本文目录

卢俊义—政治遗嘱的牺牲品(转)

一、缘起

晁盖死前，曾立下了谁杀了史文恭就立谁为老大的政治遗嘱。虽说宋江仍然如愿以偿地当上了老大，但这个遗嘱则一直是宋哥哥的一块心病。对刚即位的宋江来说，怎样解套是当务之急。所以他一方面重组梁山的组织机构确立自己的老大地位，另一方面则想方设法化解晁盖这份对他极为不利的遗嘱。正好这个时候卢俊义的名字偶然地出现了。对宋江来说，卢俊义是个极佳的二哥人选。首先、卢俊义本身的硬条件过关，世家子弟而又武艺超群，又是著名民营企业家，这样的素质空降个二哥的位子也说得过去。其次，卢俊义如果上山则根基很浅，宋江继位时梁山已经网罗了88条好汉，羽翼已丰，就算卢俊义加盟，对宋江的威胁也不大，反而宋江倒可以用卢俊义来平衡其他非嫡系势力，使他们相互牵制，这样有利于宋江控制整个组织。第三方面也就是最关键的一点，宋江要化解晁盖的政治遗嘱，需要这么个二哥，来使得晁盖的遗嘱不再具有可操作性。

宋江的这点花花肠子，吴用是看得很清楚的，所以当宋江在完成组织重组后，装模做样讨论要打曾头市时，吴用就以居丧期间不可轻动来劝谏宋江不要出兵。其实这是宋江和吴用的双簧，因为宋江压根就没有想要打曾头市，宋老大的当务之急是如何巩固老大地位，而不是去搞什么大行动。否则后来梁山众人兴师动众、跨州越府去攻打北京大名府时，怎么就不再顾虑居丧期间了呢？随后借一老僧之口说出了河北玉麒麟卢俊义的大名。于是宋江就对这个卢俊义产生了浓厚的兴趣，但有些担心像卢俊义这样的社会成功人士恐怕很难让他进入到黑道组织里来。这时候诡计多端的吴用就拍胸口保证说：老大放心，没有条件我们可以创造条件来引他入伙。

二、设计

卢俊义本是北京大名府的一个大富商，旗下卢氏集团是大宋十大民营企业之一。本人文武双全，一身武功天下无敌，而且又家世清白，世居北京，一直从事正当生意，做人谨小慎微，从不做违法乱纪的事情，跟黑道毫无瓜葛。按他本人的话说：“卢某生于北京，长在豪富之家；祖宗无犯法之男，亲族无再婚之女；更兼俊义作事谨慎，非理不为，非财不取”。这样的人物当然不会无缘无故去参加黑帮。但当梁山组织把他作为一个主要的网罗对象后，他的悲剧性命运就不可避免了。

吴用装扮成一个算命先生跑到北京大名府卢氏集团总部前，有意让卢俊义撞上，并给卢俊义算了一卦。吴用胡诌卢俊义有血光之灾，必须到东南一千里的地方去避祸，才能化解。实际上就是想骗他到梁山附近，然后把他劫上山。不仅如此，吴用还有意骗卢俊义自己在集团总部墙上题了暗合“卢俊义反“的藏头诗一首：

“芦花丛里一扁舟，

俊杰俄从此地游。

义士若能知此理，

反躬逃难可无忧“

按说卢俊义也算是一个见过大世面的人物，这种江湖术士的伎俩应该是瞒不过他的。不料也不知道是鬼迷了心窍，还是有钱人的通病——宁可信其有不可信其无，卢俊义准备按照吴用的化解之道去东南千里之地泰安州，也权当渡个假。

卢俊义有两个心腹之人，一个叫李固，卢俊义曾救过他的命，就留在身边工作。后因李固其人聪明勤快，所以在集团内窜升得很快，此时已是卢氏集团的财务总监。另一个就是大名鼎鼎的浪子燕青，日后也是梁山上的一号人物，排名36、天罡星的吊车尾。燕青是卢俊义的贴身助理兼保镖，当然以卢俊义的功夫根本不需要保镖，燕青的武功还是卢自己教的。燕青的另一项本事就是场面上拿得起放得下，吹拉弹唱样样精通，是特别能玩的那种年轻帅哥，以至于后来大宋第八代核心宋徽宗的二奶李师师都对燕青动了心。卢俊义还有一个年轻漂亮的太太贾夫人，嫁入卢氏豪门已有五年。

无论李固、燕青还是贾太太都觉得吴用的话不可信。极力劝卢俊义打消远行避祸这个荒唐念头，燕青甚至还猜到了这可能是梁山黑帮的阴谋，因为到泰安州要途经梁山。但是卢俊义执意要去，毕竟卢俊义是集团总裁，所以他决定的事旁人也无法改变。于是卢俊义就带着李固出游了。

途经梁山，梁山果然早有安排，将卢俊义、李固一行劫持了。一上梁山，宋江立马一番做作，率众位大哥跪下，并请卢俊义加盟。卢俊义自然不肯，换任何人恐怕都不会愿意，就好比美国的一个黑帮将比尔盖茨劫到某个地方，请他加入黑帮当老大，比尔盖茨怎会好好的首富不做去当什么黑帮大哥，当然不会同意。吴用看卢俊义不肯就范，就又施一计，借口请卢俊义多留几天，让李固带着财物先回家。吴用私下则对李固说其实你们卢总早已经加入了梁山黑帮，是组织的二哥。从吴用这个说法来看，宋江、吴用对卢俊义进入梁山组织后的位子早有安排，就是二把手的位子，也就是吴用让出自己现在的位置。接着吴用又一字一句地给李固解释卢氏集团总部墙头的藏头诗，暗合“卢俊义反”。并告诉李固，你们卢总早就跟我们梁山有勾结，这一次就是来投奔的，本来你们这几个家伙都是要被宰掉的，不过我们梁山组织宽宏大量所以放你们一条生路。吴用的这个套路，与当年江州黄文炳前副市长向蔡九公子解释宋江反诗的路数几乎一模一样。只不过宋江的反诗，的确是宋江自己写的，而且也反映了宋江内心深处的秘密，而卢俊义的这首诗则完完全全是梁山自己设的一个套，跟卢俊义毫无关系。具有讽刺意味的是这样一个让卢俊义家破人亡甚至差点丧命的圈套，在梁山好汉们看来却是理所应当，而黄文炳出于自己的责任心、对党和国家的忠心，向政府举报宋江的反诗却是十恶不赦的小人行为。这样的双重标准恐怕是完全泯灭了正常的是非观念。

李固下山后，梁山又拖了二个多月才放卢俊义下山。虽说这两个多月梁山对卢俊义是一等一的招待，但卢俊义自己的感觉同人质差不了多少。不过人在屋檐下不得不低头，卢俊义也只能天天哀求梁山早日放他回去。梁山一放了卢俊义，他就星夜赶回大名府家中。不料李固已向政府举报了卢俊义是黑帮成员、梁山的二当家之事，并伙同贾太太赶走了燕青谋夺了卢氏集团的产业。于是卢俊义一到家就给大名府的公安逮捕了。

李固的所作所为其实是人性的弱点造成的。试想身为卢氏集团的财务总监，卢氏集团的成功离不开李固的心血和功劳。他又是亲耳听到梁山重量级人物、军师和现任第二把手吴用说，卢俊义其实是黑帮组织二哥，回家后又发现作为证据的反诗就在墙上。纵然中间有诈，但对李总监而言，总裁跟黑道勾结犯法而且证据确凿，岂不正是自己取而代之的大好时机？恐怕就算明知有假也会当真的举报。这机会等于是上天掉下来给李总监的，身为一个生意人，岂有不取之理？要自己奋斗到卢俊义现在这个地步那得花多少年啊！所以李总监如果老老实实地坐等卢俊义回来反倒是怪事了。至于贾太太的反应更为合理，25岁养尊处优的豪门少奶奶从不知生活的艰辛，突然听到随老公出去的李总监说老公已经上了梁山成为黑帮二当家，而且墙上有反诗，证据确凿。老公一晃两个多月不见人影，集团的大权已落入李总监之手，平日里李总监也不是个不懂风情之人，对自己又大献殷勤，这时不依靠李总监还能靠着谁？所以贾太太跟了李固也是人之常情。照理说李固和贾太太的所为固然可恨，但对卢俊义来说最多是识人不明。大千世界这样趋利避害的人有许许多多，再说是你卢俊义执意要去泰安州的，当初人家都是极力规劝的。要说错首先错在卢俊义自己，要说罪魁祸首则应该是吴用和梁山黑帮，而不应该是这两个可怜人。退一万步说，就算这两个可怜人不去举报，难道处心积虑的梁山组织和吴用会就此罢休吗？所以无斋主人对卢俊义只痛恨李固和贾氏，后来反而同吴用称兄道弟感到很不可思议。没有吴用的陷害，卢俊义何至于落到如此地步。

应该说卢俊义的眼光和用人是有问题的，忠心耿耿的燕青告诉他实情，他却不信，信任的李固却是个白眼狼。有意思的是同样是卢俊义的心腹，燕青就比李固忠心得多。这其实很正常，很多商战片和黑帮电影中都有类似的描写，其中对一把手或老大最忠心的往往不是集团的最重要的副手而是老大的司机、贴身保镖之类的人物，而最重要的副手往往都有取而代之之心。看来这个现象早在水浒时代就有了。

三、营救

卢俊义入大牢是梁山意料中的事，吴用辛辛苦苦装扮成算命先生，骗卢俊义在家中题反诗的目的就是让卢俊义入大狱，因此梁山也安排好了后续手段。从法律角度来看，卢俊义的确很难洗脱。首先有明确的证据——墙上“卢俊义反”的藏头诗即是。其次是卢俊义最亲密的人告发，包括他的太太和最重要的助手、卢氏集团财务总监李固。第三、卢俊义无法解释他在梁山的两个多月时间的行踪，照实说梁山每天大鱼大肉招待，恐怕无人能相信他同梁山无瓜葛。梁山的这条计之狠毒恐怕是远甚于当年黄文炳的，就算同林冲的白虎节堂案比，恐怕也是有过之而无不及。单凭这条计完全可以置卢俊义于死地。且看梁山是如何善后的。首先由柴进拜访了大名府监狱长蔡福(蔡福日后也上了梁山)，柴进递上了1000两黄金(300万人民币)要求蔡监狱长想方设法保全卢俊义的性命，同时警告蔡监狱长要是卢俊义有什么不测，梁山决不会善罢甘休。此前李固早已许诺蔡监狱长500两黄金(150万人民币)让他出手干掉卢俊义。蔡监狱长同担任看守的弟弟蔡庆一商量，觉得梁山黑帮是惹不起的，所以就用这1000两黄金上上下下打点。俗话说钱能通神，北京市委书记梁中书和负责本案的张检察官都是用钱能搞定的(梁书记要是不爱钱，每年那笔给蔡总书记的生辰纲恐难以负担)，他们收了钱就留了卢俊义一条活命，判了个脊杖四十、发配沙门岛。无斋主人心想1000两黄金能买个活命，要是梁山出个10000两黄金未必不能把卢俊义从牢里捞出来。不过梁山当然不会这么做，梁山要的就是卢俊义在死牢的效果。

押解的公安就是当年押解林冲去沧州的董超、薛霸。水浒中有个特点凡是梁山中人大凡吃官司要被发配，碰上友善的公安一般叫做张千、李万之类的，而准备路上结果梁山好汉的公安就是董、薛这两位老哥了。卢俊义没被判死罪，这下李固急了，要是卢俊义服完刑回来岂不要找他算账。卢俊义武艺高强外号“玉麒麟”，再说自己不择手段夺了卢氏集团的产业和卢总的老婆，李固内心多少惶恐不安。于是就买通董、薛两公安路上干掉卢俊义，一劳永逸解决问题。幸而忠心耿耿的燕青早有察觉并在暗中保护，关键时刻，出手杀了董薛二人救下了主人。但因卢俊义当时身负重伤，没有跑多远又被搜捕的公安发现抓了回去。无斋主人看到这里，对吴用实在只能摇摇头了。既然梁山早就知道卢俊义牢狱之灾不免(因为这个案子本身就是梁山策划的)，而且柴进也去花了1000两金子(300万人民币)保住了卢俊义的性命，自然应该派人时刻留意卢俊义案的后续发展，当得知卢俊义发配沙门岛，怎么也应该派人劫路营救卢俊义。若不是燕青机灵，看到李固找董超、薛霸感觉到会对卢俊义不利，卢俊义岂非已经在黄泉路上了。要是梁山能早日派人接应，何至于日后要花那么大的成本穿州过府来攻打北京城。

卢俊义再次被捕，燕青也没办法了，只能上梁山找宋江想办法了，因为说到底这个案子是梁山弄出来的。路上遇上了梁山前来打探消息的杨雄、石秀。于是石秀就让燕青随杨雄回梁山报告宋江，自己则去北京继续任务。看到这里，无斋主人觉得卢俊义最后能留下条命来真是侥幸，看梁山的处理方法，真的是太无章法了，简直是虎头蛇尾。再次被捕后，卢俊义因牵涉到两位押解公安的死，所以就被判了死刑立即执行。幸好石秀相当优秀，行事果断而又敢担当，就在行刑之际，当机立断孤身去劫法场，结果自己也折了进去。但石秀这一闹倒是等于一缓兵之计。这时吴用、戴宗赶到，马上写了个无头帖子，警告大名府若敢杀了卢俊义和石秀，梁山组织一定报复。颇有现代恐怖组织的行事风格。梁中书一看也不敢大意，一边加紧守备防止梁山进行恐怖袭击，另一边急电东京蔡总书记通报情况。当然出于安全考虑，为避免进一步激怒梁山黑帮、激化矛盾，市委梁书记和王市长决定暂时不处决卢俊义和石秀。如此，卢俊义的性命就暂时保了下来。

五、解套

卢俊义上了梁山，剐了李固和贾太太。接下来首要之事就是帮宋江解晁盖遗言的套了。宋江、吴用费了那么大的劲把卢俊义弄进组织无非就是为了这件事。于是宋江先是玩出已经表演了无数次的相让老大的把戏。估计梁山兄弟这一套也看得多了，有些烦了，李逵说：“哥哥若让别人做山寨之主，我便杀将起来。”武松说：“哥哥只管让来让去，让得弟兄们心肠冷了。”卢俊义不是傻子，毕竟是大宋十大财团卢氏集团的老总，宋江的这个套路岂能不明白，自然极力辞让。对宋江来说，卢俊义是个内定的二把手人选，但毕竟进入组织太晚，直接空降为二哥，恐难以服众，所以宋江这一次相让与以前相比，表现出了极大的热忱，其目的就是借此提高卢俊义的起点。这种做法有点类似当年汉高祖筑台拜韩信为大将，也犹如现在要破格提拔一名干部到高位，宣传部门先大力树一下他的典型一样。宋江拔高卢俊义也是为了让兄弟们都能在心理上接受卢俊义为二哥。卢俊义与宋江不同，宋江上梁山时带了二十几个兄弟，并且本人在江湖上就名声显赫，而当时梁山晁盖一伙才十来人。卢俊义上梁山时，论心腹只有燕青一人，勉强能归倒他的系统的不过是同过生死的石秀，加上蔡福、蔡庆两兄弟，而梁山组织大哥级的人物当时已有90多人了。所以宋江当晁盖的二哥是天经地义的，而卢俊义这个二哥就极为勉强。梁山上有实力的派系像林冲的原晁盖系统、鲁智深的三山系统、关胜的降将系统，以及宋江的嫡系兄弟们未必会买账。当然宋江要的就是这个勉强，这样一来等于在宋江和其他兄弟们之间树了堵墙，宋江就可以利用梁山其他派系同卢俊义的矛盾来彻底掌控梁山组织。卢俊义的权威是宋江树起来的，真要离了宋江就啥也不是。宋江的这等权术是相当高明的，不过更高明的还在后面。

宋江利用卢俊义当一个老大和下面兄弟的减压阀不过是个副产品，他真正想要利用卢俊义的是为晁盖的遗言解套，否则何至于迟迟不去打曾头市为晁盖报仇，而折腾了许久去搜罗卢俊义。宋江号称同晁盖是生死兄弟，晁盖死了后，宋江表现得像死了亲爹一样。既然如此，放着如此大仇不报，岂不是很不符合逻辑？卢俊义既已加盟，打曾头市就又上了议事日程。宋江的这一手玩得很高明，晁盖的遗言是哪个兄弟杀了史文恭就立那个兄弟为老大。卢俊义当了老二后，这个遗言就变调了，转化成了宋江和卢俊义之争，变成了卢俊义若能杀了史文恭，卢俊义当老大，而其他兄弟要是杀了史文恭这功劳就归到宋江上。这样一个近似作弊的行为，要是没有卢俊义这个角色充当二把手，恐怕难以让梁山众人心服，特别是万一不巧林冲或者鲁智深杀了史文恭，会使宋江很被动。现在凭空多了个卢俊义，焦点就转化成大家要想方设法阻止卢俊义当老大，宋江的作弊行为也就顺理成章了。

卢俊义自己知道在梁山上毫无寸功而居高位是很危险的。宋江大树特树自己等于是把自己放在火炉上烤。黑道上地位是和声望、贡献、实力相联系的，拥有不符合实际的地位并不是件好事。犹如宋江上梁山后急于打祝家庄一样，卢俊义也急需一场对外行动来立威。于是他就主动请缨攻打曾头市，宋江当然不会让卢俊义有机会立大功(或者说是杀史文恭的机会)，所以吴用就恰到好处地建议道：

“员外初到山寨，未经战阵，山岭崎岖，乘马不便，不可为前部先锋。别引一支军马，前去平川埋伏，只听中军炮响，便来接应。”

这样的安排分明就是不准备让卢俊义立功，前面宋江一副好象少了卢俊义就地球不转、肯定搞不定曾头市的样子，现在卢俊义来了却让卢俊义带着燕青领500人在小路埋伏，实在非常搞笑。其他攻打曾头市的5队人马每队都有众多头领，兵马不是3000就是5000。不过人算不如天算，史文恭太过勇猛，胯下的千里马又快，梁山5路大军都没有解决他，偏偏走了卢俊义埋伏的小路，结果卢俊义在燕青的帮助下一刀砍伤史文恭将其活捉。卢俊义生擒了史文恭，也就确立了他在梁山的地位。黑道毕竟还是要靠实力说话的，史文恭的武勇梁山众人都是知道，以秦明的武力只能在史文恭面前走二十个回合，梁山众人恐怕无人能在二十个回合内击败秦明。卢俊义生擒史文恭虽有取巧处，但武功梁山第一应该是没有问题的。另外，史文恭是杀晁盖的大仇人，晁盖在梁山部分老同志中还是有相当影响力的，好多人对晁盖还是有感情的。卢俊义为晁盖报了大仇，对这部分兄弟来说，对其接受度也大为改善。

卢俊义意外擒获史文恭，却使宋江试图解套之举又变得复杂了。宋江不得不再次作出姿态相让，然后举出他的理由：

“非宋某多谦，有三件不如员外处：第一件，宋江身材黑矮，貌拙才疏；员外堂堂一表，凛凛一躯，有贵人之相。第二件，宋江出身小吏，犯罪在逃，感蒙众弟兄不弃，暂居尊位；员外生于富贵之家，长有豪杰之誉，又非众人所能得及。第三件，宋江文不能安邦，武又不能附众，手无缚鸡之力，身无寸箭之功；员外力敌万人，通今博古，天下谁不望风而服。尊兄有如此才德，正当为山寨之主。他时归顺朝廷，建功立业，官爵升迁，能使弟兄们尽生光彩。宋江主张已定，休得推托。”

A.市内：龙门石窟（含香山寺、白园）、关林、白马寺、天子驾六

B.东线：白马寺、玄奘故里、少林寺

C.北线：小浪底风景区、汉光武帝陵、龙马负图寺、王铎故居、古墓博物馆

D.赏牡丹：王城公园、神州牡丹园、国家牡丹园、郁金香园

E.白云山

F.鸡冠洞、重渡沟

G.西线：千唐志斋、汉函谷关、龙潭大峡谷、奇石山庄

H.东南线：西泰山、玉马湖、杜康仙庄

I.西南线：花果山、灵山寺风景区

J.神灵寨、洛河漂流、洛书出处

龙门石窟：

是河南省为数不多的世界文化遗产之一（河南省第一处取得的），影响力较大，历史由来我就不讲了,此景点门票80元,是市内景点中票价最高的。在市区有多路公交车可到达,1元至1.5元不等,交通十分方便.建议游览时请导游做一下讲解，因为单纯的观赏不了解每座石窟的历史背景及内涵。

白马寺：

寺院虽不大，却为中国第一古刹，历史攸久，较有影响力，为中国四大古寺之一。门票35元，在洛阳市的东郊白马市镇，可坐56路公交到达（火车站首发，穿过金谷园路到中州路再走启明路到达，约13公里，公交票价1.5元）

关林：

自古皇家墓地叫陵，圣人墓地为林，关林是关羽（被称为武圣，参喻孔子文圣、吴道子画圣）的首级的陵地（身体在湖北宜昌），在海外极有影响力，如果你有兴趣或者有欲望去膜拜，当然值得一睹，此门票30元，同龙门石窟一个方向，相距约5公里。

周王场广场车马坑：

为国内第一次发掘出王乘六马驾车的绝对权威，也解读了“天子驾六”成语的由来。此地原拟修建现代高层建筑，因发掘此周王墓地，就地修建了博物馆。为洛阳的市中心，门票20元。市内数十路公交车可达，交通极便利。

洛阳牡丹：

自古有文人诗词使牡丹誉满天下。“洛阳地脉花最宜，牡丹尤为天下奇”、“唯有牡丹真国色,花开时节动京城”。一年一度的牡丹花会在4月10日至5月8日举办，但进入5月份，牡丹基本都开完了，4月15日基本是盛花期。洛阳王城公园的牡丹年代久、树株大，国际牡丹园的品类全，花样多。另外西苑公园、牡丹公园、国家牡丹园、中国园花园都可以观赏，还是建议你到王城公园，在中州西路西头，交通方便，市区十几路公交可达，门票20元。

洛阳博物馆、古墓博物馆、洛阳工业（建国初期大型军工、民用企业）游、洛阳新区及新区亚州最大的音乐喷泉。

在中国，各少数民族人民都有着自己民族的风俗节日。各族人民按照自己的习俗，举行各种各样的庆祝活动，具有各自浓厚的民族独特风采。其中婚嫁风俗最能代表各名族的文化特色。旧婚俗一、大户人家的“六礼”旧时(明清时代)，大户人家的婚礼甚为讲究，所谓行“六礼”方可完婚，即纳采、问名、纳吉、纳征、请期、迎亲等。纳采——也叫行聘，是婚礼中的首礼。男方具求婚礼品，送到女家，请求采择。在此之前，已由媒人撮合好了，只是行个程序，算是正式求婚。问名——男方具庚柬帖，写上姓名、出生年、月、日、时，送到女家。女方复以姓名、出生年、月、日、时的“回柬”。此谓问名。纳吉——为正式订婚礼仪。问名之后，以双方的庚，》算合宜，定下吉日，男方备定婚礼品送往女家，算作婚姻已定。纳征——即纳聘之意，定婚之后，经过一段时间，双方年龄、时机合宜成婚。男方便具礼品，到女方家告知，准备聘娶了。请期——纳征后，女方没意见，男方选定吉日，写一迎亲帖，写明迎亲日、时，请求女方答应。女方回帖同意，即可进行最后一礼。迎亲——即成婚礼。这天，男方到女家迎新娘过门，行交拜合卺礼。旧时“问名”的“庚柬”(亦称“庚帖”)，即八字帖，是用一小张红纸。对折成大信封的样子。封皮上写“庚函”二字。迎亲帖，也是写在一张红纸上。结婚的年龄一般在“至20岁之间。富家多为小女婿(10至16岁)娶大媳妇。旧时大户人家讲门当户对，经媒妁之言，父母之命方可成婚。二、一般人家的婚礼一般人家婚礼。定婚之前，双方先打听对方的门户，包括门第、门风、狐臭、性病，认为门第相当，由媒人从中撮合。待男女双方家人同意后，媒人即取女方庚帖，详载女之生年、月、日、时辰，送到男家。男家请算命先生或私塾先生，按男女八字算吉利否，属相相合否，俗称“合婚”。合婚妥，报知女家。定婚前还有“相女婿”和“相媳妇”之说。在换庚帖后，男家备酒席，请媒人陪女家父母、亲戚来家相亲。席间未来的女婿出来拜见。逾数日，女家备酒席，请男家到女家相亲，席间未婚媳妇出来拜见。双方相亲后，没意见，男家送定婚礼到女家，女方盛情款待。至此，正式定婚。第二步是进行定婚礼，俗称许口。先由媒人与女方家议定彩礼数目(衣物多少)。男家积极备礼后，择吉日(许口日)，用两架大食盒，一个食盒里放彩缎、衣料、礼币、化妆晶和红礼单(喜帖)。一个食盒里放香烛、酒肉、大圆馍(礼馍)、油炸果食、点心、胡桃、大枣、粉条、海带。每个食盒格里都放得满当当的。女家验收无错，全部收下，将酒肉食品放到祖宗神案前祭祀，放炮庆贺。如果彩礼不齐备，女家不同意，不能烧香放炮。男家人回时，女方有“回头话”，即将事先做好的袜底、袜子、枕头、腰带、新鞋以及札馍(大枣糕)，用红线绑好，放到食盒里，作为“回礼”。男家欲完婚，就请“先生”(乡村中搞卜星、占卜类的人)看“好”(即看日子)，选定吉日，写在一片红纸上，买两包点心，请媒人给女家送去，并与女方父母商量“行礼”之事。取得女方同意，就写下行礼日期。有人把行礼也叫“周札”，大约指周代传下来的礼仪。男家还是拿两架食盒，里面彩礼大体和许口时一样，不过多为结婚时女方所用的衣物，数量、质量比许口时更多更好。行礼这天，若女家是“咬嘴人”，就会挑剔礼品多少、好坏，甚至吹毛求疵，这时香不能烧，炮不能放。媒人若能说通女家则罢了，若是悬殊大，媒人只得专程回男家说知，男家如慨然接受，答应增加礼品，女家也就罢了。如男家吝啬，不答应，媒人得做双方的工作。说不好，男家食盒当天不能回，有的在女家停放三、五天之久。为争彩礼，出现纠葛。一般情况，女家在行礼这天，设丰盛的宴席(八八席——八盘八碗)，款待媒人。来客多为女家舅父、姑父等。女方亲属来时，有的送首饰、衣物等，名曰“添箱”。女家接受完婚的日子后，男家即开始筹办婚事应有之事：定唢呐班、定花轿、定总管、厨师、备食品等。迎亲这天最红火。男家大体分两套人马：一为招待宾客的一班人，有司帐、司厨、下菜、拾馍、保管、招待、抹桌、洗碗等二三十人，统由总管安排，事先贴出执事名单，各司其职。一是迎亲的一班人。卢氏选迎客比较讲究，有“姑不迎，姨不送，圪撩妗子往前蹦”之说。一太早，先去女家数人，将陪嫁妆奁抬回，俗称“抬箱”。之后，这班人陪新郎迎姑，新郎骑马或坐轿(其中一空轿为新娘备用)，前后两个“引亲”人，后边两个“娶姑”的(为年青妇女)，俗称“压头面”。起行时，爆竹震天，锣鼓齐鸣，唢呐班在前，打锣的，牵马的、扛雁牌的、夹拜匣(内放请柬)的，簇拥着花轿，前呼后拥，浩浩蔼蔼来到女家。新郎和压头面被迎进客屋，端上十碗菜肴款待，开始动筷前，由引亲拿两个馍，掏出馍瓤，夹一些肉莱，两个馍合到一块用红布包上，红绳绑住，要亲人拿回，准备新婚夫妇入洞房后吃。新郎饭后由引亲人陪伴到女方祖先灵牌前进香引亲人先给新郎披红、插花(帽插金花)，新郎向灵牌作揖下跪，奠酒三盅。然后由牵马人引新郎到院内，给女方父母、长辈行跪拜礼。礼毕回客房。此时，乐人吹打起来，新娘子头戴凤冠、蒙红头纱、着红色绸袄，绿色绸裤，腰系绛红或粉红缎裙，脚穿花缎绣花鞋，双手捧一镜(俗称照妖镜)，亲哥或弟弟，将其抱人轿内。有的乡村是由至亲挽扶人轿。三声炮响，即请新郎上马，花轿抬起，所有迎娶人等按顺序排列回归。男方夹拜匣者，得扛女方陪之衣架，上搭门帘、毛巾之类；还有一人提油灯、水壶。女家有两个送姑骑马，其他送亲人护轿同行。在路上遇丧仗队或新坟，要以红毡盖轿顶。遇路边井台，则以红毡盖井。进男家村时，三声炮响。新娘花轿未落地，一人点燃鞭炮，绕轿一周，之后落轿，由娘家送亲人挽新娘进院。一路上红毡铺地，男家人一人持五谷篮(内有草节、枣、核桃等)随新娘边撒边走。俗称撒五谷，进富门，又称撤盖头。没有红毡的村子，用红马褥两个，轮换向前方。新娘子进房，坐床上面向喜神(墙角)。接着开筵款待来客。待客毕新夫妇出房，同立天地桌前，三声炮响，乐人奏乐。唱札人(司仪)始唱：一拜天地，二拜高堂父母，三拜亲属来宾；按辈份大小，依次拜揖(亲戚都给拜札钱)。拜罢天地，新夫妇进房吃合喜面，饮交杯酒。然后，同龄人聚集喜闹，俗称“闹房”。同时间，男女双方亲家(亲翁)，(或双方叔伯)到堂屋行换帖礼，女方是递陪嫁妆奁红喜帖，男方递领谢帖。换帖毕，双方送客，以辈份行作揖礼，表示感谢。客走后，男女两家亲人，再次入席饮宴，之后，女家人回归。·新婚夜闹房新婚夜闹房时，青年及小孩们，挤满新房，地下炕上都是人。有的叫新夫妇说绕口令，有的叫两人推小车，有的叫两人“过天桥”……诙谐逗闹，也有恶作剧的。陕县、渑池结婚第二天，女方哥嫂到婿家去“梳头”，第三天夫妻双方去认亲。多数县是婚后第三天，女家来人接女“回门”。次天送回男家。也有第二天回门，第三天还男家。新婚俗解放后，废除旧婚姻一切陋习，实行男女婚姻自由。1950年，国家颁布《婚姻法》，男女婚姻受到法律保护，父母、亲属不得干预儿女婚事。但是，旧的婚俗时有沿袭，或改头换面，比如昔日的媒人，改称介绍人；相亲为男女见面，比旧俗前进了一步。新婚俗程序是：由介绍人穿针引线，男女见面相亲，双方没有意见，即商定吉日举行定婚仪式。此间，男家必备厚礼(俗称彩礼)给女家，礼物包括衣服、物品(自行车、缝纫机、手表、收录机等)。一般是冬、春各置全套衣服，直至结婚。结婚日期由双方商定后，男女各持介绍信，到乡政府或街道办事处办理结婚登记，领取结婚证书。结婚日子，多选择在重大节日或三、六；九日。·见面——城乡的新婚俗，是经中间人介绍后，青年男女双方，彼此要进行见面交谈。见面地点一般设在介绍人家里，或集市上某个地点。通过交谈，或吃上一餐饭，双方有好感，没意见，可继续进行二次、三次接触。第一次见面后交谈，一般介绍人不再介入，由男女双方自便。此间，双方还可到对方家里走访。男去女家时，必须带礼品；女去男家时，一般由男方相引，男方父母必须给姑娘“见面礼”，衣物或红包(封钱)。如女方慨然受之，则视为没意见，下步可行“定婚礼’。定婚以及家里人互相了解没意见后，由介绍人同两家商定地点(男家或女家；或城镇市上饭馆)举行定婚礼仪，男家购置定婚衣物，礼品，并负责办宴席，女家通知至亲届时到场。定婚这天，气氛既严肃又热烈，双方儿女参加接待。席间给双方父母及介绍人敬礼，双方父母及至亲，给儿女赠物或赠钱。行礼两家定婚后数月或几年，男女达到法定结婚年龄，男家同女家议定结婚日期，在婚前一月左右，男家同介绍人一起，到女家“行礼”。主要礼品是结婚衣物、首饰等。女家设宴招待，邀请至亲作陪，如礼品不称心，介绍人从中调解商定补充事宜。如没意见，席间就议定婚前急办事项与有关手续。结婚结婚日，女家准备的陪嫁被褥、衣物，由男方派人一早抬回。新郎骑自行车或乘汽车、拖拉机、迎亲同伴8至12人(内必须有迎姑2人)，车上披红戴花，贴双喜字，一路鞭炮齐鸣，或播放录音，浩浩荡荡来到女家。女家设小宴招待。宴毕，新郎向女家长辈行鞠躬礼，到内室向新娘行鞠躬礼，请新娘登喜车起程。新娘怀抱梳妆镜，胸前披戴红花。由送姑工人扶持，迎姑伴随，伺新郎登车上路。女家六亲陪送，一路过村放炮。到男家后，播放乐曲迎新娘下车。迎姑搀扶新娘；同其他相迎的中年妇女，簇拥新娘进入新房，上床，朝喜字而坐。新郎请宾客人席，招待女家及其他宾客。同时，举行结婚典礼，司仪人“唱礼”。新郎新娘向男方长辈、至亲行礼时，长辈赠红包(封钱)。新人人洞房后，举行晚宴，酒菜八道，饭菜八道。宴间，新郎向各席宾客行鞠躬礼“谢席”。娘家六亲饭毕，婆母陪同到新房内稍坐，就定回归日子；然后辞别返回，是夜，新郎向同辈人再开宴席(在洞房里)划拳行令，嬉笑闹房。次日，娘家来亲人接新娘回门。第三日送回。一场结婚礼，男方开支少则千元，多至万元。市区职工婚礼，近年来集体举办渐多，旅行结婚渐多，仪式从简，宴会范围小。农村有男到女家落户，其新生儿女随母姓，或随父姓。妇女再嫁，仪式从简，娘家六亲不再送礼，当家人多不参加婚礼。