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属兔的名人
米芾(1051--1079年)
初名黻,后改芾,字元章,自署姓名米或为芊,时人号海岳外史,又号鬻熊后人、火正后人。北宋书法家、画家、书画理论家,与蔡襄、苏轼、黄庭坚合称“宋四家”。能诗文,擅书画,精鉴别,书画自成一家,创立了“米点山水”。他的主要作品有《多景楼诗》《虹县诗》《研山铭》》《拜中岳命帖》等。
郭守敬(1231--1316年)
字若思,汉族,顺德府邢台县(今河北省邢台县)人。元朝著名的天文学家、数学家、水利工程专家。他著有《推步》、《立成》等十四种天文历法著作。1970年,国际天文学会以郭守敬的名字为月球上的一座环形山命名为“郭守敬环形山”。1977年3月,国际小行星中心将小行星2012命名为“郭守敬小行星”。
清高宗爱新觉罗弘历(1711--1799年)
清朝第六位皇帝,入关之后的第四位皇帝。年号“乾隆”,寓意“天道昌隆”。25岁登基,在位六十年,禅位后又任三年零四个月太上皇,实际行使国家最高权力长达六十三年零四个月,是中国历史上实际执掌国家最高权力时间最长的皇帝,也是中国历史上最长寿的皇帝。弘历在位期间清朝达到了康乾盛世以来的最高峰,汉学在此期间得到了很大的发展。弘历是中国封建社会后期一位赫赫有名的皇帝。
石达开(1831--1863年)
小名亚达,绰号石敢当,广西贵县(今贵港)客家人,民族英雄,太平天国名将,近代中国著名的军事家、家、武学名家。石达开属太平天国有传奇色彩的人物之一,十六岁“被访出山”,十九岁统帅千军,二十岁封王,三十二岁死于成都。一生轰轰烈烈,为后世所传颂。
汉世祖光武帝刘秀(前6--57年)
字文叔,南阳郡蔡阳县人,出生于陈留郡济阳县,东汉王朝开国皇帝,中国历史上著名的家、军事家。
周瑜(175--210年)
字公瑾,东汉末年名将,安徽庐江舒县人。正史上周瑜“性度恢廓”“实奇才也”,范成大誉之为“世间豪杰英雄士、江左风流美丈夫”。宋徽宗时追尊其为平虏伯。位列唐武庙六十四将、宋武庙七十二将之一。
魏文帝曹丕(187--226年)
字子桓,三国时期著名的家、文学家,曹魏的开国皇帝,公元220-226年在位。曹丕文武双全,八岁能提笔为文,善骑射,好击剑,博览古今经传,通晓诸子百家学说。曹丕自幼好文学,于诗、赋、文学皆有成就,尤擅长于五言诗,与其父曹操和弟曹植,并称三曹,今存《魏文帝集》二卷。另外,曹丕著有《典论》,当中的《论文》是中国文学史上第一部有系统的文学批评专论作品。
嵇康(223~263年)
字叔夜。汉族,谯国铚县(今安徽省濉溪县)人。三国曹魏时著名思想家、音乐家、文学家。正始末年与阮籍等竹林名士共倡玄学新风,主张“越名教而任自然”、“审贵贱而通物情”,为“竹林七贤”的精神领袖。嵇康善文,工于诗,风格清峻。他注重养生。曾著《养生论》。有《嵇康集》传世。
李靖(571--649年)
字药师,雍州三原(今陕西三原县东北)人。隋末唐初将领,是唐朝文武兼备的著名军事家,他在唐朝开国英雄榜排第一。后封卫国公,世称李卫公。
狄仁杰(630--700年)
字怀英,并州太原(今山西太原)人,他是唐朝女皇武则天时期极具远见卓识的家,千古名相。久视元年(700年),狄仁杰进封内史,并于同年病逝,追赠文昌右相,谥号文惠,后又追赠司空、梁国公。
属兔的名人有哪些,盘点历史上属兔的名人
汉宣帝刘询(公元前90年生,辛卯兔)
东汉光武帝刘秀(公元前6年生,乙卯兔)
魏文帝曹丕(187年生,丁卯兔)
晋惠帝司马衷(259年生,己卯兔)
南朝齐高帝萧道成(427年生,丁卯兔)
五代十国前蜀皇帝王建(847年生,丁卯兔)
五代后汉高祖刘知元(895年生,乙卯兔)
五代十国后蜀皇帝孟昶(919年生,己卯兔)
辽朝天祚帝耶律廷禧(1075年生,乙卯兔)
金朝太宗完颜晟(1075年生,乙卯兔)
南宋光宗(1147年生,丁卯兔)
明宪宗朱见深(1447年生,丁卯兔)
明世宗,即嘉靖皇帝(1507年生,丁卯兔)
清高宗弘历,即乾隆皇帝(1711年生,辛卯兔)
贤相良将
三国东吴大都督周瑜(公元175年)
晋代大将军陶侃(公元259年)
晋代大将军刘琨(公元271年)
东晋名将谢玄(公元343年)
唐代开国名将李靖(公元571年)
唐代贤相锹仁杰(公元607年)
唐代贤相,燕国公张说(公元667年)
唐代号叶理财家,宰相杨炎(公元727年)
唐代名相李德裕(公元787年)
文人学者
汉代著名经学家马融(公元79年)
汉代著名以学家郑玄(公元127年)
汉末文学家杨修(公元175年)
三国时著名文学家、音乐家嵇康(公元223年)
南朝宋代文学家刘义庆(公元403年)
唐代著名诗人岑参(公元715年)
唐代著名诗人孟郊(公元751年)
唐代传奇作家白行简(公元775年)
北宋文学家苏辙9公元1039年)
宋代著名书法家、画家米芾(公元1051年)
元代著名科学家郭害敬(公元1231年)
清代著名学者戴震(公元1723年)
清代文字学家段玉裁(公元1735后)
现代著名文学家、学者胡适(公元1891年
有何玄机!为何曹操走出三十里,才解释曹娥碑上的八字意思正所谓“治世之能臣,乱世之奸雄”,曹操是也。历史上,对于曹操的评价,褒贬不一,正是因为曹操的人物形象复杂,所以他成为了许多文学作品中的人物,民间也流传着许多关于他的故事。虽说对于他的人设,众说纷纭,但是不可否认的是,他确实才能出众。这次我们不谈他在历史上的丰功伟绩,单看一个小故事,从中来品一品他的聪慧。
“曹娥碑”的由来
此前,民间一直流传着一个未解之谜,那就是“曹娥碑”上的八字之谜——“黄绢幼妇,外孙齑臼”,这八个字是当面蔡邕为曹娥碑所题。
当初,曹娥的父亲掉入江中,年龄尚小的曹娥心急如焚,她便在江边日夜寻找自己的父亲,可是十多天过去了,也没找到父亲的尸体。于是曹娥做了一个让人震惊的举动,她跳入江中寻找父亲。后来人们便看到她和她的父亲一起浮出水面。
放在现在,可能许多人会认为曹娥的举动很傻,是一种“愚孝”。但是在当时那个以孝道为重的社会,许多人都被曹娥的孝心所感动,甚至在她死后多年,为了歌颂她的这份美德,给她设立了一块墓碑——“曹娥碑”。
此碑一出,引得许多人慕名而来,而蔡邕就是其中一个。不过他不止来了,他还带着他的题字来了。但是直至他离世,他也没道出这八字的谜底究竟是何。而且也许是因为他留下的这八个字过于高深莫测,总之,这八字之谜难倒了不少人,无人能解。
有智无智隔卅里
这事后来传到了曹操的耳朵里,刚好他和杨修途径“曹娥墓”,出于好奇,他便带着杨修来到这墓碑前,想要一探究竟。不过这看来看去,曹操也没想出个所以然来,于是便问杨修,知道答案吗。杨修性格耿直又爱现,直言已经猜到谜底了。
按正常的流程来,这会曹操应该问杨修谜底了。但是曹操不按套路出牌,他和杨修说,你先别说。然后就带着杨修走了,走了30里路之后,曹操停了下来。让杨修把那八字之谜的答案写下,同时自己也给出了八字之谜的答案。结果没想到,两人居然想到一块去了。
原来所谓的“黄绢”就是有颜色的丝绸,为“绝”;而“幼妇”便是少女,为“妙”;那“外孙”则为女方的孩子,为“好”;而这“齑臼”是一种捣姜蒜的容器,当时称为“受辛之器”,“受”加“辛”为当时的“辞”。所以,连在一起便是“绝妙好辞”。这个困扰众人的谜团,没想到就这样被杨修与曹操轻易的解开了。
不过,虽然曹操也很厉害,但是终究没有杨修脑子转得快,所以揭开谜底之后,他还是感叹了一句“有智无智隔卅里”。
聪明反被聪明误,杨修之死
虽然曹操没有杨修的反应快,但这件小事也确实能从侧面反应出曹操是个有才之人,而且善于思考,不急于寻求帮助。而杨修作为这次的猜谜赢家,无可厚非,他也是颇有智慧之人。但是很多人都认为杨修最后聪明反被聪明误,死在了自己的小聪明之下。
为什么这么说呢?因为杨修确实是一个很有才能的人,甚至可以说他是曹操肚子里的“蛔虫”,他总是能洞悉曹操心中的想法,而曹操又是一个知人善任的人,所以他对杨修不薄。不过有时候聪明是件好事,但是太锋芒毕露可就不是一件好事了。曹操这个人疑心重,加上杨修虽然聪明,但是不太收敛,所以有人认为曹操害怕其威胁到自己,最后找了个借口将杨修杀害。
不得不说,这个看法有他的可取之处,以曹操多疑的性格,或许真有可能。但是还有一种声音认为,曹操虽然生性多疑,但他惜才,对于杨修这等人才,也多是宽宏大量。所以杀害杨修或许并不是因为他威胁到自己,而是因为担心威胁到自己的孩子。
当时曹丕和曹植两人明争暗斗,杨修是曹植的人,有此人在身边,曹植便成为了曹丕的一个极大的祸患。而在当时,曹操更看中曹丕,为了曹丕的发展,曹操只能选择将杨修处死。
不过,无论杨修之死的原因如何,终究与他太过锋芒毕露有关,如果他适当收敛,也许能免遭成为政治的牺牲品这一劫难呢?而因世人对于曹操的看法不同,所以对于曹操杀害杨修这事的评价说法众多。
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