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因为人们都希望自己之后能够有一个很好的发展，但是在此过程之中，无论自己处于一种什么样的地位或者什么样的情况之下，都需要去对于自己的八字有更多的了解。除此之外，也可以借助一些测试八字的方法，让自己对于未来的生活有许多的了解。

一掌经测命方法佛道天贵星即是子时。按掌经所示为左手无名指下的位置。时辰落在天贵星，一生清贵事和同，志气不凡人出类，安然自在性明通。此星主人清高有德，有行大事成小，灾祸无侵，若更得天权禄马星助者，荣昌富贵，若犯重者，主悲泣翻悔中下小人，半吉之命，若逢孤厄，破刃照命者，必为朝堂折挫之人，见贵而未为全吉也。鬼道天厄星即是丑时。按掌经所示为左手中指下的位置。时在厄中人混沌，惺惺作事又痴呆，此人带疾方延寿，还须劳碌作生涯。此星在命，主人带疾，若逢破刃犯冲，灾病必重，若逢权贵星，主人轻疾乃中上命也，若逢孤驿奸星，主作事迟令，一生劳碌，定主蹭蹬离祖乃中下命也。达摩一掌经有什么说法《达摩一掌经》，人们也叫作《一掌经》（或达摩一掌金），是唐·一行禅师所作。一掌经虽为定欲出家之人的善恶智慧，但是后来经历代传人的不断总结和发展，才形成了今天的规模，由于一直在民间秘秘的传播，有些东西发展不是很快，但是生命力却一直很旺盛，在国内和港台的很多地方都有人运用，但是都秘不示人，别人也不知道是如何在瞬间得出结果的，所以一直充满着神秘的色彩，但是也很准确。

一掌经白话文解释1、地支：即子丑寅卯辰已午未申酉戍亥十二个地支、古代用以计年、计月、计日、计时所用，有时也当做1234等数字用。2、六道：即佛道、鬼道、人道、畜道、修罗道仙道六星之称。3、慈悲：即慈能给人欢乐。悲能拔人痛苦。4、奸：即取奸猾之义5、贪：即对艺术、学问、财宝等怀有希望得到之义，与布施相对：此中唯对艺术学问中有贪而不精之义。6、云游：到处遨游，行踪无定。7、朝山：指朝名山拜佛祖。8、三元：明代以殿试前三名叫三元。即解元、会元、状元。又封建时代科举考试。乡试、会试、殿试都是第一名叫三元。9、三光：日月星10、萧何：11、初运：与中限、初限、末限相同。初限十五年、中限三十年、末限三十年。12、初业：祖上的财产事业。13、善事：包括念佛、礼佛、诵经、供养三宝、布施。助人为乐等一切的善事。14、离祖：即应该另立门户，自创家业。15、卒：即亡义。16、官衙当身役、即衙门当跑腿的。17、古稀：指七十多岁以外的老人。18、颠沛：指奔波。19、过房：即过继，把自己的孩子过继给没儿子的末嘱或朋友。20、妻宫：指妻子。

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手机怎样算命你可以用手机下载、安装一个八字算命软件呀，也可以直接用手机系统自带的上网浏览器百度搜索信达利命理，网站有提供鬼谷子、袁天罡称骨、达摩一掌经等等传统算命术，输入出生日期和时间就可以看到结果了。不过这些算命结果准确率是很有限的，只能娱乐参考一下，它不能算出有关大运和流年方面的运气是怎么样的。

手机算命真的假的什么算命都是骗人，信那些没有一点好处。算坏了你消极，算好了天天惦记，那些东西能靠谱吗？

请问手机百度里算卦准吗！谢谢。信则有，不信则无。相由心生，从周易和鬼谷里面还是可以得到，所有人性的弱点，就注定人的命格是有规律可循。人的弱点，会决定人在特定时候做出某些事，而且人的心境决定人的面相。

积善成德，多行善事吧！

用手机能算命吗不能

手机算命用那个软件好目前还没发现有哪个算命软件做得非常好的。手机算命软件的种类比较多，有四柱八字、紫微斗数、鬼谷子算命、袁天罡称骨算命、达摩一掌经论命等等功能的。不知道你要找哪种类型的算命软件，如果是四柱八字和紫微斗数预测软件的话，大多数软件的准确率都不高，甚至无法完全准确判断命局的格局和喜用神，更不用说能分析大运和流年凶吉情况了。算命的软件给出的预测结果参考价值都是不怎么高的，有些时候可能会误导人。如果你是一位四柱八字或紫微斗数爱好者，使用排盘软件还是有一定的使用价值的，这样能够节省很多排盘的时间。如果把软件算命当作娱乐看待的话，信达利命理预测工具网站上有免费的鬼谷子算命、袁天罡称骨算命、达摩一掌经算命这些功能。

手机什么软件可以算命！什么都不可以，能算命的也都是假的，大师算得有时候都不准何况个app呢，命在自己手里

手机八字这个软件真的假的的，算命网络上算命，都是已经录制好的，

手机算命谁发明的是的

怎么了

手机号码算命将手机号码最后四个数字，先除以八十，再减去整数，剩下的小数（小数点后面的数字）乘以八十，然后将所得结果，对表查阅，即知吉凶。

比如：手机号码是13XX8888888，将8888÷80＝111.1，再将111.1-111＝0.1，然后 0.1×80＝8，这个“8”就是你的命运数了，最后你在命运数对表里可以查到你是

“吉”了！

（如得数是零，便不在测算之列。据说得到这种结果的人，具有非凡特质，以名人猛人居多，所以吉凶之数不需要再来论断了。）

附：

手机号码吉祥如意表

吉凶数字解释注解

1大展鸿图．可获成功吉

2一盛一衰．劳而无功凶

3蒸蒸日上．百事顺遂吉

4坎坷前途．苦难折磨凶

5生意欣荣．名利双收吉

6天降幸运．可成大功吉

7和气致祥．必获成功吉

8贯彻志望．成功可期吉

9独营无力．财利无望凶

10空费心力．徒劳无功凶

11稳健着实．必得人望吉

12薄弱无力．谋事难成凶

13天赋吉运．能得人望吉

14是成是败．惟靠坚毅凶

15大事成就．一定兴隆吉

16成就大业．名利双收吉

17有贵人助．可得成功吉

18顺利昌隆．百事亨通吉

19内外不合．障碍重重凶

20历尽艰难．焦心忧劳凶

21专心经营．善用智慧吉

22怀才不遇．事不如意凶

23名显四方．终成大业吉

24须靠自力．能奏大功吉

25天时地利．再得人格吉

26波澜起伏．凌驾万难凶

27一盛一衰．可守成功凶带吉

29青云直上．才略奏功吉

30吉凶参半．得失相伴凶

31名利双收．大业成就吉

32池中之龙．成功可望吉

33智慧慎始．必可昌隆吉

34灾难不绝．难望成功凶

35中吉之数．进退保守吉

36波澜重叠．常陷穷困凶

37逢凶化吉．风调雨顺吉

38名虽可得．利则难获凶带吉

39光明坦途．指日可待吉

40一盛一衰．浮沉不定吉带凶

41天赋吉运．前途无限吉

42事业不专．十九不成吉带凶

43忍耐自重．转凶为吉吉带凶

44事难遂愿．贪功好进凶

45绿叶发枝．一举成名吉

46坎坷不平．艰难重重凶

47有贵人助．可成大业吉

48名利俱全．繁荣富贵吉

49遇吉则吉．遇凶则凶凶

50吉凶互见．一成一败吉带凶

51一盛一衰．浮沉不常吉带凶

52雨过天青．即获成功吉

53盛衰参半．先吉后凶吉带凶

54虽倾全力．难望成功凶

55外观隆昌．内隐祸患吉带凶

56事与愿违．终难成功凶

57努力经营．时来运转吉

58浮沉多端．始凶终吉凶带吉

59遇事犹疑．难望成事凶

60心迷意乱．难定方针凶

61云遮半月．百隐风波吉带凶

62烦闷懊恼．事事难展凶

63万物化育．繁荣之象吉

64十九不成．徒劳无功凶

65吉运自来．能享盛......>>

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为什么佛门不推崇算命，却有《达摩一掌经》暗传于世呢？

最近有人问起：「师父，佛门不是不推崇算命吗？为什么还会有《达摩一掌经》这本书流传呢？」

诚然，佛门不推崇算命，因为修行本身就是一个逆天改命的过程。

而《达摩一掌经》，又称《看命一掌金》，收在续藏经第五十九册中。它的作者不是达摩大师，而是唐代的一行禅师。没错，就是那个被称为僧人中的科学家的牛人，他还是唐代密宗开元三大士中善无畏和金刚智的弟子，《大日经疏》的编写者，同时他也是唐代《大衍历》的编定者。

那为何一行禅师要编写《看命一掌金》呢？

在唐代以前，佛门大德选择弟子，一般会入定观察弟子的因缘，看其是否适合出家。但不是每位作为师长者都有如此深湛的定力，所以有见及此，一行禅师就编写了这本《看命一掌金》，据此书来推算，就可以大致了解投师出家者过去生的因缘，以判断该人是否适合出家。

一行禅师在《看命一掌金》的开篇中说道：但凡是投师出家的人，都可以依此选僧图（《看命一掌金》中所画）为凭据。如果在十个佛法识中，有一二个识的才准许出家，因为此人前世与佛法有缘。如果十个佛法识中一个都没有的话，这样的人如果出家，反而会毁谤圣教，谬说佛法。当然，如果有品格不凡，才智出众者，就不在此限。如果心地仁厚，智慧过人者，就算过去生中没有习学过佛法，今生习学佛法也能事半功倍。

由此可见，一行禅师编写《看命一掌金》的初衷是为了方便选择僧材。

《看命一掌金》中所说的十个佛法识分别是：通天识、三合识、善知识、方丈识、菩提识、福禄识、起家识、消灾识、成就识、佛法识。

十个佛法识分别代表不同类型的佛门才能，或管理寺院、或讲经弘法、或秉佛愿力成就佛法等等。为师者以此来判断拜师之人与佛法是否有缘分？来者又是哪一类型的人才？

所以，对于佛门中人来说，《看命一掌金》是类似于《冰鉴》一类的存在，是有助于选择僧材的。

当然，后世很多借托《达摩一掌经》之名而衍生出来的算法，就不在佛门所用的范畴之内了。这里就不一一细说了。