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管辂（210年－256年），字公明，平原郡平原县（今山东省平原县）人。三国时期曹魏术士，古代卜卦观相行业祖师。

八九岁，喜仰观星辰。成年之后，精通《周易》，善于卜筮、相术、算学，学习鸟语。相传每言辄中，出神入化。体性宽大，以德报怨。正元初年，担任少府丞。

正元三年（256年），去世，时年四十七岁。[1北宋时，获封平原县子，世称“管平原”。

东汉末年，山河动荡，刘汉王朝气数将尽。内有十常侍颠倒黑白，祸乱朝纲。外有张氏兄弟高呼“苍天已死，黄巾当立”的口号，掀起浩大的农民起义。一时间狼烟四起，刘家朝廷宛如大厦将倾，岌岌可危。

正所谓乱世出英雄，曹操（鲍国安饰）、公孙瓒、袁术、袁绍、吕布（张光北饰）、刘备、孙策、关羽、张飞、诸葛亮（唐国强饰）等各路豪杰不断涌现，从群雄逐鹿到赤壁之战，从魏蜀吴三国鼎立到三分归一统，波澜壮阔的三国时代的大幕缓缓拉开……

本片根据中国古典名著《三国演义》改编。

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袁天罡应该是中国历史上最著名的算命先生，没有之一。找他算命的，非富即贵，据说他能根据风声风向算命，而且精准度惊人，所以前来找他算命的达官贵人络绎不绝。

武则天的父亲武士彟就找他算过命。袁天罡先给武元爽、武元庆算了一挂，说是能当上三品大官；又给武则天的姐姐武顺算了一挂，说是大富大贵，但命中克夫；后来保姆抱来了两岁左右的武则天，谎称是男孩，袁天罡看了后，大为惊讶，说这个小孩有天子之相，但男孩只会早夭，女孩方能做天子。

房玄龄跟李审素也来找袁天罡算命，先给李审肃算了一挂，说他以后只能做五品官。后再给房玄龄算命，说他可官至宰相，李审素若想升官，还需指望房玄龄提携。李审肃不以为然，当时他和房玄龄混的都不咋地。

十年后，房玄龄果然当上了宰相，李审肃还是原地踏步。后来，唐高宗听说了此事，决定给袁天罡个面子，追赠李审肃为五品谏议大夫。

袁天罡预感到，自己的预言已经影响政治了，长此以往，自己必将卷入政治漩涡中不能自拔。于是决定告老还乡了，不久就死在火井县令的任期上。

袁天罡最为著名的，还是其与李淳风合作的《推背图》，据说此图不仅预测了后代诸多历史大事件，如安史之乱、靖康之耻、鸦片战争，还预测二十一世纪的中国走向富强。

再说刘伯温。

刘伯温其实是个谋臣，以谋略见长，并不会算命，但民间传说却把他塑造成了“前知五百年、后知五百年”的大预言家。

刘伯温最为著名的便是《烧饼歌》，与《推背图》齐名。传说朱元璋正在皇宫里吃烧饼，刚刚咬了一口，太监上报刘伯温觐见，朱元璋想测试一下刘伯温预测能力，于是用碗将烧饼盖住，然后让刘伯温上殿。

朱元璋问刘伯温，碗中何物，刘伯温掐指一算，算出来是咬了一口的烧饼。然后朱元璋又问大明王朝基业如何？刘伯温说，泄露天机，要遭天谴，恳请陛下免死。朱元璋赐了他免死金牌，刘伯温这才放心，于是做了三首预言诗歌。

此三首预言，不仅预言了靖难之役、土木之变、李自成起兵，甚至连清朝入关也一并预测出来。其实说到底，不论是《推背图》还是《烧饼歌》，都是后世别有用心的人杜撰的，刘伯温和袁天罡只不过冠个名而已，哪有什么预言家！

刘伯温的结局令人感叹。刘伯温得了一场大病，朱元璋为表示慰问，派胡惟庸带着太医给他看病，刘伯温吃了太医亲手熬制的药后，不仅没有好，而且加重了。刘伯温知道朱元璋已经心生猜忌，之所以让胡惟庸来探望，无非是来看看自己什么时候死。

于是，刘伯温拒绝治疗，不久病逝。

稚子问翁新悟处，欲言直恐泄天机。

天机不可泄露。

一般和尚是不能算命的，就算算命，也不叫算命，叫因果。和尚修炼到一定程度，有慧眼神通，可以看过去未来的。

算命是一种利用个人切身资讯，例如脸与手的纹路，出生八字、姓名笔划等配合五行和八卦来预测或判断命运吉凶福祸的行为。

算命的方法有很多，这些方法又被美名作为一门学科；唤命理学，亦入相术类。有学识的算命先生将算命与《五经》之一的《易经》联上关系。实际上，《周易》本身也被部分人认为是一本最早的卜筮之书，但这些往往无法通过科学验证，属於迷信之类。

在中国，占卜可以有下列方法：

相术，指对人的神态，气质，面目，身体部位等的观察来预测祸福吉凶和各种事务。

占星，占星在中国被称为七政四馀，主要是可以昭示国家及君主的祸福，治理与否。早期与天文联系紧密，后来逐渐分离。

卜筮，指用龟甲，筮草等工具预测某些事项，不同的时代使用的方法有不同，历代也有创新，比如据传东方朔的《灵棋经》就是用特制的棋子和特殊的口诀来预测。

扶乩，指利用一个系有柳笔的筲箕，由扶乩人透过仪式，所谓「通达神明」，将神明之讯息写在沙盤上。

求签，在庙宇中向神明禀报自己所遭遇之问题後，索取代表神意的文字、诗词（俗称签诗），以掷筊确认。

测字，占卜师利用来问事者报上的汉字，测算问题的吉凶。

星命，用生辰八字地理方位等与自然相象进行比拟预测。

占梦，依据梦里的情况，借用自然或其他的人事进行类比，得出一些预测结果。

占气，利用天空等表现出来的色彩等情况，主要用来预测战争的情况，在古代的军事著作中，这样的章目必不可少。

音律，利用声音等的表现来预测或说明人间事务。

符瑞，根据不同寻常的事物来预测吉凶和国家祸福，通常会被人利用，比如陈胜吴广起义等。童谣，汉代，童谣被认为可以预测吉凶祸福，所以在三国演义中会有不少这样的预测事例。一般被归入谶纬中的谶言一类。

在中国，占气可以利用的事务设计可以想到的任何东西，天文地理，九州八卦，生老病死，兴衰成败都是可以用的。

依据不同的算命方法及承传派别所得出的结果有很大的差异，而算命的方法和过程本身在某种程度上是不可复制的（如摇卦）。因此对于算命的结果，反对和存疑的人数不在肯定的人数之下。算命可以说是服务个人的心理安慰活动，但与心理治疗师层级完全不同，前者为迷信衍生，後者为医疗行为衍生。

算命及占卜是一种民间信仰，或多或少含有迷信成份。事实上，社会中假借民间信仰进行诈骗活动屡见不鲜。中国在民国初年，更加发展出江相派的诈骗集团；借人们的迷信命相和风水而籍词棍骗。

算命往往假称自己洩漏天机，故无法或算不准自身，算不准他人时则往往质问他人，一但找到缝隙，便藉此开脱。

算命的历史相传始於战国时代的鬼谷子；另一相传源自唐代的李虚中，但化名为鬼谷子。想要算命的人，多会求助於某些对命理有钻研或是受人推崇者，中国古代称这类人物叫作「算命先生」。在西洋社会中的塔罗牌和星座占星也是一种算命方式。随著网路的发达，在网路上也可以经由输入自己的资料来得到算命的结果。