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嫁娶:订婚程序，一般由媒人初谈，互通生辰，双方父母请星士算命，叫“排八字”。由媒人通知女家“发八字”（庚帖）,并由女家亲长随媒人“送八字”。男家“接八字”时，男家用金银首饰、高档衣料送给女家，女家以鞋、袜、衣帽回赠。男女成人后，由父母主办婚事，筹办嫁装。

添丁:县民历来视添丁为头等快事，尤以初生为最。婴儿脱腹，鞭炮连天，三朝前，带鸡、肉、鞭炮到岳家报喜。临盆三朝，给小孩沐浴、穿衣，抱至神龛前鸣鞭拜宗祖，俗称为“做三朝”。三朝后下请柬宴客，叫“接粥米”。产妇娘家用鸡、肉、蛋、红糖、黄花、红枣、稻米、童衣、童被、孩帽等打“抬盒”。其他亲友用食物、布料打“单盒”或送钱礼。邻里契友，在主家宾客庆贺之际，唱贺戏。小孩满月，请理发师为婴儿“剃满月头”，剃完后还须用红蛋滚头，并给理发师以红包，同时向左邻右舍馈送红蛋，娘家要接产妇“吃满月饭”。

修造:建国前，民间建房，须先请阴阳先生选宅基，破土落脚、上梁、立柱、扶大门框，均要选“吉日”。一般亲友和邻里要帮工。至亲、契友还要馈赠菜肴，俗称“靠席”。造船、做棺材，亲朋也兴帮工、靠席或送钱礼。建国后，农村建房，一般是择吉日下脚，亲友循俗帮工、靠席。屋主迁入新宅，多举行庆贺，邻居鸣鞭炮送行，抬火盆入新屋，预兆兴旺。

上元节:农历正月十五日为上元节，俗称“月半”，当夜称为元宵。家家户户兴吃腊猪头和糯米糍粑。当天早餐，一般都吃有肉、豆腐、红豆等作馅的芦（玉米）粑或荞粑。

天贶日:农历六月六日为天贶日。旧时，民间酒食穰甜，吃新米、新菜，谓之“吃新”。同时祭祀土地，祈福穰灾。建国后，再无祭祀之举，而“六月六，晒红绿”（指翻晒衣服）之习仍存。

嫁娶:双方父母请星士算命，“排八字

添丁：婴儿脱腹，鞭炮连天，三朝前，带鸡、肉、鞭炮到岳家报喜。临盆三朝，给小孩沐浴、穿衣，抱至神龛前鸣鞭拜宗祖，俗称为“做三朝”。三朝后下请柬宴客，叫“接粥米”。

修造：农村建房，一般是择吉日下脚，亲友循俗帮工、靠席。屋主迁入新宅，多举行庆贺，邻居鸣鞭炮送行，抬火盆入新屋，预兆兴旺。

上元节：农历正月十五日为上元节，俗称“月半”，家家户户兴吃腊猪头和糯米糍粑。当天早餐，一般都吃有肉、豆腐、红豆等作馅的芦（玉米）粑或荞粑。元宵之夜，各家每个房间要点上灯，稻场、园圃、秧田、祖坟都要插上蜡烛，俗称“照亮”。城镇家家户户插蜡烛，点檐灯，满街通“红”。

天贶日农历六月六日为天贶日。旧时，民间酒食穰甜，吃新米、新菜，谓之“吃新”。同时祭祀土地，祈福穰灾。建国后，再无祭祀之举，而“六月六，晒红绿”（指翻晒衣服）之习仍存。

咸宁市地处湖北省南部，辖咸安区、嘉鱼县、通城县、崇阳县、通山县和赤壁市。咸宁市地处华中腹地，通称“鄂南”。咸宁地上有资源，地下有宝藏，自然禀赋得天独厚，素以“苎麻之乡”、“茶叶之乡”、“桂花之乡”、“楠竹之乡”闻名全国。咸宁是驰名全国的“楠竹之乡”，竹风俗醇厚古朴，源远流长。竹风俗自古以来便融入人民的生活之中，千百年来代代相传。咸宁竹民俗涵盖很广，如生产、婚嫁、年岁、节令、丧葬等方面，咸宁人民赋予了竹子平安吉祥、趋福避邪的含义。在婚嫁习俗上主要有以下表现：竹签挑发、竹歌哭嫁、竹轿迎亲、竹伞进门、帐篙陪嫁等。

咸宁婚嫁的过程

结婚是人一生中的大事。在旧时代，往往被看作是“终身大事”。因为在婚后，这对夫妻将终身厮守，白头偕老，祸福与共。虽然旧时代男女结婚往往出于“父母之命，媒妁之言”，男女双方无自行择偶的权利，但办起婚事来却也相当隆重。随着时代的变迁，这一过程虽已逐渐从简，然而在农村仍颇讲究，具体包括以下方面：

介绍认识：昔时男女双方的结合，只听“父母之命，媒妁之言”。如今，不少人仍通过介绍人搭桥引线，男女双方才能相互认识和初步了解，此系联姻不可或缺的部分。

订婚：通过介绍人的穿针引线，使男女获得见面相叙的机会。如男女双方有意成亲，并征得双方家长的同意，婚嫁前一般先是订婚。旧时订婚叫“发庚”，一般小孩生后就凭“父母之命、媒约之言”订立婚约。将男女方出生的年、月、日、时，写在庚书上，一式两份，互相交换，各执一纸。“压庚书”信物，男方多以簪、耳环等首饰，女方多以刺绣品相赠。家境殷实之户，订婚信物较贵重，贫寒人家则是一般信物，以表心意。

报日：结婚日子要选良辰吉日。男家请算命先生根据男女出生的时日，择定一个大吉大利的日子作为迎亲的喜期报给女家，称之报日。在迎亲之日的前夕，男家须按原双方商定的礼金（俗称身价银或聘金银）和礼品送到女家，以便为女家备置嫁妆、家具及其他作为婚嫁的物质。

迎亲：男方称娶亲，女方称嫁女。结婚前一、二天，男方向女方送去“边猪坛酒”、抬盒（衣物菜食），称为解礼，女方向男方回送自做的布鞋，男方家里有几个人就做几双。结婚当天，男方抬花轿，双吹双打（两只唢呐两面大锣）到女方家迎亲，新娘上轿后用对联封轿门，男女方各写一联，要求对仗工整。

拜堂：即新婚夫妇在堂中拜祖。新人（新娘新郎）进房先喝“交杯酒”，再由男方最亲、最尊妇女（婆母或亲嫂）开发米泡、糖果、冲糖茶；然后新人双双“拜堂”，先拜祖宗，再拜父母，后拜叔、伯、兄、嫂以及亲戚中的尊者、长者，由宾相逐一喊出名字受礼，凡受礼者，均须拿出“拜茶钱”。与此同时，还向围观者散发米泡、喜糖。婚礼高潮期间，人们还戏谑性地将新郎的父亲或叔伯等长辈脸上抹锅黑，翻穿羊皮袄，腰系铃铛，头顶破帽，手脚象征性地捆住，或是使之倒骑毛驴“亮相”，人们称之为“戏公公”。

闹洞房：拜堂后，新娘由牵轿娘（一般为儿女双全之妇女）和新郎引入洞房。新婚之夜，城乡均有闹洞房的风俗，习称“新婚三日不分大小”，长辈晚辈济济一堂，喧闹欢笑，直到深夜。在闹新房的同时，亲友要茶盘盛红枣、花生、桂圆、瓜子向新廊、新娘撒去，并唱撒帐歌，以劝“早生贵子”之意。

回门：即婚后第三天，夫妻双双到女方家省亲，去时女在前，回时男在前，当天去当天回。过去回门使用小轿作为交通工具，现在步行或坐车。在回门的当晚，举行一次“贺号”的仪式，由亲友用红牌子写上新郎的名字，敲锣打鼓，燃放鞭炮送上门，从此以后，别人再也不能喊新郎乳名了，新郎家则设宴待亲友。至此，整个结婚仪式就算结束了。

咸宁婚俗的特色

咸宁是有名的“楠竹之乡”，竹文化已深深地渗透到了人们的日常生活中。竹在我国古代有美好的寓意，为文人墨客所喜爱。从字面来讲，竹字是由两个象形竹叶的“个”字组成。两“个”不分离，象征团结、爱情坚贞、夫妻幸福。特别在南方婚俗中，把竹作为吉祥之物使用是为了好的预兆。如用竹棍挑开新娘盖头、抬竹轿、送竹扇、扛米筛镜等等。我们描述爱情生活也常用“青梅竹马，两小无猜”之词。竹，又谐音“祝”，“祝（竹）君”、“祝（竹）福”是给人美好、幸福和吉祥的颂词。

竹签挑发：现代婚嫁礼俗中，在迎亲之前女方家会分别进行上头仪式。上头仪式一般于结婚当日举行，上头象征一对新人正式步入成人阶段，组织新的家庭，肩负起开枝散叶的使命。上头须选好时辰，由父母或是“有福气”的长辈为新郎或新娘梳理头发，边梳边说吉祥祝福的话。如“一梳梳到尾，二梳白发齐眉，三梳儿孙满地，四梳梳到四条银笋尽标齐”，其语意为祝福新人能同偕白首。咸宁当地就是用竹制的木梳或者竹签进行上头仪式，以取平安吉祥之意。

竹歌哭嫁：新娘出嫁前数天，有哭嫁习俗。内容有哭述自己成长过程，以感谢父母的养育之恩，还有哭诉自己不愿离家之情和同龄姐妹的惜别之情。咸宁人嫁女时，要哭嫁七七四十九夜，严格依着“试哭、联哭、劝哭、分哭、撩哭、叹哭、射哭”等仪程，整个哭嫁过程“无歌不哭嫁，无嫁不哭花”。其中有一支“娘女歌”哭的是竹歌：“竹子花开杈杈黄，娘生女儿苦心肠，今日难报养育恩，来世变笋娘来尝，变根竹棍扶娘手，变双竹箕帮娘筑田庄，娘啊娘，不枉女儿来到人世上。”

竹轿迎亲：咸宁迎亲所用花轿并不是普通的花轿，而是完全手工竹编的大花轿。将一条条削好的桂竹片，左右交错，推平再压紧，编织出一整面缜密美观的竹编，一面面竹编再连结出传统竹轿。用竹轿迎亲同样也是取竹之吉祥祝福之意，也表现出了咸宁人的爱竹之心。

竹伞进门：新娘下轿后，要由牵轿娘撑竹伞护送入家门，代表开枝散叶。

帐篙陪嫁：帐篙就是古代挂蚊帐时的撑篙，一般是竹篙。所谓帐篙陪嫁就是指女子出嫁时，新娘的弟弟要送去两根竹帐篙，“楠竹楠竹、一年一竹、年年发育”寓意新娘能生会育。到了男方后，男方的家里要表示一定数额的礼钱，以示吉利。

吃茶礼：咸宁婚俗中有吃茶礼，是在新婚床上放茶和结婚之夜傧相托茶盘祝词撒帐，暗含祝愿夫妻甜蜜长久和早生贵子之意，传递了古茶的祭神意味，体现了以茶向生殖神献敬求子的先民意识。咸宁地区的婚茶还有定婚茶、启节茶、成婚茶、抬茶闹茶、撒帐茶等，此外还有新娘的沿家敬茶，一般是在婚期第一个春节的初一早晨，新娘穿裙戴花手捧茶盘沿各家拜年敬茶，新郎提壶添茶，有的地方是小姑子提壶。其目的也是“和”之意，借敬茶而进村中各家之门联络亲情，以便日后行走方便。

总结

如今，随着时代的发展，婚俗也都呈现出越来越简单、越来越现代的趋势，但是人们对于一些小的细节仍然非常讲究，以取其吉祥之意，这也是我国婚俗中的特色之处。婚礼作为进入婚姻殿堂的见证和仪式，其成功与否在一定程度上直接影响婚姻家庭的幸福美满。家庭的组成保证了社会、民族后继有人，所以婚姻不仅关系到个人、家庭，同时也关系到整个社会的和谐、稳定。我们要随着时代的进步和变化，对婚俗传统文化继承和发扬，同时与时俱进，科学发展。