今天给各位分享北京古寺庙的介绍的知识，其中也会对算命的说高晓松活不过35岁,是五台山之行让他彻底改命进行解释，如果能碰巧解决你现在面临的问题，别忘了关注本站，现在开始吧！

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提起高晓松，大家一定不陌生。

《同桌的你》家喻户晓。

《晓松奇谈》播放量破亿。

他的名言“这个世界不只有眼前的苟且，还有诗与远方”被广为传颂。

如今，他出任阿里娱乐战略委员会主席，人生更上一层。

然而，如果没有五台山之行，他可能活不过35岁。

更不会有之后精彩的人生。

这一切都要从他的一次旅行说起......

高晓松18岁刚高中毕业，考入清华大学，父母奖励他游玩放松。

于是，他一个人坐船到了青岛，那是他第一次出门。

有一天他出门逛街，遇到一个算命的瞎子。

他上前算了一卦。

高晓松自己说，有几件事情算的都很准，使他也深信不疑。

高晓松是不走寻常路的人，最后问了一个问题：“我啥时候死呀？”

算命先生冷冷地答道：“你35岁死！”

一般算命先生骗人，都会说得模棱两可，让人有猜想的空间。这位先生直接点出具体时间，不常见。

高晓松1969年11月14号出生于北京的一个高级知识分子家庭。

18岁考入清华大学、后进入北京电影学院学电影、专辑大卖、《同桌的你》等歌曲大火，创办唱片公司，自编自导的电影荣获国际大奖......

他过得顺风顺水。

但那句话时不时蹦出来，在脑子里回旋一下。

34岁的最后一天，他坐立不安。

终于做了一个决定，上五台山！

要知道，11月的五台山，已经见雪了，很冷。

他独自一人来到山下，看到角落里蹲着一个十五六岁的年轻人。

他上去招呼：“小伙，在这干嘛。”

年轻人说：“我准备当导游”。

高晓松问：“这都没有游客，你怎么当导游？”

年轻人答：“你不是来了吗？”

于是，导游帮他找来了一辆很破的国产吉普车。

然后就和这个年轻导游、吉普车司机一起上山了......

高晓松上山就告诫坐在后座的导游，千万不要和他说话。

他只是想静静。

五爷庙吐露心声

高亢唱戏跟五爷道别

五爷庙是香火最旺、最灵验的地方，三人一起先是去了五爷庙。

他先是简单跟五爷汇报了一下最近的生活、工作......

最后和五爷说：“今天是我最后一次来看你，如果我能过了今天，我就勇敢的向前走了，今天我过来跟你道个别。”

都知道五爷喜欢听戏喜欢热闹，他还扯开嗓子高亢的给五爷唱了一段戏。

拜完五爷庙，三人一起继续上车，上台顶，到了东台、西台、北台、中台，转了一大圈。

到哪儿他都拜两下。

那时候已经是晚上差不多9点多了，风很大，体感气温能有零下10度。

悬崖边惊魂溜车

大师预言险些成真！

最后一站来到了南台小庙。

很冷，他匆匆拜完南台，就赶快跑出来，准备上车暖和暖和。

车就停在悬崖边上。

上车时，司机在对着悬崖撒尿。

高晓松坐在副驾驶，没想那么多，只是想把车发动起来，暖和一些。

正是这个动作，造就了惊魂一幕。

高晓松做的吉普，已经很破旧了，手刹不好用。

如果没有手刹，车停在坡路上，是会溜车的，所以司机会把档位挂在1档，把车卡死，就不会溜车了。

高晓松可没注意这些，手一拧油门，车一下就往前走了。

手动挡车都会这样，如果他不动，车还会退回来。

但是他下意识的做了一个更错误的决定，他把档摘了！

车驶慢慢滑向深渊。

他看到旁边撒尿的司机一脸惊恐，目瞪口呆，都忘了继续尿。

他心里想到，那算命瞎子算的太准了，原来我是这么死的。

高晓松回忆说，他以前以为他将死的时刻，也许会高歌，也许会吟诗。

但当时，他心里只有三个大字，完蛋了。

就在这时，车后座的导游几乎是跳到司机位置上，踩下了刹车。

因为当时太害怕了，他都忘了后座还有一个人——那个年轻的小导游。

最终车离悬崖只剩半米！

再往前两秒钟，这车就下去了。

司机裤子都没提，冲过来。

下山的时候，高晓松就一直在想，这个算命的有点意思，他还真来了，还拜了佛，可怜了一位小导游，带着他走了一天。

下山后，已经半夜11点多，高晓松把算命的事情讲了出来，大家都听傻了。

第二天回家路上，正好是他的生日，他对自己说，这辈子，我就什么都不怕了。

那年，正好是他第一次离婚后，人生最灰暗的时刻。

后来酒驾被抓，他选择无条件接受审判，很可能是受了这件事的影响。

最有意思的地方，就是他莫名其妙的上了五台山。

还有小导游说的，你不是来了吗？

他可怜那个没有客人的小导游，带着他走了一天，关键时候竟然救了他的命！

难道那位小导游就是佛本人？！

为表达心中的感激之情，他给了小导游3000块钱。

这次经历是他人生的分水岭。

在这之后的高晓松沉稳了许多，平和了许多。

在这之后，中国文艺圈闪烁出一颗璀璨的巨星。

图文来自网络，版权归原作者所有。

在老舍住宅对面，有一座破旧的庙，里面住着40多位盲人，北京城内其他地方的盲人也常常到这儿来聚会，人们习惯把它称之为“瞎子庙”，每到傍晚，瞎子庙里传来阵阵曲艺演唱声和乐器吹奏声，那是盲人们在练习弹拉吹唱。他们是一群以街头卖唱和算命谋生的盲艺人。他们生活很艰难，挨饿受冻是家常便饭。老舍常在街头遇见衣衫褴褛、甚至衣不蔽体的他们，估计盲人的生活相当贫苦。这引起了老舍的注意。

一次，老舍不禁停下脚步和他们搭起话来：“还没歇啊？”盲人们一般是结伴而行，一手拿导盲棒探路，一手拿乐器，雇一名眼亮的娃娃引路。算命的响器是一面小铜锣，边走边敲。瞎子耳灵，听到老舍的问话，盲人们马上停下脚步，把脸转向老舍，并向他鞠躬回礼。老舍接着问：“现在解放了，大伙儿觉得怎么样啊？”一个老盲人说“我们也翻身啦，都很高兴！街面上也没有坏人欺负我们了。”老舍又问：“生活上还过得去吗？”这回，盲人们不吱声了，呆了好久一会儿，一位年轻的盲人有些胆怯地嘀咕了一句：“没人需要我们了……”是啊，解放了，大家的觉悟都提高了，谁还去算命呢！为盲人学习班奔走

老舍心里隐隐作痛，但他深知，简单的几次接济根本上无济于事，必须给他们提供就业门路，这样才能解决他们的生计与尊严。回到市文联后，他把主要干部都找来了，很郑重地和大家协商：“北京有好几百盲人，靠算命过活已经不行了，我们来管管他们吧，别叫他们挨饿受冻！”

大家商议出来的办法是利用盲人的文艺特长，开办学习班，学习新思想提高觉悟，同时学习新文艺，让他们逐渐适应新社会，掌握谋生的技能。没有文艺特长的，安排到工厂上班。于是老舍开始跑腿了，他给市政府打报告。他常和聂荣臻市长开会，两人很熟悉，聂市长完全同意他的报告，还下拨了一笔专款，并请市委文教书记、女红军、市文联副主席李伯钊（杨尚昆夫人）担任盲人培训班的组织者。

一切酝酿成熟后，老舍笑眯眯地走进瞎子庙，把好消息告诉盲人们，庙里响起一片欢呼声。 1950年底，盲人文艺学习班正式开课了。老舍自掏腰包，买了许多乐器，并第一位登台讲课。他还把作家赵树理和北大教授罗常培拉来讲课。他跑到北京大众文艺研究会，求他们为盲艺人写新词、新段子。老舍跑前跑后，为培训班给予种种合奏上的指导。忙碌了一天，回到家里，他还要熬夜为他们写歌，编排适合他们演唱的曲目。第一回试唱，他请来所有的盲艺人来到北京市文联大剧院，全体作家当了第一批听众。

一道温馨风景线

一年后，盲艺人学习班结业了。一部分盲艺人组成盲人文艺工作队，到各地巡回演出。老舍满北京跑，为盲人文艺工作队联系演出单位和场所，并说服对方给予一定的演出报酬……另一部分盲艺人被分配到专业文工团当伴奏演员。对没有任何文艺特长的盲人，老舍发动各种社会关系，把他们一个个安排进北京城的橡胶厂、皮革厂、纸袋厂、纸箱厂、印刷厂、服装厂上班。为此，他跑烂了好几双千层底布鞋。经过老舍一番奔波，北京市几百名盲人均称为国家正式的演员、干部和工人，成为受人尊敬的自食其力者了，一家老小的衣食有了着落，盲人们有了生计和尊严，40多位搬出了破破烂烂的瞎子庙，住进了灯市口西街条件好得多的房子里，瞎子庙从此再无啼饥叫寒的盲人，他们脸上荡漾起开心的笑容，家里响起了歌声和乐器声。

从这以后，每天晚上，当老舍从市文联下班回家，经过灯市口西街时，住在街上的盲人们都会不约而同地放下手中的活计，点亮家里的灯，然后站在家门口，热情地和老舍打招呼、问好，为他照亮家门口那段路，如同欢迎亲人回家。而这几乎成为灯市口西街一道永恒的温馨风景线，一直持续到1966年8月24日（此日深夜老舍含冤自沉于北京太平湖），从未错过一次。盲人都说，他们能听出老舍先生的脚步声。

中国最具民族特色的地方有有湖北恩施，云南泸沽湖，喀纳斯。

1、湖北恩施—体验原味土家族风情。

恩施腾龙洞，号称亚洲最大的洞穴，除了看洞内的奇景，最不容错过的是夷水丽川歌舞表演大厅，演员用舞蹈讲述了土家族的传说和故事，通过它可以了解一些当地的风土人情与传说。

2、云南泸沽湖—神秘女儿国

居住在泸沽湖畔的摩梭人，有着自己独特的语言，也有着自己独特的信仰和习俗。

摩梭人是中国唯一仍存在的母系氏族社会，实行“男不娶，女不嫁”的“走婚”制度。“走婚”让很多游人好奇。除此之外，祖母屋，母系生活方式，传统的歌舞服饰，也吸引着不少人。

3、喀纳斯图瓦人—成吉思汗的后代

喀纳斯，人间净土，图瓦人，被人遗忘的民族。他们如森之精灵，生活在喀纳斯这方净土上。过着半游牧的生活。

图瓦人是我国一支古老的民族，以游牧、狩猎为生。近四百年来，定居喀纳斯湖畔，他们勇敢强悍，善骑术、善滑雪、能歌善舞，现基本保持着比较原始的生活方式。原木垒起的木屋、散布村中、小桥流水、炊烟袅袅、奶酒飘香。古朴的小村景致，象喀纳斯湖一样充满神秘色彩。

好了，文章到此结束，希望可以帮助到大家。