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A.一个算命先生是什么成语

这个答案是多面的。

信的人会回答“神机妙算”；不信的人则回答“信口雌黄”“坑蒙拐骗”。

我的看法，就用一个故事作为答案：

从前，有三个秀才进京赶考，途中遇到一个人称“活神仙”的算命先生，便前去求教：“我们此番能考中几个？”算命先生闭上眼睛掐算了一会儿，然后竖起一根指头。三个秀才不明白是什么意思，请求说清楚一点。算命先生说：“天机不可泄露，以后你们自会明白。”

后来三个秀才只考中了一个，那人特来酬谢，一见面就夸奖说：“先生料事如神，果然名不虚传。”还学着当初算命先生那样竖起一根指头说：“确实‘只中一个’。”秀才走后，算命先生的老婆问他：“你怎么算得这么灵呢？”算命先生嘿嘿一笑说：“你不懂其中的奥妙，竖一根指头，可以作出多种解释：如果三人都考中，那就是‘一律考中’；要是都没有考中，那就是‘一律落榜’；要是考中一人，那就是‘一个考中’；要是考中两人，那就是‘一人落榜’。不管事实上是哪种情况，都能证明我算的是对的。”

老婆听后高兴地说：“你的鬼点子真多，我算是服了你了。”

B.虾兵蟹将算不算成语如果算的话，是什么意思

算是成语

【解释】：古代神怪小说里海龙王手下的兵将。比喻敌人的爪牙或不中用的大小娄罗专。

【出自】：明属·冯梦龙《警世通言》卷四十：“乃率领鼋帅虾兵蟹将，统帅党类，一齐奔出潮头。”

【示例】：汪精卫和他的～已在公开讨论“和平”。◎邹韬奋《抗战以来·“来宾”放炮》

【语法】：联合式；作主语、宾语、兼语；含贬义

C.什么才算成语

什么是成语？成语是表示一般概念的固定词组或句子，绝大部分是由四个字组成的。例如"空中楼阁""鼎鼎大名""青出于蓝""有声有色""欢天喜地"等都是四字成语。少于四字的成语，"如"敲门砖""莫须有""想当然"之类，多于四个字的如"桃李满天下""真金不怕火炼""心有余而力不足""江山易改，本性难移""只许州官放火，不许百姓点灯"之类，在成语中都占绝对少数。成语跟专名、科学术语、谚语、歇后语、引语和由四个字组成的普通词组，从某些方面看来，也有相似之出。譬如专名和科学术语都是固定词组；谚语、歇后语、引语不仅是固定词组或句子，而且意味也有些与成语相似；四个字组成的普通词组比较简炼，形式跟绝大多数的成语一样，如"东西南北""春夏秋冬"之类，但是这些都不是成语。把成语跟专名、科学术语等的区别搞清楚，这就有助于断定什么是成语，什么不是成语。现在简单地就这方面作些说明。成语跟专名不同：专名和成语虽然都是由几个字组成的固定词组，但是专名是表示特定概念的，例如"李庄小学"只是一个学校独有的名称（当然，可能有重名），"广安人民公社"只是一个公社独有的名称。成语则是表示一般概念的，例如"七零八落"这个成语，既可以用来形容开败了的花朵，又可以用来形容被打败的军队，也可以用来形容稀疏零散的人群。又如"津津有味"这个成语，可以用来描述任何一个人对于某些事物特别感觉有兴趣。成语跟科学术语不同：科学术语是表示科学概念的，不是表示一般概念的。例如"主观能动性""革命乐观主义""无限花序""平行四边形"这些科学术语，尽管都是由几个字组成的固定词组，可是并不是成语。成语跟谚语不同：谚语绝大部分是句子而不是词组。谚语经常用在人民大众的口语里，用在文章里的比较少。谚语往往具有浓厚的口语色彩，不象成语那样具有文言色彩。谚语的形式，不象成语那样整齐。例如"坐山观虎斗""天下乌鸦一般黑"之类的谚语，都不是那么整齐。当然，如果把这些谚语一定说是成语，也是可以勉强的。成语跟歇后语不同：歇后语是一种固定的句子，一定要由两部分构成，前一部分是用事物作比喻，后一部分是从正面作说明。写文章为了收到鲜明、形象、生动、具体的表达效果，也可以象引用成语似的引用歇后语。如"泥菩萨过河自身难保。"狗拿耗子多管闲事。""泥菩萨洗脸越洗越难看。""蜜饯黄连先甜后苦。"这些话，都是"歇后语"而不是"成语"。成语跟引语不同：在古人的著作中有个别语句，如"勾心斗角"（见杜牧《阿房宫赋》）"水落石出"（见苏轼《赤壁赋》）等，因为时常被人们使用，后来就成了成语。但如，"沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。"是唐朝诗人刘禹锡的两句诗。这两句诗不是人们时常使用的，而是在文章中偶而被引用了。因此这类语句应该称之为"引语"，不能看做是成语。成语跟由四个字组成的普通词组也不一样，因为成语由四个字组成的占绝大多数，所以有些人往往把由四个字组成的普通词组，尤其是文言色彩比较浓厚的普通词组，也看做是成语。应当指出：凡是一个词组里的词可以抽换的，就应该把它看做普通词组。例如"根本改变""这个词组，在某种场合，也可以改为"彻底改变"、"基本改变"或"大大改变"。又如"密切合作"这个词组，可以改为"紧密合作"，"肆意挥霍"，可以改为"任意挥霍"或"随意挥霍"。这几个词组改了以后，并不影响内容，使人感到也很合适。象这样可以自由改动的词组，都是普通词组。至于成语，则是一个有机的整体，组成成语的词，一般不能用其他意思相同或相近的词来替换。例如"虎口余生"这个成语，就不能改为"狼口余生"或"豹口余生"，也不能改为"虎嘴余生"。又如："不管哪个殖民主义者怎样花言巧语地侈谈和平，也掩盖不了他们的侵略本质。"在这个句子里，不但不能把"花言巧语地侈谈和平"改为"花言地侈谈和平"，或"巧语地侈谈和平"，就是改为"巧语花言地侈谈和平"也是非常勉强的。成语跟专名、科学术语和歇后语的不同，看起来相当明显。成语跟引语、普通词组、谚语的区别，一般说来也是清楚的，但是有的也不容易分辨。我们应该承认有些固定词组或相当固定的词组是介于成语与谚语、引语或普通词组之间的，对这类词组，不必一定去划分它的界限。例如"一文不值"，我们可以认为它是普通词组，因为把它该为"不值一文"、"不值一钱"或"一钱不值"都毫不勉强。但是，这个词组毕竟有相对的固定性，极象成语，把它看作成语，也未尝不可以。又如"路遥知马力，日久见人心"，把它看做成语或谚语皆无不可。

D.一算是什么成语

南柯抄一梦

nán kē yī mèng

【解袭释】形容一场大梦，或比喻一场空欢喜。

【出处】唐·李公佐《南柯太守传》

【结构】偏正式。

【用法】常指梦境；用来比喻“一场空欢喜”时与“黄粱美梦”意义相近。一般作宾语。

【正音】柯；不能读作“kě”。

【辨形】柯；不能写作“何”。

【近义词】黄粱美梦

【反义词】梦想成真

【例句】本来打算暑假去登泰山、游黄河；如今看来；只是～而已。

【英译】anemptydream

E.成语“神机妙算”是什么意思

成语“神机妙算”的意思是：

神、妙：形容高明；机、算：指计谋。惊人的机智，巧妙的计谋。形容善于估计复杂的变化的情势，决定策略。

F.形容什么都是他一个说了算的成语是什么

独断专行【拼音】：dúàn zhuān xíng

【解释】：行事专断，不考虑别人的意见。形容作风不民主。

【出处】：草明《乘风破浪》九：“她好像完全看不见他的显著的成绩，而成天提醒他不要骄傲，不要独断专行。”

【示例】：他平时不讲民主，做事情常常是～。

【近义词】：独断独行、刚愎自用、专横跋扈

【反义词】：群策群力、集思广益

【歇后语】：慈禧太后听政

【语法】：作宾语、定语、状语；形容作风不民主

【英文】：be a law onto oneself

【俄文】：авторитáрный一言堂【拼音】：yī yán táng

【解释】：旧时商店表示不二价的匾。现比喻领导缺乏民主作风，独断专行，一个人说了算。

【出处】：***《党和国家领导制度的改革》：“党和国家的民主生活逐渐不正常，一言堂、个人决定重大问题、个人崇拜、个人凌驾于组织之上一类家长制现象，不断滋长。”

【示例】：要设法制止‘～’，‘个人说了算’的不民主现象。艾芜《漫谈科学和文学》

【近义词】：独断专行

【反义词】：群言堂

【语法】：作宾语、定语；指独断专行

【英文】：practice of what one person says count

【法文】：monopole de la parole刚愎自用【拼音】：gāng bì zì yòng

【解释】：愎：任性；刚愎：强硬回执；自用：自以为是。十分固执自信，不考虑别人的意见。

【出处】：《左传·宣公十二年》：“其佐先谷，刚愎不仁，未肯用命。”《尚书·仲虺之诰》：“好问则裕，自用则小。”

【示例】：他想起李玉亭所说荪甫的～来了。他决定了主意不跟着荪甫跑了。茅盾《子夜》十

【近义词】：我行我素

【反义词】：虚怀若谷、从善如流

【歇后语】：木梳给别人

【语法】：作谓语、定语；十分固执自信

【英文】：harden the neck

【日文】：强情でてんで人の意见(いけん)を闻かない

【法文】：n'en faire qu'à sa tête

【德文】：eigensinnig und herrisch

【俄文】：самодурство

【成语故事】：春秋时期，晋楚因宋国发生战争，楚军打得宋国要投降了就撤军。晋军将领先不听统帅荀林父的命令擅自进攻楚军。楚国大夫伍参对楚庄王说晋军将领先刚愎自用，内部不团结，可以消灭晋军而出兵。结果，楚国大获全胜

G.互励共勉算是成语吗它是什么意思

不属于成语，只是日常生活中用的比较多的一个四字俗语。

表示相互鼓励，共同激励。

例句：

我和他是业内的竞争对手，却很奇怪地成了朋友，在业绩和生活方面互励共勉，为实现我们的理想而奋斗。

H.算什么什么成语

算减一升、

算无遗策、

算沙抟空、

算尽锱铢

重庆国光集团原总裁，曾经是重庆全市十大优秀企业家。2004年因非法集资入狱，出狱后靠捡垃圾维生。记者从沙坪坝区工商局查到，到1986年，重庆中药厂拥有290万元固定资产，一年后固定资产达到609万元，年产值达2013万元，各项经济指标名列四川省第二名。

不光积极倡导改革，厂里一些职工生活问题，刘宗朝妥帖处理。比如，新来大学生生活不习惯，他安排厂领导班子成员结对领学生去自家玩;他在全国首创“六五”工作制，即每周员工休息两天，每天工作6小时;职工实行寒暑假制度，组织公费旅游等。关于国光集团的报道，当时几乎天天有。在解放碑一栋建筑上，一块国光的大广告牌耸立：到美国去办厂。国光集团成立后，还在磁器口办了三届大型龙舟赛，每次观众10万人以上;在大礼堂举行“国光之春”大型演出;重奖湖南高考状元1万元，在广安一中设立10万元奖学金，刘宗朝出任该校名誉校长。

当时国光集团包括38个成员企业，跨一、二、三产业17个行业。旗下的重庆中药总厂产品有200多个品种，年利润数千万元，每天等待买药的卡车排着队，最紧俏的天王麝香止痛膏和大活络丹，购买一箱搭售100箱其他药品，依然供不应求。

杨宗耻说，国光集团最兴旺时期，是1984年到1994年。1992年，国光集团被评为重庆市十大优秀企业，刘宗朝成为重庆十大优秀企业家之一。当时，集团斥资亿元在江北征地，准备建成全国最大的中药生产基地。当时想进厂工作的人排着队托关系说情，其中不乏大学教师、银行职员和公务员等。面对提醒，刘宗朝置若罔闻盲目扩张，最终导致资金链断裂。

兴旺繁荣同时，国光集团内部一些职工已看出不良发展势头。最先引起职工警觉的是刘宗朝主导办起的12家分厂。

杨宗耻说，这12家分厂只挂名，发展好坏与总厂无关。分厂见哪个产品好卖就伸手要，总厂技术和资金都无偿支持。别人只要一吹嘘或有个别领导建议，刘宗朝往往就不假思索盲目投资，无视分厂没给集团带来实质利益事实。

记者在四川广安一中出的一本小册子上，找到一篇刘宗朝发表的演讲，题目是《我想做民营集团总裁》。演讲称，国营企业运行机制弊端重重，刘宗朝决定在海内外征集百万合作伙伴，将国光集团买下来，由他来做总裁，让国光成为一个世界性财团。国光集团职工介绍，当时社会上有人卖刘宗朝个人肖像照，每张8元，售卖者提成4元。照片叫“国光之友”，是刘宗朝出具给合作伙伴的集资凭证。据当时国光集团一位负责人介绍，照片印制了40万张，基本都卖出去了。

1991年，刘宗朝独自去了一趟美国，回来后声称在美国设立了3个分公司，并在华尔街购置了两幢大楼，开创了“中国中心”和“中国海外科学院”。随后，他除了在解放碑广场打出大幅广告外，还到某电视台演讲，称“到美国去，做一个潇洒的中国老板”。

但厂里无人知道美国公司情况。杨宗耻说，只有一次来了一外国人，与刘宗朝关起门谈了半天。出来后刘宗朝称与老外谈合作，并说老外没了回国路费，要求厂里支付。厂里财务人员去付钱时，发现该老外住在烈士墓一间简陋旅馆里，不像投资者，起疑，最终没给钱。

曾担任刘宗朝秘书的张某介绍，刘宗朝后期非常迷信，算命先生曾说他办公室朝向不对，他立即大兴土木纠正。杨宗耻说，实在没法挡住刘宗朝的疯狂，他还拍过几次桌子对峙，刘宗朝干脆率销售等一帮人去朝天门租楼办公，厂里再难看到他人影。

1994年前后，国光集团资金链断裂。刘宗朝先是要求内部集资，接着又向社会上集资。“当时国光厂名声很响，而且风传要上市，集资年利息高达20%，抱着现金来要求集资者人山人海。”杨宗耻回忆，一年后，国光集团亏损消息披露，参与集资的市民上访，刘宗朝消失。1996年3月，他被警方从北京带回。随后，刘宗朝因渎职罪，被法院判处4年徒刑，国光集团重庆中药总厂随后清理破产。杨宗耻一直在检讨，是什么原因导致了国光破产、总裁发疯？

“刘宗朝虽被判刑，但并非贪污受贿，而是太好出风头导致。”采访中，原国光集团绝大部分员工都这样认为。此次捐款，大多踊跃。刘宗朝父母双亡，没有子女，被判刑前已被开除党籍、厂籍，妻子及弟弟等亲人去世，如今孤单一人，疯疯癫癫。

同样，国光的破产和刘宗朝的遭遇，也成了压在杨宗耻心上的石头。药品生产经营人称“万岁行业”，为什么会守着一只金饭碗讨饭呢？杨宗耻认为，国光失败对今天的企业，特别是国企依然有很强警示性。他认为，盲目发展造成失控是企业失败最根本的原因。杨宗耻说，当时国光不但设立12家分厂，还在全国各城市设立经营部，都伸手向集团要钱，无条件无偿支持，拖垮中药总厂。

其次，当时厂长负责制纵容了刘宗朝。杨宗耻说，当时集团给人感觉形势喜人，虽然发展已出现脱轨迹象，依然没有得到相关部门有效监督和约束，而党委班子和职工意见，刘宗朝根本听不进，拍脑壳决策，岂能不败？

1.香港的庙街历史多久了

庙街早于1887年的九龙地图上已有纪录。当时庙街分为两段，以油麻地天后庙为界，以北一段被称为“庙北街”，以南一段则称为“庙南街”[1]。由1920年代开始，天后庙对出的广场（俗称“榕树头”），开始发展成大笪地式的休憩场地，带动了庙街附近不少贩卖杂物及小食摊档的存在。广场对出一带的街道众坊街（英文为 PUBLIC SQUARE以前曾译为“公众四方街”），也是由这个广场得名的。

1968年，香港***拟在天后庙的广场的附近兴建梁显利社区服务中心，引起该处经营的200多个流动小贩对搬迁安排的不满。在油麻地街坊会及香港警方协调后，***决定在庙街及上海街近榕树头一带划出面积3呎乖4呎的摊位作安置之用，但须经过抽签分配。

1975年3月，当时的香港市政局在庙街划出“小贩认可区”，使庙街原有的小贩得到有系统的管理。庙街的小贩认可区包括文明里至众坊街一段，以及甘肃街至南京街一段，共有近600多个划定位置供小贩摆卖。摊位本来在傍晚开始营业，1998年中部份的营业时间更改由中午开始。

[编辑]特色用来做特色煲仔饭的炭炉

每天从傍晚时份开始，庙街路边的摊档便会陆续开始营业。摊档售卖的物品相当多元化，包括男性服装、手工艺品、茶具、玉器、古董、廉价电子产品，以至是成人用品都有。而在天后庙外有不少看相算命的摊档，有时候附近还会有传统粤剧表演。早年更曾有一些武师在此表演卖艺及卖药。

除此之外，庙街内也有不少富有香港本土特色小食的摊档，包括海鲜、煲仔饭及各类面食等等。由于价钱大众化，而且口碑不俗，深受居民以及外地游客欢迎。

庙街亦开设有一些麻雀馆，部份已有数十年历史，甚有传统文化特色，光顾多属老一辈人士。

[编辑]对媒体的影响

庙街在不少香港电影和一些有香港作为场景的外地电影均会出现，通常被描写成为一个龙蛇混杂、充满犯罪行为的地方。此外，无线电视的电视剧《庙街·妈·兄弟》，也以该条街道作为故事场景。

香港有一些歌手在庙街特别受欢迎，其中包括尹光和夏金城。他们唱作出庙街的地道文化和庶民心声。

[编辑]交通

三庙街位于宣武区西北部。东起下斜街，西至长椿街。因有第三座关帝庙得名。

明代有紫金寺称紫金寺街。清末街东称三庙街。因上斜街有头庙、二庙，本街有三庙，均为关帝庙，故称三庙街。今头庙尚存建筑格局，二庙改为民居，三庙原址在今二十三号一带，毁于四十年代。《北京地名志》：“宣武门外的头庙、二庙、三庙均祀关帝，在二庙中有个古迹轩辕关帝庙。”关帝：“都是亦面绿衣长髯的像。马置于像前……”有一说法认为，三庙街，就是唐代的檀州街，街道的位置，千余年来没有变动，是北京最古老的街道。1966年一度改为立新街。后恢复今称。

北京胡同中的太老爷是一条叫“三庙街”的，据说它已经有900年的历史了。历时百年，看过数朝天子数朝臣，历经兴衰荣辱，盛极而衰，败极而兴。百年的风霜，百年的沧桑，如今也只是一条毫不起眼的小街罢了。三庙街是一条东西走向、长约三百米、宽约四至六米的大胡同。此街据著名历史地理学家侯仁之先生考证，早在唐朝就已经成型，辽、金时最为繁华。明朝因这里有紫金寺，故又名为“紫金街”。

庙街（Temple Street）位於香港九龙油尖旺区中的油麻地，是香港一条富有特色的街道。街道南北走向，连接文明里及佐敦道。曾有不少电影以庙街取景。庙街以售卖平价货的夜市而闻名，被喻为香港的平民夜总会。

名称由来

清朝时期，庙街的中段建有一座天后庙，即油麻地天后庙，庙街因而得名。另一方面，由於庙街的性质与旺角的女人街相似，而到访的人则以男性为主，故亦有男人街的称号。香港年轻一辈，多以「老庙」作为庙街的俗称。

历史

1950年的庙街。庙街早於1887年的九龙地图上已有纪录。当时庙街分为两段，以油麻地天后庙为界，以北一段被称为「庙北街」，以南一段则称为「庙南街」[1]。由1920年代开始，天后庙对出的广场（俗称「榕树头」），开始发展成大笪地式的休憩场地，带动了庙街附近不少贩卖杂物及小食摊档的存在。广场对出一带的街道众坊街（英文为 PUBLIC SQUARE以前曾译为「公众四方街」），也是由这个广场得名的。

1968年，香港***拟在天后庙的广场的附近兴建梁显利社区服务中心，引起该处经营的200多个流动小贩对搬迁安排的不满。在油麻地街坊会及香港警方协调后，***决定在庙街及上海街近榕树头一带划出面积3呎乖4呎的摊位作安置之用，但须经过抽签分配。

1975年3月，当时的香港市政局在庙街划出「小贩认可区」，使庙街原有的小贩得到有系统的管理。庙街的小贩认可区包括文明里至众坊街一段，以及甘肃街至南京街一段，共有近600多个划定位置供小贩摆卖。摊位本来在傍晚开始营业，1998年中部份的营业时间更改由中午开始。

特色

用来做特色煲仔饭的炭炉每天从傍晚时份开始，庙街路边的摊档便会陆续开始营业。摊档售卖的物品相当多元化，包括男性服装、手工艺品、茶具、玉器、古董、廉价电子产品，以至是成人用品都有。而在天后庙外有不少看相算命的摊档，有时候附近还会有传统粤剧表演。早年更曾有一些武师在此表演卖艺及卖药。

除此之外，庙街内也有不少富有香港本土特色小食的摊档，包括海鲜、煲仔饭及各类面食等等。由於价钱大众化，而且口碑不俗，深受居民以及外地游客欢迎。

庙街亦开设有一些麻雀馆，部份已有数十年历史，甚有传统文化特色，光顾多属老一辈人士。

对媒体的影响

庙街在不少香港电影和一些有香港作为场景的外地电影均会出现，通常被描写成为一个龙蛇混杂、充满犯罪行为的地方。此外，无线电视的电视剧集《庙街·妈·兄弟》，也以该条街道作为故事场景。

香港有一些歌手在庙街特别受欢迎，其中包括尹光和夏金城。他们唱作出庙街的地道文化和庶民心声。

交通

港铁

荃湾线佐敦站（A出口，右转沿佐敦道前行，再右转直行往庙街）

观塘线/荃湾线油麻地站（C出口，沿文明里步行至庙街）

庙街位于香港九龙油麻地，是香港一条富有特色的街道。很多电影都曾以该条街道取景。庙街以售卖平价货的夜市而闻名，被喻为香港的平民夜总会。

编辑本段名称由来

清朝时期，庙街的中段建有一座天后庙，即油麻地天后庙，庙街因而得名。另一方面，由于庙街的性质与旺角的女人街相似，而到访的人则以男性为主，故亦有“男人街”的称号。香港年轻一辈，多以“老庙”作为庙街的俗称。

编辑本段庙街历史

庙街早于1887年的九龙地图上已有纪录。当时庙街分为两段，以油麻地天后庙为界，以北一段被称为“庙北街”，以南一段则称为“庙南街”。由1920年代开始，天后庙对出的广场（俗称“榕树头”），开始发展成大笪地式的休憩场地，带动了庙街附近不少贩卖杂物及小食摊档的存在。广场对出一带的街道众坊街（英文为 PUBLIC SQUARE以前曾译为“公众四方街”），也是由这个广场得名的。

1968年，香港***拟在天后庙的广场的附近兴建梁显利社区服务中心，引起该处经营的200多个流动小贩对搬迁安排的不满。在油麻地街坊会及香港警方协调后，***决定在庙街及上海街近榕树头一带划出摊位作安置之用，但须经过抽签分配。

1975年3月，当时的香港市政局在庙街划出“小贩认可区”，使庙街原有的小贩得到有系统的管理。庙街的小贩认可区包括文明里至众坊街一段，以及甘肃街至南京街一段，共有近600多个划定位置供小贩摆卖。摊位本来在傍晚开始营业，1998年中部分的营业时间更改由中午开始。

编辑本段庙街特色

每日的傍晚时份开始，庙街路边的摊档便会开始营业。那些摊档售卖的物品相当多元化，包括男性服装、手工艺品、茶具、玉器、古董，甚至廉价电子产品都有。而在天后庙附近亦有不少算命和睇相的摊档，更会有粤剧表演。早年又有一些武师在此表演卖艺及卖药。

除此之外，庙街也有很多售卖特色小食的摊档，例如海鲜、煲仔饭及各类面食等等。价钱不贵之馀，水准也相当不错，亦深受当地居民甚至外地游客的欢迎。

庙街不算长，不过假日时人挤人的，也够你走上好一阵。走累了，不妨进一家甜品店，喝上一碗绿豆沙，驱一驱暑气。在庙街的尽头，有数家大排档，可以坐下来吃海鲜，也可以尝尝印度风味，或者干脆站在路边，嚼上几串牛丸、鱼蛋什么的。

庙街亦开设有一些麻雀馆，部分已有数十年历史，甚有传统文化特色，光顾多属老一辈人士。

天后庙坐落于油麻地的榕树头，把一条庙街生生地一分为二。靠着庙的南墙，比较寂静，一溜儿都是看相、算命的摊子。摊主们一个个摆出一副半仙的模样，还真有人坐下来问前程，也有青年男女来问姻缘。倘若来得早，你不妨向东边走走，那儿有一帮粤曲迷，又弹又唱，为你奉上一首首原汁原味的粤曲。

编辑本段对媒体的影响

庙街在不少香港电影和一些有香港作为场景的外地电影均会出现，通常被描写成为一个龙蛇混杂、充满罪案的地方。此外，无线电视的电视剧集《庙街妈兄弟》，也以该条街道作为故事场景。

香港有一些歌手在庙街特别受欢迎，其中包括尹光和夏金城。他们唱作了庙街的地道文化和庶民心声。

庙街：也叫庙屯，今俄罗斯尼古拉耶夫斯克

在黑龙江口北岸，东距江口约八十公里。汉代为费雅喀人居住之地。唐代为黑水都督府辖地，金代为胡里改路辖地，元代由设在附近奴尔干地方的东征元帅府镇守，明代属奴尔干都指挥使司管辖，清代由三姓副都统管辖。

1850年，俄国海军军官涅韦尔斯科伊率兵潜入黑龙江口，在此升旗占地，建立军事哨所，并以沙皇尼古拉一世的名字将该哨所命名为尼古拉耶夫斯克。1858年《瑷珲条约》签订后，庙街被沙俄正式割占。

庙街（Temple Street）位於香港九龙油尖旺区中的油麻地，是香港一条富有特色的街道。

街道南北走向，连接文明里及佐敦道。曾有不少电影以庙街取景。

庙街以售卖平价货的夜市而闻名，被喻为香港的平民夜总会。名称由来清朝时期，庙街的中段建有一座天后庙，即油麻地天后庙，庙街因而得名。

另一方面，由於庙街的性质与旺角的女人街相似，而到访的人则以男性为主，故亦有男人街的称号。香港年轻一辈，多以「老庙」作为庙街的俗称。

历史1950年的庙街。庙街早於1887年的九龙地图上已有纪录。

当时庙街分为两段，以油麻地天后庙为界，以北一段被称为「庙北街」，以南一段则称为「庙南街」[1]。由1920年代开始，天后庙对出的广场（俗称「榕树头」），开始发展成大笪地式的休憩场地，带动了庙街附近不少贩卖杂物及小食摊档的存在。

广场对出一带的街道众坊街（英文为 PUBLIC SQUARE以前曾译为「公众四方街」），也是由这个广场得名的。1968年，香港***拟在天后庙的广场的附近兴建梁显利社区服务中心，引起该处经营的200多个流动小贩对搬迁安排的不满。

在油麻地街坊会及香港警方协调后，***决定在庙街及上海街近榕树头一带划出面积3呎乖4呎的摊位作安置之用，但须经过抽签分配。1975年3月，当时的香港市政局在庙街划出「小贩认可区」，使庙街原有的小贩得到有系统的管理。

庙街的小贩认可区包括文明里至众坊街一段，以及甘肃街至南京街一段，共有近600多个划定位置供小贩摆卖。摊位本来在傍晚开始营业，1998年中部份的营业时间更改由中午开始。

特色用来做特色煲仔饭的炭炉每天从傍晚时份开始，庙街路边的摊档便会陆续开始营业。摊档售卖的物品相当多元化，包括男性服装、手工艺品、茶具、玉器、古董、廉价电子产品，以至是成人用品都有。

而在天后庙外有不少看相算命的摊档，有时候附近还会有传统粤剧表演。早年更曾有一些武师在此表演卖艺及卖药。

除此之外，庙街内也有不少富有香港本土特色小食的摊档，包括海鲜、煲仔饭及各类面食等等。由於价钱大众化，而且口碑不俗，深受居民以及外地游客欢迎。

庙街亦开设有一些麻雀馆，部份已有数十年历史，甚有传统文化特色，光顾多属老一辈人士。对媒体的影响庙街在不少香港电影和一些有香港作为场景的外地电影均会出现，通常被描写成为一个龙蛇混杂、充满犯罪行为的地方。

此外，无线电视的电视剧集《庙街·妈·兄弟》，也以该条街道作为故事场景。香港有一些歌手在庙街特别受欢迎，其中包括尹光和夏金城。

他们唱作出庙街的地道文化和庶民心声。交通港铁荃湾线佐敦站（A出口，右转沿佐敦道前行，再右转直行往庙街）观塘线/荃湾线油麻地站（C出口，沿文明里步行至庙街）。

在老北京众多的胡同中，最古老的胡同当属三庙街胡同了，其历史可以追溯到 900多年前的辽代，比金代的广安门大街还要早呢，当时被称为“檀州街”。

北京城经过了几百年的变迁，可三庙街胡同始终保持着900年前的姿态，静静地候在北京城的一角，看着北京城一点点地演变、发展。三庙街胡同呈东西走向，长约300米，宽约四至六米。

据考证，该胡同早在唐朝时期就已经成型；在辽、金时期最为繁华；在明朝时期，因此处有紫金寺，所以又被称为“紫金街”；在清朝的乾隆年间，被改名为今天的“三庙街”这个名字；新中国成立后，一度被改名为“立新街”，后又恢复“三庙街”的名号，并沿用到今天。在老北京，像三庙街胡同这样元朝以前的街巷胡同还有很多，如现今广安门内大街上的北线阁街、南线阁街和宣外的下斜街东边的老墙根街等。

庙街建于清末，因油麻地天后庙命名检视图片/tc/see-do/culture-heritage/-temples/tin-hau-temple-at-yau-ma-tei.jsp油麻地天后庙检视图片历史建筑级别：一级历史建筑*落成年份：1860年代油麻地天后庙，是九龙区最大的天后庙。

寺庙所处位置，昔日是油麻地沿海一带，在大型填海工程后，就成了今天的庙街。目前，这里的居民已不再以捕鱼为生，但仍旧供奉天后娘娘。

传说天后姓林名默，自童年起已有预测天气的异能，在海难中救人无数，沿海乡民和渔民均视她为海上守护神而建庙奉祀。这所有逾百年历史的天后庙，门前有一对制于清同治四年（1865年）的石狮，庙内也有一口在光绪十四年（1888年）铸造的铜钟。

而在寺庙的左右两侧，又有香火鼎盛的福德庙。每年「观音开库」宝诞，也吸引了大批善信前来参拜。

庙街位於香港九龙油麻地，是香港一条富有特色的街道。很多电影都曾以该条街道取景。庙街以售卖平价货的夜市而闻名，被喻为香港的平民夜总会。

名称由来

清朝时期，庙街的中段建有一座天后庙，庙街因而得名。另一方面，由於庙街的性质与旺角的女人街相似，而到访的人则以男性为主，故亦有男人街的称号。

特色

每日的傍晚时份开始，庙街路边的摊档便会开始营业。那些摊档售卖的物品相当多元化，包括男性服装、手工艺品、茶具、玉器、古董，甚至廉价电子产品都有。而在天后庙附近亦有不少算命和睇相的摊档，更会有粤剧表演。早年又有一些武师在此表演卖艺及卖药。

除此之外，庙街也有很多售卖特色小食的摊档，例如海鲜、煲仔饭及各类面食等等。价钱不贵之馀，水准也相当不错，亦深受当地居民甚至外地游客的欢迎。

庙街亦开设有一些麻雀馆，部份已有数十年历史，甚有传统文化特色，光顾多属老一辈人士。

对媒体的影响

庙街在不少香港电影和一些有香港作为场景的外地电影均会出现，通常被描写成为一个龙蛇混杂、充满罪案的地方。此外，无缐电视的电视剧集《庙街妈兄弟》，也以该条街道作为故事场景。