟悉了，四川成都人，隋末唐初星象学家、相士、道士、风水大师、预言家，隋朝的时候当过资官令，唐武德年间当过火井县县令。

传说他精通面相和阴阳五行，可凭风声风向断吉凶，一断一个准，著有不少有关面相、天文、风水方面的书，比如《九天玄女六壬课》、《五行相书》、《易镜玄要》、《三世相法》、《袁天纲称骨歌》等，只不过大多已亡佚不见。

​图1《推背图》是中华道家预言第一奇书

袁天罡最著名的事迹有两件，一件是武则天很小很小，还在保姆怀里抱着的时候，他就预测武则天将来会当皇帝，后来果然如此，一件是和弟子李淳风合著《推背图》，号称中华预言第一奇书——传说他们为唐太宗推算大唐国运，他们用周易八卦进行推算，李淳风推上了瘾，不想住手，一推就推到了唐以后两千多年中国的命运，直到袁天罡推他的背，叫他回去休息，别累死了，他才住手，所以书名叫《推背图》。

在民间传说中，袁天罡不但是神一般的存在，一眼就能看破别人一辈子，还有传说说他是隋文帝杨坚的儿子，生于开皇三年，他母亲被独孤皇后杀了，他被抱给姓袁的人家抚养，所以姓袁。

还有传说，说李淳风不是他的弟子，他们是亲哥俩，一说同母异父，一说是双胞胎，只不过是由袁、李两家养大的，袁家养的叫袁天罡，李家养的叫李淳风。

​图2袁天纲（573年一645年4月），俗作“袁天罡”，益州成都人

然而，查阅主要记载袁天罡生平事迹的《旧唐书》、《新唐书》和《太平广记》，甚至记录他早期经历的《隋纲赟拓》，都没有查到袁天罡担任过“不良帅”的任何记录。

他也不是什么国师，只不过当唐太宗得知他是蜀地著名的算命先生，下诏要他到长安见他，一见之下“对其术数之精奇深奥大为称赞”，然后就叫他别走了，“以备垂询”，从此给唐太宗出出主意而已，身份与国师差远了。

而他担任过的官职，最大也就是火井县县令，是因为他算准继续呆在皇帝身边会倒霉，便请唐太宗允许他回老家四川，唐太宗便让他回蜀郡担任火井县（位于今天的邛崃）县令，但不久就死于任上。

既然不是国师，也没当过什么不良帅，那么“不良帅”这个官职，是不是也是虚构的呢？

这个倒不是，在唐朝，还真有这么一个官职，是“不良人”的管理人员。

​图3唐太宗李世民（598年1月28日－649年7月10日），陇西成纪（今甘肃省秦安县）人

中国人喜欢“顾名思义”，从字面上理解，所谓不良，意思是不善，不好，所谓不良人，指的是不干好事的人，比如“不良少年”，“不良之辈”，“不良老板”等等。

然而，唐朝的“不良人”，却是官府一种“工作人员”的统称，是官府征用而来，用来侦缉、逮捕犯罪嫌疑人的小吏。

在被官府征用之前，这些人还真的是不良人，也就是所谓“有恶迹者”，包括地痞流氓，以及坑蒙拐骗者等等，他们之前做过坏事，但罪行不大，属于“可以团结的对象”。

《唐五代语言词典》的词条里，就有一条叫“不良”，是这样解释的：“唐代官府征用有恶迹者充任侦缉逮捕的小吏，称为‘不良’，俗又称之为‘不良脊烂’，其统管者称‘不良帅’。”

《称谓录》引《说铃续》：“缉事番役，在唐称为不良人，有不良帅主之，即汉之大谁何。”

《朝野佥载》则讲了个不良人破案的故事，讲的是上面命令长安、万年两地命不良人“求贼”，“鼎沸三日不获”，结果还是不良主帅魏昶想了个办法，才完成任务。

​图4《刘宾客嘉话录》笔记小说集。撰者唐代韦绚。

《刘宾客嘉话录》里面讲的不良人的故事，就更有趣了，说的是唐德宗时宰相、宗室李勉为开封县尉时，抓了不少盗贼，有不良人想试试他为人是宽还是猛，便接受盗贼的贿赂，还故意让李勉知道。

李勉把那些人召集拢来，对他们说，你们中间有人受贿，我都知道，希望受贿者主动来交代问题，给你们三天时间，过了三天还不来，就抬着棺材来见我吧。

呵呵，吓唬谁呀，咱又不是厦门大学毕业的（吓大的），受贿者不但故意逾期不交代问题，还欣然自掏腰包买来棺材，抬着来见李勉。

李勉冷笑一声，命人取来石灰和棘刺，撒在棺材里，把受贿的不良人装进棺材，然后命人用钉子把棺材盖钉上，送到汴河边，请见观察使，观察使“叹赏久之”。

看来是那些家伙横行霸道惯了，之前欺负上司的事情，估计也没少干，被他们欺负过的上司，最终都被他们收拾得服服帖帖，于是便以为这一位也好打整，便想如法炮制，谁知这一回，碰到了一个不一样的，以至于自取其辱，没把小命玩儿完，就算烧了高香了。

​至于官府为何要征用这些有恶迹者，有关史料未予说明，大概基于这些方面的考虑：

一是官府缺乏人手，而这个人群为数不少；二是这些人由于混在社会，人脉广，消息灵通，搞侦缉具有天然优势；三是这些人虽然不是罪大恶极之徒，但也是社会的不稳定因素，把他们弄到政府碗里，便可以由危害社会的负能量，转变为为官府服务的正能量。

由此看来，官府的初衷是好的，效果也不错，这项“政策”出台后，确实有不少不良人化消极为积极，成了有用之人。

但官府却有点不厚道，不但直接把这些小吏称为“不良人”，还给了一个“不良脊烂”的俗名，更是相当难听，自尊心强的，也不知心理阴影面积有多大。

不过，有人指出，《唐五代语言词典》里面那个“不良脊烂”的错误的，是收录了“破词”。

扯了半天，“不良人”这个群体，现在有没有与之对应的呢？有人认为，由于他们专门整治犯罪，捉拿毛贼，维持街坊秩序，有点像如今的城管。

这个说法，比说他们是锦衣卫、粘杆处那样的特务组织靠谱。

文：沙尘暴

参考文献：《称谓录》《唐五代语言词典》

男小孩取名奕希好吗

【奕希】的名字算命结果：

繁体拼音五行笔划姓名学解释

奕奕yì木9（吉）

希希xī水7虽清雅荣贵，多才巧智，但运徒不通，中年有灾，晚婚吉，晚年吉庆。（吉）

天格：10人格：16地格：8外格：2总格：16

蔡奕希这个名字好吗（女孩子）

还好

蔡奕希的姓名测试结果

可获得意外成功发展,有名利双收的运气,基础稳固,平静安康,免于种种灾祸,可得幸福长寿。1、总论:一生平安平稳之配置,缺乏果断力,不耐吃苦繁重的工作,早年平顺中小有发展,若不知足而继续扩展事业,将陷入财务困难,有受人拖累、欺骗破财之灾。2、性格:外表虽和蔼易处,内心却倾于固执,做事不积极,有眼高手低之缺点,很难把握住良机,表面上似乎经济能力不错,但内心却隐藏种种困难,亦不欲人知。3、意志:意志坚定,做事稳扎稳打,但耐心不足,常有虎头蛇尾之倾向。4、事业:只适于薪水阶级或从事稳定性的小生意,若好面子摆排场,从事不实际的工作,会让您失望的。5、家庭:若人格部25画,夫妻有争吵,其他大致圆满,但恐有外遇而影响夫妻感情。6、婚姻:男娶贤淑持家之妻,婚后夫妻和睦;女嫁才华温良之夫,婚后家庭美满。7、子女:女孩多于男孩,有责任感,长大后能孝顺父母,并得社会上的好评。8、社交:人缘很好,举止谦恭有礼,待人有诚意,但不得要领,社交不算成功。9、精神:如容易满足者,可得精神愉快,但大都陷入内心劳苦,不满现实。10、财运:财运不佳,应多节俭,减少意外损失,免造成赤字发生。11、健康:患胃肠及肾、膀胱等症。12、老运:晚景无显著进展,劳多功少,心情烦闷不安。对基础运的影响:（吉）性格稍有迟钝,稳重,易亲近也易离开,成功虽然较迟,但总体上是幸福的。对成功运的影响:（吉）成功顺利,能平安顺利地达到目的。对人际关系的影响:（吉）不轻易妥协,能接受别人的批评,但在以后的行动中依然如故,无法改变。活动力强。能和气从事者,可获得大发展。对性格的影响:心多洗练,容易亲近。温和沉着,有雅量,对人有同情心,荣誉心强。属于能享受家庭的命运。其内心有刚义之肠,却不显现于外表。其易亲近的反面又有易疏冷的缺点,其嫉妒心稍强。

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蔡奕希的天格

概述:（铁镜重磨）权威显达，博得名利，且养柔德，功成名就。详细寓意:有志竟成的内外吉数，一旦立志必排除万难，博得名利。但自我心过强。诗曰：有志竟成事皆通，智谋发展有威望，过刚遭难咸柔德，博得名利大成功。有志竟成的内外吉数。（大吉）基业：将星、文昌、太极、畜产，财帛，技艺。家庭：有祖宗荫庇之。心慈口硬，宜守和不可望园满。健康：心身健全如万年蛇，可望长寿。含义：铁石心发达运具备，有权力、智谋。志向一立，必破诸难，博得名利。但自我心强，乏包涵力。要戒坚刚，诱发非难。宜养柔德，且惧险勿临，则目的贯彻，功名成就。

蔡奕希的人格

概述:（变怪）变怪之谜，英雄豪杰，波澜重叠，而奏大功。详细寓意:英雄运格，一生波涛重叠，变故颇多，富有义气侠情，爱助人为乐，但却好运难随。诗曰：变怪异奇多曲折，吉凶极端终无益，变乱艰难缠身处，身愈正时命愈强。变怪奇异的豪侠数。（半吉）基业：豪侠、君臣、官禄、侠义，红舞，财库、凶危。家庭：亲情无义妻子无助，若子女温顺可得圆满。健康：属波漾重叠，数奇怪变化的英雄运格。有义气侠情，然而变化常多，风波不息此数中人，而奏大功者有之，力不足，随波逐流者有之。又因为他格的配合，或陷放逆，***。或者銮褥生霜。或膝下零丁。属大都不得顺境的数运。但不少怪杰烈士伟人则有出其格者。人格有以下数理暗示:次吉祥运（表示多少有些障碍，但能获得吉运）艺能运（富有艺术天才，对审美、艺术、演艺、体育有通达之能）

蔡奕希的地格

概述:（厚重）厚德载物，安富尊荣，财官双美，功成名就。详细寓意:反凶化吉象，得助，可成大业，富贵发达的好预兆。诗曰：贵人得助天乙扶，为人之上有财富，众望所归......

淘奕希都演了那些电视剧

参演电视剧编辑

小戏骨白蛇传2016-10-02

饰演白素贞主演周芷莹,

陶奕希

画江湖之不良人2016-09-19

饰演小陆林轩导演伍百,王伟主演龚俊泽

奋囧2014

饰演童年顾阡陌导演程力栋,黄勇刚,高天

剧组那些事2014

饰演萱萱

烽火佳人2013-12-14

饰演小雪梅

爱情自有天意2013

饰演买花女

留守男人2013

饰演妞妞

封神榜2013

饰演彩云童子

何佳禧何婕菲何林栩何奕雯何颜希何奕希何梓萌何奕洁女孩选哪个名字好点？

第二个，笔划多，明字洋

何佳禧何婕菲何林栩何奕雯何颜希何奕希何梓萌何奕洁，那个名字好听顺口一点啊？

何恬适：安适。适用于男孩和女孩取名字。出自宋代苏轼《与康公操都官书》：“贤者处之，想恬适也。”

姓名作为文字符号并不能像某些算命先生所说的那样决定人的命运，但它沉淀著历史文化的精神，体现著时代社会的信息，传承著家族血统的烙印，更凝聚著父母对孩子的深厚爱意和殷切期望，隐寓著不同的理想抱负、情趣、爱好与目标追求，它对人生起著很大的潜移默化的影响作用。

如艳丽和语嫣两名，含意大体相近，皆形容美丽女子，然而两者给人的感受完全不一样。前者直露而俗气，后者则含蓄不放，惹人遐思，富于诗情画意之美感，让人联想可爱女子明眸善睐、巧笑倩兮、美目盼兮之动人场景。不同名字往往让人产生异样感觉，独具韵味之名字有利于先声夺人，脱颖而出。

藏头诗谁会啊，有内涵点的，名字叫李奕朵是我的女儿，把我的心思写成藏头诗：我希望她健康，快乐的成长，

祝福如意心快乐

李家有女初长成

奕姿青春华彩耀

朵心飞扬嘉年华

健身身姿柔珂姿

康彩人生锦绣途

快情美意融心间

乐意欢情长相伴

成长无忧父母慰

长大成人书锦绣

她姿青春华彩生

是有人生锦绣途

我心于女爱无私

的语相伴助女长(的语：真话)

全心全意为儿女

部署人生佳途径

秘书如何做好礼仪工作

秘书礼仪

第一章引论

一、礼仪的概念

二、礼仪的表现形式

三、礼仪的特性四、礼仪的功能

五、礼仪的原则

• 1.真诚原则。礼仪的情感基础。

• 2.尊重原则。礼仪的本质。

• 3.体谅和认同原则。

• 4.公平对等原则。

• 5.尊重风俗禁忌原则。

• 6.得体适度原则

六、中外礼仪比较

（一）现代礼仪与中国古代礼仪的差异

第一，二者的目标不同。

古代礼仪以维护封建统治秩序为目的，而现代礼仪则重在追求人际交往的和谐与顺利，维护社会正常的生活秩序。

第二，二者的基础不同。

古代礼仪是以封建等级制度为基础的，现代礼仪更强调人格平等社会平等，并且以尊重人作为立足点与出发点。

第三，二者的范围不同。

古代礼仪所讲究的是“礼不下庶人”，而现代礼仪则适用于任何交际活动的参与者。

（二）当代国际礼仪的主要特点

第一，国际礼仪强调个人至上。

第二，国际礼仪强调女土优先。

第三，国际礼仪强调交际务实。

七、礼仪修养

注重内在修养主要有三个方面的内容：

第一，思想道德修养。

第二，文化修养。

第三，艺术修养。

第二章优雅的举止

举止是指一个人的活动以及在活动中各种身体姿态的总称。

一、站姿

（一）正确站姿要点：

1.头正，双目平视，嘴唇微闭，下颌微收，面容平和自然。

2.双肩放平，稍向下沉，人体有向上的感觉。

3.躯干挺直，挺胸、收腹、立腰。

4.双臂自然下垂于身体两侧，手指贴拢裤缝。

5.双腿直立，并拢，脚跟相靠，脚尖分开成60度。

（二）特殊工作场合的四种站姿。

1.垂手站姿。

2.前交手站姿。

3.后交手站姿。

4.单背手站姿。

（三）站姿的注意事项：

1.不要探脖、耸肩、含胸驼背、塌腰撅臀、双脚弯曲。

2.站立与人谈话时，双手不可放在衣兜里或插在腰间或交叉在胸前，也不可东歪西斜，靠在物体或墙面上。

3.男士双脚可分开但不能超过肩宽，女士一般不能分开双膝和脚后跟.

二、坐姿

（一）正确坐姿要点：

1.入坐时要轻要稳。先走到座位前，再转身轻稳地坐下。正式场合一般是从椅子的左边入坐。女子入坐时，若是裙装，应用手将裙装稍拢一下。

2.坐下后，嘴唇微闭，下颌微收，面容平和自然。

3.双肩平正放松，两臂自然弯曲放在腿上，掌心向下。

4.挺胸立腰，上体自然垂直。

5.双漆自然并拢，双腿正放，垂直地面。

6.坐在椅子上的位置至少坐满椅子的三分之二。

7.离坐时，要自然稳当，右脚向后收半步再站起来。

（二）坐姿的变通：

1正坐式：2侧坐式：3分开式：

4.重叠式：5.交叉式 6.丁字式：

（三）坐姿的注意事项：

1.不要前倾后仰或歪歪扭扭，东摇西晃，不要斜靠在椅子上。

2.两手不要交叉在胸前，不要摊开双臂趴在桌子上或放在臀下。

3.双腿不要过于叉开，也不要长长地伸开。

4.坐下后不要随意挪动椅子。

5.脚不要不停的抖动。

三、步态

（一）正确的步态要点：

1.头正，双目向前平视，嘴唇微闭，下颌微收，面容平和自然。

2.双肩平稳，手臂放松，手指自然弯曲，双臂前后自然摆动，摆幅以30度--35度为宜。

3.上身挺直，挺胸、收腹、立腰，重心稍前倾。

4.两脚的内侧落地时行走成一条直线。

......

谁能做一首诗内容是希望郭奕傻丫头天天开心 20分

略谈古典诗词鉴赏的基本方法

杜庆银

对学生来说，古典诗词的鉴赏有一定难度，这一方面是因为所读诗词甚少，另一方面也因为没有掌握鉴赏的基本方法。下面根据我自己的教学实践，略谈一下古典诗词鉴赏的基本方法：

一、了解作者所处时代背景和特定的写作背景。

了解作者所处时代背景主要是要掌握与诗词有关的时代变化、国家动荡、重大事件、政策风尚等。如《蜀相》（杜甫）：“丞相祠堂何处寻？锦官城外柏森森。映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。三顾频频天下计，两朝开济老臣心。出师未捷身先死，长使英雄泪沾襟。”杜甫因处“安史之乱”时期避乱之时，途经丞相祠堂，特往祭拜。因此，诗中颂赞之情，悼惜之意可见，隐隐济世之心可感。再如《浪淘沙》（李煜）：“帘外雨潺潺，春意阑珊，罗衾不耐五更寒。梦里不知身是客，一晌贪欢。独自莫凭栏，无限江山，别时容易见时难。流水落花春去也，天上人间。”南唐后主李煜将江山玩掉了，现已成为北宋的阶下囚。因此，追想先前的荣华富贵，对比如今寒意不耐的凄凉处境，大有天上人间之感。“梦里不知身是客，一晌贪欢”只是真性抒写，可见后主本性难移。一句“流水落花春去也”可谓感伤之极。这也是至情之语，难怪赚取古今多少泪水！以上两首诗词，如果没有了解作者所处时代背景，就很难真正理解作者所抒写的思想情感。

当然，作者写诗往往有着特定的写作背景，这主要包括作者自己的特定处境和心态与对方的特定处境和心态。这些也是鉴赏诗词要了解的。如《宿桐庐江寄广陵旧游》（孟浩然）：“山暝听猿愁，沧江急夜流。风鸣两岸叶，月照一孤舟。建德非吾土，维扬忆旧游。还将两行泪，遥寄海西头。”这是孟浩然科场失败后所写的。再如《寄韩潮州愈》（贾岛）：“此心曾与木兰舟，直到天南潮水头。隔岭篇章来华岳，出关书信过泷流。峰悬驿路残云断，海浸城根老树秋。一夕瘴烟风卷尽，月明初上浪西楼。”这是韩愈被流放到潮州后常与他一起“推敲”论诗的好友贾岛寄诗言情的。作者自己写诗时的特定处境和心态与寄诗的对方的特定处境和心态，如果我们不能很好了解，那么也就很难领会孟浩然的孤愁和“还将两行泪，遥寄海西头。”的倾诉，也就很难领会贾岛“一夕瘴烟风卷尽，月明初上浪西楼。”的祝愿和期望。

二、把握作者思想特点和诗词创作的风格流派。

作家的独特思想和创作风格必然体现在其作品中。因此，把握作者思想特点和诗词创作的风格流派是诗词鉴赏的要点。平时对一些重要作家要有所了解。如：屈原、“曹操”、陶渊明、“王孟”、“高岑”、“李杜”、“元白”、李煜、“苏辛”、“姜柳”、李清照、文天祥、于谦、龚自珍、郑

燮等等。下面举几首诗来谈一谈。首先让我们来看曹操的诗。《龟虽寿》（曹操）：“神龟虽寿，犹有竟时。腾蛇乘雾，终为土灰。老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已。盈缩之期，不但在天。养怡之福，可得永年。幸甚至哉，歌以咏志。”这是曹操北征乌桓凯旋而归的途中所写的组诗《步出厦门行》之一首。联系作者生平思想特点和诗词创作的风格流派，“盈缩之期，不但在天。养怡之福，可得永年。”恐怕就不能只理解为：寿命长短在天，可保养身体，心情舒畅，也可使人长寿。想想看，曹操岂会是专于养生的道人！再来联系一下以上的诗句，我们就可以知道，原来曹操是在张扬人的能动性：千里马和有志之士，要在有限的生命中创造功业，这样便可延长自己的生命。再看《悲秋》（杜甫）：“凉风动万里，群盗尚纵横。家远传书日，秋来为客情。愁窥高鸟过，老逐众人行。始欲投三峡，何由见两京。”联系杜甫忧国忧民的思想情怀，“始欲投三峡，何由见两京。”便不难理解，杜甫是多么渴......